棠湖中學(xué)“三段教學(xué)”構(gòu)筑人才培養(yǎng)“立交橋”

——棠湖中學(xué)“三段教學(xué)”的理論解讀
曹正善、雷云　　

    以“效益在每一個(gè)課時(shí)，希望在每一個(gè)學(xué)生，成功在每一個(gè)環(huán)節(jié)”為理念，以“讓每一個(gè)學(xué)生都能得到不同程度的發(fā)展”為目標(biāo)，以教育教學(xué)的前沿理論為指導(dǎo)，四川省雙流縣棠湖中學(xué)開拓進(jìn)取，不斷總結(jié)、提升實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，形成了富有特色的“三段教學(xué)”理論與實(shí)踐體系，取得了顯著的教學(xué)成果，產(chǎn)生了廣泛的教育影響。
　　一、“三段教學(xué)”是什么樣的教學(xué)？
　　（一）“三段教學(xué)”的界定
　　“三段教學(xué)”是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，以自主或合作為基本方式，將公共性教學(xué)文本和校本性教學(xué)文本結(jié)合起來，按課前、課中和課后“三段”安排問題解決活動(dòng)，不斷提升學(xué)習(xí)品質(zhì)的教學(xué)。
　　1．“三段教學(xué)”將所有學(xué)生視為教學(xué)主體
　　在“三段教學(xué)”中，學(xué)生不是抽象的符號(hào)，也不是一個(gè)班級(jí)里的“代表”，而是有著這樣或那樣差異的人。事實(shí)上，教師要實(shí)現(xiàn)主體教學(xué)并不難，只要他覺得有需要，就可以在班上找出一些代表，讓他們提出問題，參與討論，甚至要他們來做老師，讓課堂完全由這些學(xué)生來把控。這樣的學(xué)生主體觀是個(gè)別學(xué)生、部分學(xué)生或優(yōu)秀學(xué)生的主體觀。改革實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，真正能把學(xué)生視為主體的教學(xué)要把眼光放在所有的學(xué)生身上，而檢驗(yàn)教師的學(xué)生主體觀的最好方式就是他把“學(xué)困生”放在主體的位置上，而這正是“三段教學(xué)”特別強(qiáng)調(diào)的。當(dāng)然，教學(xué)也不能讓學(xué)困生之外的同學(xué)做“陪讀”。把學(xué)生之間的差異作為資源，讓不同的學(xué)生相互交流，多多合作，可以減輕教師的負(fù)擔(dān)，也可以提高教學(xué)的整體效益，這也是“三段教學(xué)”強(qiáng)調(diào)合作、互動(dòng)、參與的原因。
　　2．“三段教學(xué)”強(qiáng)化教師的引導(dǎo)力
　　“三段教學(xué)”強(qiáng)化教師的引導(dǎo)力。 “三段教學(xué)”聚焦于問題解決上，教師能不能提出問題，能提出什么樣的問題，能用什么樣的問題來引導(dǎo)學(xué)生，能在問題分析和問題解決中生成些什么樣的問題，是其中的關(guān)鍵。“三段教學(xué)”將教師視為問題的設(shè)計(jì)者和問題的整合者。為了實(shí)施“三段教學(xué)”，教師合作開發(fā)了校本教材《學(xué)與導(dǎo)》和《拓展訓(xùn)練單》，這兩個(gè)文本是由學(xué)科問題構(gòu)成的，能體現(xiàn)教師化學(xué)科知識(shí)為學(xué)科問題的能力。此外，在“三段教學(xué)”中的每一段都有教師生成問題的要求，生成問題往往與具體的教學(xué)情境（尤其是學(xué)生的學(xué)情）、具體的教學(xué)活動(dòng)有關(guān)。當(dāng)然，教師的引導(dǎo)力不僅在于其生成問題的多少和水平，更在于能否根據(jù)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，根據(jù)教學(xué)過程的流動(dòng)變化，機(jī)智地調(diào)節(jié)相應(yīng)的指導(dǎo)方式和節(jié)奏。
　　3．“三段教學(xué)”以多個(gè)教學(xué)文本為依據(jù)
