第一層功夫：皮下肌肉層通

先從手部內(nèi)想起。先想到手部有麻熱脹感覺，快則幾秒鐘，慢則幾分鐘就會在手指、手心、手背出現(xiàn)或麻或熱或脹的反應(yīng)。一旦出現(xiàn)麻、熱、脹三種反應(yīng)中任一感覺即為上功、得氣了。有了氣感后不要讓它（麻熱脹）跑掉，想到它往小臂上走，小臂有了感覺想它往大臂上走，大臂有了感覺引導(dǎo)它往肩部走、背部走、腰部走、胸部走、臀 部走、大腿走、小腿走，直至腳部為止 （順序?yàn)椋菏帧”邸蟊邸纭场亍埂巍笸取⊥取_）。

假如您沒有高血壓等疾病的話，功感從手到腳后，試著逆方向即從腳返回手，沒有不適（如有不適則不要這樣）則再從手到腳運(yùn)行， 如此反復(fù)，讓功感遍布全身并達(dá)到均勻，而且要麻熱脹的程度相當(dāng)，也就是麻中有熱有脹，三者強(qiáng)度差不多為好。按以上順序內(nèi)想，渾圓功稱之為“行氣”，初學(xué)者要將全部時間都用到行氣中去，就能同時達(dá)到集中精神、初步入靜的程度。不過要注意的是意念不要過度，也就是說不要想得太死、太用力，要保證身體、思想能放松與舒適，意念適度的話，反過來還會促進(jìn)身體的放松。

開始練時，麻熱脹感可能只會出現(xiàn)在手，沒關(guān)系，慢慢來，適當(dāng)引導(dǎo)它發(fā)展，等待時間，很快就會成功的。

試試這個小方法，可能會有所幫助。想像全身是一個大氣球，雙手是大氣球的氣芯，天地間的渾圓正氣正源源不斷地從氣芯充入，大氣球不斷的充滿，達(dá)到充盈，意想“麻熱脹（氣血）充盈”。這樣練不久就會加快功感的出現(xiàn)。還有，我們已經(jīng)知道，麻、熱脹是什么樣的感覺，不妨有意識地去體會身體有沒有，體會血管有沒有血液涌動的感覺等等，這些需要我們自己去體會探索了。

如果麻熱脹感覺（有一種感應(yīng)也算）到了腳部了，說明從上到下、從肢體到整體部分產(chǎn)生了氣感，即皮下肌肉層，（第一層）功夫已煉成。 對初煉渾圓功者來說，有四句話要緊記，即“看到遠(yuǎn)方（視而不見或微閉眼睛），想到手上（麻、熱、脹），思想集中，全身放松”。當(dāng)想到手上有了麻、熱、脹的感應(yīng)，這叫立意；有了感應(yīng)不讓它跑掉，這叫守意；再把守住的意念引導(dǎo)往大臂、肩、背、腰、胸、腹、臀、大腿、小腿、腳部發(fā)展，這叫用意。意念應(yīng)立、必守，守必用，用必活。 用必活，即要求用意要靈活，不可執(zhí)著。煉渾圓功整個過程都是用意的過程。所謂“毋無毋助長”、“毋過毋不及”、“似有似無”、“若有若無”等等說法，均指用意。

皮下肌肉層氣通了的程度如何?

可以用“五心”相通來檢查。五心是：頭頂心、左手心、左腳心、右手心、右腳心。煉功隨意想到一個“心”，此“心”應(yīng)立即有感應(yīng)(或麻、或熱、或脹)。然后從這一“心”忽而轉(zhuǎn)移到另一“心”，被想轉(zhuǎn)移到的“心”應(yīng)立即有感應(yīng)，然后一個“心”一個“心”地想，直到反復(fù)多種“路線”都能達(dá)到立即感應(yīng)，說明“五心”暢通無阻了。初次檢查“五心”相通，可能反應(yīng)遲鈍，或無明顯反應(yīng)，這是正常的，多煉幾次就通順了。

皮下肌肉層通了以后，接著就可以練習(xí)內(nèi)臟器官層了。

第二層功夫：內(nèi)臟器官通

皮下肌肉層通了以后，接著就可以練習(xí)內(nèi)臟器官層了。

對五臟六腑，您都大概知道它們的位置嗎？如果不知道，沒關(guān)系，已經(jīng)為您準(zhǔn)備了幾幅內(nèi)臟位置圖供您參考。

第二層功夫可以先從肺部想起。肺部有了或麻或脹或熱的感應(yīng)以后，接著下行到心臟，再到胃部，接著到肝膽、右腎、左腎、脾、腹部、大小腸及膀胱……（內(nèi)想順序?yàn)榉尾俊呐K——脾胃——肝膽——右腎——左腎——大小腸——膀胱——上行到頭部——下行到臉——眼——耳——鼻——嘴——咽喉——?dú)夤艿椒危傺h(huán)）。

