北京師范大學(xué)陳雪虎教授推薦我閱讀劉寧先生主編的《詩者天地心：當(dāng)代詩詞名家講詩詞》，購買之后，利用在高鐵上的時(shí)間，幾乎一口氣讀完全書。本書涉及的內(nèi)容主要有古代詩詞的格法、妙趣、意脈、意象、形式、創(chuàng)作技巧、吟誦、用韻、構(gòu)思等多方面的內(nèi)容?？傮w來說，較為通俗易懂。我本人熱愛古典詩詞，但缺點(diǎn)是對于詩詞藝術(shù)的了解總是停留在淺層次上。讀完本書之后，我終于明白，我多數(shù)是用現(xiàn)代文本解讀的方法去閱讀古詩詞，盡管有時(shí)候也能讀懂，但不能在“當(dāng)時(shí)語境”中去體會、品析。或者說，解讀古詩詞，不僅要有現(xiàn)代眼光，還要了解古代詩詞解讀的概念體系、理論體系、話語體系、方法體系。這恰恰是我最為欠缺的內(nèi)容。

本書中兩篇給我印象最為深刻的文章是南開大學(xué)查洪德教授的《古代詩歌之格法與妙趣》和《唐宋律詩的意脈與意趣》。查教授說的“格法”，就是所謂的“詩格”“詩法”，前者如詩的法式、標(biāo)準(zhǔn)，后者自然指字法、句法和章法。格法的重要性，古人也多有強(qiáng)調(diào)。例如沈德潛在《說詩晬語》中說：“詩貴性情，亦須論法，雜亂無章非詩也。然所謂法者，行其所當(dāng)行，止其所當(dāng)止，起伏照應(yīng)，承接轉(zhuǎn)換，自神明變化于其中矣?！逼渲?，“起伏照應(yīng)，承接轉(zhuǎn)換”是對詩法的精要概括。清代的吳見思在《杜詩論文》中說的一番話尤其到位：“讀詩之法，當(dāng)先看其題目。唐人作詩，于題目不輕下一字，亦不輕漏一字，而杜詩尤嚴(yán)；次看其格局、段落，其中反覆照應(yīng)，絲毫不亂，而排律更精；終看其句法，前后相合，虛實(shí)相生，而詩之能事畢矣?！彼粌H講了讀詩的方法，更是談到了讀詩的程序與步驟。這些觀點(diǎn)只是古代詩詞解讀的話語體系和方法體系的“冰山一角”。

查教授舉了一個(gè)例子，我深受啟發(fā)。元代人編的《木天禁語》中有“七言律詩篇法”十三格，其中有“二字貫串”和“三字棟梁在內(nèi)”的提法。查教授以杜甫的《江村》為例進(jìn)行了具體解說。原詩是：“清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自來自去堂上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。多病所須唯藥物，微軀此外更何求?！?/span>

首先，“二字貫串”指的是一首詩有兩個(gè)字貫穿全詩，或者說全詩的所有內(nèi)容都跟這兩個(gè)字有關(guān)，一般是兩個(gè)字分開敘述。杜甫這首詩的“二字貫串”的二字就是題目中的“江”和“村”。這也說明，解讀杜甫的詩，首先要關(guān)注詩的題目。首聯(lián)的上句和夏句均包含了“江”和“村”兩個(gè)字。頷聯(lián)上句中的“堂上燕”照應(yīng)“村”，下句中的“水中鷗”照應(yīng)“江”。頸聯(lián)上句中的“畫紙為棋局”照應(yīng)“村”，下句中的“敲針作釣鉤”照應(yīng)“江”。

