1、《京氏易傳》星宿體例

　　京氏五星，入卦積算，按照乾、震、坎、艮、坤、巽、離、兌八宮卦的次序，順次配鎮(zhèn)星、太白金星、太陰水星、歲星、熒惑，周而復(fù)始?！兑酌啊分杏涊d京氏五星配卦，做：“五星降位，乾六世而起鎮(zhèn)星，土，萬物之母也。一世繼于太白，二世繼于太陰，太陰繼歲星，歲星繼熒惑，熒惑復(fù)繼鎮(zhèn)，而生生相續(xù)，以循震、坎、艮、坤、巽、離、兌，歸妹而歲星終焉?！边@跟《京氏易傳》本文是一致的。其中“鎮(zhèn)星，土”，是論五星的五行屬性。根據(jù)《京氏易傳》與《五行大義》，可以整理出五星的五行屬性，如下表：

　　很顯然，京氏五星，按照土、金、水、木、火的順序排列，正是五行相生的順序。對(duì)此，《易冒》解釋說：“漢京房以土鎮(zhèn)星降次于純乾六爻，土乃萬物之母，因以土星為始。土生金，則姤卦辛丑降次太白。金生水，則遁卦丙午降次太陰。水生木，則否卦乙卯降次歲星。木生火，則觀之辛未降次熒惑；火生土，則剝之丙子復(fù)降次鎮(zhèn)星。土生金，則晉己酉復(fù)降次太白。金生水，則大有甲辰復(fù)降次太陰。水生木，則震之庚戌降次歲星，生生不息。”《易冒》的解釋，我們是可以接受的。

　　我們知道，二十八宿分屬四象，即東方蒼龍七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕，北方玄武七宿：斗、牛、女、虛、危、室、壁，西方白虎七宿：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參，南方朱雀七宿：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。京氏六十四卦配星宿口訣：

　　乾土參，坤水星。震木角，巽土心。

　　坎金牛，離木室。艮火胃，兌金參。

　　八宮卦，次第推。星宿占，乃天盤。

　　因?yàn)槲逍?、二十八宿在六十四卦的排列，都是“周而?fù)始”的，所以我們可以用這個(gè)口訣確定每卦的當(dāng)值星宿，如口訣“乾土參”，指乾宮乾卦配土星、世爻參宿，乾宮一世卦姤，則順次配置，卦配金星、世爻井宿，遁則卦配水星、世爻鬼宿。他皆仿此。

　　2、積算

　　乾起巳，坤起亥，震起巳，巽起午，坎起未，離起丑，艮起寅，兌起申。

　　候建積算世爻訣

　　乾宮甲子元，一世起庚午。二世推到五，干支順次數(shù)。

　　鬼易須變化，游停歸退戊。余宮無特例，但記世爻初。

　　震宮丙子水，坎艮戊庚虎。坤宮起甲午，巽乃辛丑婦。

　　離從戊申金，兌隨乙卯木。

　　候建己畢積算起，將星災(zāi)煞對(duì)對(duì)立。此是京房候建訣，但看盈虛論節(jié)氣。

　　這個(gè)口訣，可以配合圖表一起看，自然明了。除了乾、坎而卦候建從初爻起外，京氏候建、積算條例，都包括進(jìn)去了。其中乾卦可以用《今言》卦例印證，應(yīng)該沒有問題。坎卦暫時(shí)沒有卦例驗(yàn)證。

　　《系辭》曰：“天垂象，見吉兇，圣人象之?！薄墩f文》“示”字：“示，天垂象，見吉兇，所以示人也。從二。三垂，日月星也。觀乎天文，以察時(shí)變。示，神事也。 ”“二”就是“上”、“天”?！毒┦弦讉鳌肪硐路Q：“人事、天道、日月、星辰局於指掌?！薄痘茨献印ぴ馈氛摗暗馈睍r(shí)也說“卷之不盈于一握”。

　　3，我們可以將星宿納入指掌，古人所言非虛，日月星辰運(yùn)行所代表的天道，確實(shí)可以在指掌內(nèi)把握。 亢為宗廟，一名天府，一名天庭，為天子內(nèi)朝，總攝天下奏事，聽訟、理獄、錄功者也?！妒酚洝贰翱簽槭鑿R”，蓋亢主奏事，明目達(dá)聰，外朝聽政之所也。主大風(fēng)、揚(yáng)砂石。主疾，蓋時(shí)維生物，太陽躔奎宿行毒氣，故主疾。太白之廟，太白，大臣也，其號(hào)上公。大司馬?？核逓樘扉T。

