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一代人有一代人的高考作文，一代人有一代人關(guān)于高考作文的不同記憶和情感。從1951年的“一年來我在課外努力地工作”，穿過10年“文革”的停滯期，直到今天的分省命題，高考作文已走過了45年。 從來沒有一種考題，能像高考作文那樣，年復(fù)一年引起公眾的關(guān)注。中學(xué)語文教師費(fèi)盡腦汁追尋它命題的方向，而社會(huì)觀察者則尋找其背后的社會(huì)含義。有人從中看出了彼時(shí)自己的酸甜苦辣，有人看出了整個(gè)社會(huì)的文化取向和價(jià)值判斷，也有人說作文就是作文，一道考題而已。 一代人有一代人的高考作文，一代人有一代人關(guān)于高考作文的不同記憶和情感。從1951年的“一年來我在課外努力地工作”，穿過10年“文革”的停滯期，直到今天的分省命題，高考作文已走過了45年。 從泛政治化到多元表達(dá) 華東師大歷史系副教授劉擎1977年參加高考時(shí)，作文題目是《一萬年太久，只爭朝夕》(青海卷)。那是不平凡的一年，撥亂反正，整個(gè)時(shí)代都處于一種向上、凱旋式的氛圍里，似乎人人都對國家、未來的發(fā)展充滿希望，14歲的劉擎要代表失去上大學(xué)機(jī)會(huì)的父輩兄長考大學(xué)，他想：不能再等了。那是個(gè)青春朝氣的年代，那個(gè)題目特別契合他，他在考場上一氣呵成，語文最后得了86分。 那一年，廣州美術(shù)學(xué)院教授李公明也參加了高考。他所在的公社就有4000多名考生涌進(jìn)考場，而整個(gè)廣東共有80多萬考生，可謂是千軍萬馬趕考場。當(dāng)時(shí)各科均為開卷考試，座位前后的考生都有用旅行袋裝書進(jìn)考場的。他拿到的作文題目是《大治之年氣象新》(廣東卷)，在作文中他寫了恢復(fù)高考后，怎么去同學(xué)家里借書，怎么復(fù)習(xí)迎考，一個(gè)時(shí)代的新氣象在紙上鋪開。 在李公明的印象里，那是一個(gè)非常政治化的年代，人們用政治、社會(huì)學(xué)的角度，看待學(xué)生的語文表達(dá)，檢測他們的能力。這實(shí)際上秉承了自1951年以來的高考作文思路。在中國高考的第一個(gè)15年(1951-1965)里，作文題目烙上了鮮明的時(shí)代特征，如1958年的《大躍進(jìn)中激動(dòng)人心的一幕》，1963年的《給越南人民的一封信》，1965年的《讀書與革命》。 1966-1976年，中國沒有高考?！拔母铩苯Y(jié)束以后的30年，上海復(fù)旦附中語文特級(jí)教師黃玉峰總結(jié)認(rèn)為，“高考作文幾經(jīng)變化，從泛政治化到道德說教，到個(gè)性表達(dá)型，再到多元時(shí)代?！?br> 1977年至1980年代初，高考作文泛政治化的傾向比較明顯，和當(dāng)時(shí)的形勢結(jié)合得比較緊密。比如《抓綱治國兩三事》、《知識(shí)越多越反動(dòng)嗎》、《我在這戰(zhàn)斗的一年里》等等題目，都打上了深深的政治烙印。 1985年的材料作文“致光明日報(bào)編輯部的信”(關(guān)于環(huán)境污染問題)，開始從政治引向社會(huì)問題。1995年作文素材——詩歌寓言《鳥的對話》，說明一個(gè)道德和思想方法的問題。1996年關(guān)于給六指做整形手術(shù)的兩幅漫畫比較，也要求考生對不負(fù)責(zé)任的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行批駁。 