　　“三段教學(xué)”以多個(gè)教學(xué)文本為依據(jù)。在“三段教學(xué)”中，有三個(gè)重要的文本，一是教學(xué)用書，二是《學(xué)與導(dǎo)》，三是《（學(xué)科）拓展訓(xùn)練單》。教學(xué)用書是教科書、課程標(biāo)準(zhǔn)以及教學(xué)參考，這是公共性教學(xué)文本。《學(xué)與導(dǎo)》是教師合作共同體開發(fā)的主要用于學(xué)生學(xué)習(xí)的校本性教學(xué)文本。與公共性的教學(xué)文本不同，校本性教學(xué)文本要反映學(xué)校特點(diǎn)和要求，結(jié)合本校學(xué)生的一種特殊文本?？梢?，“三段教學(xué)”堅(jiān)持的是一種“泛教學(xué)文本觀”，堅(jiān)守的是“特化”和“實(shí)化”的教學(xué)文本理念。這是對(duì)教學(xué)文本單一化和抽象化的一大突破，它使教師真正成為課程的開發(fā)者。
　　4．“三段教學(xué)”以問題解決為主線
　　“三段教學(xué)”以問題解決為主線。問題解決與解決問題的不同在于它首先得生成問題或提出問題。從形式看，“三段教學(xué)”很像是解決問題的活動(dòng)，因?yàn)椤秾W(xué)與導(dǎo)》主要是由問題構(gòu)成的，而《學(xué)科拓展訓(xùn)練》更像是一張張?jiān)嚲恚虼巳绾蜗@種誤解是需要研究的。不過，我還是愿意將“三段教學(xué)”理解為問題解決。其理由有三，第一，那些自主開發(fā)的校本性教學(xué)文本的問題可以供學(xué)生生成問題以參考，因?yàn)檫@些問題都是很標(biāo)準(zhǔn)，很規(guī)范的；第二，“三段教學(xué)”重視將知識(shí)轉(zhuǎn)化為問題，盡管沒有讓學(xué)生參與到問題設(shè)計(jì)中來，也許如果教師能將學(xué)生在學(xué)習(xí)中生成的有價(jià)值的問題引進(jìn)《學(xué)與導(dǎo)》就可以解決這個(gè)問題；第三，“三段教學(xué)”中所涉及到的問題超出了《學(xué)與導(dǎo)》和《學(xué)科拓展訓(xùn)練單》的范圍。第四，《學(xué)與導(dǎo)》就將教學(xué)文本與問題融合在一起了。
　　5．“三段教學(xué)”將課前、課中和課后整合起來
　　“三段教學(xué)”將課前、課中和課后整合起來。“三段教學(xué)”將教學(xué)的有效性提升到了一個(gè)新高度。在現(xiàn)有的理論與實(shí)踐里，有效教學(xué)被限定在課堂教學(xué)的范圍之內(nèi)，而“三段教學(xué)”則將有效教學(xué)擴(kuò)充為課前、課中和課后，是對(duì)教學(xué)活動(dòng)的整體籌劃。同時(shí)，“三段教學(xué)”還關(guān)注各段學(xué)習(xí)空間的對(duì)接，這從其所主張的“問題化”預(yù)習(xí)得到體現(xiàn)。但是，這種時(shí)間上的連續(xù)性僅僅的一種形式上的表現(xiàn)，而其實(shí)質(zhì)在于將各段的學(xué)習(xí)空間整合起來。“三段教學(xué)”將課前、課中和課后整合起來，形成一種獨(dú)特的結(jié)構(gòu)形態(tài)，那就是學(xué)習(xí)的層次結(jié)構(gòu)。首先，學(xué)習(xí)在課前、課中與課后在基本內(nèi)容上并無本質(zhì)區(qū)別，其次，課后的學(xué)習(xí)包含課中的學(xué)習(xí)，課中的學(xué)習(xí)又包含課前的學(xué)習(xí)；最后，越往后的學(xué)習(xí)在水平上要高于在它之前的所有學(xué)習(xí)。
　　6．“三段教學(xué)”致力于提升學(xué)生的學(xué)習(xí)品質(zhì)
　　學(xué)習(xí)品質(zhì)是學(xué)生在學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)意志以及學(xué)習(xí)行為上所表現(xiàn)出來的個(gè)性化特征。它通過主動(dòng)性、創(chuàng)造性、堅(jiān)持性和獨(dú)立性來表現(xiàn)。良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)是教學(xué)的終極目的，學(xué)校學(xué)習(xí)是短暫的，人是需要終身不斷的學(xué)習(xí)的，而維持終身學(xué)習(xí)的就是良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。在“三段教學(xué)”的課中這一段，就是要解決“學(xué)什么”，“怎樣學(xué)”，“為何學(xué)”的問題。
　?。ǘ?SPAN lang=EN-US>“三段教學(xué)”的特點(diǎn)
