“太陽(yáng)王”路易十四

法國(guó)的崛起和持續(xù)強(qiáng)盛是近現(xiàn)代世界的一個(gè)大事件，它崛起的機(jī)理給我們很大的啟示。羅馬崩潰以后的歐洲政治生態(tài)像一盤散沙，基督教會(huì)成為凌駕歐洲的控制性力量。1303年是法國(guó)歷史的一個(gè)分水嶺，這一年法王“美男子腓力”擊敗了教皇，并把其劫持到法王控制下的阿維尼翁，這宣告了世俗王權(quán)控制教權(quán)的開始。法王充分利用了它控制教會(huì)的這段時(shí)間，在歐洲占取了先機(jī)；與此同時(shí)，法王又利用新興資產(chǎn)階級(jí)的財(cái)富，建立了常備軍。這使得法王可以支持兩項(xiàng)事業(yè)：對(duì)外，和英國(guó)展開“百年戰(zhàn)爭(zhēng)”，并取得最終的勝利；對(duì)內(nèi)，統(tǒng)一法蘭西地理范圍內(nèi)的封建諸侯，使法國(guó)成為一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。

　　路易十一是統(tǒng)一法國(guó)的第一人，人稱 “國(guó)土聚合者”。他的事業(yè)為其后的法國(guó)國(guó)王所延續(xù)，到了路易十四時(shí)代，法國(guó)已經(jīng)成為歐洲大陸上首屈一指的強(qiáng)國(guó)。在這個(gè)過(guò)程中，法國(guó)的王權(quán)空前擴(kuò)張，“太陽(yáng)王”的稱號(hào)標(biāo)志著路易十四的法國(guó)徹底成為了絕對(duì)主義國(guó)家。這個(gè)時(shí)期，法國(guó)的繁盛創(chuàng)造了一把雙刃劍：一方面是法國(guó)引導(dǎo)了歐洲奢華的“巴洛克”風(fēng)格的文化，法國(guó)煥發(fā)出空前的文化創(chuàng)造力，并使法語(yǔ)在16世紀(jì)后成為歐洲的國(guó)際語(yǔ)言；另一方面是法國(guó)經(jīng)濟(jì)壯大的同時(shí)，貧富分化在專制統(tǒng)治下空前劇烈，法國(guó)醞釀著極大的社會(huì)—政治危機(jī)，它最終導(dǎo)致了法國(guó)大革命。

　　18世紀(jì)的法國(guó)啟蒙思想家群體的崛起，為法國(guó)最終安然度過(guò)社會(huì)—政治危機(jī)創(chuàng)造了文化條件。正是伏爾泰、盧梭、狄德羅等人對(duì)科學(xué)精神的辛勤傳播，以及對(duì)新型資本主義政治制度的卓越思考，使法國(guó)在經(jīng)歷了1789年的大革命之后，能夠最終建立一個(gè)相當(dāng)繁榮穩(wěn)定的資本主義憲政國(guó)家。從19世紀(jì)到現(xiàn)在，法國(guó)的霸權(quán)已經(jīng)衰落，但法國(guó)的強(qiáng)盛則一直持續(xù)，依靠的也正是這種軟實(shí)力。

      路易十四生活的時(shí)代大略相當(dāng)于中國(guó)歷史上的康熙時(shí)期。他年僅5歲（1643年）繼任王位，在康熙承繼大統(tǒng)的前一年（1661年），路易十四親政。和康熙一樣，在其后漫長(zhǎng)的執(zhí)政生涯中，路易十四勵(lì)精圖治，終于將法國(guó)打造成為歐洲的新霸主，在文化和政治上取得了雙重的霸權(quán)。

　　而當(dāng)此之時(shí)，與法國(guó)隔海相望的英國(guó)仍處于內(nèi)戰(zhàn)和光榮革命之中，與之毗鄰的德意志依然小國(guó)林立，俄羅斯的彼得大帝剛剛開始他的改革，日后的龐然大物美利堅(jiān)合眾國(guó)那時(shí)還是歐洲列強(qiáng)的殖民地?？梢哉f(shuō)，當(dāng)時(shí)整個(gè)歐洲都籠罩在“太陽(yáng)王”的光輝之中，時(shí)至今日，金碧輝煌的凡爾賽宮仍在靜靜地訴說(shuō)著昔日的光榮。

“朕即國(guó)家”

