“文氣”一詞，歷來都存在著不同的解釋，曹丕在《典論.論文》中提到：“文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強而致”。后人在此基礎(chǔ)上形成了不同的觀點。有人認(rèn)為“文氣”是作家的天賦與才能；或以為是文章所表現(xiàn)出的道德修養(yǎng)；或以為是內(nèi)容與形式結(jié)合而產(chǎn)生的一種氣勢和力量，等等。而在這里所謂的“文氣”，是聲與情結(jié)合的產(chǎn)物，是通過朗誦作品時所獲得的一種美感。[1]也即是說，通過朗誦（其中包括語音技巧、情感表達(dá)技巧、體態(tài)表達(dá)技巧的運用），把靜態(tài)的文學(xué)作品轉(zhuǎn)換為富有動感的聲音，把作品中所蘊含的情感、意象以及人物的喜、怒、哀、樂傳神地表達(dá)出來，從而引起聽眾的共鳴。
眾所周知，詩歌是最適宜朗誦的文學(xué)體裁。馬南邨在《燕山夜話》中有這樣一段話：“一首詩的好壞能不能評出分?jǐn)?shù)來呢？許多人問過這個問題，都沒有得到明確的答案。然而，這個問題是可以解答的，也應(yīng)該解答。以前蘇東坡曾經(jīng)解答過這個問題，據(jù)宋代周密《齊東野話》載：”昔有以詩投東坡者，朗誦之，而語曰：‘此詩有分?jǐn)?shù)否？’坡曰：‘三分詩七分讀耳’?？梢?，朗誦對于表現(xiàn)一首詩的主旨，意境是非常重要的。[2]基于此，朗誦時要特別注意詩歌所具備的內(nèi)在意蘊，即詩人想要表達(dá)的思想和情感。“詩貴乎情”，詩歌作為人類審美意識的產(chǎn)物，在其歷史的衍變中，已逐漸形成了自己的本質(zhì)特征-“抒情”?！渡袝?堯典》載：“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。”《毛詩序》云：“詩者志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩”。晉代陸機《文賦》指出：“詩緣情而綺靡”。當(dāng)代詩歌理論家謝冕認(rèn)為：“詩的本質(zhì)在于抒情”。[3]因此，詩歌是詩人透過生活表層，抓住事物本質(zhì)，經(jīng)過精心選擇和提煉，以自己的強烈的愛憎感情熔鑄而成的藝術(shù)結(jié)晶，它比其他文體在情感表達(dá)方面更加集中、更加濃縮、更加鮮明。那么，這種情感又是如何表現(xiàn)出來的呢？它是通過聲音來表現(xiàn)的。詩自古以來就是要放聲吟誦的，古代文人儒者要“誦詩三百，歌詩三百”。今人有一句俗語：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”?？梢姡x予詩歌以聲音，“以情運氣，以氣托聲”，[4]把聲與情緊密結(jié)合起來，表達(dá)詩作者所提供的思想內(nèi)容，張揚詩人的情感精神世界，再現(xiàn)詩歌的“文氣”。
然而，要用聲音傳達(dá)出詩歌那種獨特的意境和和蘊味，各種技巧是必不可少的。下面僅從重音、停頓、語調(diào)、節(jié)奏這四種語音技巧著手論述他們在詩歌“文氣”解構(gòu)上的運用。
一、重音與詩歌“文氣”解構(gòu)