　　氐為龍胸，宿宮，天根，太子為天下根本，故取象焉。郭璞云：“角亢下系于氐，猶木之有根。”主風(fēng)雨之調(diào)。其外四尺為七曜中道，天子之路寢，乃聽朝之所居也。氐四星，曰天根，為天子宿宮休解之房，后宮之府也，一曰天府。前二大星，嫡也，主正妃，后二小星，妾也，主左右媵人。石氏曰：“氐，天之庫也?！敝麽嬉?，主疫。

　　房四星，為天子之后寢，御群陰之處，乃明堂布政之宮也。其四星，為四輔。明堂，君之位，四表之道，日、月、五星所從出入也。房曰天駟，又曰天馬，主車駕。又別為天府，主開閉，為畜藏之所。王者祠房星，謂其為馬祖也。又為蠶祖，又為農(nóng)祥。

　　尾，后宮府。尾九星，第一星，后，次三星，夫人，次三星，嬪，末二星相比者，為妾。尾為九子星，乃生生之源也。尾為后宮場，故得兼子，子必九者，尾九星也，尾為蒼龍之尾。尾，東星，故蒼龍名焉。十二支屬寅，天地交泰，萬物咸亨。

　　箕主八風(fēng)，亦后妃之府也?；?，王后寢?；榘剑ㄗx為傲）客，行謁請(qǐng)?；樘炜冢瑸榭谏?、讒言。箕宿，一曰天津、天漢，主津梁；一曰風(fēng)星，主八風(fēng)；一曰狐星，主狐貉；一曰天雞，主時(shí)；一曰天陣，金也，一曰女相，主口舌；又曰天后，后宮之別府也。又主蠻夷。尾而授之以箕，見婦道也。天子后妃之寢麗于此者，嗣續(xù)無窮之意。

　　斗主爵祿，為廟，天廟也，一曰天機(jī)、天立、天閭、天府、天庫、天同。玄龜之道，丞相太宰之位。牛六星，一曰天鼓，一曰天關(guān)。為關(guān)粱，主犧牲事。陽氣起于牽牛。其上二星為連李，一曰即路，一曰聚火，主道路。次二星主關(guān)粱，次一星主吳越南夷。其中大星主年，主牛馬犧牲。

　　女四星，須女，亦曰婺女，一曰天女，一曰臨官，天少府也。天之內(nèi)藏。主布帛裁制，為珍寶庫藏。須女，賤妾之稱，婦職之卑而美者，故又主嫁娶，知婦工。

　　虛二星，一曰玄枵，一曰顓頊，一曰北陸，一曰天節(jié)，一曰臨官，一曰鄉(xiāng)中，一曰申官。玄枵，虛也，顓頊之虛，北陸虛也。虛主死喪、哭、泣事，又為邑居、廟堂、祭祀、禱祝之事。又主風(fēng)云，及黃鐘律管，為冢宰之官，即天之冢宰，主平理天下，覆藏萬物。

　　危三星，曰天府，一曰天市宮。主墳?zāi)?、宮室、祭祀、架屋，天子之廟堂也。又為百姓市。虛危者，天子禮堂，亦為冢宰之官。甘德云：“危為天市廟堂，為宗廟事，主架屋以受藏風(fēng)雨也?！币酁橐鼐印R堂、祠祀、死喪、哭泣之事。危為蓋屋，主天子所居宮室之官也。

　　室，營室二星，一曰光星，一曰玄宮，一曰清廟，一曰玄冥，一曰天官，一曰天庫，一曰體官。十月農(nóng)功已畢，此星昏而正中，于是時(shí)可以營制室屋，故謂之營室。營室謂之定。定，正也。天下作宮室，皆以營室中為正也。營室，水也，昏正而裁，故謂之玄宮?！妒酚洝吩弧扒鍙R”，乃木之廟也。天子之功，軍糧之府，主宗廟，主三軍廩實(shí)及土工事。

　　奎十六星，曰封豕，一曰天豕，一曰天庫，一曰天邊。為天之武庫。其下九尺為日月五星中道。西南大星為天豕目，亦為大將，又為女令。奎主庫兵，禁不時(shí)，主置將軍以領(lǐng)之。奎又主溝瀆，故將有陂池江河之事，皆占于奎?！妒酚洝房魑恼?。奎又為卑賤婦人，未為文章之府，古云東壁二星乃文章之府，誤以奎壁二星為文章之府耳。婁三星，為天獄，一曰密宮，一曰國市，一曰天廟庫，主牧苑、犧牲，供給郊祀，及興兵聚眾之事。又主樂。《史記》：“婁三星為苑，牧養(yǎng)犧牲以共祭祀。亦曰聚眾?！?/P>

