關(guān)于詩(shī)詞創(chuàng)作中的詩(shī)法
大家知道無(wú)論做任何事都應(yīng)有個(gè)法,作詩(shī)亦有詩(shī)法。詩(shī)法不外乎三點(diǎn);立意、謀篇、修辭這三個(gè)環(huán)節(jié)。 一:立意: 寫(xiě)詩(shī)立意為首,人常說(shuō):“煉字不如煉句,煉句不如煉意?!彼^煉意就是創(chuàng)造詩(shī)的意境,所以立意乃造境。如果把詩(shī)之外形喻為膚體,則詞句為骨骼血脈,那么意境則為其豐韻神髓。王國(guó)維在《人間詞話》中關(guān)于論境界時(shí)說(shuō):“古今之成大事業(yè),大學(xué)問(wèn)者,必經(jīng)過(guò)三種之境界;“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路?!贝说谝痪骋病!耙聨u寬終不悔,為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。”此第三境也?!蔽覀兛梢岳斫獾谝痪呈堑歉哌h(yuǎn)望,去博采眾長(zhǎng);第二境為孤燈夜坐,更苦思冥想;第三境乃幡然有悟,恰自然成妙。王國(guó)維對(duì)境界的這段比喻正是寫(xiě)詩(shī)過(guò)程的絕好詮釋即;難-易-難三個(gè)階段。 那么什么是立意呢?即用主觀之筆狀客觀之景,這便是立意。當(dāng)然不同人有不同之人生觀,故客觀景在不同人的眼中筆下就產(chǎn)生不同之境。因此如何立意亦無(wú)固定之規(guī)可循。詩(shī)有即興之作亦有應(yīng)制命題之作,即興之作絕少事先立意,而是興到句來(lái),渾然成篇,形雖無(wú)立意但意境柔入篇中。而應(yīng)制命題之作依題立意,意求真實(shí)新穎,大凡因情造境爾。力求達(dá)到“人人心中皆有,前人筆下曾無(wú)”。 二:謀篇: 謀篇乃是布局,也叫章法。在格律詩(shī)的創(chuàng)作中,除了要遵守“韻、聲、粘、對(duì)”這基本四要素外,還要注重章法,要想寫(xiě)成一首好的作品,是不能不講究章法的。章法即謀篇布局。大至如下之分: 1、并列式:如杜甫的“遲日江山麗,春風(fēng)花草香。泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦?!?/FONT> “兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬(wàn)里船?!睏钌髦^的《四時(shí)詠》“春水滿四澤,夏云多奇峰。秋月?lián)P明輝,冬詠秀孤松?!贝祟愒?shī)布局適用描景,特點(diǎn)多用對(duì)仗。但應(yīng)用不好則易散亂無(wú)章。此上形式一章四景皆列,稱并列布局。 2、承接式:如李白的《靜夜思》“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。”白描寫(xiě)法,全詩(shī)上承下接,如行云流水,通暢自然。再如劉禹錫的《竹枝詞》“山桃紅花滿枝頭,蜀江春水拍山流?;t易衰似郎意,水流無(wú)限似濃愁。”詩(shī)首兩句各述一景,前說(shuō)山花后述水,而第三句承首句,由“山桃紅花”引出“似郎意”,第四句承第二句,系由“蜀江春水”,引來(lái)“似濃愁”。全詩(shī)兩兩并列,承接對(duì)應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),具有民歌特色。此類寫(xiě)法大都類似素描,信手拈來(lái),不加雕飾,渾然一體或卒章點(diǎn)題,或隱題其中,很少工對(duì)適合民歌形式及竹枝詞,柳枝詞等。 3、因果式:如王昌齡的《閨怨》“閨中少婦不知愁,春日凝妝上翠樓,忽見(jiàn)陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯?!