|
太極雜說93
太極網(wǎng)羅 陳式很多拳師認為勁氣螺旋的源點在丹田，在實踐中發(fā)現(xiàn)這種主張有很多問題。以氣而論，丹田應該是氣的中轉(zhuǎn)加速的樞紐站，過分強調(diào)以丹田為源會失掉整體的勁，也會影響氣遍周身的圓活輕靈?；谶@種看法，我認為氣螺旋的原始動力在雙腿，所謂雙膝一絞一振（誤為震字），實際上就是膝襠的一順一逆的纏絲。如果把氣比作水，在起勢一吸一呼間氣已經(jīng)上貫百會并領(lǐng)住，再下沉落于兩腳之間，雙膝一順一逆纏絲的作用就好比是把一缸水攪得旋轉(zhuǎn)起來；之所以用振字，是想描繪那種加速度的狀態(tài)，有點兒像發(fā)勁。 l 楊式之氣如瓶中之水，陳式之勁如垂天的旋風。 l “喉頭”不“拋”即不“丟”之意。此處丟即頂勁失，頂勁失即無精神。所以前輩武術(shù)家把此處定為第二主宰。 l 以擒拿角度論破按。假定的前提，可以先把按的形態(tài)定義為雙掌或單掌作推按的動作，把擒拿定義為反關(guān)節(jié)。擒拿的內(nèi)在核心和太極推手一樣，是舍已從人和借力打力，只是在勁路終點發(fā)力拿、斷關(guān)節(jié)，或令對方摔倒。擒拿中技術(shù)的重點在于讓對方出尖、拉推扁對方的圓，如果對方不扁則斷不能成擒拿“死手”。如果對方以雙手向我胸腹推按，最常用的方法向右旋轉(zhuǎn)接對方右手的半邊力，一手粘其腕，另一手或肘或肩粘其肘，以自己左腿為軸螺旋使對方落空失去平衡后（這個時機非常重要，對方不失去平衡則雙方必會頂力），突發(fā)寸勁制其肘，其發(fā)勁反關(guān)節(jié)方向有上、有下、有橫，其時間我看只要1/3秒就足夠了。如“退步壓肘”一招，為以肘制肘的拿肘法（雙手粘采其右腕，用自已左肘斷對方右肘），我覺得“退步”的說法容易使初學者誤解為向身后拉壓，我以為拉壓絕對不如徹底地旋轉(zhuǎn)。我用此招時，左腿形成中轉(zhuǎn)軸，好比關(guān)門一樣身體大螺旋，如果敵在北我在南，成手時我不是向南（或西南）退步，而是轉(zhuǎn)到西北或北邊，跟對手恰好交換了一個位置，是順著對手的推按力向自己身后發(fā)力。從此招可以看出太極原理在擒拿實踐中的關(guān)鍵作用，在擒拿交手中應該像一團影子一樣裹著對手，對手應該感受不到我的力甚至我的存在，他推我我飄出去；他拉我，我蕩過來，不能做到這點的絕感受不到擒拿時“四兩撥千斤”和“牽一發(fā)動全身”的妙用。但擒拿和太極推手一點很重要的不同，是擒拿會在某時機突發(fā)抖“寸勁”，所謂有時候也會硬來（為斷法，和拿法不同，陰狠），各位太極拳手在與擒拿手交戰(zhàn)時千萬小心。 以拳法論破按，我以詠春為例。對手以雙按推按我胸腰，詠春有三種應法。第一種是左手外攤接對方右掌半邊勁，使其力從我左肩上滑過，右手以寸勁拳同時（連削帶打、格打同步是詠春一大特色）沿中心線直擊對手鼻部，這是在對手“橋內(nèi)”的爭斗法。第二種是右手外攤接對方右掌半邊勁，使自己位于對手右臂外側(cè)，左手以寸勁拳同時攻對方右下肋，這是“橋外”的爭斗法。第三種小閃側(cè)、大俯仰，閃過對方雙掌時同時攻擊對方中心線，如同拳擊中打迎擊拳一樣。