所謂重音，就是表演者運用聲音形式著意強調(diào)和突出的音節(jié)（詞語和詞組）。[5]它是詩歌朗誦的重要組成部分，有較高的審美價值。恰當(dāng)?shù)倪\用重音，能準(zhǔn)確地表達(dá)具體語句所蘊含的思想感情，突出地表達(dá)作品的主題。而重音的確定是在仔細(xì)鉆研、準(zhǔn)確理解作品的基礎(chǔ)上，把握住全篇的中心，根據(jù)每詞、每句、每段在表義上所處的地位及發(fā)揮的作用，逐一確定每一語句應(yīng)該著意強調(diào)和突出的音節(jié)（詞語或詞組）。如果按照語法結(jié)構(gòu)來判斷，重音詞語的位置一般是：謂語、定語、狀語、補語，指示代詞和疑問代詞也常常重讀。一般來說，重音分為語法重音、邏輯重音和感情重音三種，如能準(zhǔn)確地把握詩歌作品的思想內(nèi)涵和情感線索，使三種重音配合得適當(dāng)勻稱，能夠收到很好的表達(dá)效果，再現(xiàn)詩歌的“文氣”。而具體到某一重音該用怎樣的表達(dá)方式，應(yīng)根據(jù)不同情況而定。表達(dá)重音的方式常用的有加強音量、夸大調(diào)值、拖長音節(jié)、一字一頓、重音輕讀等等。
（一）、加強音量，如陸游的《示兒》
其中的“但”是語義重音。這一轉(zhuǎn)折把詩句的一、二句緊密聯(lián)系在一起。詩人雖然知道人死了什么事情都不要操心了，但是他還是牽掛著祖國的統(tǒng)一大業(yè)。“但”字后緊跟著的“悲”字是感情重音，里面包含著詩人的四種情感：①對南宋大好河山落于金兵鐵蹄下的悲痛。②對南宋統(tǒng)治者不思保國的悲憤。③對自己年邁[8]體衰，不能再披戎裝，奮勇殺敵的悲傷。④對中原遺民四處流亡，茍且偷生的悲憫。這四種悲交織在一起，再現(xiàn)出詩人看不到祖國統(tǒng)一的悲傷之情。詩句的最后一句，“無忘”應(yīng)讀重音。“無”為語法重音，“忘”為感情重音。一般情況下，感情重音、語義重音、語法重音的輕重情況如下：感情重音>語義重音>語法重音。因此，朗誦這首詩時，從語音技巧方面看，必須僅僅把握住這兩個詞的重音，適當(dāng)加強音量，才能使全詩中作者那種渴望祖國統(tǒng)一、至死不渝的強烈愛國精神得到再現(xiàn)。
（二）夸大調(diào)值
把要強調(diào)的字詞調(diào)值讀得夸張一些，吸引聽眾的注意力，更好的渲染情感。如：《啊，焦書記》中的開頭一段
歷史曾經(jīng)這樣忠告人們：
誰若騎在人民頭上，人民會將他重重地摔倒。
誰給人民當(dāng)牛馬，人民會傳頌他世世代代。
其中“誰”、“摔倒”、“世世代代”這幾個詞夸大了調(diào)值，渲染了一種高亢、莊嚴(yán)的基調(diào)。朗誦時，把這種基調(diào)與詩中情感聯(lián)系起來，再現(xiàn)這首驚天地、泣鬼神、感萬物、震乾坤的壯麗贊歌！
（三）拖長音節(jié)
詩歌朗誦中，拖長重音音節(jié)，其意在渲染內(nèi)在情緒，表達(dá)深摯的情意。同時，有利于加深聽眾的印象，借助想象，啟動共鳴。如：
交警之歌---是春雨中肩旁步話機里的絮語
交警之歌---是夏日中被汗水浸透的橄欖綠
交警之歌---是秋風(fēng)里交通崗臺上的颯爽英姿
交警之歌---是冬雪上那行行復(fù)行行的足跡
四個“交警之歌”，拖長音節(jié)，把對交警由衷地敬佩和贊賞之情表現(xiàn)地淋漓盡致。聲與情有機結(jié)合，獲得一種美的享受。
（四）一字一頓
一字一頓就是在強調(diào)的字詞前后作必要的頓歇。這種情況往往應(yīng)用于朗誦深沉感人或者有號召力的詩歌。比如：
周—總理，我們的—好、總、理
你在哪里呀，你在哪、理？
你可知道，我們—想、念、你
你的人民---想、念、你！
這首詩歌中，通過對“想念你”，“好總理”作適當(dāng)?shù)念D歇，再現(xiàn)人民呼喚總理的動人場景，使朗誦者和聽眾都能從中深入地感受到周恩來總理高大的人格力量，感受這種力量賴以生存的無比博大、浩瀚深廣的群眾基礎(chǔ)。假如沒有這種語音技巧的運用，本詩的“文氣”不能得到完整地解構(gòu)。
（五）重音輕讀
