1、四兩撥千斤之誤：大部分太極拳友對(duì)“四兩撥千斤”、“小力勝大力”耳熟能詳，也有的解釋，但估計(jì)誰(shuí)都不會(huì)用四兩力來(lái)?yè)軇?dòng)千斤力，人體力本身就是立體的，再考慮慣性，估計(jì)所謂橫向撥也不行。事實(shí)上這里面有較大誤區(qū)，本來(lái)拳論講的是“牽動(dòng)四兩撥千斤”，省略兩字，意義就錯(cuò)了。力有發(fā)動(dòng)時(shí)的力梢、主體與力根或稱力尾，牽動(dòng)四兩撥千斤，是用粘粘連隨之功，接引對(duì)方力梢，掌握（注意：不是控制）對(duì)方力的主體走向，引對(duì)方力出尖，同時(shí)調(diào)整自己，適時(shí)蓄力，在對(duì)方力將竭盡而未竭盡之時(shí)，即聽力感到對(duì)手“重里現(xiàn)輕”后，撥打?qū)κ至Ω?，此時(shí)對(duì)手已經(jīng)由真老虎變?yōu)榧埨匣?，正好打出或撥出或送出，至于?yīng)該用多少力，是該用多少就用多少，一點(diǎn)也不能吝嗇。

2、不丟不頂之誤：不丟不頂不能絕對(duì)，我在前面帖子中其實(shí)已經(jīng)講明了，如你的力指向了對(duì)手中，對(duì)手又不守中，則當(dāng)丟就丟，不必再粘粘了，直搗對(duì)手黃龍，此時(shí)直線距離最近，定能先將對(duì)手打出。此外對(duì)手力來(lái)，完全不頂，有時(shí)不能引動(dòng)或牽動(dòng)對(duì)手力梢，此時(shí)點(diǎn)緊身松，略加頂勁，才能將對(duì)手粘住，在用粘粘連隨之功牽動(dòng)對(duì)手之力。如對(duì)手力直奔你的中線，則必須先頂住或棚住對(duì)手之力再順勢(shì)走化，此時(shí)棚勁最重要，用棚勁不是僵頂，是具有彈性的棚勁之頂，同時(shí)也能螺旋走化，所以我說(shuō)洪均生先生所說(shuō)”太極煉棚勁，動(dòng)作走螺旋“很精辟。因此不丟不頂不能絕對(duì)，得勁得勢(shì)之時(shí)，當(dāng)丟就丟，當(dāng)頂就頂（當(dāng)然不能硬抗）

3、以柔克綱之誤：柔其實(shí)不能克綱，柔勁只能引動(dòng)，運(yùn)化剛勁，克綱還得用剛勁，所謂“柔化剛發(fā)”是也。煉太極切不可執(zhí)于柔，要柔中寓剛，剛中有柔。沉浸以柔克剛幻想中只能害人害己。

4、以慢打快之誤：雖說(shuō)拳論也講太極可手慢打手快，但那是胡說(shuō)八道，世上從沒(méi)有手慢打手快之事，敵不動(dòng)，我不動(dòng)，敵微動(dòng)，已先動(dòng)，更需反應(yīng)快，出手快，急動(dòng)急應(yīng)，緩動(dòng)緩應(yīng)，沒(méi)有手快之功，不能得心應(yīng)手。過(guò)去交流中確有太極高手演示手慢打手快游戲，其實(shí)僅是雙方移動(dòng)距離不同而已。出手直奔對(duì)手中心（形曲力直），走直線距離最近，而對(duì)手常迂回不走直線，慢了而已。就像門轉(zhuǎn)動(dòng)，所轉(zhuǎn)角度相同，離中心最遠(yuǎn)，旋轉(zhuǎn)越快，離中心最近，旋轉(zhuǎn)最慢。雙方如一樣，必然手快打手慢。此外，如初學(xué)者這種思維再與太極慢練聯(lián)想，更易走入誤區(qū)，慢為煉，得慢煉意境時(shí)會(huì)感到練時(shí)不得不慢，否則嘩然而過(guò)，外快而內(nèi)慢或靜，快為用，只有通過(guò)慢練，才能用時(shí)外快內(nèi)也快，全身一致，發(fā)出整勁。

5、以弱勝?gòu)?qiáng)之誤：弱就是弱，練功功力是根本，技巧是手段，一力降十會(huì)，大人打小孩，此時(shí)才能出手是招，想怎么打就怎么打。世上只有強(qiáng)勝弱，沒(méi)有弱勝?gòu)?qiáng)。力弱可用技巧強(qiáng)補(bǔ)充，但有局限，總之要想勝敵，綜合實(shí)力必須強(qiáng)。練功最好方方面面都煉強(qiáng)，由于身體條件，某一方面弱可用其他方面強(qiáng)來(lái)補(bǔ)，但會(huì)影響綜合實(shí)力。以弱勝?gòu)?qiáng)，雖是拳論所說(shuō)，也是胡說(shuō)八道。沉浸其中只會(huì)誤人誤己。到是有太極大師說(shuō)，練就千斤力，只費(fèi)四兩功說(shuō)的是實(shí)話。許多太極宗師在密室、人后練的是抖大桿、運(yùn)（化）鐵球，煉發(fā)力，哼哈不止，以致與影響身體壽命，英年（50多歲）早逝。人前練習(xí)，似不用力，舉重若輕，將對(duì)手發(fā)出，那是有強(qiáng)大實(shí)力保證。

6、執(zhí)于推手之誤：作為武術(shù)，應(yīng)是可以上擂臺(tái)真打?qū)嵅┑?。練武?zhí)于推手，操拳必?cái)?，離于推手，小乘拳法，有過(guò)來(lái)經(jīng)驗(yàn)之人自會(huì)明白，就不多解釋了吧。

（作者：王繼祥）