作者：馮建軍 

    傳統(tǒng)的教師是知識的傳遞者。韓愈把教師的職責(zé)定為“傳道、授業(yè)、解惑”。古代社會，教育主要是倫理道德教育。“文以載道”，當(dāng)時的知識主要是倫理道德知識，而非科學(xué)技術(shù)知識。這樣，“傳道”其實也是通過“授業(yè)”來進(jìn)行的，教師的“授業(yè)”本身就是傳道。所謂的“解惑”，也就是解決“傳道”和“授業(yè)”中學(xué)生的疑惑，目的在于使學(xué)生理解“道”，掌握“業(yè)”。所以，“傳道、授業(yè)、解惑”三件事，最終就統(tǒng)一為一件事：“授業(yè)”。“授業(yè)”乃以知識為對象，以掌握知識為教育的目的，教師以傳授知識為己任。在“授業(yè)”中完成“傳道”的任務(wù)。

    這是一種典型的知識本位觀念下的教師職責(zé)與角色，在這里，“教師作為無可爭辯的知識權(quán)威和知識源泉，把知識存放在學(xué)生那里，就像投資者把錢存放在銀行里一樣”。

    知識本位的教師觀影響深遠(yuǎn)，以至到今天。今天，在教師備課的時候，雖然說要做到備教材、備學(xué)生、備教法，但實際上，我們有哪個教師在備課時去了解過學(xué)生呢!有時我們甚至還把那些“借班上課”的教師看作教學(xué)藝術(shù)高超的表現(xiàn)。其實，一個借班上課的教師根本不了解學(xué)生，假如說他的課上得“好”的話，只能說他是徹頭徹尾地以知識為中心的。

    這種觀念還影響到教師專業(yè)化的發(fā)展。在教師專業(yè)化中，我們注重的是兩個方面：一是傳授什么，表現(xiàn)為學(xué)科知識的更新；二是怎樣傳授，表現(xiàn)為提高教學(xué)技能和技巧。我們期望的專家型教師、反思型教師、研究型教師……，這只不過是把教師從“農(nóng)民般簡單粗糙的經(jīng)營”狀態(tài)改變?yōu)?span lang=EN-US>“專業(yè)技術(shù)人員的精致的經(jīng)營”。其實，根本的性質(zhì)沒有變化。今天的專業(yè)化無非使教師成為一個高級的、專業(yè)的教學(xué)“技工”、教學(xué)“工程師”。

我們需要從原點上反思，教師的對象是什么?教師的任務(wù)是什么?教師職業(yè)的性質(zhì)是什么?

教師常把自己看作“教書為業(yè)”的人（自稱“教書的”），也被他人貶低為“教書匠”。其實，“教書”只是一種手段，教師工作的對象不是“書”，不是“知識”，而是“人”，是活生生的具體的生命。“教書”——傳授知識——是教師工作的重要環(huán)節(jié)，但傳授知識本身不是目的，知識只具有工具價值，它只是生命發(fā)展的工具，教育的目的是促進(jìn)生命的發(fā)展。所以，“教書”不是教師的目的，“育人”、“成全生命”才是目的。教師不是知識的傳遞者，而是生命的締造者。在根本上，教師關(guān)注的不應(yīng)該是知識，而應(yīng)該是個體生命，在這個意義上，教師可謂“桐子之命”(漢代·揚雄)、“人類靈魂的工程師”。

    生命型的教師是對本真教育的回應(yīng)。本真的教育是生命間的對話，并非知識的堆集。教師不是學(xué)生知識的最大供應(yīng)者，學(xué)生也不是裝載知識的容器。教育是生命間的活動，是用一個智慧生命開啟許多智慧的生命，用一個心靈喚醒許多心靈，用一種人格去影響另一種人格，用一種熱情去溫暖許多生命。所以，教師的角色必須跳出和超越傳統(tǒng)的知識傳遞者的角色，而認(rèn)識到教師的職責(zé)不在于“教書”，而在于創(chuàng)造新的精神生命，只有認(rèn)識到“教師勞動的價值在于創(chuàng)造人的精神生命”，才能樹立生命型教師的新形象。

    生命型教師有什么形象呢?

    生命型教師是關(guān)愛生命的教師。生命型教師首先要關(guān)愛和珍視自己的生命。一個把自己生命當(dāng)兒戲的人，試想他怎么有可能關(guān)愛他人的生命。一個人首先要自愛，愛惜自己的生命，為自己的發(fā)展負(fù)責(zé)。“自愛是道德的源頭”，由自愛推己至人，才能關(guān)愛他人。一個懂得愛惜自己生命、充滿熱情和活力的教師，才可能去愛學(xué)生，去激揚他們的生命，引導(dǎo)他們?nèi)ジ惺苁澜绲拿篮茫畛錾娘L(fēng)采和意義。相反，一個悲觀厭世、消極頹廢的教師，不會以積極的心態(tài)看待學(xué)生，常常在抱怨和痛苦中扼殺學(xué)生的生命潛力和自信。

    生命型教師是把教育當(dāng)事業(yè)的教師?，F(xiàn)實中有兩類教師，一類是把教師當(dāng)職業(yè)的“生存型教師”，另一類是把教師當(dāng)事業(yè)的“事業(yè)型教師”。生存型教師把教師當(dāng)作無可奈何的選擇，對教師本身缺乏認(rèn)同感，更談不上什么意義和追求。這種教師只會敷衍地應(yīng)付工作，對教學(xué)、對學(xué)生不會有太多的熱情和投入，甚至?xí)`人子弟。生命型的教師把教育本身看作可以終身托付的事業(yè)，充滿著無限的敬意和熱愛，把學(xué)生的成長當(dāng)作自己最大的快樂，在平凡的課堂中體驗人生，收獲人生。