贝嗽?shī)首句與二句,第二句與第三句,第三句與第四句互為因果,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),環(huán)環(huán)相扣,因果相連。另如李涉《登山》“終日昏昏醉夢(mèng)間,忽聞春盡強(qiáng)登山。因過(guò)竹院逢僧客,又得浮生半日閑?!贝嗽?shī)首句起,次句忽轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)代承;第三句“因過(guò)竹院逢僧客”又轉(zhuǎn)最終“果”收。此類寫(xiě)法適于對(duì)仗流水對(duì)形式。 4、轉(zhuǎn)折式:如李白的《早發(fā)白帝城》“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?!鼻皟删湟黄鹨怀?,如行云流水,第三句突轉(zhuǎn),如奇峰突起,結(jié)句順流而下,似水到渠成。此類寫(xiě)法重點(diǎn)在第三句,起承轉(zhuǎn)合分明,章法嚴(yán)謹(jǐn),以下就“起、承、轉(zhuǎn)、合”詩(shī)家之通論專題述之。 5、起承轉(zhuǎn)合法: 對(duì)于格律詩(shī)的章法結(jié)構(gòu),元代就有人明確提出“起、承、轉(zhuǎn)、合”這四字。其“起、承、轉(zhuǎn)、合”法是格律詩(shī)創(chuàng)作的重要手法之一。其“起”即開(kāi)始,“承”即承上,“轉(zhuǎn)”即轉(zhuǎn)折,“合”即收尾。而在元代之前,甚至在格律詩(shī)創(chuàng)作繁榮的唐代,人們也是不約而同地遵循這一規(guī)則進(jìn)行創(chuàng)作。只不過(guò)是沒(méi)有總結(jié)形成規(guī)則而已。 格律詩(shī)的起、承、轉(zhuǎn)、合: 1、起: 首聯(lián)首句起:起即發(fā)句,發(fā)端,也叫破題。人說(shuō)萬(wàn)事開(kāi)頭難,故起筆看來(lái)很重要。歷代論及破題多有議論:宋人嚴(yán)羽稱:“結(jié)句好,難得,發(fā)句好,尤難得?!痹藯钶d指出:“破題要突兀高遠(yuǎn),如狂風(fēng)卷浪,勢(shì)欲滔天?!泵魅酥x榛也稱:“起句當(dāng)如爆竹,驟響易徹。”,清人朱庭珍曰:“凡起處,貴用陡峭之筆,灑然而來(lái),突然涌出,若天外奇峰,壁立千仞…。”。由此可以看出詩(shī)詞起句的引人入勝之重要處。當(dāng)然詩(shī)詞的起句有“國(guó)破山河在,城春草木深”式的突兀,高遠(yuǎn);也有“好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生”式的平和,舒展。起句表現(xiàn)手法有明起、暗起、陪起、反起,懸念起、比興起…等。 明起者,開(kāi)口即就題之正意說(shuō)起。也是最常用的表現(xiàn)手法,其語(yǔ)氣表現(xiàn)為款款道來(lái),從容不迫,有如順?biāo)浦?,魚(yú)貫而入。如李白的“東林送客處,月出白猿啼?!?/FONT> 暗起是不從題正面說(shuō),而先提出意見(jiàn)。如文天祥的“從今別卻江南路,化作啼鵑帶血?dú)w。” 陪起者,先借他物說(shuō)起以引申所詠之物。 反起是從題意的反面起筆,用說(shuō)反話的形式表現(xiàn)主題,其法則以來(lái)勢(shì)突兀為勝,驚人之響為佳。如王昌齡的《閨怨》“閨中少婦不知愁,春日凝裝上翠樓。” 懸念起:是使詩(shī)開(kāi)頭就設(shè)下一引人入勝的懸念。如李白的“誰(shuí)家玉笛暗飛聲。散入春風(fēng)滿洛城?!?/FONT> 比興起:這是常用的藝術(shù)表達(dá)手法,由于這種比興手法,使開(kāi)篇更為引人入勝,激發(fā)讀者的想象。