太宗淳化二年(991)，任知制誥并判大理寺時(shí)，因替徐鉉雪誣得罪皇帝，貶商州團(tuán)練副使。至道元年(995)，兼翰林學(xué)士，在太祖皇后宋氏喪禮一事上，直言無忌，又觸怒最高當(dāng)權(quán)者，貶滁州知州。(滁州謝上表)稱：“粗有操守，素非輕易，心常知于止足，性每疾于回邪。位非其人，誘之以利而不往；事匪合道，逼之以死而不隨?！?

　　王禹偁是開北宋詩文革新之先河的重要人物。他盛贊韓愈文，自稱：“誰憐所好還同我，韓柳文章李杜詩?！?《贈(zèng)朱嚴(yán)》)疾呼“咸通以來，斯文不競(jìng)，革弊復(fù)古，宜其有聞?！?《送孫何序》)他的文章，內(nèi)容充實(shí)，筆墨淡雅，抒情議論，均得心應(yīng)手。他以平易暢達(dá)、簡(jiǎn)雅古淡的文風(fēng)，吹開宋初文壇上“因仍歷五代，秉筆多艷冶”(《五哀詩》)的陰霾，帶來變革的清新氣息。

　　王禹偁稟性剛直，不畏權(quán)勢(shì)，因此多次得罪權(quán)要，一生屢遭貶謫。公元997年，即位不久的宋真宗將第一次遭貶的王禹傅召回京師，但是，王禹僻依舊直言政事，與宰相張齊賢、李沆產(chǎn)生了矛盾，而不容于朝。公元998年大年三十，王禹僻拜受了貶任黃州的詔令。999年暮春時(shí)節(jié)，他離開了開封，前往黃州?！饵S州新建小竹樓記》就是寫在這第二次貶官期間。這年中秋佳節(jié)，身在黃州的王禹偁，于竹樓賞月?lián)嵛糁H，禁不住有感而發(fā)，奮筆寫下了這篇文章，文中極力渲染謫居之樂，把省工廉價(jià)的竹樓描繪得幽趣盎然，含蓄地表現(xiàn)出一種憤懣不平的心情，表達(dá)了他遭貶之后恬淡自適的生活態(tài)度和居陋自持的情操志趣。

　　黃岡，也即黃州，唐宋時(shí)期，是不得意的官員恰當(dāng)?shù)耐夥胖?，特別是北宋時(shí)期，左遷此地的有不少名士。如蘇軾等。黃州雖然是受排擠官員任職的窮鄉(xiāng)僻壤，但北依大別山，南臨長(zhǎng)江，巴水、舉水、浠水從其東西入江，湖泊眾多。黃州具有燦爛的歷史文化和豐富的人文、自然資源，如作者所說的月波樓、蘇東坡后來游覽過的赤壁等，向有"古名勝地、人文藪澤"之稱。因此值得所記所感的風(fēng)物應(yīng)該很多，然而王禹偁卻無視大江勝景，不發(fā)思古豪情，卻從眼前黃岡遍地都有的普普通通竹樓著筆，應(yīng)有特殊的寓意。

　　在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，竹子深受大眾，特別是文人的喜愛，成為喻理明志的寄托。文章一開始就從黃岡多竹、竹之可用、破竹建屋入手，為什么要把小竹樓造在這里，作者只說了兩點(diǎn)，即這是塊荒地，并且與月波樓相通，但從后文看，實(shí)際上還有兩個(gè)更重要的因素：其一是居高臨下，視野廣闊，足以閱盡黃州的山光水色。其二是客觀環(huán)境的破殘和荒涼，恰恰適應(yīng)了作者惆悵和落寞的思想感情，這兩點(diǎn)作者沒有明說，但細(xì)讀后文，就能體會(huì)出來。關(guān)于風(fēng)光，作者用"遠(yuǎn)吞山光，平挹江瀨。幽闃遼復(fù)，不可具狀"作了集中概括，特別地強(qiáng)調(diào)了清幽寂靜和遼闊廣遠(yuǎn)的意境。大凡處于逆境且身臨荒僻所在的人，見到特別符合心境的景象，思緒是復(fù)雜而紛亂的，如果把千姿百態(tài)的景物舜口千頭萬緒的思想逐一加以描寫，就不免流于平庸瑣碎。相反，乍露猶藏，卻往往可以收到意在言外的效果。所以作者緊接著就用"不可具狀"一語打住。

　　接下來，作者描寫在竹樓之中一年四季的生活情趣。夏天聽雨，冬天聆雪，于尋常處感受竹樓的美妙，仿佛完全與自然融為一體。正因?yàn)橹駱菐淼挠崎e自在，作者才有了彈琴、下棋、吟詩、宴歡的各種樂趣。值得注意的是，這一段作者描寫的主要是各種聲音，不僅有力地烘托了小竹樓的獨(dú)有的風(fēng)景和情致，而且反襯了前面總說的"幽闃遼復(fù)"的感受。不管是轟鳴的雨聲，還是雪花飄落的細(xì)音，都襯托出小竹樓的清幽寂靜和天地廣遠(yuǎn)。