　　1．綜合性。“三段教學(xué)”是一種綜合性的教學(xué)，它用問題解決將自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)綜合起來；用問題將共同性教學(xué)文本和校本性教學(xué)問題綜合起來；用探究將師生的情感、認(rèn)識(shí)、意志和行為綜合起來或?qū)W(xué)什么、怎樣學(xué)和為何學(xué)綜合起來。
　　2．貫通性。三段教學(xué)以學(xué)習(xí)時(shí)間將課前、課中和課后聯(lián)通起來，以問題將知識(shí)、思維、活動(dòng)貫通起來，以評(píng)價(jià)將獨(dú)立學(xué)習(xí)、參與學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)整合起來。
　　3．有效性。三段教學(xué)以學(xué)困生的學(xué)習(xí)為基點(diǎn)可有效地把握學(xué)生的學(xué)情，以分層指導(dǎo)為方式可有效把握學(xué)習(xí)的節(jié)奏，以問題解決為主線可有效提升教學(xué)效率，以跟隨評(píng)價(jià)為手段可有效檢測教學(xué)效果。
　　4．復(fù)雜性。三段教學(xué)涉及到的要素很多，也考慮了各要素之間的各種關(guān)系。具體說來，三段教學(xué)以問題解決顯示了教學(xué)的科學(xué)性，以參與合作顯示教學(xué)的實(shí)踐性，以重情靈動(dòng)凸顯教學(xué)的藝術(shù)性。
　?。ㄈ?SPAN lang=EN-US>“三段教學(xué)”的特殊性
　　1．分段性。“三段教學(xué)”不是“三步教學(xué)”，分步教學(xué)的特點(diǎn)在于對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行直線式的安排，即后一步緊接前一步，而且后一步不可越過前一步，走到最后一步即宣告教學(xué)結(jié)束。分段教學(xué)是螺旋式安排，下一段是前一段的揚(yáng)棄，是前一段的拓展和延伸，它包含前一段，而且段與段之間在邏輯上是松散的，從任何一段出發(fā)點(diǎn)經(jīng)過其他各段又回到自身來。
　　2．節(jié)奏性。“三段教學(xué)”不是異步教學(xué)，也不是同步教學(xué)。異步教學(xué)是跟著不同學(xué)生的步伐走，是適應(yīng)學(xué)生，而學(xué)生人數(shù)多，差異大，異步教學(xué)對(duì)教師要求高，工作量大；同步教學(xué)要求學(xué)生齊步走，或由教師帶著走，具有一定的超越性，但容易脫離學(xué)生的實(shí)際。“三段教學(xué)”主張像一首樂曲那樣實(shí)施教學(xué)活動(dòng)，每一段就像一個(gè)完整的音樂片段，有快有慢，該快則快，該慢就慢，快慢適宜。又像一首交響樂，每個(gè)學(xué)生都在演奏著自己的旋律，又無不與他人演奏的旋律相協(xié)調(diào)。
　　3．理解性。“三段教學(xué)”響應(yīng)理解教育的基本精神，突出教師和學(xué)生的自我理解以及師生的相互理解在教學(xué)中的重要性。“三段教學(xué)”也堅(jiān)持了“師生同益、感情先行、強(qiáng)德富智、篤行不懈”的教育理解的原則。因此，“三段教學(xué)”也可以用“初讀知原意”、“再讀生新意”和“又讀得深意”來描述。
　?。ㄋ模?SPAN lang=EN-US>“三段教學(xué)”的結(jié)構(gòu)
　　1．“三段教學(xué)”的時(shí)序結(jié)構(gòu)
　　“三段教學(xué)”的時(shí)序模型將課前、課中和課后視為一個(gè)有固定順序的、連續(xù)的統(tǒng)一體，這里的段就被簡為“時(shí)段”。這有以下主要內(nèi)涵：
　?。?SPAN lang=EN-US>1）教學(xué)要依照不同的階段開展不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，如課前進(jìn)入知識(shí)文本并生成問題，上課帶著問題來解決問題，下課帶著經(jīng)驗(yàn)去解決新的問題。甚至簡化為課前提出問題，課中分析問題，課后解決問題。
　　（2）教學(xué)要依照前后相連的步驟開展，沒有前一段的工作做基礎(chǔ)，后一段就無法展開，時(shí)間的連續(xù)性與思維和行動(dòng)的連貫性基本一致。這樣一來，分段教學(xué)也就成了分步的連續(xù)教學(xué)。
　　（3）教學(xué)的有效性決定于各段教學(xué)內(nèi)容的一致性，最好的情形是課前學(xué)到的東西在課中得到加深和擴(kuò)展，而課后學(xué)到的東西是課中直接或間接學(xué)到的東西。這樣教學(xué)就是在一個(gè)封閉的內(nèi)容系統(tǒng)里展開的。