如韓愈的“天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無(wú)?!?/FONT> 從具體起法上還分1、觸景起、2、生情起、3、由事起、4、議論起…等。 1、觸景起:一般是從景象正面直抒胸意,由景生情,景情相承。如李白的“昨夜梁園雪,弟寒兄不知?!?/FONT> 2、生情起:不同的情會(huì)給景物以不同的感情色彩,發(fā)端由情起,似如離弦之箭。如李商隱的:“相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘?!?/FONT> 3、由事起:由于人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中總會(huì)遇到各種讓人有感而發(fā)的事,所以直述其事讓人明了因事而參生的某種聯(lián)想。如杜甫的“劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳?!?/FONT> 4、議論起:社會(huì)上難免有人情冷暖,黑暗光明,故以議論開(kāi)篇發(fā)端直敘,更會(huì)使題目深入,引人共鳴。如陳子昂的“人生固有命,天道信無(wú)言?!?/FONT> 2、承: 以上提到的是起的重要性,那么承是要頷聯(lián)或第二句與首聯(lián)或首句緊密銜接,不可松泛。點(diǎn)醒題意全在此句此聯(lián),故有醒題之說(shuō)。留有不盡之意,暗埋伏筆。筆墨不用老為上,以留回旋之余地。如張巡《軍中聞笛》“苕峣試一臨,虜騎附城陰。不辨風(fēng)塵色,安知天地心。門閑邊月近,戰(zhàn)苦陣云深。旦夕更樓上,遙聞橫笛聲?!贝嗽?shī)頷聯(lián)寫(xiě)的軍中情況緊承上聯(lián),此題用意全醒。 3、轉(zhuǎn): 第三聯(lián)或第三句為轉(zhuǎn)筆,轉(zhuǎn)者,或推廣前境或另避新境,雖表面似無(wú)關(guān)聯(lián)而實(shí)不斷。這在詩(shī)中是很難寫(xiě)的也是很重要的表現(xiàn)手法。轉(zhuǎn)有三法;1、遞進(jìn)法,即由淺入深,由小到大,由虛到實(shí)。2、拓開(kāi)法;宕開(kāi)意,即也是由時(shí)間、空間、虛實(shí)的轉(zhuǎn)換。3、對(duì)立法;即轉(zhuǎn)到相反一面,轉(zhuǎn)處活而不死,相互呼應(yīng)。 日前與一個(gè)初涉詩(shī)詞的朋友談起詩(shī)詞章法時(shí)談到了“轉(zhuǎn)”,這個(gè)朋友問(wèn):“轉(zhuǎn)”是不是瞎扯的意思?我笑著說(shuō):差不多,可以這樣理解,但不能扯到與本題無(wú)關(guān),轉(zhuǎn)者,或推廣前境或另開(kāi)新境,是宕開(kāi)一筆,讓視野更廣闊。 4、合 合者,收束全詩(shī),俾有下落也,這就叫“妙合”。人說(shuō):編筐編簍全在收口,詩(shī)詞亦然。收束之處方見(jiàn)筆力,在結(jié)處當(dāng)含蓄有余味,生動(dòng)有趣,所謂是,臨去秋波轉(zhuǎn),耐人尋味也。白石道人在《白石詩(shī)話》中說(shuō):“結(jié)尾當(dāng)有力,如截奔馬?!薄端匿樵?shī)話》說(shuō):“結(jié)句當(dāng)如撞鐘,清音有余。”施補(bǔ)華的《峴傭說(shuō)詩(shī)》中道:“做回顧之筆,兜裹全篇?!标愌屿獭栋子挲S詩(shī)話》云:“結(jié)句貴情余言外,含蓄不盡。” 以上諸家分別從不同角度對(duì)結(jié)句作的論述,慨括之:寫(xiě)景狀情;如李白的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?!敝笔阈匾?;楊炯的“寧為百夫長(zhǎng),勝作一書(shū)生。”傳情達(dá)意;王勃的“無(wú)為在歧路,兒女共沾巾?!薄?