練習(xí)的時候，還可以同時增加內(nèi)臟氣色的想像。

內(nèi)臟器官有了感應(yīng)，說明第二層功夫通了。 在進(jìn)行內(nèi)視內(nèi)臟器官時，如覺得某器官不舒適或有疼痛感，說明那里氣血不通，或出現(xiàn)病灶。如內(nèi)視心臟麻熱脹時，出現(xiàn)心跳加快、心慌或疼痛感，說明心臟功能不正常，應(yīng)停止內(nèi)視心臟，把意識轉(zhuǎn)移到腹部或背部，等待心臟功能恢復(fù)正常了再進(jìn)行內(nèi)視。臨床經(jīng)驗(yàn)證明，渾圓功對治療心血管疾病效果很好。

第三層：節(jié)節(jié)骨骼通

當(dāng)內(nèi)臟器官有了麻、熱、脹感應(yīng)以后，進(jìn)行第三層功夫鍛煉：從手指骨想起，手指骨有了或麻或熱或脹的感應(yīng)以后，想到手掌骨，然后想到腕骨、臂骨、大臂骨、肩胛骨、頸骨、頭骨；再從百會穴往下，即耳骨、鼻骨、牙齒、下巴骨、咽喉往下走，走胸骨、肋骨、背骨、腰脊椎骨、坐骨、大腿骨、膝蓋骨、小腿骨，至腳骨為止。 然后再從原來的路線返回。

內(nèi)想骨骼的時候，還可以同時想像全身的骨骼是通紅發(fā)光的鋼鐵，骨髓是鋼水，在骨骼中流動。

當(dāng)進(jìn)行內(nèi)視第三層骨骼通時，往往會出現(xiàn)某處骨骼酸沉、酸疼等情況，說明此處有風(fēng)濕或外傷引起的后遺癥，或是骨骼內(nèi)出現(xiàn)了其它病灶。

第三層氣運(yùn)行更困難些。青年人感覺靈敏，可以體會到麻、熱、脹運(yùn)行到骨節(jié)的感覺。中、老年人感覺相對不明顯。這要求打持久戰(zhàn)、花大功夫。骨骼節(jié)節(jié)通的確不易，像過去古人所說，達(dá)到了“脫胎換骨”的程度 。

內(nèi)功心法的調(diào)整

對一、二、三層功夫的調(diào)整。
初煉時要按一、二、三層功夫的順序進(jìn)行內(nèi)想。當(dāng)內(nèi)想到三層功夫骨骼通后，每一次煉功就不必按一、二、三層的順序內(nèi)視了，可以同時三層內(nèi)視，從上到下、從左到右、從外到內(nèi)同時 內(nèi)視。有了相當(dāng)功夫以后，也就是麻、熱、脹三層功夫感到均衡以后，煉功開始時就只體會內(nèi)部的變化了。此時體內(nèi)不僅有麻、熱、脹的感應(yīng)，同時還有其它感應(yīng)。這種深層的復(fù)雜感應(yīng)只有過來人才說得出來、說得清楚。 內(nèi)視一、二、三層的過程中或整體 內(nèi)視時往往會出現(xiàn)這種情形：有的麻熱脹多，有的麻熱脹少。如內(nèi)視皮下肌肉層時，身體左邊麻熱勝多，而身體右邊麻熱脹少。

這是由三種原因造成的：一是意識透導(dǎo)左右不平衡，左邊照顧得多，右邊照顧得少；二是由于生活習(xí)慣不同，一邊用得多，一邊用得少；導(dǎo)致身體左右氣血運(yùn)行不一樣，生理變化不一樣；三是身體右邊可能因風(fēng)濕、外傷后遺癥或內(nèi)部出現(xiàn)某種疾病的影響使右邊感應(yīng)不如左邊。如遇上述情況可以增大右邊的意識透導(dǎo)（即多注意右邊）來使其平衡，也可用多拍打右邊震蕩氣血加速運(yùn)行的方法使右邊增強(qiáng)麻、熱、脹的感應(yīng)。也可以暫時不理它，任其自由發(fā)展，逐漸會導(dǎo)致平衡的。 內(nèi)視麻熱脹時，麻熱脹三種反應(yīng)也會出現(xiàn)不平衡。有時麻多脹少，有時熱脹多而麻少，等等，這些不必去介意。在煉渾圓功的過程中，人體生理上會發(fā)生奇妙的變化，隨著煉功時間的增長，變化越來越多，而且每一個時期、第一個階段的變化都不一樣，這樣那樣的變化且不必理它，應(yīng)取“見奇不奇。任其自然”的態(tài)度。當(dāng) 內(nèi)視一、二、三層過程中出現(xiàn)意識誘導(dǎo)不平衡、生理變化不平衡、病灶出現(xiàn)不平衡時，除了任其自然發(fā)展以外，可以用以下方法進(jìn)行自我調(diào)節(jié)。