三種應法都是不接手、不粘著于力，其快迅雷不及掩耳。太極拳手應該考慮在雙方不接力，不能粘隨、不能引進落空時如何應戰(zhàn)。（注，詠春拳善用短橋，不出尖不扁，不但太極、擒拿手也“狗咬刺猬、無法下嘴。”） l 談技擊 一, 從意念上講 1,自身的意念無論多么強烈,但還是要通過形體表現(xiàn)出來的外在運動形式的結(jié)果(即動力加速度)來影響對象.兩者接觸之時各自所體現(xiàn)的運動特征決定了受力的結(jié)果.2,先人總結(jié)出來的練功方法和意念也都是為了更好的的應用于實戰(zhàn)應用,只是后人練時偏執(zhí)一面過分強調(diào)某一點兒導致了其結(jié)果不盡人意. 例如:所謂的發(fā)力求整 力不出尖,但還不能影響對方.是過分強調(diào)自身體會發(fā)力的整,而沒有把精力轉(zhuǎn)向運動過程中注意把握整力發(fā)放的時機導致的,所以前人講要知力之老嫩.這里的老嫩很重要.嫩時力未出而憋,老時有間架而無力之后援.(寸勁發(fā)方之時勁短而意長,又有心氣下沉以助之,接觸著亦可發(fā)力,另當別論)都導致發(fā)勁作用于對方時打擊力不強 .所以單練發(fā)力后應通過發(fā)拳和受拳體認力的相互作用的結(jié)果.3,我單練時體會采用如下的意念是可行的:a,無人若有人,這一點很重要.b,發(fā)力如射箭,應體會箭射中靶標鉆進靶標后,后繼之力催動箭身抖動的感覺.c,發(fā)力的目標不應為一個點兒,應有是段距離,如從對手的前心到對方的后背(即把對方的前心打到后背去,要有鉆進去之意把心用手掏出來)(這樣的意念也未免太狠了,但有利于取得打擊力).d,習毛筆字時要求力透紙背,入木三分,這與寫字時力注紙面的效果是不一樣的,要的就是這種感覺(毛筆是軟的,而且大筆些小字時又不能過于下按,如何體會力透紙背呢?當然這與練拳也不完全一樣). 二, 發(fā)勁應為彈抖之力.驚炸之力. 有人只求力整 己身雖整,易產(chǎn)生撞勁,撞勁雖大但速度較慢,易于隨對手的動勢被化解,又因撞勁太直難以起落 變化.故效果不好.陳溝有言顫勁,如: 溜牲口時牲口抖落身上的塵土時的機靈一下.猶如打冷戰(zhàn)一樣,又如皮膚沾火時的反應一樣,有說有錢難買機靈顫的.彈抖驚炸之力是源自丹田的,松沉是發(fā)力的關(guān)鍵,互爭是整力的體現(xiàn).發(fā)驚炸之力時,氣沉丹田向下,三關(guān)一長頂勁自出,雙拳向前沖時督脈后撐,而足下腿向后蹬前進之中炸力自出,督脈的撐和后腿的蹬是力的后援.根據(jù)對手的遠近,或原地之炸力或行步奪位接近之時邊進邊發(fā)炸力,如炮彈飛行之中炸開彈片,其速度更快.一進而無有不進其間炸力發(fā)出,因是由中而發(fā)故不失中正之意.(河南話進時不失勢法)并非擊打后出現(xiàn)的擊打的平衡,因前腳有踩意前膝有頂意,沒有受到承受力仍能保持平衡.注意炸力應在靠近對手時發(fā)放,即在有效的范圍內(nèi)擊中對象,以寸勁為妙.從王選杰健舞錄像中能看出運動中發(fā)力的驚彈,從馮志強老師影碟的肩靠發(fā)力中能看出胸腰折疊開合中的彈抖之力.