/FONT> 下面介紹幾首謀篇布局時(shí)運(yùn)用“起、承、轉(zhuǎn)、合”較好的詩(shī): 過(guò)故人莊…孟浩然 故人具雞黍,邀我至田家。 綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜。 開(kāi)軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻。 待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花。 首聯(lián)描寫(xiě)老朋友熱情相邀,款待,為之起。頷聯(lián)緊承首聯(lián)描寫(xiě)周邊的美好景色。頸聯(lián)由寫(xiě)景話鋒一轉(zhuǎn)開(kāi)軒設(shè)宴,把酒閑聊,為之轉(zhuǎn)。尾聯(lián)寫(xiě)露出戀戀不舍之情,并相約再聚,暗合首聯(lián)。 蜀相…杜甫 丞相祠堂何處尋?錦官城外柏深深。 映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。 三顧頻煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)蕪臣心。 出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。 該詩(shī)前半部寫(xiě)景,后半部論事。首句設(shè)問(wèn)扣題,第二句緊承首句自作回答,頷聯(lián)繼續(xù)描述周圍景象,承接首聯(lián),頸聯(lián)一轉(zhuǎn)寫(xiě)諸葛亮的豐功偉績(jī),敘事,此章法為轉(zhuǎn)。尾聯(lián)首句“出師未捷身先死”,是承上啟下過(guò)渡句,尾句“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”,收朿全篇,余味悠長(zhǎng)。 由以上例中看,格律詩(shī)中的“起、承、轉(zhuǎn)、合”基本應(yīng)達(dá)到如下要求:發(fā)端:即起聯(lián)或起句應(yīng)對(duì)景物或興起或比起,或由事起,或就題起。要突兀高遠(yuǎn),如狂風(fēng)卷浪,勢(shì)欲滔天。要善于造成一種先聲奪人,籠罩全篇之勢(shì),盡量避免平庸。頷聯(lián)或次句:或?qū)懸?,或?qū)懢埃驅(qū)懯?,或引證。要緊承首聯(lián)或首句中意思繼續(xù)鋪敘,抒發(fā),不可松泛。頸聯(lián)或第三句:或?qū)懸猓驅(qū)懢?,或言事,或引證。此句為轉(zhuǎn)折句,要筆鋒陡轉(zhuǎn),別開(kāi)天地,突起波瀾,兼顧前后,應(yīng)意轉(zhuǎn)而脈不斷。尾聯(lián)或結(jié)句:或就題結(jié),或用事,或宕開(kāi)一步。要呼應(yīng)開(kāi)篇,點(diǎn)明題意,收朿全篇,努力做到弦外有音,生發(fā)新意,引人遐想,即“言已盡而意無(wú)窮”如余音繞梁,回味幽長(zhǎng)。 三:修辭: 1、動(dòng)詞形容詞的巧用: 前面說(shuō)過(guò),把整首詩(shī)喻為膚體,那么詞句即為骨髓,血液??梢?jiàn)詞句的修辭即煉字,煉句也是相當(dāng)重要的。一首詩(shī)好的句子讓人過(guò)目成誦,終生難忘。詩(shī)有“詩(shī)眼“之說(shuō),有人認(rèn)為五言第三字,七言第五字為“詩(shī)眼”之所在,此話不無(wú)道理。從音律學(xué)上講,因?yàn)榇颂幨且袈申P(guān)鍵之處,所以此處多半用動(dòng)詞或形容詞。也有人認(rèn)為;凡是詩(shī)句中響亮之處即可能是“詩(shī)眼”,不管什么觀點(diǎn),“煉字煉眼”就是煉動(dòng)詞或形容詞這是共識(shí)的。下面舉些好的煉字例句: 王昌齡的《青松述香積寺》“泉聲[咽]危石,日色[冷]青松?!