1、穴位內(nèi)視法 低血壓患者可以 內(nèi)視“百會穴”，起到升壓的作用；高血壓患者可以內(nèi)視“涌泉穴”，起到降低血壓的作用。如果腰部功感弱或腰部酸疼，內(nèi)視“命門穴”，可以止疼并增強(qiáng)腰部的功感。
2、經(jīng)絡(luò)內(nèi)視法 如有惡心、嘔吐、胸悶、腹洚等不適反應(yīng)，可以 內(nèi)視任脈，路線為天突→璇璣→華蓋→膻中→中脘→氣海→關(guān)元→中極→曲骨。經(jīng)過反復(fù)多次從上到下的內(nèi)視，上述癥狀可以緩解或消失。如有背疼、腰疼、疲勞、酸脹等不適反應(yīng)，可以 內(nèi)視督脈，路線是風(fēng)府→大椎→至陽→命門→陽關(guān)→長強(qiáng)。高血壓患者可以任脈路線內(nèi)視，沿兩腿內(nèi)側(cè)到腳心為止，效果也很好。
3、部位內(nèi)視法 哪個部位功感弱、有不適感或病灶就內(nèi)視哪個部位。如左肩功感弱可以想到左肩膀麻、熱、脹，意識在左肩部位停留數(shù)分鐘，此處功感會逐步增強(qiáng)。如一次二次達(dá)不到理想的效果可多次 內(nèi)視，直到和其它部位功感均衡為止。冬季不少煉功者雙腿以下部位功感弱，可以用“上三下七”意識誘導(dǎo)（即兩腿以下部位多用內(nèi)視，或以下身為主、上身上肢為輔的 內(nèi)視法），到肢體上下感應(yīng)均勻?yàn)橹埂?br>4、病灶內(nèi)視法 即內(nèi)視病灶部位以達(dá)到消除疾病的目的。如飯后腹脹可以 內(nèi)視腹部，腹部內(nèi)產(chǎn)生蠕動、腸鳴便見效果。對瘡疥、腫塊的內(nèi)視往往在幾個小時或幾天內(nèi)可見明顯療效。有的病灶不可風(fēng)視，如內(nèi)臟某器官出血，進(jìn)行 內(nèi)視可能出血更快。但皮膚肌肉輕度外傷引起的小出血，可以內(nèi)視麻熱脹，同時默念：“回流血止”，可以收到立竿見影的效果。
5、內(nèi)視呼吸法 因某種原因生氣、情緒激動，已對身體產(chǎn)生不良影響時，應(yīng)馬上進(jìn)行數(shù)次深呼吸。呼氣時想到將腹部的廢氣統(tǒng)統(tǒng)呼出；吸氣時氣要沉到腳下“涌泉穴”，這樣情緒會馬上平靜下來。平時煉功情緒不安靜時，可以體會腹部及周身皮膚呼吸的情形，即能幫助入靜、放松。
6、綜合調(diào)節(jié)內(nèi)視 在煉功過程中把上述五種 內(nèi)視法綜合調(diào)節(jié)運(yùn)用。

渾圓五氣之行氣

行氣又稱“運(yùn)氣”或“真氣運(yùn)行”，它分“體內(nèi)”和“體外”兩個方面。本章重點(diǎn)講體內(nèi)的行氣功夫，體外的行氣作專章介紹。

行氣就是用意識精神支配調(diào)節(jié)體內(nèi)氣血運(yùn)行。人體內(nèi)部氣血運(yùn)行分三層功夫進(jìn)行：皮下肌肉層、內(nèi)臟器官層和骨骼層。行氣先行意，思想上先有一個行氣模式、行氣路線圖。然后再行氣，意行氣動、意停氣止。如皮下肌肉層先從手部開始，立意(麻、熱、脹)在手，手上或快或慢有了麻、熱、脹其中一種感覺，說明內(nèi)氣動起來了。然后沿小臂、大臂到肩部、胸部、腹部、背部、腰部、臀部、大腿、小腿和腳部。腳部有了感覺即氣通，第一層氣血運(yùn)行結(jié)束了。

皮下肌肉層氣通了的程度如何?