    生命型的教師是富有人文關(guān)懷的教師。一項關(guān)于學(xué)生喜歡的教師的調(diào)查表明，學(xué)生最喜歡的教師是“平易近人，和藹可親，關(guān)心學(xué)生，像朋友一樣和學(xué)生打成一片”。蘇霍姆林斯基在《要相信孩子》中也要求教師不應(yīng)該是一個不動感情的，只按照某種具體抽象公正性的條條辦事的審判官。因為真正的教育是愛的教育，正是愛的呼喚和作用，才會有生命間的魂靈相遇，“愛把生命提到了真正存在的境界”。教育正是因為有了愛的滋潤，才會有教師對學(xué)生的尊重、理解、寬容和奉獻(xiàn)，才會使教育成為詩意的教育，成為師生生命的棲息地。

    生命型的教師是充滿生命活力的教師。生命化的教育倡導(dǎo)讓教育充滿生命的靈動，讓課堂煥發(fā)生命活力。充滿生命活力的課堂，充滿靈動生命的教育，需要有生命活力的教師去引導(dǎo)，去喚醒。這就需要教師有生命活力，是一個熱愛生命，樂觀向上，具有積極的情緒和陽光心態(tài)，充滿青春和朝氣，具有創(chuàng)造和個性的人。教師以陽光沐浴學(xué)生，以生命的激情點燃學(xué)生，以創(chuàng)造去激發(fā)學(xué)生，以個性渲染學(xué)生。陽光的教師，創(chuàng)造陽光的課堂，沐浴陽光的學(xué)生。

    生命型的教師是充滿智慧和創(chuàng)造的教師。智慧是個體在知識、經(jīng)驗和理性的基礎(chǔ)上形成的靈活應(yīng)對社會、自然和人生變化的一種創(chuàng)造性能力。尤其在當(dāng)代的信息社會，我們尤其需要知識，但又不可能成為百科全書式的大學(xué)問家，我們更需要有創(chuàng)造和智慧的思想家。智慧的培養(yǎng)需要教育，也要求教師成為智慧之師。教師的智慧有兩個方面：學(xué)科的專業(yè)智慧和教育智慧。學(xué)科的專業(yè)智慧，是教師對所教學(xué)科的內(nèi)容有深刻理解和獨特的認(rèn)識，有自己的思想和觀點，形成自己獨特的思維方式。專業(yè)智慧不等于專業(yè)知識，它更傾向于在綜合學(xué)科的基礎(chǔ)上形成的素質(zhì)遷移、方法遷移和思維方式遷移。教育智慧也不等于學(xué)科智慧，就像米盧的足球智慧不等于足球運動員的智慧，數(shù)學(xué)教師的智慧不等于數(shù)學(xué)家的智慧一樣。米盧和數(shù)學(xué)教師雖然都需要學(xué)科的專業(yè)智慧，但不能忽視“一個人可以是一名杰出的學(xué)者，同時卻是個糟糕透頂?shù)慕處煛?span lang=EN-US>”作為一個足球教練和教師還必須具有教育智慧。教育智慧滲透、體現(xiàn)在教師的教育活動中，是對教育教學(xué)活動創(chuàng)造性地駕馭，敏銳地反映和靈活性地應(yīng)變，是教育的科學(xué)性和藝術(shù)性的有機(jī)結(jié)合。真正的智慧，不只是理智和創(chuàng)造性的行為方式，它還包括對事業(yè)的熱愛。這樣的人，才是具有大智慧的人。因此，那些去熱愛，去追尋，去探究，去創(chuàng)造的教師，是智慧型的教師，也是生命型教師。

生命型的教師是追求專業(yè)持續(xù)發(fā)展的教師。生命型教師把教師的職業(yè)當(dāng)作事業(yè)追求，教師的事業(yè)追求，就是要追求教師的專業(yè)發(fā)展。我們目前探討教師的專業(yè)化還是停留在外部的要求，例如學(xué)歷的達(dá)標(biāo)、教師資格證書的獲得、繼續(xù)教育的要求、教育技術(shù)的掌握等，這些固然都是必要的，但我們不能不看到這種專業(yè)化，把教師置于被動的、非主體的地位，重視的是教師滿足外在的價值。對教師個人而言，他們可能從中獲得了文憑和各種獎勵，但這依然是他們的“身外之物”。教師發(fā)展的內(nèi)在價值沒有得到關(guān)注，教師的內(nèi)在需要和自主發(fā)展的意識沒有得到激發(fā)，這不利于教師的持續(xù)發(fā)展。教師的專業(yè)發(fā)展，更強調(diào)教師的內(nèi)在價值：“教師職業(yè)的內(nèi)在尊嚴(yán)和歡樂”，把教育作為一種境界加以追求，在教育中實現(xiàn)生命的意義。教師的專業(yè)發(fā)展就以一種自覺的意識和主體的追求，持續(xù)地提升個體內(nèi)在專業(yè)特性的過程，這樣的教師是生命不熄、發(fā)展不止的生命型教師。