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近來看到有關(guān)于人性本善和人性本惡的討論，突然有點(diǎn)自己的感想。我只是個(gè)名不見經(jīng)傳的小人物，上過幾年學(xué)，讀過幾年書，肚子里也沒什么大學(xué)問，只是看過李宗吾先生的《厚黑學(xué)》，心中略有所感悟罷了。
其實(shí)，在我看來，人，無所謂性本善還是性本惡，鄙子不才，無敢揣度孔孟之奇想，唯惴惴以表陋見。 我們現(xiàn)在所說人性善還是惡，是在這么一個(gè)大環(huán)境下討論的，是在這個(gè)屬于我們?nèi)祟愔髟椎氖澜绛h(huán)境下討論的，至于說性本善或惡，其實(shí)這是無法定義的，若定要我選擇，按照我們?nèi)祟惗x出來的標(biāo)準(zhǔn)來說，我倒寧愿選擇惡。 在我看來是沒有絕對(duì)的善惡的，一件事，對(duì)某些群體來說是惡的，可是對(duì)于另一些群體來說可能就是善的。美國(guó)攻打伊拉克，利益之爭(zhēng)也。在許多人看來，這是惡劣的，可是對(duì)于美國(guó)來說，對(duì)于受益群體來說，這是善的，他們得到了利益，他們?yōu)榱松?，得到了生活所必須的保證。我們都是這個(gè)星球的一員，每個(gè)生命都有他存在的意義和價(jià)值，我們每天都會(huì)吃掉許多的魚肉，因此我們每天都會(huì)殺死許多生命，這對(duì)我們來說沒什么，可對(duì)于那些動(dòng)物來說，我們的行為無疑是惡劣的，如果動(dòng)物這個(gè)群體也有法律的話，我想我們已經(jīng)犯了很多罪了。 再深思一下，每個(gè)人都是世界的一員，每個(gè)人都有活下去的權(quán)力，那么，當(dāng)一個(gè)人做了在我們看來是惡劣的事時(shí)，或許對(duì)他本身來說，并不然，或許他只是為了生存而為之，他也需要生活。當(dāng)然，我這么說并不是在為誰開脫罪名，更不是為了鼓勵(lì)什么。
三國(guó)曹操，梟雄也。曹操殺了多少人，不可計(jì)也。曹操殺了華佗，我們都知道。華佗者，神醫(yī)也，可曹操將他殺死，這在我們看來，有什么嗎？大概在大部分人看來沒什么，曹操只是為了自己的安危，為了自己的大業(yè)才殺了華佗。華佗醫(yī)生行醫(yī)，救人無數(shù)，那么在華佗所救之人看來呢，曹操便是大奸大惡之人。或許我說華佗還會(huì)有人心中不平，那么我們換個(gè)人來談，曹操醫(yī)生殺人當(dāng)然不只華佗一人。比如一介草民張三或李四，名不見經(jīng)傳的小人物，試想，我們對(duì)于此事有何感想么？似乎沒什么感覺吧，可是對(duì)于死者家屬呢？他們定覺得曹操乃萬惡不赦之人。
再?gòu)倪M(jìn)化上來看看，我們都知道，我們是進(jìn)化而來的，從低等到高等，我們?cè)瓉硎鞘裁礃幼拥哪?？誰知道呢。不過，我想大概就像電視上那些欄目展示的那樣吧，群體之間為了食物而互相搏殺，為了生存領(lǐng)地而互相驅(qū)逐?？矗覀兯坪醪⒉挥X得那有什么善惡之別吧。那么，進(jìn)化到了我們?nèi)祟惖臅r(shí)候，我們會(huì)把骨子里的也行完全摒棄么？我發(fā)現(xiàn)，這個(gè)社會(huì)仍然是弱肉強(qiáng)食的社會(huì)。 究其理，人為什么有了善惡之分呢？因?yàn)椋恢缽氖裁磿r(shí)候開始，我們心中有了點(diǎn)道德標(biāo)準(zhǔn)，我們身上套上了一層道德光環(huán)，因此我們開始按照我們所確立的道德標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)判這個(gè)世界上的一切行為，按照我們的思想去考慮每一件事是不是符合道德，是善的還是惡的。試想，等到有那么一天，世界就要末日，地球出現(xiàn)危機(jī)，生命無法得到保障，糧食、淡水幾乎沒有，人人都是處于可能會(huì)死的狀態(tài)，就像社會(huì)最原始的那樣，那么，還會(huì)有多少人能保持道德標(biāo)準(zhǔn)呢？ |
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