可以用“五心”相通來檢查。五心是：頭頂心、左手心、左腳心、右手心、右腳心。煉功隨意想到一個“心”，此“心”應(yīng)立即有感應(yīng)(或麻、或熱、或脹)。然后從這一“心”忽而轉(zhuǎn)移到另一“心”，被想轉(zhuǎn)移到的“心”應(yīng)立即有感應(yīng)，然后一個“心”一個“心”地想，直到反復(fù)多種“路線”都能達(dá)到立即感應(yīng)，說明“五心”暢通無阻了。初次檢查“五心”相通，可能反應(yīng)遲鈍，或無明顯反應(yīng)，這是正常的，多煉幾次就通順了。

內(nèi)臟器官通。皮下肌肉層通了以后，接著就是內(nèi)臟器官層。內(nèi)臟器官的行氣比皮下肌肉層困難些。它的行氣路線順序，一般是從前胸下行、經(jīng)尾骨，上行到頭部，從臉部下行。如立意到肺部，經(jīng)心臟、胃、大小腸、膀胱、順尾骨上行到右腎、肝、膽，回到右腎，左腎、脾又回到左腎，上行到頭部，下行到臉，順咽喉到肺……這第二層功夫通了。

第三層功夫骨骼通。運(yùn)行的一般程度，是從頭部立意百會穴、耳、鼻、牙齒、下巴、咽喉、胸骨、腰椎骨、骶骨、尾椎骨、大腿骨、膝蓋骨、小腿骨、至腳骨為止。然后再從原來的路線返回，上行到頭部。如從腳骨到尾椎骨、骶椎骨、腰椎骨、胸椎骨、頸椎骨到頭部。第三層氣運(yùn)行更困難些。青年人感覺靈敏，可以體會到麻、熱、脹運(yùn)行到骨節(jié)的感覺。中、老年人感覺相對不明顯。這要求打持久戰(zhàn)、花大功夫。骨骼節(jié)節(jié)通的確不易，像過去古人所說，達(dá)到了“脫胎換骨”的程度。內(nèi)外三層氣暢通的程度如何，可以用下面的四句話來檢查：

獨(dú)立守神一瞬間，天南地北都照遍。三山五岳懸空掛，百節(jié)玉骨似線穿。

上面四句話的意思是這樣的：當(dāng)想到麻、熱、脹的一瞬間，內(nèi)外三層都應(yīng)該進(jìn)入氣功態(tài)。“天南地北”指的是從頭到腳，從左邊到右邊全身都有氣感。“三山五岳懸空掛”，指的是“五臟六腑”都好像懸在空中一樣的感覺。“百節(jié)玉骨似線穿”，比喻骨節(jié)像是用線穿串起來的感覺。達(dá)到了這四句話的要求，說明渾圓功煉得很不錯了。行氣的方法是多種多樣的。如：初學(xué)者可以一層一層地進(jìn)行。一層氣通了，再煉，進(jìn)入第二層、三層。一、二、三層氣(麻、熱、脹)通以后，煉功開始就不需要一層一層的通了，可以直接內(nèi)想第三層。整個內(nèi)外三層都通了以后，就不要分什么層了，全身上、下、左、右、前、后、內(nèi)、外一齊進(jìn)入氣功態(tài)。只要有意煉功，立即進(jìn)行“內(nèi)想、內(nèi)視、內(nèi)感”的氣功態(tài)。因人的生活、工作、飲食等原因，經(jīng)常會造成體內(nèi)的不平衡。如飲食過多小腹撐脹，可以馬上內(nèi)想小腹，加強(qiáng)腹內(nèi)功能運(yùn)行，促進(jìn)消化吸收與分解排泄。忽而受了風(fēng)寒引起感冒發(fā)燒，當(dāng)即多飲開水、多穿衣服，內(nèi)想“體內(nèi)熱、熱、熱從內(nèi)向外表把寒氣逼出來”。運(yùn)氣過程中隨時進(jìn)行自我調(diào)節(jié)、把握平衡。行氣過程中，要掌握的基本原則在于“四平合一”。