      一般中國(guó)人知道路易十四，多是從“朕即國(guó)家”這句名言。事實(shí)上，路易十四并未說(shuō)過(guò)這樣的話。他是個(gè)聰明人，他最不愿意被人認(rèn)為獨(dú)斷專行，他不會(huì)吹噓自己像貴族們那樣在自己的領(lǐng)地上稱王稱霸。在他的《回憶錄》中，路易十四寫道，應(yīng)以“國(guó)家利益為先……國(guó)家得益，個(gè)人增光”。在他看來(lái)，對(duì)王位的掌有、對(duì)宮廷的控制都必須有法度，按規(guī)矩而行，即便貴為國(guó)王，亦不可任性妄為。也正是在路易十四的手上，法國(guó)率先建立起了現(xiàn)代國(guó)家制度。

　　但“朕即國(guó)家”這句由別人總結(jié)出來(lái)的名言不僅的確道出了當(dāng)時(shí)的某種實(shí)情，也表達(dá)了時(shí)人的期望。一方面，自路易十三以來(lái)即已啟動(dòng)的絕對(duì)君主制的宏偉事業(yè)取得了巨大的成功，君主成為國(guó)家的象征，這不僅是當(dāng)時(shí)的客觀形勢(shì)所趨——路易十四的時(shí)代，正好處于歐洲自中世紀(jì)后期以來(lái)加強(qiáng)王權(quán)、建立民族國(guó)家潮流的頂點(diǎn)，而且這也是人心所向—— 法國(guó)人民在經(jīng)歷了黎塞留的獨(dú)裁、投石黨人的叛亂和馬扎然的搜刮之后，深深懂得集中的王權(quán)對(duì)于秩序與安全的重要性;另一方面，這也是路易十四童年的經(jīng)歷在他幼小的心靈中所播下的隱秘愿望。

　　西歐從中世紀(jì)向近代國(guó)家的演變過(guò)程中，最引人注目的就是通過(guò)絕對(duì)君主制的建立，進(jìn)而導(dǎo)向民族國(guó)家的建構(gòu)，這一線索在法國(guó)表現(xiàn)得最為典型。英國(guó)著名的馬克思主義歷史學(xué)家佩里·安德森曾就此評(píng)論道：“法國(guó)絕對(duì)主義的形成史就是向著中央集權(quán)君主制國(guó)家‘痙攣性’漸進(jìn)的歷史……最終的結(jié)果是在路易十四時(shí)代確立了在西歐無(wú)與倫比的對(duì)王權(quán)的崇拜。”

　　在其父路易十三手上，被稱為現(xiàn)代國(guó)家制度之父的首相黎塞留就明確宣稱：“我的第一個(gè)目的是使國(guó)王崇高”，“我的第二個(gè)目的是使王國(guó)榮耀”。前者針對(duì)國(guó)內(nèi)的王公貴族，后者針對(duì)歐洲鄰邦。路易十四將這一使命推向了高潮。

　　1643年，路易十四嗣位，年僅5歲，由母后攝政。此時(shí)的法國(guó)尚未統(tǒng)一，“孤兒寡母”的情勢(shì)使貴族們覺得有機(jī)可乘，巴黎最高法院也想和英國(guó)議會(huì)一樣，與法國(guó)國(guó)王分享權(quán)力。幾股勢(shì)力的合流終于釀出了投石黨之亂，以至于王后和首相帶著年輕的王子們兩度逃出法國(guó)。路易十四跟隨母親度過(guò)了一段艱難歲月，王后不得不典當(dāng)珠寶來(lái)購(gòu)買衣物，晚上以稻草為枕。

　　兩次暴亂和流亡生活給路易十四幼小的心靈留下深深的陰影，促使他日后把掌握絕對(duì)權(quán)力視為政策的重心。因此，當(dāng)1661年3月首相馬扎然去世，在遺囑中向年方23歲的路易十四傳授黎塞留的教誨:“獨(dú)攬大權(quán)，國(guó)王要統(tǒng)治一切” 時(shí),路易十四心領(lǐng)神會(huì)。馬扎然剛一去世，路易十四就向群臣宣布：“從今往后，我就是我自己的首相。”他說(shuō)到做到，在他親政的54年里，他真的從未任命過(guò)首相，所有朝中諸事，不分大小，概由他乾綱獨(dú)斷，并一再宣稱，親自理政乃是“國(guó)王的職業(yè)”。