　?。?SPAN lang=EN-US>4）就課中的教學(xué)內(nèi)容來說，師生應(yīng)該用有效的策略對(duì)課前的內(nèi)容空間加以收縮，學(xué)生在課后則要將收縮的內(nèi)容空間加以擴(kuò)展。這便是教學(xué)內(nèi)容在三段教學(xué)中的基本邏輯。
　　2．“三段教學(xué)”的組織結(jié)構(gòu)
　　“三段教學(xué)”是視界的不斷擴(kuò)展和深化的教學(xué)，可分“課前初讀”，“課中再讀”和“課后又讀”三個(gè)理解圈。其主要內(nèi)涵有：
　　（1）教學(xué)被視為理解的過程，它始于自我理解，又增之于相互理解，再歸于自我理解。
　　（2）初讀時(shí)的自我理解受個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、所在處境、個(gè)人意向等“前理解”的限制，會(huì)得到最小的視界。再讀時(shí)以初讀所生成的視界為“前理解”，經(jīng)與教師、同伴的視界融合，而生成既有廣度又有一定深度的視界，這個(gè)視界是包含課前生成的視界的更大的視界。“又讀”則以課中生成的視界為前理解，進(jìn)入新的問題情境，從而生成比前理解更大也更深的視界。
　　（3）理解教學(xué)重視文本的層次結(jié)構(gòu)，初讀、再讀和又讀就是不斷打開文本層次的方式，它只能按照循環(huán)往復(fù)、螺旋上升（螺旋鉆探）的策略不斷掘進(jìn)。
　　（4）與理解相對(duì)的是誤解，誤解超出疑惑的范圍，因?yàn)檎`解既可以是知識(shí)的或觀念的，也可以是感情或行為的，誤解既可以是有意創(chuàng)造的，也可以是無意的。教學(xué)不僅要消除誤解，也要增進(jìn)理解，誤解不完全是消極的，因?yàn)樗辽俦憩F(xiàn)出想要理解的心向。
　?。?SPAN lang=EN-US>5）三段教學(xué)強(qiáng)調(diào)“讀”。此讀不是閱讀文本，而是獲得意義的活動(dòng)，讀既有實(shí)讀，也有創(chuàng)讀，實(shí)讀要讀出的是含義，創(chuàng)讀要讀出意義，讀出新意來，其實(shí)就是創(chuàng)造性的讀。
　　二、為什么要進(jìn)行“三段教學(xué)”？
　　任何教學(xué)改革實(shí)踐都有深刻的緣由。棠湖中學(xué)“三段教學(xué)”的教學(xué)實(shí)踐是在力圖掃除傳統(tǒng)教學(xué)的積弊過程中，不斷嘗試教育教學(xué)創(chuàng)新，總結(jié)提升教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，最終形成的一套教學(xué)實(shí)踐方式。“三段教學(xué)”的改革實(shí)踐主要是為實(shí)現(xiàn)以下四個(gè)方面的轉(zhuǎn)變。
　　第一，教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變：從重視結(jié)論轉(zhuǎn)向重視過程
　　傳統(tǒng)教育主要以知識(shí)結(jié)論為內(nèi)容。由于知識(shí)結(jié)論推動(dòng)人類社會(huì)文化的進(jìn)步和文明的積累，長期以來人們?cè)谏詈凸ぷ髦兄匾晫?duì)知識(shí)結(jié)論的攝取。受此影響，教育實(shí)踐活動(dòng)中人們往往注重知識(shí)結(jié)論的講授，忽略了教學(xué)過程中學(xué)生的切身體驗(yàn)。然而，過分注重知識(shí)結(jié)論傳授的教學(xué)造成了一些難以克服的弊端，這具體表現(xiàn)在，整個(gè)教學(xué)活動(dòng)以掌握知識(shí)權(quán)力的教師為中心，教學(xué)活動(dòng)顯得過于沉悶、機(jī)械，缺乏生氣，學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中獲得的進(jìn)步和發(fā)展十分有限，學(xué)生的興趣愛好、情感體驗(yàn)以及創(chuàng)新能力等都難以受到重視。
