教師這個(gè)職業(yè)的專業(yè)化發(fā)展，在社會(huì)的認(rèn)可度上一直處于困惑之中，似乎誰(shuí)都有權(quán)對(duì)教育指手畫腳，誰(shuí)都可以對(duì)教育說(shuō)三道四。原因之一，可能是因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)，不具備如醫(yī)生、律師、工程師等高度專業(yè)化、高度技術(shù)化、高度實(shí)證化的職業(yè)特點(diǎn)。另外一個(gè)原因在于，社會(huì)上還沒(méi)有認(rèn)識(shí)到教師職業(yè)的特點(diǎn)。依筆者看來(lái)，教師職業(yè)最主要的、最與眾不同的特點(diǎn)，用通俗的話說(shuō)，就是“自己懂得的東西，讓別人也懂”，以及“自己不懂的東西，將來(lái)讓別人懂得；自己沒(méi)有想到的東西，將來(lái)讓別人想到；自己沒(méi)有發(fā)現(xiàn)發(fā)明的東西，將來(lái)讓別人發(fā)現(xiàn)和發(fā)明”。前者系“傳道、授業(yè)、解惑”，后者系“創(chuàng)造、發(fā)明、發(fā)現(xiàn)”；前者為繼承文化，后者為創(chuàng)新文化，當(dāng)然前與后之間，包含了做事和做人的整體性。這種“人”的內(nèi)涵，也使它成為世界上最復(fù)雜、最艱難、最不完美、最長(zhǎng)效、最富挑戰(zhàn)性、最富綜合性的職業(yè)，既是技術(shù)和藝術(shù)相結(jié)合的職業(yè)，又是感性和理性高度統(tǒng)一的職業(yè)。這種艱巨性，令教師職業(yè)的專業(yè)化發(fā)展，充滿了多學(xué)科、多領(lǐng)域、多歧義的特點(diǎn)，尤其是我們所面臨的信息化時(shí)代。

下面談的信息化，在內(nèi)涵上我們把它約束在兩個(gè)背景上：一個(gè)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)，因?yàn)檫@個(gè)背景與信息化的“使用及其價(jià)值”聯(lián)系在一起。信息哲學(xué)認(rèn)為，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是信息化的前提和歸宿。另一個(gè)是互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，這個(gè)背景具體涉及到信息化的技術(shù)實(shí)施。特別是，由于這個(gè)實(shí)施已經(jīng)超越了“硬件”自身，它幾乎變成一種文化，參與和促進(jìn)著信息化的應(yīng)用和發(fā)展，其深藏的意義目前還難以估量。

一、教師職業(yè)與專業(yè)特點(diǎn)

1．關(guān)注“人”的成長(zhǎng)與發(fā)展。這個(gè)職業(yè)充滿了“對(duì)人的遺傳、人的心理和生理發(fā)展的認(rèn)識(shí)”。不管哪位教師從事哪門學(xué)科的研究，他都必須認(rèn)識(shí)發(fā)展心理學(xué)、發(fā)展生理學(xué)和遺傳學(xué)，他都需要不斷地吸收這幾門學(xué)科的最新成就。教師這個(gè)職業(yè)將不再是依靠經(jīng)驗(yàn)可以做好的。

2.該職業(yè)充滿了對(duì)人的社會(huì)性認(rèn)識(shí)—一上一代對(duì)下一代在政治、經(jīng)濟(jì)和文化上的期望、規(guī)范和約束。這個(gè)規(guī)范，一方面嚴(yán)重地限制了教育科學(xué)的發(fā)展，另一方面深刻地反映(比如家長(zhǎng))對(duì)教育的干擾。

3．由于“人”成長(zhǎng)與發(fā)展的不確定性和極其鮮明的差異性，使得教師職業(yè)的對(duì)象千變?nèi)f化，需要因人而異。因此，要求教師的職業(yè)內(nèi)容具有極其廣泛的適應(yīng)性和示范性。

4．這種職業(yè)工作者，不能僅僅具有先進(jìn)的科學(xué)和人文知識(shí)，還必須兼?zhèn)浣虒W(xué)或傳輸知識(shí)的技術(shù)，特別是控制和改變?nèi)说男袨榈乃囆g(shù)。這種職業(yè)工作者，特別需要智慧的人、寬容的人和善良的人。

5．由于教師所從事的工作屬于社會(huì)公共領(lǐng)域，屬于社會(huì)精神層面，他很可能成為社會(huì)活動(dòng)家，受到社會(huì)公眾關(guān)注，例如大眾傳媒常常引用(大學(xué)教授的)“專家意見(jiàn)”，有時(shí)被看成社會(huì)良知和社會(huì)正義的代言人。