　　路易十四對(duì)國(guó)王這一職業(yè)的確是盡職盡責(zé)，可謂君主勤政的典范。全法國(guó)的人都知道國(guó)王是如何勤奮地工作，每天工作七八個(gè)小時(shí)，每周6天，從不懈怠，即使是臥病在床亦是如此。1686年，他在做完一次肛瘺切除手術(shù)的當(dāng)晚就主持參政院會(huì)議，其間汗流如柱。第二天他仍堅(jiān)持會(huì)見外國(guó)使節(jié)，病痛使他的臉都扭曲了，但他一直堅(jiān)持到儀式結(jié)束。而且，他參加會(huì)議絕非擺設(shè)，每次都會(huì)認(rèn)真準(zhǔn)備，不經(jīng)過(guò)與大臣的認(rèn)真商討絕不因一時(shí)沖動(dòng)做決定。荷蘭大使曾寫道：“真是令人難以置信，這位年輕的君王以何等的迅速、清楚、決斷與智慧來(lái)辦理公事，他以極愉快的態(tài)度對(duì)待人，以極大的耐心聽取別人的進(jìn)言，僅此一點(diǎn)就贏得人們的好感。”在路易十四統(tǒng)治的后35年里，他的宮廷變成了一個(gè)非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡胤?，彌漫著一種沉靜內(nèi)省的氣氛。

　　但王者的事業(yè)僅憑王者一人是無(wú)力完成的，不管他多么的卓越、多么的勤奮，一個(gè)人的能量終歸是有限的。還好，路易十四不僅深深地懂得這一點(diǎn)，而且在識(shí)人、用人上頗具眼光。他重用馬扎然時(shí)期的柯爾伯即是一例，此人為重建法國(guó)立下了汗馬功勞。同時(shí)，他的親民作風(fēng)更成為凝聚人心的有力武器。他不僅待他的朝臣非常禮貌，而且，由于兩次流亡而親歷民間疾苦，他曾說(shuō)：“我賜予臣民，不分貴賤，無(wú)論何時(shí)，都可以自由地向我進(jìn)言，親自前來(lái)或書面陳述均無(wú)不可。” 雖然很少有人這么做，但他的態(tài)度博得了人民的極大好感。

“堪與眾太陽(yáng)媲美”

        據(jù)伏爾泰的《路易十四時(shí)代》記載，有個(gè)叫杜里弗埃的古玩商為路易十四設(shè)計(jì)了一個(gè)徽記:一輪紅日光芒四射，照耀地球，下面有一行小字：Nee Pluribus impar（堪與眾太陽(yáng)媲美）。這個(gè)徽記取得了巨大的成功，國(guó)王的徽章，王宮的家具、雕刻上均用這個(gè)徽記來(lái)加以裝飾。“太陽(yáng)王”成為路易十四的稱號(hào)。

　　10歲到15歲之間顛沛流離的生活使路易十四深深體會(huì)到，要牢固地掌握權(quán)力，就必須制服貴族，完善國(guó)家機(jī)器。因此，他親政后就著手邀請(qǐng)重要的貴族離開他們的領(lǐng)地，一年大部分時(shí)間住在宮里：有些住在他們巴黎的行館中，大部分住在凡爾賽宮，成為王室的貴賓，利用他們的虛榮心使其完全受制于國(guó)王親手導(dǎo)演的政治戲劇。置身戲外是不可能的，具有政治家記憶力的路易十四認(rèn)得所有的人，誰(shuí)不在場(chǎng)一目了然。“某某在哪兒?”他冷不丁的發(fā)問(wèn)會(huì)讓所有的貴族乖乖來(lái)朝。用這種辦法，可能造反的人被置于永久的監(jiān)視之下。當(dāng)然，在大棒之后還有胡蘿卜，在整個(gè)17世紀(jì)，占人口2％的貴族占有整個(gè)國(guó)民收入的20％—30％，這樣，王權(quán)中央機(jī)器就在沒(méi)有遭到貴族強(qiáng)烈反抗的情況下集中化、條理化了。

　　從此，貴族很少有人占有行政職位，相反的，路易十四從中產(chǎn)階級(jí)中提拔了一些有實(shí)際才干的人來(lái)?yè)?dān)任政府實(shí)際的職務(wù)。這些人除了國(guó)王樂(lè)于賦予他們的權(quán)力外不會(huì)要求更多的權(quán)力，因?yàn)樗麄兌贾?，?guó)王既然能夠給予他們這些權(quán)力，當(dāng)然也可以在任何時(shí)候從他們手中拿走這些權(quán)力。

