趣解《千字文》：絕妙華章背后的故事共129頁  作者:望于江湖 提交日期:2007-05-11 01:36　　

第六句 秋收冬藏(2)
　　
　　大約在冬季：外表冷漠，內(nèi)心狂熱
　　
　　 不知道有多少人喜歡冬天，反正我是不喜歡。在我國大部分地區(qū)的冬天，滿目盡是光禿禿，十分難看。這還在其次，最難受的是寒冷，雖然全球氣候在變暖，但冬天的溫度不可能超過其他三個季節(jié)。在冬季，北方的很多地方還是要穿上厚重的冬衣，裹得跟北極熊似的，就這樣稍有不慎還有可能被凍傷。小時候親眼看見一個同學(xué)的耳垂兒被凍得發(fā)白，輕輕一碰就掉了一塊。南方的冬天雖然不算太冷，但由于沒有統(tǒng)一供暖，也是陰冷難挨?？傊?，冬天的總體印象就是一個字：冷。
　　 有一首歌，叫《冬季到臺北來看雨》，由于久居北方，覺得臺北的冬天雖然下雨，但也暖和不到哪兒去。臺北是一時半會兒是去不成了，但前年冬天去了一趟海南，才發(fā)現(xiàn)這哪里是冬天??？我簡直是從冬天走到了夏天，才知道冬季也不是哪兒都冷，覺得那里的人真實(shí)太幸福了，即使你身無分文，至少也能解決“溫飽”兩大基本生存問題中的一項。這也是很多逃犯都選擇海南落腳的一個主要原因。
　　 但并不是光解決了溫飽就幸福了。世界上最幸福的國家是在哪里？并不在溫暖的赤道一帶，而是在寒冷的北極圈附近。
　　 有權(quán)威雜志評選冰島為世界上最幸福的國家。它憑什么幸福呢？
　　 如果你在冰島的森林里迷了路怎么辦？答案是站起來。因為冰島沒有高大的樹木，矮小的樹木也為數(shù)不多，大部分地區(qū)都像葛優(yōu)的腦袋一樣。 冰島除了漁業(yè)、水力和地?zé)豳Y源外，其他資源很貧乏。就這么一個全年大部分時間都冰天雪地的國家，怎么會幸福呢？
　　 從經(jīng)濟(jì)水平和生活環(huán)境來看，冰島有幸福的資本：高工資、高福利、高稅收，貧富差異很小，犯罪率幾乎為零，人均國民生產(chǎn)總值居世界前列，那是相當(dāng)有錢；由于重工業(yè)很少，環(huán)境保護(hù)得很好，可以說是純天然無污染，全國只有30萬人口，社會競爭壓力較小，冰島人都很長壽，生活那是相當(dāng)舒坦。
　　 但是有錢和舒坦只是冰島人幸福的外在原因，內(nèi)在原因是冰島人對自己的國家和祖先懷有一種強(qiáng)烈的自豪感，從而形成一種巨大的精神力量，推動著冰島人不斷創(chuàng)造幸福生活。冰島人內(nèi)心的這種熱情，就像冰島的地?zé)嵋粯釉丛床粩唷１鶏u被譽(yù)為“冰火之國”，境內(nèi)很多冰川覆蓋著很多火山。首都雷克雅未克在冰島語中是“冒煙的海灣”之意，冒的是什么煙？其實(shí)是溫泉蒸騰出來的水汽。冰島全國地?zé)豳Y源非常豐富，成為冰島本土的主要可利用能源。冰島人的性格也象他們的國家一樣，外冷內(nèi)熱。
　　 我們總是相信別人比自己幸福：別人的錢賺得比自己多，別人的房子比自己的大，別人的老婆總比自己的賢惠，別人的孩子比自己的聽話，總之，自己是最不幸福的人。什么是幸福？趙本山在小品里說：“追求了一輩子幸福，追到手兒明白了，幸福是什么？答：幸福就是遭罪！”其實(shí)幸福是一種感覺，一種心態(tài)，有錢沒錢實(shí)實(shí)在在，無憂無慮才能樂開懷。只要你內(nèi)心有追求幸福的狂熱，就足以對抗生存環(huán)境的冷漠。