　　胃三星，一曰大梁，一曰天中府，一曰天中庫，一曰密宮。金星也。胃者，五谷之府，天之儲(chǔ)藏，主倉廩入藏，積聚萬物，又主討捕誅殺，殂醢之事。儲(chǔ)藏五谷，以備邦用，故名天廚，又名天倉。

　　畢八宿，一曰天耳，一曰天目，一曰虎口，一曰天都，一曰天空，又為天獄，主伺鬼方之動(dòng)靜，察奸謀，以備外患。故立附耳以稽不祥。又曰罕畢為邊兵，主弋獵巡狩之事，掃除邊奸，通和域。黃道所經(jīng)，天子出髦頭罕畢以前驅(qū)是也。又主街市陰雨，天之雨師也。

　　觜三星，白獸之體也?！妒酚洝吩唬骸叭怯缰茫货?，為虎首。乃三軍之候，行軍之所藏府。主葆旅事?！睆埡庠疲骸拜崧?，野生之可食者。”晉灼云：“葆，菜也。野生曰旅。今之饑民采旅生也?！彼尉疲骸拜?，守也。旅，軍旅也。言佐參、伐以斬除兇也?！敝魈熘I，收斂萬物，亦為刀鉞主斬刈之事。一曰天貨，主葆貨。

　　參七星，伐三星。參七星為虎身，伐為虎尾，觜為首，共為白虎，主西方。一曰參伐，一曰昊辰，一曰天市，一曰斧鉞，主斬刈乘威刑罰。又為天獄，主殺伐。又主邊城九譯，及鮮卑夷狄之國?！饵S帝占》曰：“參應(yīng)七將，皆主邊兵。中間三小星曰伐，天之都尉也，主胡鮮卑夷狄之國?！薄妒酚洝吩疲骸皡榘谆?、天大將。罰，亦作伐，為斬刈事。其外四星，左右肩股也。小三星隅置，曰觜觿，為虎首，主葆旅事。參下有三星，銳，曰伐?！?/P>

　　東井八星，一曰天府，一曰東陵，一曰天井，一曰天闕，一曰天門，一曰天粱，一曰天亭，一曰天候，一曰天齋，一曰天池。主水泉，亦為天之南門，日月五星貫之為中道。又主酒食，女主之象。主諸侯、帝戚、三公之位，為天子亭候。主水衡，法令之所取平也。物之平莫如水，故營國制城，劃野分州，皆取象焉。鬼宿四星，曰輿鬼，輿乃車屬，車形方，鬼之形狀，亦方。人死以輿載尸，易云：“輿尸兇?！币辉惶炷?，主視明察奸，為朱雀頭眼。一曰天廟，主祀事。一曰天訟，一曰天柜，一曰天壙，主疾病死喪。

　　柳八星，為朱鳥咮，一曰天相，一曰柱，亦作味，一曰天大將軍，一曰八臣，一曰天庫，一曰昊柱，一曰天廚，主御膳、酒食、倉庫、酒庫，和鼎實(shí)以奉宗廟。又主雷雨、主將、主草木，時(shí)至于夏，云行雨施，品物流行。

　　星，七星，一名天都，文明羽儀之粹，主蠻夷之客。一曰員宮，一曰天庭，一曰天庫，為赤帝府于午，主衣裳黼黻文繡。一曰天御，一曰注候，一曰津橋，后宮御女之位。又為烽亭，主急兵，守盜賊。張衡云：“七星為朱鳥頸?！薄稘h書》作“員官”，物在喉嚨，終不久留，故《史記》云主急事。

　　張六星，一名玉御府，一曰天昌，為朱鳥之嗉，主天廟、明堂、御史之位，珠玉珠寶，宗廟所用之物，天子內(nèi)官之服，遠(yuǎn)房貢物之庫，主天府、飲食、賞賫之事，又主長養(yǎng)萬物?！短旃贂吩疲骸皬堗紴閺N，主觴客?！庇衷唬骸爸兴男侵鬏o臣?！薄妒酚洝罚骸爸烊膏?，為廚，主觴客?！敝骺?，燕嘻。