　　行政事務(wù)主要由三個(gè)會(huì)議決定，每個(gè)會(huì)議均由路易十四親自主持，會(huì)議中包括了他最親信的政治仆人，但將王親國(guó)戚排除在外。會(huì)議本身只有建議權(quán)，而沒(méi)有決策權(quán)，最終的決策權(quán)掌握在國(guó)王手里。國(guó)務(wù)會(huì)議由4人至5人組成，每周集會(huì)2次，討論國(guó)家的重要決策與行動(dòng)。政務(wù)會(huì)議處理地方事務(wù)。財(cái)政會(huì)議總理稅收、歲入與開支。其他的會(huì)議則處理戰(zhàn)爭(zhēng)、商業(yè)與宗教問(wèn)題。

凡爾賽宮

　　為了加強(qiáng)對(duì)外省的統(tǒng)治，路易十四迅速恢復(fù)了在投石黨運(yùn)動(dòng)期間被取消的向各省派遣巡視稽查的司法、治安、財(cái)產(chǎn)監(jiān)督官的制度。這些欽差大臣將通常由顯貴或元帥擔(dān)任的各省地方長(zhǎng)官置于嚴(yán)密的監(jiān)視之下。地方政府由不負(fù)責(zé)任的貴族手中轉(zhuǎn)移到皇家長(zhǎng)官手中，地方選舉亦經(jīng)安排選出國(guó)王滿意的首長(zhǎng)。

　　除了貴族之外，巴黎高等法院也是路易十四集權(quán)的障礙。1665年，巴黎高等法院召集會(huì)議，準(zhǔn)備討論國(guó)王的一項(xiàng)敕令。按照傳統(tǒng)，高等法院有權(quán)通過(guò)這種方式制約國(guó)王的權(quán)力。此時(shí)，身著獵裝、高統(tǒng)靴，手執(zhí)馬鞭的路易十四突然進(jìn)入巴黎議會(huì)廳，對(duì)議員們說(shuō)：“你們的集會(huì)所帶來(lái)的不幸結(jié)果是眾所周知的，我命令你們解散這次集合討論詔令的會(huì)議。主席先生，我禁止你召集此種會(huì)議，并禁止你們?nèi)魏我蝗颂岢龃隧?xiàng)要求。” 巴黎高等法院作為最高司法機(jī)構(gòu)的功能，從此被一個(gè)皇家的樞密院所取代，并一直在國(guó)王的控制之下，凡是不順從的法官，路易十四一概予以免職或流放。

　　在加強(qiáng)中央集權(quán)的同時(shí)，路易十四還著手改革軍隊(duì)。17世紀(jì)歐洲的軍隊(duì)是一種私人財(cái)產(chǎn)，是貴族的一項(xiàng)特權(quán)。這樣的軍隊(duì)不能保證對(duì)國(guó)王的效忠。事實(shí)上，他們?yōu)閲?guó)王作戰(zhàn)的次數(shù)和他們與國(guó)王作戰(zhàn)的次數(shù)幾乎一樣多。路易十四親政后，即任命邁克爾·勒·泰利埃為戰(zhàn)爭(zhēng)部部長(zhǎng)，他死后由其子德·魯瓦公爵繼承了這一職位，父子二人為法國(guó)建立了一只比歐洲任何國(guó)家都強(qiáng)大的軍隊(duì)。法國(guó)軍隊(duì)的規(guī)模從3萬(wàn)—5萬(wàn)人擴(kuò)充至30萬(wàn)人，各省貴族解甲歸田。他們?cè)谲婈?duì)中建立了一個(gè)穩(wěn)定的、金字塔形的權(quán)力結(jié)構(gòu)，并配備了大量的軍事監(jiān)督員，以保證紀(jì)律的嚴(yán)明。第一個(gè)監(jiān)督長(zhǎng)——馬提奈特的名字，至今仍作為嚴(yán)明紀(jì)律的代名詞。同時(shí)，他們非常強(qiáng)調(diào)科學(xué)和技術(shù)的重要，并召集了一些極有天賦的專家。塞巴斯蒂安·沃邦元帥所發(fā)展的防御工事直到20世紀(jì)才被后人超過(guò)，他使法國(guó)周邊都建起了無(wú)法穿越的堡壘。尚萊侯爵，作為軍隊(duì)的首席地形學(xué)家，據(jù)說(shuō)了解法國(guó)的每一英尺的土地，每座山川和每條河流。

