一、松腰的原因           首先，因?yàn)槲覐男∠矚g武術(shù)，知道“練武不松腰，到老藝不高”的道理。第二是出于養(yǎng)生的需要，以前我脾氣不好，干保衛(wèi)工作的時(shí)候跟人打交道會(huì)發(fā)生矛盾，甚至動(dòng)拳頭。自從聽了老師的講課后觸動(dòng)很大，老師說如果你脾氣不好的話，將來功夫高了氣足了，腰不松開心腦血管有可能出毛病。聽了這話以后我就下定決心把腰松開.
           二、練功的內(nèi)容和方法
我剛到中心學(xué)習(xí)的時(shí)候，蹲墻時(shí)腳尖離墻２、３公分才能蹲下，后來慢慢練，穿鞋抵著墻跟也能蹲下。上師資班聽老師講課后，就加緊了對(duì)松腰的習(xí)練。主要是形神莊中的俯身拱腰和轉(zhuǎn)腰涮胯，再一個(gè)就是站樁，第三是蹲墻，第四是凸腰強(qiáng)腎志。至于直腿坐松腰法，由于我上師資班時(shí)腰就松了，所以基本上沒怎么練。
松腰期間，我一邊琢磨一邊練。老師說腰椎松開后，胸椎基本上都要松。松的體相是什么樣？就是椎體的每一節(jié)都能轉(zhuǎn)動(dòng)。在逐節(jié)轉(zhuǎn)動(dòng)這個(gè)問題上，我琢磨像俯身拱腰、轉(zhuǎn)腰涮胯等動(dòng)作都是腰椎前后運(yùn)動(dòng)，怎樣把脊椎每一節(jié)都能夠左右運(yùn)轉(zhuǎn)起來呢？通過鍛煉和琢磨，我悟出了“玉龍攪海”。
           “玉龍攪海”是什么意思呢？就是行、住、坐、臥都要把意念放在腰這個(gè)地方，開始的時(shí)候用腰肌帶動(dòng)腰椎，在胯骨尖不動(dòng)的情況下左右轉(zhuǎn)動(dòng)。一開始轉(zhuǎn)動(dòng)的時(shí)候不明顯，轉(zhuǎn)到后來是腰椎轉(zhuǎn)動(dòng)的同時(shí)帶著腰肌轉(zhuǎn)動(dòng)。在師資班上課時(shí)，別的同學(xué)都在閉目養(yǎng)神聽老師講課，我聽課是一邊坐著(或站樁)一邊讓腰肌帶著腰椎轉(zhuǎn)動(dòng)。因?yàn)槲以瓉韺?duì)氣不是很敏感，所以我想先把形體松開，首先要把腰椎松開。我一天到晚都把意念放在腰上，不管是到食堂打飯，還是在坐公交車，都用意念指揮腰椎活動(dòng)。這樣集中精力訓(xùn)練了四、五個(gè)月，就能夠使腰椎逐節(jié)轉(zhuǎn)動(dòng)。
          結(jié)業(yè)以后，我跟老師說了松腰的情況，老師作了仔細(xì)檢查后說：“你的腰已經(jīng)松開了，腰松開以后，你要記得往上或往下松。”聽了老師的話以后，我回去就開始著重松胸椎和頸椎。在松脊柱上面的關(guān)節(jié)時(shí)，我經(jīng)常練凸腰強(qiáng)腎志和蹲墻，尤其是蹲墻。松腰對(duì)于我來說不是氣足后一下子沖開的，象咱們結(jié)了婚的人不容易氣足沖開，我的感覺是零打碎敲。怎么零打碎敲呢？就是轉(zhuǎn)腰涮胯、俯身拱腰、蹲墻、站樁和玉龍攪海。這樣每天都在練，意念總是注在那個(gè)地方。老師講直腿坐松腰法時(shí)就講過，要把意念放在腰上，“命意源頭在腰隙”。意念總在那兒，意到氣到，氣到以后一沖就開了。
          后來為生計(jì)奔波，有兩年時(shí)間中斷了練功，等到生活穩(wěn)定了，我就把練功提到議事日程中來，到各地走訪了好多功門功派，尤其是以站樁為主的大成拳?；貋砗笪颐刻煺緲秲尚r(shí)，通過站樁，腰椎、胸椎、胸骨比原來更加松動(dòng)，松腰非常徹底。徹底松腰以后感受下肢好象和腰以上的關(guān)節(jié)脫開了一樣，非常靈活，氣非常充足，說話的聲音也變了。老師在講直腿坐松腰法時(shí)也說過：腰松了，你的身體和氣質(zhì)就會(huì)發(fā)生變化。