1998年以后，個(gè)人化、貼近自我的東西多了，題型也變了。那一年的題目是《堅(jiān)韌——我追求的品格戰(zhàn)勝脆弱》。其后的年代，《假如記憶可以移植》、《心靈的選擇》等個(gè)人化、新鮮的題目先后出現(xiàn)。 詩歌回歸高考的背后 有論者認(rèn)為，很長時(shí)間里，高考作文的價(jià)值觀、道德觀被放在突出的位置，立意壓倒一切，而語言表達(dá)的地位一再下降。詩歌在高考作文中的命運(yùn)頗能說明問題。 在中國的高考作文里，詩歌一直是個(gè)異類。雖然從“文革”后期到1980年代，“整個(gè)社會(huì)都有著詩歌的味道”，雖然中國自古以來就有重視詩教的傳統(tǒng)，詩歌卻無法避免被放逐的命運(yùn)。有人為此而嘆：高考作文45年，多少年在如詩如畫的年齡，卻不能直接表達(dá)詩情，以至于“青春在高考作文中缺席”。在一個(gè)流行標(biāo)準(zhǔn)化的年代里，詩歌何為？ “詩歌終于正式解禁了”的消息，見于媒體對2006年的全國高考大綱的解讀，其中關(guān)于高考作文不再限制文體的內(nèi)容經(jīng)網(wǎng)絡(luò)傳播迅速引起廣泛關(guān)注。而早在2005年，高考大綱中關(guān)于作文要求的表述就從“能寫記敘文、議論文、說明文及常用應(yīng)用文”調(diào)整為“能寫記敘文、議論文、說明文及其他常見體裁的文章”。而近兩年各地的高考試題，更是不再為作文文體設(shè)限。 詩歌這種個(gè)性化高考作文的命運(yùn)軌跡，見證了高考作文文體上的變革，伴隨著的是1977以來高考作文命題形式的變遷：從命題作文到材料作文，再到話題作文。 1977年，全國高考作文以《學(xué)雷鋒的故事》為題，開命題作文先河。命題作文確立了嚴(yán)格的寫作范圍，包括體裁、題材，乃至不同體裁所包含的特有寫作要求，但易猜題、押題，且在思維方式上對考生的限制很大，有1982年的《先天下之憂而憂 后天下之樂而樂》、1988年的《習(xí)慣》及1994年的《嘗試》。 1980年，材料作文開始出現(xiàn)，當(dāng)年的題目是：“讀后感：《畫蛋》”(達(dá)·芬奇的故事)。材料可以是一則寓言，一個(gè)典故、一句成語、一種說法等，作文的主題須從中提煉、挖掘，要求考生透過字面意義去感知其本質(zhì)內(nèi)涵。該題型在很大程度上避免了猜題、押題，但由于框框太多，審題難度過大，日漸流于“新八股文”。 1999年，話題作文開始登堂入室。話題往往是考生寫作的一個(gè)源頭，它給學(xué)生提供了一個(gè)既開放而又有約束力的題目。例如1999年“假如記憶可以移植”、2000年“答案是豐富多彩的”、2001年“誠信”。 學(xué)者分析，高考作文在命題方式和文體上的變化，與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、文化的多元、思潮的開放分不開。而詩歌的回歸，似乎讓人們看到語言表達(dá)在高考作文中地位回復(fù)的希望。 離文字之美、思想之根有多遠(yuǎn) 自2004年，高考語文試題除全國統(tǒng)一命制以外，上海、北京、天津、廣東和重慶等11個(gè)省市(區(qū))單獨(dú)命制，各地高考作文命題如雜花生樹。當(dāng)高考作文的內(nèi)容從泛政治化過渡到多元表達(dá)，當(dāng)作文命題上的多元化也已形成時(shí)，高考作文離文字之美、思想之根有多遠(yuǎn)，回到作文本來的面目還有多遠(yuǎn)呢？ 