倍鸥Φ摹堵靡箷?shū)懷》“星[隨]平野[闊],月[涌]大江[流]?!蓖醢彩摹恫创现荨贰熬翱诠现菀凰g,鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又[綠]江南岸,明月何時(shí)照我還?!彼巫泳┑摹队駱谴?春景》“東城漸覺(jué)風(fēng)光好,縠皺波紋迎客棹。綠揚(yáng)煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意[鬧]?!辟Z島的“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù),僧[敲]月下門?!爆F(xiàn)代詩(shī)人陳三立的“夜[枕]堆江聲,曉夢(mèng)亦[洗]去?!薄耙黄飶]揮不去,來(lái)[扶]殘夢(mèng)[臥]云煙?!眲c霖的《中秋賞月述懷》“手[提]明月行天下,懷[抱]詩(shī)燈[掛]夜空” ”(《農(nóng)村雜詠》之二),“秋眠忽被月[推]醒,不許人間入夢(mèng)深” 本人拙作《綠石谷探幽之三》“又逢七夕任疏狂,深谷猶依宋玉墻。欲表素心言舊事,相思[抓]把送伊嘗?!?,《賞春》“遲日東君遍際涯,芳辰[挽]住友人家。對(duì)床夜雨興酣處,薄霧輕[撩]賞杏花?!?,《詠耕?!贰胺叛刍脑瓱o(wú)盡疆,春風(fēng)又度菜花黃。平明憨灑躬耕力,默默歸途[啃]夕陽(yáng)。”,《晨曦即景口占》“羲輪晨起巧梳妝,笑臉由紅[涂]到黃。行至林梢緩留步,悄將瘦影[貼]冰場(chǎng)。”以上所例都是煉字煉眼較成功的例子,但細(xì)品之有的生動(dòng)鮮活想象豐富,但也有的雕痕重些比如本人之拙作,可見(jiàn)功底不深之故,拿出來(lái)也算示眾以求得方家斧正吧。 2、虛詞的巧用: 虛詞在詩(shī)詞中巧用可以使其傳神生輝,從而能達(dá)到詩(shī)脈流暢,文氣回旋,情致委婉,蕩人心魄的藝術(shù)效果。李商隱可以說(shuō)在巧用虛詞方面是非常善常的,如《風(fēng)雨》“黃葉[仍]風(fēng)雨,青樓[自]管弦。”詩(shī)中“仍”字加重了黃葉本已凋零之氣氛,其景象有讓人“更”凄涼傷神之感,“自”字其一轉(zhuǎn),與“仍”相對(duì)應(yīng),描繪出青樓管弦高奏,無(wú)視天下平民之疾苦,作者借助此景含蓄地表述了那種憤憤不平的心態(tài)。還有眾人皆曉的名句“春蠶到死絲[方]盡,蠟炬成灰淚[始]干”上句的“方”與下句的“始”使該聯(lián)表達(dá)巧妙,韻味有余音繞梁之感。還有如下聯(lián)句“[何]當(dāng)共剪西窗燭,[卻]話巴山夜雨時(shí)?!痹?shī)句中遙想何時(shí)重逢再西窗剪燭并聯(lián)想到巴山夜雨的凄涼之境,在凄婉的感懷中有種溫馨的希望在閃耀。而這美妙的詩(shī)句中“何當(dāng)”“卻話”發(fā)揮了意味深長(zhǎng)的作用。 以下再舉較好運(yùn)用虛字虛詞使其詩(shī)句起點(diǎn)睛之妙用的例句: “[即]從巴峽穿巫峽,[便]下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)?!?“[未必]柳間無(wú)謝客,[只應(yīng)]從此見(jiàn)窮通?!?“[曾]避暖池將浴鳳,[卻]同寒谷乍遷鶯?!?“[更無(wú)]新燕來(lái)巢屋,[唯有]閑人去看花。”,“[[將]敲碧落新齋磬,[卻]進(jìn)昭陽(yáng)舊賜箏?!?,“[莫把]少年空倚賴,[須知]孤立易蹉跎。”,“書(shū)山[每]戀十年苦,商海[猶]悲數(shù)載烹?!保癧未必]扶疏能永日,[唯當(dāng)]風(fēng)月可長(zhǎng)傳?!?,“[若非]王者推廣磨,[定是]官場(chǎng)撐壯腰。 |
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來(lái)自: 幸運(yùn)草wrh > 《詩(shī)詞成諺歇后語(yǔ)》