　　但這個(gè)了不起的軍事機(jī)器卻有兩個(gè)缺陷:其一，它是一支雇傭軍，它是法國(guó)的軍隊(duì)，但不是法國(guó)人的軍隊(duì)，因此，它缺乏保家衛(wèi)國(guó)的激情；其二，它長(zhǎng)期缺乏足夠的軍費(fèi)開支。為彌補(bǔ)后一個(gè)缺陷而殫精竭慮的是財(cái)政大臣柯爾伯。

　　柯爾伯是法國(guó)蘭斯一家布商的兒子，據(jù)說(shuō)馬扎然死前曾對(duì)路易十四說(shuō)：“陛下，我對(duì)您虧欠不少，但將柯爾伯留下足以補(bǔ)償一切。”的確，柯爾伯是一個(gè)理想的官僚，中產(chǎn)階級(jí)的出身和經(jīng)濟(jì)知識(shí)的教養(yǎng)，使他癡迷于秩序和效率。他將路易十一時(shí)期即已萌芽的重商主義發(fā)揮到了極致。他制定了一系列記賬和審計(jì)的制度，這樣一來(lái)政府就有了自身收入與支出的準(zhǔn)確記錄。接下來(lái)，他查出貪官，尤其是那些不誠(chéng)實(shí)的收稅的官員。他建立了一個(gè)官僚機(jī)構(gòu)和一隊(duì)監(jiān)督官來(lái)執(zhí)行這些任務(wù)，并通過(guò)一個(gè)最高財(cái)政委員會(huì)對(duì)這些監(jiān)督官進(jìn)行嚴(yán)密的監(jiān)督。

　　在建立新秩序的同時(shí)，他摧毀了原來(lái)地方政府的關(guān)稅壁壘，讓內(nèi)部的商業(yè)活動(dòng)自由化。他建立了包括法蘭西島、諾曼底、皮卡爾迪、香檳、勃艮第等14個(gè)省的關(guān)稅同盟，在同盟內(nèi)部撤銷關(guān)卡，實(shí)行商品流通自由。他還建設(shè)了四通八達(dá)的道路和運(yùn)河系統(tǒng)，制定了統(tǒng)一的商法典，并由此打破了地區(qū)性的商業(yè)運(yùn)作，將行會(huì)組織納入到官僚機(jī)構(gòu)之中。

　　通過(guò)柯爾伯的努力，路易十四完成了一個(gè)幾乎不可能完成的任務(wù)：一方面要維持奢華的城堡和宮殿，另一方面又要保障持續(xù)不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)。

王權(quán)的成本

　　路易十四似乎認(rèn)真地相信他是上帝指定來(lái)統(tǒng)治法國(guó)的，并擁有絕對(duì)的權(quán)力。在他為兒子做指南而寫的《回憶錄》中，他說(shuō)：“上帝任命國(guó)王為大眾福利的唯一守護(hù)者”，因而他是“上帝在塵世的代理人”，為有效地實(shí)現(xiàn)這一功能，國(guó)王需要無(wú)限的權(quán)威。而這種無(wú)限權(quán)威的確立是要付出代價(jià)的，對(duì)內(nèi)，路易十四要以金碧輝煌的凡爾賽宮來(lái)懾服大小貴族;對(duì)外，他要用戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)展示法蘭西的強(qiáng)大。

　　可以說(shuō)，凡爾賽宮的存在與運(yùn)轉(zhuǎn)是王權(quán)的有機(jī)組成部分。說(shuō)實(shí)話，外表上富麗堂皇的凡爾賽宮在舒適程度上是很不盡人意的。無(wú)論是大臣們還是仆人們都擁擠在雜亂、狹小、陰暗，而且不通風(fēng)的房間里，就連路易十四自己的寢宮也是“極其差勁的”。圣西門公爵，一位不滿的貴族，曾這樣描寫國(guó)王的寢宮：“廁所裝有后窗，很多辦公室都是陰暗的，而且?guī)в谐粑丁?#8221;生活設(shè)施是如此不便，以至于國(guó)王的食物被端上餐桌時(shí)常常是冷的；水管設(shè)施嚴(yán)重不足，就算是最講究的貴族也不得不選擇在樓梯上小便，洗澡在這里幾乎聞所未聞。