　　實(shí)施“三段教學(xué)”旨在實(shí)現(xiàn)重視過程的教學(xué)方式。在教學(xué)實(shí)踐探索中，我們發(fā)現(xiàn)教學(xué)過程中學(xué)生的切身體驗(yàn)，包括學(xué)生的認(rèn)知體驗(yàn)、情感體驗(yàn)以及道德體驗(yàn)等更為重要，一定意義上，是它們決定了教學(xué)的最終結(jié)果。這樣，如何在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生通過獨(dú)立思考獲得對(duì)知識(shí)基礎(chǔ)的領(lǐng)悟，引導(dǎo)學(xué)生充分覺察和體驗(yàn)寓于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中的情感體驗(yàn)和道德蘊(yùn)意，便成為“三段教學(xué)”改革與探索的重要內(nèi)容。通過實(shí)踐我們發(fā)現(xiàn)，知識(shí)結(jié)論對(duì)人類社會(huì)發(fā)展具有重要意義，但知識(shí)形成過程中的學(xué)習(xí)體驗(yàn)則對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有重要的教育意義，彰顯這種意義乃是“三段教學(xué)”的變革使命。
　　第二，學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變：從重視記憶轉(zhuǎn)向重視探索
　　當(dāng)前，以“灌輸”為主要特點(diǎn)的傳統(tǒng)教育受到越來越深刻的批判，批判主要集中在，傳統(tǒng)教育僅僅讓學(xué)生記住知識(shí)，這樣的教學(xué)往往造就高分低能，培養(yǎng)出來的學(xué)生缺乏創(chuàng)造能力；學(xué)生在枯燥的知識(shí)記憶中逐漸失去了“主體性”，變成被教師任意操縱的記憶機(jī)器，不但影響學(xué)生的身心健康而且對(duì)學(xué)習(xí)越來越失去興趣。在信息時(shí)代，以記憶來掌握知識(shí)的學(xué)習(xí)方式既顯得落后，又不合時(shí)宜。這是因?yàn)?，科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展導(dǎo)致“知識(shí)爆炸”，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的陳舊頻率加快，知識(shí)更新周期縮短，掌握全部知識(shí)或大部分知識(shí)既不可能也失去了必要性。學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是當(dāng)下教育教學(xué)中亟待重視的時(shí)代性任務(wù)。
　　實(shí)施“三段教學(xué)”的重要緣由在于改變傳統(tǒng)以記憶為主的學(xué)習(xí)方式，重新喚起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，促使他們主動(dòng)積極地投入教育教學(xué)活動(dòng)中，獲得全面進(jìn)步。具體而言，通過“三段教學(xué)”，學(xué)生的身心獲得了整體協(xié)調(diào)的發(fā)展。在“三段教學(xué)”課堂上，每位學(xué)生都有鍛煉的機(jī)會(huì)，每位學(xué)生都有解決問題的任務(wù)，他們的信心、他們的興趣，隨著時(shí)間和知識(shí)的累積，在慢慢增長著，他們要不時(shí)地展現(xiàn)自己，展現(xiàn)自己語言表達(dá)、問題解決和小組合作學(xué)習(xí)等等各個(gè)方面的能力，他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性被充分調(diào)動(dòng)起來。
　　第三，教學(xué)重點(diǎn)的轉(zhuǎn)變：將學(xué)困生置于優(yōu)先地位
　　在傳統(tǒng)教育中，人們將教學(xué)的重點(diǎn)放在少數(shù)幾個(gè)優(yōu)等生之上，大多數(shù)學(xué)生尤其是本應(yīng)該得到更多關(guān)心和幫助的學(xué)困生受到了忽略。在這樣的班集體中，優(yōu)等生是怒放的花朵，中等生是含苞欲放的花蕾，學(xué)困生則僅僅是不受關(guān)照的樹葉。在重視教育公平的當(dāng)代社會(huì)，這樣的教育教學(xué)受到了越來越多的質(zhì)疑和批評(píng)。很顯然，僅僅注重優(yōu)等生的教育是不公平的，優(yōu)等生通常已經(jīng)占有過多的教育資源，教學(xué)活動(dòng)中不能夠再向他們傾斜。教育追求的不僅僅是“花紅”，還要追求“根深葉茂”。