　　翼二十二星，一曰化宮，一曰天都市，一曰天徐，一曰天旗。朱子云：“鶉無尾，以翼為尾?！薄妒酚洝吩疲骸爸鬟h(yuǎn)客，又為天子樂府?！睒纺岁枤庵?，故系于巳，所以大合于夏也。主和五音，調(diào)六律、五樂、八佾，以御天宮。

　　軫四星，曰天車，主車騎、任載、盜賊、征伐之事。有軍出入，皆占于軫。亦為喪車之象，主死喪。四星為天府冢宰之官，主察殃咎，知兇災(zāi)。

　　4、五星二十八宿的卜筮之用上文已經(jīng)具備了五星二十八宿入卦的體例，和五星二十八宿的代表意義。那么，在具體卜筮中，應(yīng)該如何使用呢？

　　第一，五星與二十八宿結(jié)合看吉兇。

　　我國古代《天文志》和星占書中，有五星干犯二十八宿占，用五星逼近二十八宿宮位，以定人事災(zāi)祥。如《二十八宿總論》中即有 “熒惑犯角，則有戰(zhàn)”的記載。這個(gè)用法，就是《京氏易傳》五星入卦、二十八宿入世爻的用法，跟星占關(guān)系很大。在卜筮中，也可以五星、二十八宿也是配合起來，看其五行屬性，定其旺相休囚，結(jié)合其他條例，綜斷事件與吉兇。

　　第二，用六爻中二十八宿與地支的配合來斷。

　?。?）二十八宿在特定地支十二宮，配合青龍、白虎、朱雀、玄武、勾陳、螣蛇等六神之象，成“真六神”與“假六神”。

　　凡真六神則吉兇加倍，假六神在吉兇倍減。青龍?jiān)诔?、卯，玄武在子，白虎在申、酉，朱雀在午，螣蛇在未，勾陳在丑，是真六神。后世六神，其?shí)是二十八天官的簡化版。

　?。?）六爻中的動(dòng)爻，地支的沖合關(guān)系，配合二十八宿來看。

　　如三爻動(dòng)，臨青龍，目前的卜筮可以斷桃色事件。若不在床爻即三爻動(dòng)，如何判斷呢？假如酉沖卯，酉值畢宿為“弋獵”，酉本身為酒色，卯在氐房心又是天子后宮，若臨龍則可斷有桃色事件或者有向桃色事件發(fā)展的動(dòng)機(jī)?！毒┦弦讉鳌分小逗恪坟浴胺克迯奈唤敌劣稀保克奕胧镭承劣辖?，卯臨酉為《恒》，為男女之事。

　　第三，六爻地支當(dāng)值的二十八宿，各自代表吉兇。

　　地支十二，因此變成十二神。如子值女虛危，有墳?zāi)?、危、哭泣之象，若占卜的日辰為子，則事件為兇。第四，二十八宿融入二十四山，于六爻地支求之，各天官代表意義，即入相關(guān)爻之地支取象。

　　地支取象，跟天官關(guān)系很大。如卯為道路、大街、奔波、運(yùn)輸?shù)?，就是因?yàn)槊旃俜?，在天駟附近，所以卯可以從天駟取象。其余地支類象仿此?/P>

　　第五，用二十八宿所當(dāng)中、西方星宿名稱取象。

　　如張宿，代表客人、酒宴、歡樂之象，則是娛樂事件。危宿在西方星座的寶瓶座，可以就瓶取象，意為收斂、收藏、止于瓶中等。

　　第六，世爻天官，可結(jié)合終身卦論事，在普通六爻取象論終身不準(zhǔn)的時(shí)候，世爻天官配合流年來看，有奇效。

　　第七，二十八宿的七政屬性。

　　《隋書·天文志》引鄭玄云：“七政者，日月五星也?！逼哒腥沼址Q太陽，月又稱太陰。在四象每七宿中，先后配木、金、土、日、月、水、火作為七政屬性。二十八宿的七政屬性，亦見于《道藏》。二十八宿七政屬性，配合四值天干、納甲天干與地支來看。如甲乙寅卯木，得到七政屬于“日”的房宿，則為吉。