四平合一。即：精神平衡、意念(麻、熱、脹)平衡、氣血運(yùn)行平衡、身體平衡。四個平衡達(dá)到一致，稱為“四平合一”。

精神平衡。在煉功進(jìn)入氣功態(tài)時，要精神輕松愉快，不背任何思想包袱，把和煉功無關(guān)的事情和問題都放下，大腦處于清凈狀態(tài)，即“于心無事、于事無心”。只有這樣，在行氣過程中才能如行云流水，無急無滯，川流不息。如精神不平衡，忽而喜、忽而憂、忽而悲、忽而愁，那么氣血運(yùn)行中就會出現(xiàn)忽快、忽慢、忽粗、忽細(xì)、或瞬間滯流的現(xiàn)象。所以行氣先行意，行意先精神穩(wěn)定、清徹如水，“意”才能執(zhí)行任務(wù)。氣行方能如常。

意念平衡。意念平衡指的是：首先勿忘勿助長，不即不離，要把握好“火候”。這個“火候”不是理論上能解決的，必須通過實(shí)踐，留心實(shí)踐過程中體內(nèi)的反應(yīng)、變化、效果，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。每次煉功過后都要想一想：今日效果比昨天如何?天長日久，這個行氣先前意念“火候”就能把握。其次，“意念平衡”指的是意念(麻、熱、脹)本身要均衡，把“麻、熱、脹”三者同時都要想到，不要偏向于其中的一種或兩種，同時都要一齊照顧到。把“麻、熱、脹”三字當(dāng)成一個字。煉功開始三個字可能不會同時想到。常言道：顧此失彼。天長日久習(xí)慣了就好了。再其次，意念要照顧全面。如“麻、熱、脹”從手部起，就是雙手指端同時都要內(nèi)想到、內(nèi)感到。或先左手、或先右手都是不平衡的表現(xiàn)。等意念到了身體上更要按程序進(jìn)行。初煉者做不到意行(即氣行)，照顧不全面，要逐步來，要求應(yīng)該如此。

氣血運(yùn)行平衡。開始一二年一般煉功者不易做到。不是這兒運(yùn)行得快了，就是那兒運(yùn)行得慢了。有的地方運(yùn)行受阻，(病灶部)。這都是必然的，在行氣過程中都是避免不了的。但有一點(diǎn)，遇到氣行不平衡、受阻時要進(jìn)行主觀的調(diào)節(jié)，調(diào)節(jié)的方法有：受阻部位加強(qiáng)意念，也就是強(qiáng)化意念，讓意念的程度“濃”一些，在氣行受阻部位意念停留時間長一些。停留時間長多少，自己掌握。意念如強(qiáng)化受阻部位而受阻部位發(fā)生疼痛等不舒適的感覺，馬上讓意念躍過此部位，讓其自動化解而恢復(fù)正常。

身體平衡。身體平衡指的是上述“三個平衡”產(chǎn)生的結(jié)果子衡。如不平衡則表現(xiàn)為身體不健康，精神不正常。回過頭來找一找是由哪一個不平衡的影響而引起的身體不平衡。換言之，精神平衡、意念平衡、氣血運(yùn)行平衡，都是為了身體健康(平衡)服務(wù)的。反過來說，上述三者之中有一個不平衡(不正確)，也必然影響到身體上出現(xiàn)不平衡。

認(rèn)識上述“四個平衡”也是相對的，而不是絕對的。平衡是暫時的，不平衡才是絕對的。個別的煉功者，再怎么意念誘導(dǎo)，身上也沒有“麻、熱、脹”的任何一種反應(yīng)；有的煉了一二年功以后，體內(nèi)才有一種或二種反應(yīng)；有的煉功幾分鐘以后，身上就出現(xiàn)了“麻、熱、脹”的反應(yīng)。這就是矛盾的特殊性，也是不平衡的存在。煉功行氣自始至終的整個過程，都是由不平衡到暫時的平衡；只要平衡出現(xiàn)，不久又出現(xiàn)了不平衡。這樣由行氣的局部到整體，由外部的行氣到內(nèi)部的行氣，由低級層次向高級層次發(fā)展。最后得到氣滿渾圓身。到了氣滿渾圓身以后行氣的功夫就算到家了嗎?否!還要往更高層次修煉。這里所介紹的僅僅是初步功夫，高層次的行氣功夫另有介紹。行氣過程中由不平衡——平衡——不平衡——平衡的過程，就是人體生物物理、生理化學(xué)的分解合成的過程。一次次的分解合成，體內(nèi)的物質(zhì)由低級向高一級轉(zhuǎn)化升華一次。不斷地轉(zhuǎn)化升華而形成高能量的物質(zhì)。把這種通過行氣所形成的高能量的物質(zhì)發(fā)放到體外空間，于是就稱為外氣。