　　
　　 有人等著你，大約在冬季。
　　 冬季是儲藏的季節(jié)，儲藏食物，儲藏精神，儲藏感情，儲藏期待。但是我們還是希望寒冷早些過去，于是英國浪漫主義詩人雪萊安慰大家說：“冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？”
　　 寒冷的冬天，是否有人為你點(diǎn)上一盞燈，送來溫暖的關(guān)懷？
　　 《世說新語 惑溺》記載：“荀奉倩與婦至篤，冬月婦病熱，乃出中庭自取冷，還以身熨之。婦亡，奉倩后少時亦卒。以是獲譏于世?！?BR>　　 荀奉倩，就是荀粲，是曹操的首席參謀荀彧的兒子，而他的妻子，則是大將曹洪的女兒。這幾個三國里的人物一出場，大家可能都耳熟能詳。
　　 荀粲繼承了他老爹的優(yōu)點(diǎn)，很有才華，但卻是個離經(jīng)叛道的人物，他認(rèn)為儒家的六經(jīng)典籍是圣人之糠秕，從而專于玄道，成為開魏晉玄學(xué)清談之風(fēng)的人物之一。荀粲得知曹洪的女兒是個美女，便向曹家求親。曹洪是一介武夫，長相估計好不到哪兒去，卻生了個漂亮女兒，真是“歹竹也能出好筍”啊。
　　 求親的進(jìn)展十分順利，因為按照自古流傳下來的“魚找魚，蝦找蝦，土豆找地瓜，癩蛤蟆找青蛙，烏龜找只大王八”的門當(dāng)戶對觀念來看，謀臣荀彧的兒子和武將曹洪的女兒同樣出身富貴，有錢有勢，還郎才女貌，簡直是天造的一對地設(shè)的一雙。
　　 婚后，夫妻倆感情很好，形影不離，象兩塊嚼過的口香糖一樣，整天粘在一起。周圍的人非常嫉妒，譏笑荀粲是個好色之徒，荀粲本來就是個不羈之人，隨便別人怎么說去吧，你們嫉妒你們著的嫉妒，我們幸福著我們的幸福。
　　 但是，夫妻倆甜蜜的生活連老天也嫉妒了：在一個寒冷的冬天，曹美女生病了，得的是“熱癥”，估計是流行性肺炎之類的病，高燒快四十度了。當(dāng)時醫(yī)療條件比較差，也沒什么好的退燒藥，高燒遲遲不退。荀粲急壞了，跑到院子里脫光衣服凍著，等快凍成冰棍了才像機(jī)器人一樣挪回屋子里，用自己冰冷的身體去給妻子降溫。但是這個辦法并沒起到什么作用，曹美女還是病亡了。荀粲十分悲痛，有狐朋狗友張羅給他再找個美女，被他斷然他拒絕了。一年多后，荀粲郁郁而終，追隨曹美女而去，只活了二十九歲。
　　 唐代詩人李賀（老熟人又露面了）在其詩作中贊美荀粲說：“情若何，荀奉倩?！?BR>　　 按照現(xiàn)在中國的男女比例，男比女多出近2000萬。所以說，三條腿的蛤蟆不好找，兩條腿的男人有的是，特別是在中國。男人不難找，有錢的男人也不難找，既有錢又有才的男人也有一些，但是專情的男人可就難找了，想找既有錢又有才還特專情的男人，比大海尋針還難。曹美人遇上了荀粲，幸甚幸甚。
　　 寒冷的冬季怎么過？和最愛的人相依偎。如果沒有人可依偎，就自己在心里生把火吧。
　　
作者:望于江湖 提交日期:2007-05-13 21:21　　第七句 閏馀成歲(1)
　　
　　 出自《尚書 堯典》“期三百有六旬有六日，以閏月定四時，成歲?！?BR>　　
　　 閏，會意字，意思是“王在門中”。這個字寫起來簡單，解釋起來卻比較麻煩。