　　作者為什么要追求這種清幽寂靜的境界呢?這是因?yàn)?，他?duì)坎坷曲折的仕途感到疲倦，對(duì)污濁喧鬧的官場(chǎng)感到無奈，試圖在曠遠(yuǎn)寂靜的環(huán)境里解除自身的煩惱。這里，表面上王禹僻是寫在政治挫折面前的淡漠態(tài)度，實(shí)際上是寫他守正不阿的傲岸性格。他并不因?yàn)橘H職而自怨自艾，也不因此而隨波逐流。因此，作者筆下的獨(dú)具風(fēng)韻的小竹樓，實(shí)際上已成了"屈身"而"不屈道"的貶官的象征，而充滿聲色玩好的豪華樓觀則又成了居高位、甘墮落的權(quán)佞的代稱。兩相比較，作者的取舍態(tài)度是十分明確的。

　　止凼為巧乍耆對(duì)小竹樓有看這么深的感悟和寄托，因此對(duì)小竹樓未來命運(yùn)自然生起關(guān)切之情，反觀自身，又油然地引起了作者對(duì)自身政治命運(yùn)的慨嘆。

　　《黃州新建小竹樓記》是一篇敘寫普通名物的游記，文章多用排比，音調(diào)優(yōu)美，富于詩昧，能夠?qū)⑶楹途叭坭T成一個(gè)有機(jī)的整體，所以一座乎平常常的小竹樓便有了藝術(shù)的生命和人生的哲理。

　　一、托物言志

　　本文前半部分描繪竹樓中所見、所聞、所感，為后半部分的抒發(fā)感慨作了很好的鋪墊。全文緊扣竹樓來寫，由竹樓“價(jià)廉而工省”，又宜于居住，寫到竹瓦的壽命僅有十年，但自己累遭貶官，“奔走不暇”，“豈懼竹樓之易朽”。通過寫竹樓，表明了自己身可屈而道不可屈、向往不朽的人生境界的崇高心志。

　　二、運(yùn)用對(duì)比、排比的手法

　　文中以廉價(jià)簡(jiǎn)陋、樸實(shí)無華的小竹樓與齊云、落星、井干、麗譙等華麗高樓對(duì)比，以“貯妓女、藏歌舞”的享樂腐化與“焚香默坐，消遣世慮’’的“騷人之事”對(duì)比，抒寫了·作者方正高潔、不圖富貴的品格和寬廣博大、光明磊落的襟抱。竹樓之“易朽”和作者人格之“不朽”的對(duì)比，隱含在文章末幅，突出了本文的主旨?！跋囊思庇辏衅俨悸暋币韵?，連用六個(gè)“宜”字，以三個(gè)兩兩相對(duì)的句式，構(gòu)成有力的排比，生動(dòng)地寫出了主人生活在竹樓中的無限情趣，顯示其人格的雅潔崇高。

　　本文以“亦謫居之勝概也”為界，大致分前后兩部分，前為記敘描繪，后為發(fā)慨詠志。

　　首段指出黃岡房屋的特點(diǎn)：因多竹故皆竹屋。

　　第二段記敘自己所建小竹樓的位置、竹樓上所看到的景觀、及自己在不同季節(jié)的感受和各種活動(dòng)的情趣。

　　第三段寫自己優(yōu)游無事、閑適自樂的謫居生活。

　　第四段表示自己鄙視那些居華麗高樓者所過的驕奢淫逸的生活。

　　第五段就竹樓之易朽，聯(lián)系自己的累遭貶謫而抒發(fā)感慨。

　　末尾點(diǎn)明作記時(shí)間。

　　王禹偶憂念國(guó)事，以直諫敢言而遭貶。表面上看，本文寫小竹樓環(huán)境之優(yōu)美和居于其中的情趣，又寫了謫居生活的閑適，實(shí)際上透露出作者政治上的失意和對(duì)貶謫的不滿。作者曾作<端拱箴)，勸諫國(guó)君力戒奢侈、征伐、濫刑，以仁政愛民為務(wù)，從本文對(duì)驕奢淫逸的貴族生活的鄙視中，也可看出他的這一觀念，看出他清廉高潔的操守。

　　王禹偶“事上不曲邪，居下不諂佞。見善若已有，嫉惡過仇讎”((全宋文)卷三戚綸(王禹偶誄詞))。他為人剛毅，信念堅(jiān)定，愛憎分明，品格高尚。本文末段通過竹樓“易朽”與“不朽”的議論，告訴人們，竹樓雖然易朽，但居其間者的人格卻是不朽的，“屈于身而不屈于道”的人永遠(yuǎn)是不朽的。對(duì)應(yīng)該如何處世為人，王禹偁作了很好的回答。