         三、練功的時(shí)間
         在練功時(shí)間上，我的體會(huì)是要有專門的練功時(shí)間。早上或晚上要固定一個(gè)時(shí)間，到了時(shí)間就要練，關(guān)鍵是要形成習(xí)慣，象刷牙、吃飯一樣，每天都要堅(jiān)持，這樣才能出成績。不能說我今天練二、三個(gè)小時(shí)，過兩天就不練了，這樣功夫很難上進(jìn)。只有練習(xí)，意識(shí)才能連上形體，一天不練花費(fèi)十天也補(bǔ)不上。因此要有專門的練功時(shí)間，那怕特別忙，每天也要抽出半小時(shí)、一小時(shí)去鍛煉。
         另外，要做到松腰生活化，行住坐臥都要把意念注到腰椎上。坐著可以轉(zhuǎn)腰，站著也可以轉(zhuǎn)腰，坐車時(shí)還可以隨著車的貫性做腰的前后左右運(yùn)動(dòng)。這就是松腰生活化，行住坐臥意念都不離開腰椎。在這種情況下，腰會(huì)隨著意念起變化，從量變到質(zhì)量，到腰徹底松開。這是關(guān)于松腰的時(shí)間問題，第一要有專門的練功時(shí)間，第二要經(jīng)常注意腰部。
         四、松腰的感覺
         腰松開后，老師說呼吸時(shí)肚子和腰椎可以同時(shí)往外鼓，這只是松腰的一個(gè)體相。松腰的關(guān)鍵是腰椎能夠逐節(jié)轉(zhuǎn)動(dòng)，腰椎的逐節(jié)轉(zhuǎn)動(dòng)是可以摸得到的。如果腰椎只會(huì)往后鼓動(dòng)而不會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)，說明腰松得還是不徹底。我看過一些視頻上的松腰演示，那是腰椎間隙拉大了，腰肌、背肌松動(dòng)的比較好，但是真正的腰椎沒有松開。真正松開以后，我感覺脊柱和兩側(cè)肌肉象脫骨一樣，椎體和肌肉非常清晰。
          腰椎松開以后，可以沿脊柱往上松，直致每一節(jié)頸椎都會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)。然后就要對(duì)尾閭下功夫，尾閭怎么解決呢？我的練法是一開始收縮會(huì)陰，通過收縮會(huì)陰的肌肉，讓尾閭逐漸松動(dòng)。松尾閭和松腰椎一樣，先是肌肉帶動(dòng)椎體轉(zhuǎn)動(dòng)，到后來是椎體帶動(dòng)肌肉轉(zhuǎn)動(dòng)。具體來說是通過提會(huì)陰，把尾閭練得松動(dòng)，松動(dòng)到一定程度就變成尾閭轉(zhuǎn)動(dòng)帶著周圍的肌肉組織轉(zhuǎn)動(dòng)。這樣動(dòng)的感受是不一樣的，用手可以感觸到。
           有時(shí)候坐在椅子上想尾閭，讓尾閭動(dòng)的一瞬間，可以聽到尾閭和骶椎交界處“咔吧”一聲，有這種感覺的時(shí)候，尾閭基本就松開了。在這種情況下，不論站樁還是坐著，都可以讓尾閭轉(zhuǎn)動(dòng)，但注意要把意念放在頭頂上，否則老這么活動(dòng)，精氣容易下泄，晚上容易夢遺。“尾閭轉(zhuǎn)動(dòng)神貫頂”就是這個(gè)意思。
           五、松腰的作用
          在楊式太極拳第三代傳人楊澄浦先生口述、陳微明先生筆述的《太極拳術(shù)十要》一文中，松腰是作為很重要的一點(diǎn)來闡述的：“腰為一身之主宰，能松腰，然后兩足有力，下盤穩(wěn)固。虛實(shí)變化，皆由腰轉(zhuǎn)動(dòng)，故曰：命意源頭在腰隙。有不得力，必由腰腿求之也。”腰部通過訓(xùn)練，能松動(dòng)如彈簧、靈活如柳條、通暢如江河，如是則腎的功能就會(huì)增強(qiáng)，人的精力就會(huì)旺盛。腰主宰一身活動(dòng)之職能也會(huì)發(fā)揮得淋漓盡致，從而使“力發(fā)于足，主宰于腰，行于四肢”的太極運(yùn)動(dòng)真正實(shí)現(xiàn)“氣遍周身不稍滯。”他是從武功上講的，如果腰不松的話，打太極拳就跟做廣播體操一樣，練不出整體性。這是從形上講的。