二、知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的影響

知識(shí)經(jīng)濟(jì)是一種以知識(shí)為資本的高度流動(dòng)的經(jīng)濟(jì)，它將把世界連成一體，用同等的游戲規(guī)則、同等的交易法則、同等的道德約束。同時(shí)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)也是一種知識(shí)創(chuàng)新和智力發(fā)展的高回報(bào)的經(jīng)濟(jì)，理由很簡(jiǎn)單，因?yàn)橹R(shí)經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)是全世界。

1．知識(shí)產(chǎn)品或者說(shuō)創(chuàng)新知識(shí)的高價(jià)值。與工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的物質(zhì)形態(tài)不同，它是一種無(wú)形產(chǎn)品。美國(guó)比爾·蓋茨的軟件產(chǎn)品在物質(zhì)形態(tài)上不過(guò)是一張“碟”，此碟的物質(zhì)價(jià)格大約不到0．1美元，但有形的光碟上一旦載有無(wú)形的軟件，其價(jià)格有的高達(dá)上千美元或上萬(wàn)美元。

2．知識(shí)經(jīng)濟(jì)在空間上的高回報(bào)。有人弄不清比爾·蓋茨為什么能夠在短短的20年間賺得幾百億美元的財(cái)富，原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，如果他的軟件僅僅限于美國(guó)出售，當(dāng)然不可能在20年間成為億萬(wàn)富翁，而他是向全世界出售。假設(shè)一個(gè)軟件上利潤(rùn)1美元，全球上十億人都來(lái)買，其利潤(rùn)當(dāng)然可觀，加上他的產(chǎn)品花樣翻新，層出不窮，加起來(lái)該有多少?幾百億當(dāng)然不成問(wèn)題。軟件產(chǎn)品就是典型的知識(shí)創(chuàng)新。謀求知識(shí)產(chǎn)品在空間上獲得高回報(bào)，極大地激發(fā)了人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上發(fā)展創(chuàng)新的積極性。

3．知識(shí)經(jīng)濟(jì)在時(shí)間上的高回報(bào)。創(chuàng)新的核心是“新”，新與舊是個(gè)“先”與“后”的時(shí)間概念。創(chuàng)新上的競(jìng)爭(zhēng)與體育比賽不同，創(chuàng)新無(wú)亞軍，只有時(shí)間優(yōu)先所獲得的專利權(quán)或知識(shí)產(chǎn)權(quán)才是財(cái)富。如果時(shí)間上落后或者說(shuō)同樣的研究比比爾·蓋茨晚一步，即使成功了也一文不值。這就是知識(shí)創(chuàng)新時(shí)代的無(wú)情與殘酷。這種謀求知識(shí)產(chǎn)品在時(shí)間優(yōu)先上的高回報(bào)，促使人們加快自己的創(chuàng)新步伐，并且極大地激勵(lì)著人們高節(jié)奏的積極進(jìn)取精神。

綜上所述，如果教師的專業(yè)性訓(xùn)練，通過(guò)信息技術(shù)，發(fā)展了自己的獨(dú)立性人格；另一方面，通過(guò)信息化環(huán)境，獲得了教師個(gè)人的特有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，那么，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的“創(chuàng)新就是財(cái)富”可能立即反映到教師的職業(yè)之中。此時(shí)的創(chuàng)新，就不是那可望不可及的天邊彩云，而是近在咫尺的“知識(shí)改變命運(yùn)”——點(diǎn)燃教師自己，也點(diǎn)燃他的學(xué)生生命中那個(gè)輝煌的亮點(diǎn)。

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的教師專業(yè)化，在外界信息化的環(huán)境中，就是教師的職業(yè)創(chuàng)新。并且，同時(shí)又是帶領(lǐng)他的學(xué)生的創(chuàng)新?；蛘哒f(shuō)，培養(yǎng)出獨(dú)具創(chuàng)新精神的新型學(xué)生。

三、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的影響

1．網(wǎng)絡(luò)上的知識(shí)流動(dòng)無(wú)國(guó)界、地域、民族、傳統(tǒng)、文化、膚色界限。你面對(duì)的屏幕的那頭可能是一條狗。這種隔離的好處是，隱蔽了雙方的背景或資歷，有利于消除身份歧視，體現(xiàn)了屏幕兩端的高度平等，特別是一種文化交往上的民主、自由和平等，而民主、自由和平等是創(chuàng)新的最重要的三個(gè)前提。