　　“三段教學(xué)”主張將教學(xué)策略的制定建立在學(xué)困生之上，雖然教學(xué)并不僅僅跟隨學(xué)困生跑，并因此而犧牲大多數(shù)學(xué)生的利益，但是，從學(xué)困生那里所了解的學(xué)情往往更真實(shí)、更全面、更準(zhǔn)確，而對(duì)學(xué)困生的適當(dāng)?shù)难a(bǔ)償性教學(xué)也是教師密切與其他學(xué)生關(guān)系的基本保證，它體現(xiàn)教學(xué)的人道主義原則和教育公平思想，事實(shí)上，教師和學(xué)生都要善解人意，愛學(xué)困生是真心實(shí)意的愛學(xué)生，只有教師善于愛學(xué)困生，才能掌握教學(xué)的核心秘密。“三段教學(xué)”要求教師走進(jìn)學(xué)困生的心靈，了解他們與他們做朋友，最終幫助他們獲得學(xué)業(yè)上的進(jìn)步，體驗(yàn)學(xué)習(xí)成功的快樂。
　　第四，教學(xué)評(píng)價(jià)的轉(zhuǎn)變：從單一量化轉(zhuǎn)向多維質(zhì)性
　　可以說，傳統(tǒng)教育在教學(xué)評(píng)價(jià)方面受到的批評(píng)最多，“評(píng)價(jià)形式單一”和“過分注重量化”是傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)的根本性問題。就“形式單一”而言，傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)大多僅通過考試、測驗(yàn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)，根本不注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的體驗(yàn)和收獲，學(xué)生的自評(píng)毫無地位和意義，根本不受重視。就“量化取向”而言，考試和測驗(yàn)的功能被神化，以至于人們僅僅看分?jǐn)?shù)的高低而不看是否獲得了實(shí)質(zhì)性的發(fā)展。分?jǐn)?shù)成為教師和學(xué)生、家庭和社會(huì)的共同目標(biāo)，它可以判定學(xué)生學(xué)習(xí)成就，甚至決定學(xué)生終身的命運(yùn)，學(xué)生完全被異化成追求考試分?jǐn)?shù)的機(jī)器。
　　“三段教學(xué)”評(píng)價(jià)體系完善、健全。評(píng)價(jià)方式有合作小組內(nèi)評(píng)價(jià)、學(xué)科代表評(píng)價(jià)、任課教師綜合評(píng)價(jià)，綜合上述三個(gè)層次的評(píng)價(jià)，任課教師確定每月的學(xué)科明星和學(xué)科明星小組，給予相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)。而且，班主任把各層次的評(píng)價(jià)納入到學(xué)生的成長記錄中，以此作為班級(jí)、學(xué)校評(píng)優(yōu)選先的依據(jù)。有效的評(píng)價(jià)才能促進(jìn)有效的教學(xué)，“三段教學(xué)”的評(píng)價(jià)體系較為全面、健全。由此，與傳統(tǒng)的單一量化的教學(xué)評(píng)價(jià)相比，“三段教學(xué)”在評(píng)價(jià)形式、評(píng)價(jià)對(duì)象等方面都做到了多維化，并注重質(zhì)性評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生成長和發(fā)展的意義。
　　三、怎樣進(jìn)行“三段教學(xué)”？
　　“三段教學(xué)”是在實(shí)踐中總結(jié)出來的教學(xué)思想，而不僅僅是一種教學(xué)方法。這種教學(xué)思想旨在追求師生的共同發(fā)展，不僅僅是為了學(xué)生的學(xué)習(xí)成功。在實(shí)施過程中，“三段教學(xué)”要求對(duì)教學(xué)進(jìn)行整體籌劃，系統(tǒng)安排，而不僅僅是根據(jù)某種程序按部就班地機(jī)械操作。
　　首先，為確保“三段教學(xué)”的順利實(shí)施，需要為其準(zhǔn)備多方面條件
　　“三段教學(xué)”對(duì)教師的“教學(xué)品質(zhì)”提出了很高的要求。這不僅因?yàn)?SPAN lang=EN-US>“三段教學(xué)”所涉及到的教學(xué)活動(dòng)多，而且要求教師把教學(xué)做到位，結(jié)合教學(xué)的實(shí)情靈活處理個(gè)別指導(dǎo)、師生協(xié)作、小組教學(xué)、全班教學(xué)之間的關(guān)系。“三段教學(xué)”要求教師有“三心”，即“知心”（知學(xué)生的心思）、“用心”（將每個(gè)教學(xué)活動(dòng)做到極致）、“得心”（能贏得每個(gè)學(xué)生的愛戴和擁護(hù)）。