　　但是，圣西門公爵可能忘了，凡爾賽宮的建設(shè)本來(lái)就不是為了人的舒適，而是為了展示，而這種展示正是王權(quán)權(quán)威的內(nèi)在需求。路易十四的寵臣柯爾伯對(duì)此顯然更有體會(huì)：“陛下知道，在沒(méi)有顯赫的戰(zhàn)爭(zhēng)行動(dòng)時(shí)，沒(méi)有什么比建筑更能體現(xiàn)國(guó)王的偉大了。”因此，自1668 年到1715年路易十四去世為止，凡爾賽宮的建設(shè)始終不曾真正停止過(guò)。

　　凡爾賽宮，作為古典主義藝術(shù)最宏偉的作品，從規(guī)模到設(shè)計(jì)處處體現(xiàn)著王權(quán)的至尊，許多設(shè)計(jì)其實(shí)是在用視覺的形式為法國(guó)的絕對(duì)君主制進(jìn)行詮釋。凡爾賽的宮殿軸線，前面通過(guò)三條分岔的干道，放射伸向遠(yuǎn)方，象征著“太陽(yáng)王”的光芒輻射四方。路易十四在凡爾賽宮大量運(yùn)用太陽(yáng)神阿波羅的圖像，凡爾賽宮的主政大廳也被命名為“阿波羅廳”，這些其實(shí)都是在默默地訴說(shuō)著王權(quán)的合法性，以之來(lái)提升國(guó)王的地位，將其神格化?？梢哉f(shuō)，輝煌壯麗的凡爾賽宮既是其主人的象征、其人格的延伸，也是其自我表演的工具。所有的藝術(shù)形式都應(yīng)召而來(lái)，用以建立新的政治認(rèn)同——法國(guó)是歐洲政治的新領(lǐng)袖。

　　在凡爾賽宮，每天川流不息的是各式各樣的晚會(huì)：話劇、歌劇和化裝舞會(huì)等等，但是，所有的活動(dòng)都被賦予一種儀式意義，甚至連國(guó)王早上起床和晚上就寢也都成為一種公共事務(wù)，那些大貴族們爭(zhēng)先恐后地為路易十四穿衣、脫衣，那些祖上曾輔佐過(guò)先皇的人現(xiàn)在則顫抖著為國(guó)王提著睡衣的袖子，并以此為莫大的榮耀?，F(xiàn)在朝臣已經(jīng)不需要捍衛(wèi)君王，他們以新的方式與政權(quán)結(jié)合，通過(guò)參加宮廷儀式化的生活來(lái)表達(dá)對(duì)國(guó)王的忠誠(chéng)。借由這些儀式化活動(dòng)，路易十四控制了貴族。

　　在路易十四安排的各種豐富多彩的政治演出中，貴族終于變成了穿著戲服表演的馴服演員。他們沉迷于盛大的舞會(huì)，用心于向國(guó)王爭(zhēng)寵。漸漸地，貴族們臉上曾經(jīng)有過(guò)的違逆和反抗的表情不見了，他們?cè)趪?guó)王的視線里勾心斗角，在強(qiáng)大的王權(quán)面前偃旗息鼓。

　　凡爾賽宮的象征意義在于，它承載著路易十四時(shí)代的雙重輝煌：一方面，它是法國(guó)絕對(duì)君主制的象征；另一方面，它也是歐洲文化藝術(shù)的中心。通過(guò)凡爾賽宮，路易十四將巴黎迅速變成歐洲的中心，確立了法國(guó)在文化上的霸權(quán)地位。凡爾賽宮廷的禮儀與娛樂(lè)，這種法國(guó)式的禮節(jié)、儀態(tài)和欣賞標(biāo)準(zhǔn)逐漸遍傳各國(guó)上層階級(jí)，成為歐洲傳統(tǒng)的一部分，法國(guó)也成為了歐洲國(guó)家的楷模。奧地利、普魯士都決心以此為榜樣重塑首都。俄國(guó)的彼得大帝，為了徹底學(xué)習(xí)并且超越巴黎，干脆重新興建了一個(gè)新首都圣彼得堡。

