摘自《丹道法訣十二講》

　　王重陽的丹詩《四得頌》：“得汞陰消盡，得鉛陽自團(tuán)，得命顛倒至，得性見金丹。”，因此抓住“汞、鉛、命、性”四字，便可入丹道正途，不必再受盲師、故紙之累。

　　一、“得汞陰消盡”

       功法：入手，身要直、體要松、息要微、意要輕、齒輕叩、津頻咽、緘舌氣、凝耳韻，然后雙目觀鼻端，使垂簾適中，聚光于天目穴，然后內(nèi)視百會穴，再聚神光于天目，然后凝神光于祖竅，然后神光移至鼻下虛無竅，與鼻息融為一休，在鼻下徑寸之地的“虛無窟子”光氣合一，心息相依，漸入虛空大定，消盡心魔群陰，元神光明無垢，則為“得汞”。

　　功理：汞屬離，為火，乃心中陰精，又稱木液、青龍髓，即人之元神。元神為先天之神，先天屬陽；識神為后天之神，后天屬陰；消陰練陽，即可后天返先天；故群陰消盡而得汞，即得不壞不滅之無染元神。“陰陽之炁交感于神室之中而成丹”，丹字日頭月腳，日月即陰陽。蓋人之一身皆為陰，惟兩目為陽，目中精氣神俱全，人體其它部位可化裝變形，惟兩目無法掩飾，因此兩目回光返照，便是化陰還陽的丹道功夫。宇宙本原是“道”，“道生一”，“一”是宇宙的量子虛空全息場；全息場的漲落產(chǎn)生陰陽互補(bǔ)，相互作用的狀態(tài)，即“一生二”，“二”是引力和斥力、正物質(zhì)與反物質(zhì)、心與物的激發(fā)態(tài)； 進(jìn)而激發(fā)為信息、能量、物質(zhì)三大要素，即“二生三”，這三大要素組成生機(jī)勃勃的世界，即“三生萬物”，“三”中包含精、氣、神。順即成人，逆即成仙。

     “天仙大丹以兩孔穴陰陽相互呼應(yīng)之法煉養(yǎng)神氣”，“體內(nèi)為陰穴與體外虛空玄關(guān)為陽穴，兩陰陽穴相互感應(yīng)與交合，即色身和法身之交界處，實指人中穴（鼻下懸空的徑寸之地，丹家謂之虛無竅、虛無窟子、懸胎鼎），人初生第一口氣也從氣口出入”。“會陰穴為陰穴與百會穴為陽穴，兩穴互感于人體中脈”，“右目為陰穴與左目為陽穴，兩陰陽穴互感于祖竅穴（又稱山根）”，“腳心涌泉穴為陰穴與手心勞宮穴為陽穴，兩陰陽穴互感于人體中心臍內(nèi)虛空處”，“肚臍為陰穴和命門為陽穴，兩陰陽穴互感于兩腎之連線中間處，又稱治命橋，互感產(chǎn)生腎間動氣現(xiàn)象，人出生之后，先天炁停于兩腎之間，此地為胎息起始之地，道家稱之為玄牡之門”。

      得汞定律：修道者依法訣在鼻孔下懸空方寸之地的虛無竅心息相依，使神氣在一定的火候下發(fā)生光合作用，久之神凝氣定而先天元神呈現(xiàn)，即為得汞。