教育學(xué)家對該階段的解讀是，對生活的思考和體驗(yàn)成了高考作文的一個(gè)方向。2005年，重慶的《自嘲》，天津的《留給明天》，江西的《臉》等，各自體現(xiàn)了人們對生活的自省和體味。在當(dāng)今中國社會(huì)日趨激烈的競爭中，人們在尋找機(jī)遇的同時(shí)，也在尋找價(jià)值定位。高考作文的命題，其實(shí)暗合了這種尋找。另一方面，高考作文也正在和當(dāng)下的主流文化生活日益接近，更接近年輕人今天的生活氛圍。比如上海的材料作文請考生談?wù)勎鋫b小說、言情小說、校園民謠、卡通音像制品等對自己的成長所形成的影響。這些題材在命題的過程中，其實(shí)包含了社會(huì)對主流文化的思考。 在黃玉峰的印象里，在作文命題多元化的同時(shí)，也進(jìn)入了這樣一個(gè)誤區(qū)，就是爭奇斗艷，各個(gè)省市(區(qū))要顯示自己題目出得深?yuàn)W，怪、難、偏現(xiàn)象頻出，而不是站在學(xué)生需要的角度去考慮怎么出題，怎么寫。這種現(xiàn)象在2006年更為明顯。 比如：2006年天津市高考作文題：“愿景”，新華字典里有一個(gè)新詞，叫“愿景”，請以“愿景”為題，寫一篇800字的議論文。黃玉峰說，“愿景”是臺(tái)灣經(jīng)常用的詞，在大陸還很生疏，他問了很多上海的學(xué)生，他們大多數(shù)都不知道這個(gè)詞的含義。浙江省的“生有所息，生無所息”的題目，題干特別長，要完全讀懂，理解題目，都要花幾番躊躇，這就難為了廣大學(xué)生。 黃玉峰認(rèn)為，命題的形式多元化了，并不等于適合了學(xué)生實(shí)際，更不等于能鼓勵(lì)考生充分地發(fā)表自己的觀點(diǎn)，展示自己的才華。作文題的設(shè)置，必須從逼著學(xué)生不得不“迎合”的怪圈中解放出來。 對于高考作文是否應(yīng)該回到文字之美、思想之根，黃玉峰認(rèn)為很有道理，作文很大的一個(gè)目的，就是充當(dāng)指揮棒，引導(dǎo)學(xué)生提高語言和思辨能力。而多年來泛政治化，道德說教之類的影響，造成了高考作文的偏差。解決辦法，就要使作文題目出得好。作文題目的好壞，有幾個(gè)條件，一個(gè)是能夠激發(fā)學(xué)生的寫作欲望，點(diǎn)燃其激情；二是使得所有學(xué)生都有話可說，不要難為學(xué)生；三是有區(qū)分度，容易區(qū)分高水平作文與平庸作文；四是導(dǎo)向要好，促使學(xué)生關(guān)注一些社會(huì)問題有利于今后的語文教學(xué)，有利于促進(jìn)學(xué)生的精神成長。 復(fù)旦大學(xué)中文系研究生丁麗潔更喜歡那種看似空泛的但是目的很明晰的題目，她認(rèn)為，那種有明顯導(dǎo)向特別是道德導(dǎo)向的題目，太容易迎合了，只能使投機(jī)取巧者獲利。丁麗潔對1954年的高考作文《我的報(bào)考志愿是怎樣決定的》懷有好感。她說，這個(gè)題目沒有任何的導(dǎo)向性，但是要你說什么話題很明確，也能看出孩子們對待這件事情所灌注的理想、憧憬，對自我的認(rèn)識(shí)處理隨之而來的矛盾等等。 風(fēng)雨45年，浮沉跌宕，高考作文一再被附加了不同的時(shí)代內(nèi)涵，有著不能承受之重，高考作文應(yīng)該主動(dòng)承載種種社會(huì)功能，還是該早日回到文字之美、思想之根上去？ |
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