其次，“三字棟梁在內(nèi)”指的是一首詩的關(guān)鍵在詩句的某三個(gè)字中，既關(guān)涉作者抒發(fā)的情感，又關(guān)涉詩的主題，可以說是一首詩的靈魂。這首詩的“三字棟梁”就是首聯(lián)中的“事事幽”，這三個(gè)字與整首詩的意境與氛圍有關(guān)，與作者的情感也有關(guān)。按照古代的語法，“事”和“物”是不分的，“事事幽”也可以理解為“事物幽”，即“事幽”和“物幽”。與“二字貫串”結(jié)合的話，本詩的頷聯(lián)和頸聯(lián)分別寫了江上之事、江上之物、村中之事、村中之物，然后再聯(lián)系“幽”字，就可以作如下解讀：“自來自去堂上燕”是村中之物“幽”；“相親相近水中鷗”是江上之物“幽”；“老妻畫紙為棋局”是村中之事“幽”；“稚子敲針作釣鉤”是江上之事“幽”。

再次，所謂的“二字貫串”“三字棟梁”似乎只是針對頷聯(lián)和頸聯(lián)，尾聯(lián)的“多病所須唯藥物，微軀此外更何求”與此沒有關(guān)聯(lián)。實(shí)際上，按照律詩的作法，尾聯(lián)的規(guī)律是“結(jié)聯(lián)脫言，亦要含意”，所謂“脫言”就是說要與前幾聯(lián)的內(nèi)容有所差異，即蕩開一筆寫別的內(nèi)容，但又不能與前文內(nèi)容完全脫節(jié)，而是要“含意”，即包含一定的情意。尾聯(lián)的內(nèi)容與“江村”“事事幽”沒有直接的關(guān)聯(lián)，但我們思考一下，江村之事、江村之物只是“幽”的具體表現(xiàn)，“幽”的原因是什么呢？是外在環(huán)境的幽靜嗎？其實(shí)更主要的還是作者的心境，是作者的心境感覺到了“幽”，然后在移情作用下，作者又感覺到江村整體環(huán)境之“幽”。試想，戰(zhàn)亂背景下的緊張焦慮心境，是無法感覺到“事事幽”的。作者的心境究竟如何呢？尾聯(lián)正好揭示了這一點(diǎn)，即我已無求于世，人也無求于我（除了藥物），無欲無求，自然內(nèi)心會充滿平靜。

這樣的詩格是否適合其他律詩呢？肯定是有一定的適用范圍。作者又以宋代王禹偁的名作《山行》為例進(jìn)行解讀，抓住了“山”和“徑”這兩個(gè)字，同時(shí)又考慮到“野興長”的“三字棟梁在內(nèi)”，對本詩的結(jié)構(gòu)、詩法進(jìn)行了解讀。我自己解讀詩詞，以前重視“矛盾還原”和“意脈”，但是對于詩詞內(nèi)外的“照應(yīng)”關(guān)注不夠，不能從結(jié)構(gòu)的層面挖掘詩詞的藝術(shù)手法，或者說是對“章法”關(guān)注不夠。在《唐宋律詩的意脈與意趣》一文中，作者又提到“起承轉(zhuǎn)合”問題，即頷聯(lián)要能夠“承”首聯(lián)，這也要求首聯(lián)不要把話說死，要留有余地。例如杜甫的《登樓》，首聯(lián)是“花近高樓傷客心，萬方多難此登臨”，這兩句按照日常邏輯應(yīng)表述為“花近高樓此登臨，萬方多難傷客心”，但這樣的話，頷聯(lián)就無法承接。作者采用“跨句倒裝”的手法，將日常邏輯轉(zhuǎn)變?yōu)樵姷倪壿?，“此登臨”可以引出下文“登臨”之所見、所感。但頷聯(lián)中的“錦江春色來天地”既是登臨所見，同時(shí)也照應(yīng)“花近高樓”。這就是杜甫律詩之謹(jǐn)嚴(yán)所在。

當(dāng)然，也有人對這種解讀持不同意見，認(rèn)為過于穿鑿附會，而且未必符合作者的原意。但是我認(rèn)為至少了提供一種詩詞解讀的路徑，有助于幫助讀者發(fā)現(xiàn)詩詞的句法之妙、章法之妙、篇法之妙，是值得去學(xué)習(xí)和嘗試的。