　　 按照古代禮制，帝王每年冬季要開個大型會議，目的是給諸侯們布置政事，就是分配下一年度的工作任務(wù)，這個過程叫“朔政”。諸侯于月初在祖廟搞個祭廟儀式，實(shí)際上是接受來任務(wù)并表決心的，說些諸如“一定要抓緊抓好、保質(zhì)保量完成任務(wù)”之類的漂亮話，叫“告朔”。為什么要在祖廟搞這個儀式呢？顯得正式、莊嚴(yán)、肅穆唄，而且當(dāng)著列祖列宗的面接受任務(wù)并表態(tài)，你要是完成的不好就說不過去了。舉行“告朔”儀式的時候，帝王通常居于明堂，但要是儀式正趕上閏月，帝王就不能在明堂了，要到路寢門去，所以“從王在門中?！薄吨芏Y 大史》中說：“閏月詔王居門終月?！标P(guān)于明堂和路寢門就不多說了，因為要涉及到古代的明堂之制，極其的冗長枯燥，講這個能把自己給講睡著了。
　　 閏的本義是指有余數(shù)，這個余數(shù)產(chǎn)生于人們采用的紀(jì)年歷法和地球環(huán)繞太陽一周運(yùn)行的實(shí)際用時之間的差數(shù)。馀，就是余，閏馀，就是把余數(shù)分配一下?！墩f文》中說：“閏，余分之月，五歲再閏?！本褪钦f把多余的天數(shù)分配到月份上去，一般五年閏兩次。
　　 歲，本義是指木星，木星也叫歲星。歲又是年的別稱，比如《漢書》記載“武留匈奴，凡十九歲”，就是說蘇武去出使匈奴，被限制人身自由并被迫與羊共舞，一共十九年；又如《詩經(jīng) 豳風(fēng) 七月》中說：“無衣無褐，何以卒歲？”意思是說連一件衣服、一塊粗布都沒有，怎么熬過這一年?。?BR>　　
　　
　　年要怎么閏出來？我的心里好期待！
　　
　　 小時侯家里窮，總盼著過年，上一個年剛過完就期待著下一個年，于是就數(shù)月份。但有時候數(shù)完了十二個農(nóng)歷月，還不讓過年，大人說今年是閏月年，必須再等一個月。想著過年各種好吃的，心里這個急啊，不禁十分費(fèi)解：過年就過年唄，還要閏這么一下干什么呢？這年到底是怎么閏出來的??？
　　 想起蘇東坡在《監(jiān)洞霄宮俞康直郎中所居四詠》中寫的一句：“園中草木春無數(shù)，只有黃楊厄閏年?！币馑际钦f：林子大了，保不齊會有那么幾只得禽流感的鳥。
　　 ——是這樣解釋的嗎？當(dāng)然不是，這是我在前面說過的一句話，在這里復(fù)習(xí)一下，學(xué)而時習(xí)之嘛。
　　 蘇東坡這句詩的意思是說：園子大了，什么樹都有，生長得都挺正常的，單單黃楊樹不正常，一遇到閏年，這種倒霉樹不僅不往高長，還要變矮那么幾公分。你說氣人不氣人？由這句詩還產(chǎn)生了一個成語：“黃楊厄閏”，比喻境遇困難。不過這個生僻的成語現(xiàn)在已經(jīng)比較少用了。看人家蘇東坡，隨便寫點(diǎn)什么就給后代留下一個成語，牛人??！
　　 實(shí)際上，農(nóng)歷閏年有十三個月，黃楊樹肯定不會變矮，而是比平年長得多些。但是古人不明白這個道理，黃楊樹是一種生長緩慢的樹木，如果你不用尺子實(shí)地測量一下，僅憑目測，很可能造成一種錯覺：這棵樹一年沒長高，好像反而變矮了！栽這種樹簡直是吃飯出汗，干了白干。
　　 小時侯我就像古人理解的黃楊樹一樣，因為總盼著過年吃點(diǎn)好的，著急啊，遇到閏年更是要多著急一個月，給急矮了，否則，我現(xiàn)在的身高可能早就超過姚明了，去美國賺外匯哪輪得上他啊。
　　
　　 那么年到底是怎么閏出來的呢？