必須強(qiáng)調(diào)，這個(gè)自由、民主和平等給傳統(tǒng)教學(xué)理念帶來(lái)的變化是極其了不起的，因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái)的師生之間的師道尊嚴(yán)原則，總是以不平等為前提的，它來(lái)自幾千年社會(huì)生活中的等級(jí)制度。師生之間的不平等，造成了教育民主的失落，更重要的是，壓抑了一代又一代青少年的好奇心和想象力，書讀得越多，青少年時(shí)代受到的精神壓抑越深，最后是越讀越蠢，創(chuàng)造性思維、發(fā)散性思維、求異性思維消耗殆盡。

2．網(wǎng)絡(luò)上容易實(shí)現(xiàn)不同門類、不同領(lǐng)域、不同學(xué)科的知識(shí)集成，出現(xiàn)知識(shí)雜交、滲透、綜合、移植，其結(jié)果是，學(xué)人之間的思維火花碰撞機(jī)會(huì)增多，導(dǎo)致新觀點(diǎn)、新見(jiàn)解、新假設(shè)增多，為創(chuàng)新孕育了豐厚的土壤和環(huán)境。

3．網(wǎng)絡(luò)的無(wú)國(guó)界環(huán)境，突破了傳統(tǒng)的就業(yè)形式，為個(gè)人就業(yè)提供了大量新機(jī)遇，只要有本事，有創(chuàng)新才華，根本不存在失業(yè)問(wèn)題，“此處不留人，自有留人處，處處不留人，就干個(gè)體戶”。甚至不辦護(hù)照，不辦綠卡，照樣可以到美國(guó)硅谷打工，照樣可以拿豐厚的美元過(guò)上悠然稱心的日子。

4．網(wǎng)絡(luò)上更主要的作用，是科學(xué)方法論的推廣加速。科學(xué)方法論屬于一種智慧，智慧不是知識(shí)的加法，而幾乎是知識(shí)的乘法，它給予人們的是好奇心和想象力，是一種精神激勵(lì)，是一種自信心的弘揚(yáng)，是一種向科學(xué)難題的挑戰(zhàn)。

5．網(wǎng)絡(luò)屬于一種教師專業(yè)化的信息化環(huán)境，給熱心改變自己和提升自己的教師提供了一個(gè)極好機(jī)會(huì)，并且具有隨時(shí)隨地的功能和效果。另一方面，信息化環(huán)境，又給教師這個(gè)職業(yè)發(fā)難，因?yàn)閷W(xué)生也處于這個(gè)環(huán)境之中，為傳統(tǒng)的師生的面對(duì)面，增加了一個(gè)“面具”，形成了“人--機(jī)器--人”的師生模式，過(guò)去的耳提面命式的方式行不通了。那么，如何適應(yīng)這種新的信息化環(huán)境?下面，對(duì)未來(lái)教師專業(yè)化發(fā)展提出十點(diǎn)預(yù)測(cè)。

四、未來(lái)教師專業(yè)化在信息化環(huán)境下發(fā)展趨勢(shì)的十點(diǎn)預(yù)測(cè)

1．在信息化環(huán)境中，教師將朝向多學(xué)科的專業(yè)化發(fā)展。諸如作為教師這個(gè)職業(yè)，可能既要具備青少年生理學(xué)發(fā)展的知識(shí)，也要具備青少年的心理學(xué)發(fā)展的知識(shí)，同時(shí)隨著遙遠(yuǎn)的腦科學(xué)研究的深入(目前進(jìn)展相當(dāng)緩慢，而不是如有些人成天鼓噪的“右腦開發(fā)”)，還可能使教師職業(yè)真正進(jìn)入科學(xué)化境地。

2．在信息化環(huán)境中，教師將朝向“示范”的專業(yè)化發(fā)展。行為示范可能將在教師職業(yè)方面顯得格外突出。將來(lái)的教師，說(shuō)教將逐漸減少，行為示范將逐漸增多，教師自己用行動(dòng)來(lái)告訴學(xué)生做人的道理，因?yàn)樾畔⒒h(huán)境中，個(gè)人的道德行為很容易曝光，做得好的和做得不好的都曝光。

3．在信息化環(huán)境中，教師的教育與科研界限模糊。這就是說(shuō)，教師不再是蠟燭——照亮別人銷蝕自己，當(dāng)然，教師將享受學(xué)生成長(zhǎng)之樂(lè)—一種其他職業(yè)所不具備的樂(lè)趣。另一方面，教師還將享受知識(shí)中的樂(lè)趣，教師也將從知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)知識(shí)價(jià)值的“再發(fā)現(xiàn)”——?jiǎng)?chuàng)新知識(shí)中獲得巨額財(cái)富。

4．在信息化環(huán)境中，全球化網(wǎng)絡(luò)，將同時(shí)又是一個(gè)巨型的圖書館，教師將從中獲得更多的自律和自由。首先是自律，教師的修養(yǎng)中將增加對(duì)自己的道德約束的內(nèi)容。其次是自由，自由包括從網(wǎng)絡(luò)上面下載不同見(jiàn)解的學(xué)術(shù)自由、發(fā)表不同觀點(diǎn)的出版自由。