　　有人說(shuō)，凡爾賽宮的奢華耗盡了法國(guó)的元?dú)?，其?shí)，擊敗路易十四的主要還不是凡爾賽宮的奢華，而是出于維系王權(quán)的內(nèi)在需要而進(jìn)行的連年征戰(zhàn)。令人難以置信的是，在路易十四親政的54年間居然打了32年的仗。路易十四是如此地?zé)釔蹜?zhàn)爭(zhēng)，以至于連他的鞋跟上都描繪著微型的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。通過(guò)與西班牙的戰(zhàn)爭(zhēng)，路易十四奪取了西班牙的屬地；通過(guò)與英國(guó)、荷蘭、德國(guó)和西班牙組成的聯(lián)盟的對(duì)抗，法國(guó)不僅獲得了前所未有的地盤和實(shí)力，而且確立了法國(guó)在歐洲的中心地位。

　　路易十四經(jīng)歷的最后一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)是西班牙王位繼承戰(zhàn)，這是歐洲帝王時(shí)代的一個(gè)高峰:從其中的戰(zhàn)斗和外交斡旋中產(chǎn)生了權(quán)力政治的現(xiàn)代體系。1700年11月1日，最后一個(gè)哈布斯堡王朝的西班牙國(guó)王查理二世逝世。由于他死而絕嗣，幾個(gè)月內(nèi)，歐洲各國(guó)紛紛卷入為了他那遼闊而漫長(zhǎng)的領(lǐng)土而進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)。在長(zhǎng)達(dá)13年的戰(zhàn)爭(zhēng)中，法國(guó)、葡萄牙和西班牙是一方，英國(guó)、荷蘭和奧地利是另一方。戰(zhàn)爭(zhēng)的代價(jià)是如此之大，以至于超出了“太陽(yáng)王”軍事和政治實(shí)力的極限，但最終法國(guó)還是如愿以償，路易十四的孫子當(dāng)上了西班牙國(guó)王。

　　通過(guò)連年的戰(zhàn)爭(zhēng)，法國(guó)左右了歐洲政治走向和勢(shì)力均衡，但以一個(gè)法國(guó)對(duì)峙整個(gè)歐洲，國(guó)力就在曠日持久的戰(zhàn)火中消耗殆盡了。難怪歌德后來(lái)會(huì)說(shuō)：“路易十四是自然造就的帝王的完美樣本，但是這樣做，卻使他自身耗竭，且毀掉了模子。”

　　國(guó)力的消耗是如此徹底，以至于當(dāng)他1715年去世時(shí)，留給繼任者的是25億里弗爾的國(guó)債，而1716年國(guó)家的收入僅7000萬(wàn)里弗爾，公共支出則為2億 3千萬(wàn)里弗爾，整個(gè)法國(guó)瀕于毀滅的邊緣。在他生命的最后三年中，他一生所完成的偉大的、值得紀(jì)念的業(yè)績(jī)，在大多數(shù)臣民的心目中，已經(jīng)喪失殆盡。盡管他給了法國(guó)人民一個(gè)井然有序的政府和統(tǒng)一的國(guó)家，并使法國(guó)文化在西方世界贏得了不可置疑的領(lǐng)導(dǎo)地位，但當(dāng)他去世的消息傳到巴黎時(shí)，巴黎人沒(méi)有悲傷，也沒(méi)有崇敬。伏爾泰寫道，在為這位法國(guó)史上最著名的君王送葬時(shí)，“沿途中，我看到百姓們?cè)谒麄兇钤O(shè)的小帳篷里，飲酒、歌唱、歡笑著。”一些諷刺文人甚至寫詩(shī)嘲弄道： “他活著的時(shí)候我們哭得太多，到他死時(shí)我們已經(jīng)沒(méi)有眼淚了。”

　　1715年9月1日，路易十四經(jīng)過(guò)痛苦的掙扎后與世長(zhǎng)辭，終于結(jié)束了在位72年的王朝——這是歐洲歷史上最長(zhǎng)的一個(gè)王朝，可能也是世界歷史上一個(gè)人在位時(shí)間最長(zhǎng)的王朝。死前他對(duì)5歲的孫子路易十五說(shuō):“孩子，你將成為偉大的國(guó)王。不要模仿我對(duì)于建筑和戰(zhàn)爭(zhēng)曾有的嗜好；相反的，你要嘗試與鄰邦和睦相處。報(bào)答你在上帝名下受沐的恩澤，承認(rèn)你在上帝名下的責(zé)任，使你的臣民能領(lǐng)受上帝的榮耀。努力帶給百姓舒適，這是我很遺憾地未能做到的。”