　　 世界上任何一種歷法都不能精確到和回歸年完全一致。什么是回歸年呢？就是太陽中心從這個春分點(diǎn)到下個春分點(diǎn)所經(jīng)歷的時間，一回歸年等于365天5小時48分45.5秒，也就是365.2422天。由于存在這種不一致，就有必要調(diào)整一下，否則就會越差越多，所以有了閏的概念。
　　 先說說我們的農(nóng)歷年是怎么閏的吧。我國農(nóng)歷相傳創(chuàng)始于夏代，所以又叫夏歷。這是一種陰陽合歷，以月亮定月份，以太陽定年。
　　 月份是怎么定的呢？按照月亮的圓缺來定的，叫“朔望月”，朔，每月初一，望，每月十五。月球繞地球運(yùn)行的一個周期為354.3672天，平均每個朔望月29.5306日，大約二十九天半，這半天可怎么分配??？只好設(shè)大小月，大月30天，小月29天。
　　 我們可以看出月亮的一個回歸年和太陽的一個回歸年相差10.875天。這可不行，得想辦法調(diào)整，拿什么來調(diào)整呢？就拿二十四節(jié)氣。
　　 二十四節(jié)氣實(shí)際上是一種變相的太陽歷法：將太陽在黃道上的位置分為二十四個段落，每段是一個節(jié)氣。二十四節(jié)氣，實(shí)際上是有十二個“節(jié)”和十二個“氣”相互間隔著組成的。立春、雨水、驚蜇、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒這二十四節(jié)氣中，逢單的為“節(jié)”，逢雙的則為“氣”，合稱為“節(jié)氣”。這個“氣”，又叫“中氣”，與十二個月相對應(yīng)。
　　 我國傳統(tǒng)的農(nóng)平年和閏年，不像公歷那樣采用長期安排的方法，而是根據(jù)節(jié)氣逐年逐月進(jìn)行推算的，推算的方法就是以中氣定閏月。
　　 《漢書 律歷表》中說：“朔不得中，是謂閏月，言陰陽雖交，不得中不生?！币馑际菦]有中氣的月份便是閏月。其基本原理是這樣的：一個太陽回歸年有12個中氣，但卻包含12.3682個朔望月（365.2422除以29.5306），經(jīng)過幾番輪轉(zhuǎn)之后，必有一個月里沒有中氣，沒有中氣這個月的前一天為幾月就為閏幾月。例如，2006年的閏月出現(xiàn)在農(nóng)歷七月之后，因而叫“閏七月”。由于閏月是經(jīng)過朔望月與節(jié)氣對照推算出來的，所以每年中哪個月為閏月是不固定的，除農(nóng)歷正月、十一月、十二月外，閏幾月都可能。
　　 農(nóng)歷的閏月基本原理就是這樣，再講復(fù)雜了就不好理解了，到此為止。下面說說公歷是怎么閏的吧。
　　
　　 現(xiàn)在世界大多數(shù)國家通用的歷法是公歷，也叫格里高利歷，是由儒略歷修訂而成的。儒略歷，是公元前46年古羅馬帝國統(tǒng)帥儒略.凱撒在埃及天文學(xué)家所西根尼的幫助下制定的。
　　 考大家一個腦筋急轉(zhuǎn)彎：說小明頭上頂個帽子，那么大明頭上頂個什么？答：大明頂鼎。因為有個成語叫“大名鼎鼎”嘛。凱撒就是一個大名鼎鼎的人物。