這些都是功力的體現(xiàn). l 所謂抽胯根,是為了上下相通,內(nèi)外相合,整與靈相統(tǒng)一,此為其的要竅.可以說抽胯,也可以說膝微合同時小腹微提而腹內(nèi)盡量松空.尤其移動時,邁左步時,抽住左胯根,邁右步時抽住右胯根.…… l 太極拳之大境界，當以拳之心得用之生活，舉手投足、衣食住行皆可比拳意。 l 八門五步的提法，是古典太極拳師把太極道理和易理相對應的結(jié)果，不必拘泥。所謂“八門”，是求太極八種勁法的“勁路”、“勁別”， “混合勁”，亦可讀汪永泉先生《楊式太極拳述真》，所以必先分勁路、勁別，而后求混合勁，這點非常重要。所謂“五步”，是指身步法靈活圓融，有“在水上滑”的比喻，…… l 對太極技擊應重視。單操、盤架、推手時對保護頭部應給予重視，必要時對太極拳架也可進行改進。大道至簡，踏踏實實練功，練功不求功，功必在其中。整勁之整，爭力之爭是發(fā)勁的定型，而不是發(fā)勁過程。多多走步，練習動態(tài)之中的整體力。掌握正確的整勁發(fā)放方法，要將自身整體動能傳給對方。也不執(zhí)于整、平衡。注意練養(yǎng)結(jié)合。推手時應保持間架的中正，寧可被推出，也不散間架。 l 我感到可能傳統(tǒng)武術(shù)修煉者發(fā)力時自己單練空發(fā)較多，發(fā)力又求整、和注意自身平衡，空發(fā)起來看著很整，但打在身上沒用，因為練習時打空，沒有承受阻力，為保持自身平衡和整體力，要一發(fā)即收，八面支撐，渾圓一爭，否則空發(fā)力就出現(xiàn)所謂出尖，不能保持平衡。由于煉習慣了，打人是也是一發(fā)即收，把力憋在自己身上，打不出來，身體只要有抗打力和必要的晃動，感到力很大但還沒有打?qū)崟r就被對手自己收回去了。初期還以為是客氣。但實際交流，確實如此?？梢哉f，過去被擊打時，最不怕的就是煉中國傳統(tǒng)武術(shù)的，但拳擊高手，及散打練習者，出手確實很重。盡管他們不是整體力，但由于長期對沙袋等實物擊打練習，擊打力不可小視。 確實，假設如果擊打?qū)χ心繕?，要想將擊打力傳到對手身上，擊打人本身不是平衡的，擊打完后出現(xiàn)平衡，是“擊打的平衡”，是受到承受力后的平衡，沒有承受力，擊打人將失去平衡。拳擊等為局部力，打空后只是拳頭失去平衡，但可通過身體之力收回拳頭，如整體發(fā)動，打空將整體失去平衡，打中則在承受力抵抗支撐下保持平衡。因此，擊打時力量的發(fā)動將與空打不一樣，一般空打的拳手許多都有一打一爭一收的習慣，降低了發(fā)拳威力。 當然高手也可能即打出整體力，又能有效防止打空后失去平衡，使力不出尖，看泰森打拳，打倒對手身上時是身體整體由擊打點開始節(jié)節(jié)貫穿的瞬間一緊，形成動態(tài)的整體，將強大動能傳給對方。這可能是真正的整體力的體現(xiàn)。當打不中時，身體是協(xié)調(diào)的運動與放松狀態(tài)的運動中，是運動中的平衡。 在練習中，記得有的前輩一直強調(diào)點緊身松，老師在糾正發(fā)力時常說不要拿著錘子頭用錘子棒打人，身體雖然大也數(shù)錘子棒，手才是錘子頭，但我感到許多人對整體力體認有誤區(qū)。 |
|
|