5．在信息化環(huán)境中，教師的專業(yè)化將強(qiáng)化科學(xué)方法論?？茖W(xué)方法論屬于哲學(xué)，它體現(xiàn)了一種個(gè)人智慧和能力，例如系統(tǒng)科學(xué)方法論中的控制論的“黑箱”方法，就可以在不打開系統(tǒng)·(例如腦)的前提下，采用“輸入一輸出”的函數(shù)方法，研究系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)。特別是，利用信息化環(huán)境，教師將借助于“信息”的功能，實(shí)現(xiàn)“無(wú)中生有”的創(chuàng)新性教學(xué)法，培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的學(xué)生群體。簡(jiǎn)單地說(shuō)，讓教育給人以智慧，包括生存智慧和生活智慧。

6．在信息化環(huán)境中，教師專業(yè)化將趨向制度化建設(shè)。前面提到，教師職業(yè)的專業(yè)化程度，直接影響到社會(huì)對(duì)教師職業(yè)的態(tài)度，解決這個(gè)問(wèn)題的有效辦法之一，是提高進(jìn)入教師行業(yè)的“門檻”，于是就涉及制度建設(shè)。當(dāng)然不是說(shuō)沒(méi)有制度，不過(guò)有的多半是中小學(xué)教育資格認(rèn)證制度，而對(duì)于高校，多年來(lái)幾乎是放任自流，擔(dān)任大學(xué)教師比如剛剛畢業(yè)的非師范類學(xué)生，要不要進(jìn)行“準(zhǔn)人”考試?要不要系統(tǒng)學(xué)習(xí)教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)?這些制度性問(wèn)題估計(jì)將得到重視和解決。

7．在信息化環(huán)境中，教師的專業(yè)化將不是單純的文科或理科，或者說(shuō)將來(lái)的教師專業(yè)化是一種文理綜合性科目，例如，他們將補(bǔ)充信息科學(xué)的知識(shí)，如信息自組織、認(rèn)知自組織、學(xué)習(xí)自組織等理論，又如將補(bǔ)充非邏輯認(rèn)知理論、不確定性哲學(xué)(視覺(jué)和聽覺(jué))和生理心理學(xué)等。

8．在信息化環(huán)境中，教師的專業(yè)化將開展“人道主義”的研究，批判“文革”時(shí)期的“革命的人道主義”，從尊重生命開始到尊重“人”，如人的平等權(quán)、人的財(cái)產(chǎn)權(quán)、人的話語(yǔ)權(quán)及人的表達(dá)權(quán)。通過(guò)進(jìn)修法律，學(xué)會(huì)“我不贊成你的意見(jiàn)，但我誓死捍衛(wèi)你的發(fā)言權(quán)”，讓仁慈和善良取代殘酷和兇惡。

9．在信息化環(huán)境中，教師的專業(yè)化培訓(xùn)將出現(xiàn)一種“地圖一路標(biāo)”教學(xué)法。學(xué)生面對(duì)的知識(shí)將像探寶一樣的地圖，從網(wǎng)絡(luò)上面直接拷貝下來(lái)，然后，教師將承擔(dān)一種“路標(biāo)”角色，引導(dǎo)學(xué)生在探寶之中少走彎路，不斷地與學(xué)生對(duì)話，不斷地與學(xué)生分享。

10．在信息化環(huán)境中，更長(zhǎng)遠(yuǎn)看，教師專業(yè)化將被認(rèn)為是人類社會(huì)的最后的一次專業(yè)化，因?yàn)榻逃臉O終價(jià)值——人類的存在、國(guó)家的存在、社會(huì)的存在、家庭和個(gè)人的存在——以至于文化的存在、精神的存在，都無(wú)不因?yàn)榻逃淖儭蛳蛏虾头e極地改變，或向下和消極地改變。

最后，信息化環(huán)境里，一個(gè)兩千多年的教育死結(jié)——教育民主化，將隨著信息化的到來(lái)獲得解決。所謂民主化，具有兩種特征：一是信息化環(huán)境中，使得越來(lái)越多的人接觸到新信息和新觀念，通過(guò)教師專業(yè)化的橋梁，導(dǎo)致高等教育從大眾化走向普及化，與此同時(shí)，也連帶建立了廣泛的社會(huì)民主基礎(chǔ)；二是在學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)內(nèi)容上面，教師與學(xué)生處于平等交流的地位，無(wú)形中促進(jìn)了教學(xué)民主化的氣氛。