　　 凱撒是古羅馬人。羅馬是一個很記仇的民族，具有極強(qiáng)的報復(fù)心。公元前390年，法國人的祖先高盧人占領(lǐng)羅馬，羅馬人本著“打得過就打，打不過就跑”的原則，逃進(jìn)羅馬衛(wèi)城，然后就被高盧人團(tuán)團(tuán)包圍。這下插翅難逃了，羅馬人只好和高盧人講和，說我們給你錢，別沒完沒了打我們了。高盧人同意了，說拿銀子來吧。可是在贖金過磅的時候，羅馬人提出質(zhì)疑，說你們的磅秤不準(zhǔn)??？高盧人說怎么會??？我們一直用得挺好的。羅馬人說：你們往里拐可不往外拐，太不誠信了。高盧統(tǒng)帥火了，拔出寶劍扔在在磅稱上，說了一句至今仍作為處理國際關(guān)系基本原則的名言：“戰(zhàn)敗的人活該倒霉！”羅馬人沒轍了，只好多付贖金，但是他們牢牢記住了這個奇恥大辱。300年后，凱撒率領(lǐng)大軍占領(lǐng)高盧，成千上萬高盧人被殺，成百萬人淪為奴隸。凱撒很得意，寫了本書來紀(jì)念：《高盧戰(zhàn)記》。
　　 當(dāng)然，羅馬人的報復(fù)心和制定歷法沒什么關(guān)系。凱撒制定的儒略歷規(guī)定，一年有12個月，單月31天；雙月30天，全年366天，比地球繞太陽一周365天多了一天。多出一天怎么辦呢？羅馬帝國專在2月處決犯人，因此羅馬人認(rèn)為2月是殺人的月份，不吉利，為了使這個不吉利的月份快點(diǎn)過去，決定把2月減少一天，成為29天，閏年時才是30天。
　　 儒略歷從羅馬紀(jì)元709年，即公元前45年1月1日開始實(shí)行，這一年就成了是儒略歷元年。這一年，為了彌補(bǔ)羅馬歷與太陽年的年差，致使全年共有445天，歷史上所稱為“亂年”。后來，基督教成為羅馬的國教，把耶穌降生的那年作為歷法元年。
　　 西方歷法此走上正軌。但由于負(fù)責(zé)歷法的工作人員嚴(yán)重失職，把改歷命令中的“每隔三年設(shè)一閏年”理解為“每三年設(shè)一閏年”，不過很長時間也沒人糾正，大家就這么稀里糊涂地過著。
　　 公元前9年，凱撒的養(yǎng)子奧古斯都成為羅馬的統(tǒng)治者，他準(zhǔn)備把這個錯誤改正過來，但已經(jīng)多閏了三次了，于是他下令從公元前8年開始以后的12年里停止閏年，把以前多閏的補(bǔ)回來，然后再恢復(fù)為每四年一閏。
　　 為了紀(jì)念奧古斯都的功績，羅馬人把儒略歷的第八月改稱為“Augustus”，即奧古斯都月，因為他在這個月里曾取得過巨大的軍事勝利。但8月是個小月，未免有點(diǎn)遜色，于是就從2月份再拿出一天，加到奧古斯都月里，8月就31天了，而2月變成了平年28天、閏年29天。7、8、9月連續(xù)三個月都是大月，太別扭了，就把8月以后的幾個月改成雙月為31天、單月為30天，一直到兩千年后的今天還是這樣。
　　 但這種閏法從長遠(yuǎn)來看還是有缺憾的，因為這種歷法的四年比實(shí)際四個回歸年相差的不是正好一天，而是0.9688天，可別小看這點(diǎn)零頭，時間長了也能累積出比較大的誤差：每過128年就差約一天，400年就差三天多。
　　 這個缺憾在1582年被由羅馬教皇格里高利十三世彌補(bǔ)過來了：凡遇世紀(jì)年，也就是整百的年份，要被400所整除才算閏年。比如2000年是閏年，但1900年就不是閏年。這樣一改，3000年左右才有大約1天的誤差。以后這種歷法被世界各國廣泛采用，稱“格里高利歷”。我國是從1912年開始使用的。
　　 關(guān)于年是怎么閏出來的講完了，整明白了這些，以后我們可以清清楚楚明明白白真真切切地過年了。