　　“三段教學(xué)”實(shí)施的客觀條件主要包括學(xué)習(xí)氛圍、教學(xué)空間、教學(xué)資源等。“三段教學(xué)”需要勤學(xué)勤教、善學(xué)善教和樂學(xué)樂教的學(xué)習(xí)氛圍，“三段教學(xué)”戰(zhàn)線長、活動(dòng)多、內(nèi)容廣，又強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)性，這都需要良好學(xué)習(xí)氛圍的支持。“三段教學(xué)”需要能學(xué)能教、能動(dòng)能靜、能長能短的教學(xué)空間。“三段教學(xué)”響應(yīng)合作學(xué)習(xí)的要求，采用小組共同學(xué)習(xí)的方式討論交流、展示成果，小組之間相對(duì)獨(dú)立又都在一個(gè)空間里活動(dòng)，這就對(duì)教學(xué)空間提出了較高的要求。“三段教學(xué)”需要能放能收、能定能動(dòng)、能明能隱的教學(xué)資源。“三段教學(xué)”吸收問題解決教學(xué)和目標(biāo)達(dá)成教學(xué)的精髓，這兩種教學(xué)都具有明確性、簡單性、直接性，是教學(xué)的收、靜和明的部分，但是，“三段教學(xué)”并不依照任何問題解決教學(xué)和目標(biāo)達(dá)成教學(xué)來實(shí)現(xiàn)，它自身又是隱蔽的、間接的和生成性的。
　　其次，“三段教學(xué)”的實(shí)施程序并不僵化，包括簡略程序、擴(kuò)充程序以及機(jī)變程序
　　簡略的“三段教學(xué)”是“課前自主生疑——課中互動(dòng)解疑——課后拓展遷疑”。“課前三段”要求學(xué)生主動(dòng)生成問題。教師應(yīng)給予學(xué)生清晰的學(xué)習(xí)目標(biāo)，對(duì)后進(jìn)生給予最大的關(guān)心輔導(dǎo)，學(xué)生則在《學(xué)與導(dǎo)》的引領(lǐng)下，在學(xué)科自習(xí)課中進(jìn)行結(jié)構(gòu)化預(yù)習(xí)以發(fā)現(xiàn)問題。“課中三段”要求師生互動(dòng)解決問題。教師應(yīng)當(dāng)在“激情”、“活動(dòng)”、“思維”、“訓(xùn)練”、“延伸”五個(gè)方面體現(xiàn)主導(dǎo)作用，學(xué)生則在“腦”、“口”、“手”方面展開積極思考、對(duì)話和探究，最終求得問題的解決。“課后三段”要求通過教學(xué)獲得反思拓展。要求學(xué)生在有趣的作業(yè)中復(fù)習(xí)歸納形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。
　　“三段教學(xué)”的擴(kuò)充程序。擴(kuò)充的“三段教學(xué)”是對(duì)簡略程序中的某個(gè)步驟的具體化，當(dāng)然，在實(shí)施過程中并不要求每個(gè)步驟都具體化。“三段教學(xué)”的教學(xué)程序的擴(kuò)展如下，“課前自主生疑”這一環(huán)節(jié)可擴(kuò)充為：獨(dú)立預(yù)習(xí)——個(gè)別指導(dǎo)——生成問題；“課中互動(dòng)解疑”這一環(huán)節(jié)里，可以擴(kuò)充為：創(chuàng)境設(shè)問——互動(dòng)解疑——歸納拓展；“課后拓展遷移”可擴(kuò)充為：作業(yè)鞏固——復(fù)習(xí)記憶——測評(píng)遷移。這樣，經(jīng)過擴(kuò)充“三段教學(xué)”完整的實(shí)施程序便是以上九個(gè)實(shí)施步驟。                            圖一：“三段教學(xué)”的實(shí)施程序

“三段教學(xué)”的機(jī)變程序。“三段教學(xué)”的機(jī)變程序即不需要嚴(yán)格遵守“三段教學(xué)”所指明的所有步驟，也不嚴(yán)格按照各步驟規(guī)定的順序開展教學(xué)，而是靈活組合，隨機(jī)應(yīng)變，隨時(shí)調(diào)整。
　　再次，“三段教學(xué)”的具體實(shí)施來看，我們強(qiáng)調(diào)對(duì)每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的精耕細(xì)作