這是一種特殊現(xiàn)象。把要強調(diào)的字詞減少音量，加重氣息，這種方式常用來表達(dá)輕柔深摯的細(xì)膩感情。如徐志摩的《再別康橋》
詩中的“輕輕的”，“悄悄的”是感情重音與語法重音的結(jié)合點，本應(yīng)該重讀，但全詩表現(xiàn)出的離愁別緒含蓄委婉，意境優(yōu)美，因此讀的時候要做到重音輕讀。體現(xiàn)出詩人當(dāng)時那種不肯破壞康河寧靜、戀戀不舍的離別之情。朗誦者要用稍低沉、略壓抑但不失輕靈的聲音再滲入靜靜離別的情思，帶領(lǐng)聽眾進(jìn)入一種幽靜的依依惜別氛圍。從而有利于解構(gòu)該詩的“文氣”。
此外，還可采用停頓重讀，語調(diào)抑揚與節(jié)奏變化，運用特殊技巧（如氣音、噴口、抽氣、托氣、笑語、顫音、模擬）來強調(diào)重音，突出情感。
二、停頓與詩歌“文氣”解構(gòu)
停頓就是語句或詞語之間聲音上的間歇。在說話的時候，停頓是生理的需要，也是內(nèi)容表達(dá)的需要。朗誦詩歌時，停頓更是不可或缺的。適當(dāng)?shù)耐ｎD不僅可以調(diào)節(jié)氣息，而且最重要的是可以恰如其分的傳情達(dá)意，解構(gòu)“文氣”。馬克.吐溫曾經(jīng)這樣評價：“恰如其分的停頓經(jīng)常產(chǎn)生非凡的效果，這是語言本身難以達(dá)到的。”[6]因此，朗誦時要特別把握好停頓，做到“聲靜心不靜，音斷氣不斷”。[7]即聲音雖然停止了，文章的氣勢和文意卻不能停頓。“聲斷意連”使情感在氣勢的支持下，填補聲音的空白，增強作品的內(nèi)涵。從而聲情并茂、透徹淋漓地把原作品呈現(xiàn)出來。
停頓一般分為邏輯停頓和感情停頓。邏輯停頓又可細(xì)分為兩種：一種是根據(jù)語言結(jié)構(gòu)來停頓，停頓要合理、自然。另一種是為了強調(diào)某一事物，突出某種語意，增強表達(dá)效果所作的停頓。真正能體現(xiàn)出詩歌“文氣”的還屬邏輯停頓的第二種和感情停頓的運用。邏輯停頓的第一種只是基礎(chǔ)，一定要做到準(zhǔn)確。比如說一般的主謂間、動賓間、修飾語與中心詞之間以及某些關(guān)鍵性詞語處都需要停頓。感情停頓使語言感情飽滿，生命力強。可以說，沒有邏輯停頓的語言是文理不通的；沒有感情停頓的語言是無生命的。邏輯停頓與感情停頓有機結(jié)合，靈活運用，共同服從于表情達(dá)意的需要。下面舉幾個例子具體分析停頓在詩歌“文氣”解構(gòu)上的運用。如杜牧的《清明》
這首詩采用了“二二一二”和“二二三”兩種停頓格式。我們都知道，七言古體詩一般格式為“二二二一”和“二二一二”兩種，但是這首詩的后面兩句運用了“二二三”的格式，并沒有破壞詩意。“何處有”、“杏花村”這種三字尾結(jié)合的非常緊密，停頓上則不可機械處理。一個“何出有”連讀體現(xiàn)了問者急切尋找酒家的心情。而“杏花村”本身就是完整的表意單位。因此，這首詩中兩種格式的結(jié)合，朗誦時能更好的再現(xiàn)作者所表達(dá)的思想感情。
再比如李瑛《一月的哀思》[8]
這首詩采用邏輯停頓和感情停頓的方式，充分抒發(fā)了北京人民與周總理訣別時的沉重心情。開頭“任”字一頓，把作者當(dāng)時那種傷痛心情表現(xiàn)的淋漓盡致。什么都可以不顧，只要求再見總理一次。后面的“等待著”采用聲斷意連的“漸弱漸止”的停頓，[9]使句子的末尾音勢逐漸減弱，最后，聲音雖然停止了，可聽眾的眼前仿佛看到了萬千群眾送別總理的感人場景。朗誦時，如能準(zhǔn)確運用停頓，能收到意想不到的表達(dá)效果。
三、節(jié)奏與詩歌“文氣”解構(gòu)