　　五星二十八宿的以上用法，筆者已經(jīng)在卜筮中檢驗(yàn)過，讀此 文諸君，在六爻卜筮中不妨試試。

　　5、京氏易運(yùn)用五星二十八宿卦例

　　這里，選取幾個(gè)卦例，這里僅借此例說明五星、二十八宿用法，供讀者參考，不涉及《京氏易傳》其他條例。

　　取明代鄭曉《今言》中的卦例。此例據(jù)友人說，尚秉和先生《周易古筮考》中也收錄了，可惜未見。

　　《今言》：山西安邑仝寅少瞽，學(xué)易卜筮，以京房斷占，輒奇中。正統(tǒng)中，隨父清大同。裕陵北狩，令大同守閹裴當(dāng)問仝筮，得乾之復(fù)。寅密附奏曰：“大吉。夫四、初應(yīng)也。初潛四躍。明年歲在午，其于庚午，躍候也。庚，更新也。龍歲一躍，秋潛秋躍，浹歲也。明年秋，駕當(dāng)復(fù)矣。繇勿用應(yīng)，或之。或之者，疑之也。還而復(fù)也。幽然象龍也，數(shù)九也。四近五，躍近飛。龍?jiān)诔螅笤怀鄪^若，復(fù)在午，午色赤也。午奮于丑，若順也，天順之也。其于丁象，大明也。位于南，火方也。寅其生也，午其王也，壬其合也，其復(fù)辟也。其當(dāng)九年之后，歲丁丑，月寅，日午，合于壬乎？”裕陵心識(shí)之。時(shí)間：己巳年

　　乾宮：乾為天（六沖）　　　　　 　 坤宮：地雷復(fù)（六合）

　　六神 【本　　卦】　　　　　　　 候建、積算 　 【變　　卦】

　　螣蛇　▅▅▅▅▅　父母壬戌土　世 己巳、辰戌○→　▅▅　▅▅　兄弟癸酉金

　　勾陳　▅▅▅▅▅　兄弟壬申金　　 戊辰、卯酉○→　▅▅　▅▅　子孫癸亥水

　　朱雀　▅▅▅▅▅　官鬼壬午火　　 丁卯、寅申○→　▅▅　▅▅　父母癸丑土　應(yīng)

　　青龍　▅▅▅▅▅　父母甲辰土　應(yīng) 丙寅、丑未○→　▅▅　▅▅　父母庚辰土

　　玄武　▅▅▅▅▅　妻財(cái)甲寅木　　 乙丑、子午○→　▅▅　▅▅　妻財(cái)庚寅木

　　白虎　▅▅▅▅▅　子孫甲子水　　 甲子、巳亥　　　▅▅▅▅▅　子孫庚子水　世

　　鎮(zhèn)星入卦，參宿【火】入世爻壬戌土。

　　初爻不動(dòng)，為卦主，地支值子，為女、虛、危，墳?zāi)?、危險(xiǎn)、哭泣之象。是當(dāng)時(shí)形勢不利。

　　此卦應(yīng)爻辰，辰乃角亢之地，臨青龍，是真青龍。同時(shí)，本卦申子辰合水局，龍得水則活。四爻朱雀在午，也是真朱雀，與世爻、應(yīng)爻形成“龍鳳呈祥”的格局。鎮(zhèn)星入卦，世應(yīng)皆土，又得鎮(zhèn)星吉神相助。世爻在戌，戌亥乾之本位，天子之象。所以此卦可斷“大吉。夫四、初應(yīng)也?！比场熬咏K日乾乾，夕惕若，厲，無咎?！?所以應(yīng)期應(yīng)該遠(yuǎn)。

　　目前形式，皆陰五爻申金而起。參宿為天大將，在應(yīng)爻辰入廟，廟者庫也，兵器歸庫之象。同時(shí)五爻申金，值觜參，也隨世爻參宿的大將、白虎入庫而入庫。

　　己巳之明年為庚午，合本卦，故曰“候躍也”，龍“或躍在淵。”庚取象新，與動(dòng)爻合。午為丙丁之火，當(dāng)朱雀之頭頸、嗉囊，食象，火庫在戌，“明年秋，駕當(dāng)復(fù)矣?！边@是斷近期之事，看本卦。斷遠(yuǎn)事，則并之卦同看。

　　午火為一卦中心之象，蓋午火得時(shí)則可以可制申金?？次缁鹬兓鹤冐粤?，世應(yīng)合，吉象。丑為爵祿津梁，卯為道路，之卦震為車，車行于大路之上，抵達(dá)爵祿之位，復(fù)卦復(fù)也，本卦火王，則是復(fù)于王位，所以斷復(fù)辟，“歲丁丑”。

　　此卦牽涉京氏易其他條例，暫不涉及。