　　第一個(gè)環(huán)節(jié)：問題化備課。備課前，要求所有教師熟悉教材知識(shí)體系，必須走進(jìn)文本。通過各種途徑和方法做到對(duì)學(xué)生的全面了解，重點(diǎn)研究學(xué)生的現(xiàn)有基礎(chǔ)、需要差異，充分聽取學(xué)生的意見。備課過程中要求將知識(shí)轉(zhuǎn)化為問題。給學(xué)生呈現(xiàn)的問題要有層次性，應(yīng)包括基礎(chǔ)性問題、探究性問題和拓展性問題，以適應(yīng)不同層次學(xué)生發(fā)展的需要。此外，教師還需根據(jù)問題的具體情況為學(xué)生提供自學(xué)素材。最后是評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)。由教師開發(fā)評(píng)價(jià)性工具單，對(duì)本周期學(xué)習(xí)目標(biāo)完成情況進(jìn)行檢測。
　　第二個(gè)環(huán)節(jié)：理解化預(yù)習(xí)。學(xué)生根據(jù)《學(xué)與導(dǎo)》中的“預(yù)習(xí)導(dǎo)讀單”閱讀教材，查閱資料，對(duì)教師提出的問題進(jìn)行思考解答，并把解答結(jié)果寫在《學(xué)與導(dǎo)》上；將自己不能解決的問題及新發(fā)現(xiàn)的問題記錄在《學(xué)與導(dǎo)》相應(yīng)的位置上。學(xué)生一定要有專用的時(shí)間進(jìn)行預(yù)習(xí)，可以在課下，也可以在課上，教師根據(jù)實(shí)際情況確定。學(xué)生在預(yù)習(xí)中嘗試對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行初步理解，“理解”的表征便是“問題的發(fā)現(xiàn)”。
　　第三個(gè)環(huán)節(jié)：合作化學(xué)習(xí)。“小組合作學(xué)習(xí)”是“三段教學(xué)”的主導(dǎo)學(xué)習(xí)方式。值得注意的是，“三段教學(xué)”的小組學(xué)習(xí)尤其具有自己的特點(diǎn)，這表現(xiàn)在，一方面，在具體實(shí)施過程中“學(xué)習(xí)小組”并不是固定不變的，教師可適時(shí)調(diào)整分組策略，通過小組成員的調(diào)整學(xué)生將學(xué)會(huì)與不同個(gè)性的人合作。另一方面，注重小組文化的建構(gòu)。指導(dǎo)學(xué)習(xí)小組建立學(xué)習(xí)公約、學(xué)習(xí)愿景，各小組形成各具特色的小組文化。
　　第四個(gè)環(huán)節(jié)：多維化評(píng)價(jià)。“三段教學(xué)”對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)是多維的，是生動(dòng)活潑的，是富有趣味的。從評(píng)價(jià)方式看，“三段教學(xué)”包括小組內(nèi)評(píng)價(jià)、學(xué)科代表評(píng)價(jià)以及任課老師評(píng)價(jià)；從激勵(lì)方式看，根據(jù)前述三類評(píng)價(jià)，任課教師確定每月的學(xué)科明星和學(xué)科明星小組，給予相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)；班主任將評(píng)價(jià)結(jié)果納入學(xué)生的成長記錄和作為班級(jí)、學(xué)校評(píng)優(yōu)選先的依據(jù)。
    棠湖中學(xué)近五年來的實(shí)踐證明，“三段教學(xué)”是改變傳統(tǒng)教學(xué)的積極實(shí)踐，不僅提升了教學(xué)質(zhì)量，更體現(xiàn)了以人為本的教育思想，真正落實(shí)了“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的教學(xué)理念。激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)了學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)能力。學(xué)生更喜歡課堂、更喜歡學(xué)校生活，綜合素質(zhì)得到明顯提升，為終身學(xué)習(xí)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。