什么是節(jié)奏，節(jié)奏是在一定時間內(nèi)交替出現(xiàn)的有規(guī)律的現(xiàn)象。它在聲音表達(dá)過程中呈現(xiàn)規(guī)律性的回環(huán)往復(fù)的特點，并且由原作品的思想感情所帶動，與原作品的基調(diào)相一致。著名美學(xué)家朱光潛認(rèn)為“節(jié)奏是傳達(dá)情緒的最直接而且最有力的媒介。”它可以使朗誦靈活跳蕩，呈現(xiàn)出不同的韻致。節(jié)奏主要表現(xiàn)語速的快與慢，在語音上表現(xiàn)為語流的時速。人們對節(jié)奏是敏感的，多種多樣的節(jié)奏在藝術(shù)中反映為節(jié)奏美。特別是朗誦時，這種節(jié)奏可使人獲得一種審美愉悅。而詩歌正因為有了節(jié)奏，才讓它變得更加璀璨奪目。歌德說：“我們重視節(jié)奏和聲韻，詩之所以成為詩就靠著他們。”郭沫若說：“節(jié)奏之于詩是它的外形，也是它的生命。”[10]因此，作為朗誦者，要朗誦好一首詩，解構(gòu)詩歌的“文氣”，應(yīng)了解節(jié)奏的意義，把握節(jié)奏的類型。節(jié)奏的類型可分為六種：一是輕快活躍的節(jié)奏，多用于表現(xiàn)歡快、激動、詼諧、幽默的感情。二是緩慢沉穩(wěn)的節(jié)奏，往往表現(xiàn)哀傷、沉痛、肅穆、懷念的感情。三是稍慢寬廣堅實的節(jié)奏，常表現(xiàn)莊嚴(yán)、豪邁、贊頌的情感。四是舒緩節(jié)奏，用來表達(dá)較抒情和恬靜的場面。五是平穩(wěn)均勻的節(jié)奏，多用來表現(xiàn)優(yōu)美、親切的感情。六是強疾節(jié)奏，一般表現(xiàn)為激動的心情或者緊張急迫的情景。
了解了節(jié)奏的類型，而在詩歌朗誦中選用哪種節(jié)奏并不是隨心所欲的。有的朗誦者只憑自己對某首詩的表面理解，遇到激動處就扯起嗓門喊；或者過于悲傷，沒有遵照詩人的情感，完全轉(zhuǎn)換成了自己的感受。有的沒有把握節(jié)奏的快慢強弱，朗誦時越來越快，越來越強。這些都會影響詩歌“文氣”的再現(xiàn)。節(jié)奏過快過強，朗誦者疲勞，聽眾乏味；節(jié)奏過慢，聽上去很做作；只有不溫不火，恰到好處，以聲傳情，才能得到美的享受。由此，確定節(jié)奏要以作品的內(nèi)容、情感、形式、結(jié)構(gòu)等等來作為依據(jù)。其詩歌“文氣”解構(gòu)中節(jié)奏的運用也應(yīng)具體情況具體分析。比如徐志摩《再別康橋》
輕輕的我走了，
正如我輕輕的來；
我輕輕的招手，
作別西天的云彩。
那河畔的金柳，
整首詩意境優(yōu)美，感情含蓄。其中所表現(xiàn)的離愁別緒這一主題，大體上決定了它的節(jié)奏—舒緩。朗誦時要求做到語速緩慢，聲音放輕。那么，具體到詩的各節(jié)，又滲透著節(jié)奏的轉(zhuǎn)換。第一節(jié)，詩人告別，此時心里非常憂傷，節(jié)奏應(yīng)為舒緩的；第二節(jié)一轉(zhuǎn)一直到第五節(jié)都在欣賞康河的美麗，心情愉悅，因此節(jié)奏由舒緩變成輕快；而第五節(jié)與第六節(jié)的轉(zhuǎn)換幅度很大，情緒從長篙放歌遐想的興奮喜悅變?yōu)槊鎸ΜF(xiàn)實的默默感傷，節(jié)奏上180·轉(zhuǎn)彎由高昂活躍的轉(zhuǎn)為輕低緩慢。最后一節(jié)又回到了舒緩節(jié)奏，但比第一節(jié)程度輕，體現(xiàn)詩人最后告別的心境。
這首詩以舒緩節(jié)奏為主導(dǎo)，通過其他類型節(jié)奏的輔助，把全詩的“文氣”再現(xiàn)出來。如果沒有各種節(jié)奏的綜合運用甚至使用不當(dāng)，將有損詩歌所表達(dá)的情感，難以體現(xiàn)出欣賞康河美景中所滲透的靜靜離別、依依難舍的情思。
又比如《滬杭車中》[11]
匆匆匆！催催催！
一卷煙，一片山，幾點云影，
一道水，一條橋，一只櫓聲，
一林松，一絲竹，紅葉紛紛；
艷色的田野，艷色的秋影，夢境似的分明、模糊、消隱。
催催催！是車輪還是光陰？
催老了秋容，催老了人生。
這首詩在朗誦時要采用輕快的節(jié)奏，短促有力。尤其是其中的“匆匆匆”，“催催催”幾個字。只有這樣，才有利于解構(gòu)全詩的“文氣”，將作者眼中所見之景象和心中的情緒清晰的表達(dá)出來。
四、語調(diào)與詩歌“文氣”解構(gòu)
語調(diào)又叫語氣，它是由于思想感情、語言環(huán)境的不同或為加強某種表達(dá)效果而在讀音上表現(xiàn)出來的高低升降曲直變化的聲音形式。它是貫穿整個句子的一種音高變化，是整個句子的升降起落線。它包括平調(diào)、升調(diào)、曲調(diào)和降調(diào)四種不同的調(diào)式。語調(diào)是情感的產(chǎn)物，它的正確與否直接影響到傳情達(dá)意是否準(zhǔn)確。因此，朗誦詩歌時，朗誦者如要準(zhǔn)確的再現(xiàn)詩歌的“文氣”，一定要控制好語調(diào)，通過理解作品真正與作者達(dá)到心靈溝通，做到朗誦者與作者合一，進(jìn)而把產(chǎn)生的相應(yīng)情感表現(xiàn)在語調(diào)上，或贊揚或貶斥，或激昂或沉重。
比如《囚歌》
朗誦這首詩時，朗誦者要充分了解作者當(dāng)時的心情。第一、二句用平調(diào)，有利于把意思說的清楚、完整，表達(dá)作者對敵人冷眼相看，諷刺的態(tài)度。第三、四句用曲調(diào)，先降后升。把“高叫”這個詞語加強、拖長，渲染話語的感情色彩，增強感染力，表達(dá)厭惡、嘲諷的情感。五六句采用平調(diào)，顯示作者堅決的態(tài)度。第七句用曲調(diào)，先降后升，再現(xiàn)作者當(dāng)時對敵人的蔑視、憤慨和反擊情緒。八九句用平調(diào)，十十一句用升調(diào)，這四句連在一起，語速加快，情緒亢奮，感情激動。尤其是最后兩句，表現(xiàn)出作者那種毫不猶豫、果敢、堅毅和充滿自信的可貴品質(zhì)。朗誦時，一層層分析，處理好語調(diào)，再結(jié)合其他表達(dá)技巧，達(dá)到聲與情的最佳結(jié)合，從而解構(gòu)該詩的“文氣”。
再比如杜甫的《聞官軍收河南河北》
這首詩中，一、七、八句用平調(diào)，敘述一種事實。第二句用降調(diào)，表現(xiàn)出感情的強烈，心情由沉重變?yōu)樗沙?。三四五六全為升調(diào)，從這開始掀起了感情的高潮。整首詩的節(jié)奏是明快的，語調(diào)基本為平、升調(diào)。詩人忽然聽到收復(fù)失地的喜訊，激動的淚撒如雨，想到自己馬上可以回到故鄉(xiāng)，那種欣喜之情無可言喻。于是，眼前仿佛出現(xiàn)了自己攜妻帶女，一路奔回故鄉(xiāng)的情景。把握好全詩的語調(diào)，其“文氣”也得以再現(xiàn)。
五、小結(jié)
以上是從重音、停頓、節(jié)奏、語調(diào)這四個方面分別論述每一種語音技巧在詩歌“文氣”解構(gòu)中的運用。而馬克思主義哲學(xué)告訴我們：“聯(lián)系是普遍的、客觀的、有條件的。”誠然，這四種語音技巧也是相互聯(lián)系，相互影響的。朗誦詩歌時，要用富有感染力的聲音把作品的內(nèi)容、思想傳達(dá)給聽者，不僅要深刻領(lǐng)會作品的思想內(nèi)容和作者的情感，更重要的是傳達(dá)內(nèi)容和感情時恰當(dāng)?shù)乩弥匾?、停頓、節(jié)奏、語調(diào)這四種語音技巧?；騿为毷褂?；或二者結(jié)合；或四種綜合。當(dāng)然，他們之間的聯(lián)系也是有條件的，決不可生搬硬套，一定要切合作品。停頓不可亂停；不用重讀的地方不要人為添加；節(jié)奏上不能與全詩的基調(diào)背道而馳；而語調(diào)方面千萬不可因個人情緒波動；特別是具體運用過程中要靈活，有原則，不要因為突出自己的朗誦功底而面面俱到地體現(xiàn)這四個方面。比如《致橡樹》
朗誦這首詩，解構(gòu)詩歌的“文氣”，除了要深刻理解此詩所表達(dá)的思想內(nèi)涵，在語音技巧上則重點掌握停頓和重音。首先，語言結(jié)構(gòu)停頓要準(zhǔn)確，包括主謂間停頓（如：你∕有你銅枝鐵干）動賓間停頓（如：我們∕分擔(dān)∕寒潮、風(fēng)雷、霹靂）修飾語與中心語之間的停頓（如：像沉重的∕嘆息）以及表轉(zhuǎn)折處需停頓（如：但∕沒有人）等等。只有語言結(jié)構(gòu)停頓準(zhǔn)確無誤，才能為感情停頓打好基礎(chǔ)。其次要讀準(zhǔn)重音，把重音與停頓緊密結(jié)合起來。這是一首優(yōu)美的抒情詩，在詩中作者大膽地表達(dá)了自己的愛情觀，真正的愛情是男女雙方各自獨立的、完全平等的、互相尊重、互相支持的。在第一層中：我如果愛你………為綠陰重復(fù)單調(diào)的歌曲；要讀的深沉、剛勁，尤其要強調(diào)重音“絕不”，這是一種對傳統(tǒng)愛情斬釘截鐵的否定。后面的兩個“也不止”以及“泉源”、“險峰”、“高度”、“威儀”、“日光”、“春雨”都要重讀，暗示出對有虛榮心的陳舊愛情觀的堅決擯棄。而“不，這些都還不夠”中“不”字適當(dāng)采用噴口。強有力的噴出“不”字不僅能突出重音，更能體現(xiàn)態(tài)度的堅決。
在第二層中重讀“必須”、“但”、“卻”、“也”、“又”，尤其是一個“但”字一轉(zhuǎn)，排斥了第三者，把那種尊重、理解融入到木棉和橡樹的兩人世界中，更顯示出詩人的大膽追求。“銅枝鐵干”、“刀”、“劍”、“戟”、“嘆息”、“火炬”、“寒潮”、“風(fēng)雷”、“霹靂”、“霧靄”、“流嵐”、“虹霓”這些意象要重讀。并且注意：“像刀，像劍，也像戟；”、“ 我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂； 我們共享霧靄、流嵐、虹霓”這幾句話朗誦節(jié)奏要放快，采用升調(diào)，柔中帶剛，富有穿透力。
在最后幾句話中的“這”是對新型愛情觀的概括，分量相當(dāng)重，要讀的短促有力，這樣才能顯示出詩人對新型愛情觀的肯定和追求。因此，整首詩主要表現(xiàn)在重音和停頓的處理上，朗誦時要調(diào)配得當(dāng)，以聲傳情，再現(xiàn)本詩的“文氣”。
總之，詩歌的“文氣”是抽象的概念，它也會因為各種技巧的不同運用而產(chǎn)生不同的效果。曹丕在《典論.論文》中把“文氣”與音樂作比。他認(rèn)為同樣品質(zhì)的音樂，不同的演唱者會產(chǎn)生“引氣不齊”而“巧拙有素”的現(xiàn)象。因此，朗誦詩歌時，要全面解構(gòu)“文氣”，一定要朗誦者根據(jù)自己的正確理解，合理的運用各種技巧。老舍說得好，要全面利用語言，在表達(dá)思想感情的時候，不忘了語言的簡練、明確、生動；也不忘了語言的節(jié)奏、聲音等方面，只有這樣，我們才能通過朗誦真正進(jìn)入詩人的審美世界中，去領(lǐng)略那藝術(shù)的無限風(fēng)光。
|
|
|
來自： 紫雨劍 > 《文學(xué)知識》