          老師說松腰時(shí)要把命門松開，讓它自己會(huì)前后動(dòng)。這個(gè)前后動(dòng)說的主要是腰椎前后動(dòng)，還說脊柱不僅要前后動(dòng)還要轉(zhuǎn)著動(dòng)。所以松腰能真正起到強(qiáng)化周身氣的作用。松腰后脊椎能夠逐節(jié)轉(zhuǎn)動(dòng)，這個(gè)逐節(jié)轉(zhuǎn)動(dòng)是非常關(guān)鍵的一點(diǎn)，不能逐節(jié)轉(zhuǎn)動(dòng)，就說明腰和脊柱還沒有松開。像舞蹈、雜技的動(dòng)作做的幅度非常大，但是腰椎和肌肉是連在一塊的，意識(shí)不能指揮它逐節(jié)轉(zhuǎn)動(dòng)，因此兩者是有區(qū)別的。
          一個(gè)朋友說：“松腰后，氣機(jī)變化非?？欤眢w素質(zhì)也會(huì)迅速提高。不僅脊椎會(huì)松開，腰兩側(cè)的肌肉、兩個(gè)腰眼、腰椎和骶椎的連接部分也會(huì)松開，整個(gè)背部的肌肉、肌腱、韌帶也會(huì)像冰融化一樣松開。”這個(gè)我是非常有體會(huì)的，腰松開以后，氣就比較足了，氣足了抗打的能力就提高了。老師講處處是丹田，當(dāng)你氣足松開以后你就有體會(huì)了。對(duì)于我來說，沒松腰之前，走路走上一段時(shí)間就很累，松腰后長時(shí)間走路都沒有疲勞感。
          腰部不能放松的弊病我就不多說了，老師說：“松腰是太極拳的基本功，也是練功的根本內(nèi)容。太極拳自始至終都很注重腰，除非它超出武道到了仙道。松腰后從外在的形體到內(nèi)在的氣機(jī)都會(huì)發(fā)生變化。”這些變化不太好表述，因?yàn)樗睦渑挥凶约河H口嘗一嘗才能知道，很難用語言表達(dá)。
         老師說腰松開以后，“氣往脊骨里邊走，甚至在脊骨前邊走，脊骨里邊的氣會(huì)和四肢連起來，意念一動(dòng)，四肢當(dāng)中一個(gè)氣會(huì)往回走，這種情形近似中脈的影子。”我的體會(huì)是當(dāng)安靜下來以后，可以好長時(shí)間沒有呼吸。我記得老師也談過，松了腰后就可以練體呼吸了。有時(shí)我感覺長時(shí)間沒有呼吸，念頭一動(dòng)，呼吸又來了，全身都處在一種周身融融的狀態(tài)。有時(shí)候站完樁拉拉氣，感覺周圍的氣和自己的身體連為一體，能感受到氣的鼓蕩。
         腰不松，其他地方也不大好松。老師說的很明白：“腰松開后，慢慢要往周身各個(gè)地方去松。”腰松開以后往上松，松到胸椎有一個(gè)身柱穴，身柱穴松開后，兩個(gè)肩關(guān)節(jié)才好松。肩關(guān)節(jié)、肘關(guān)節(jié)、腕關(guān)節(jié)，下邊是胯關(guān)節(jié)，一節(jié)節(jié)往下松。松動(dòng)了之后，關(guān)節(jié)才能象做通臂動(dòng)作那樣咔咔作響，這是基本松開了，氣足后再做動(dòng)作就沒有聲音了。松開后腕、膝關(guān)節(jié)活動(dòng)的范圍和響聲都不一樣。松腰的這種狀態(tài)只能在相互感受時(shí)才能體會(huì)，不摸一摸，一輩子也不可能知道到底松開沒松開。如果老師不給我印證，我也不知道我是不是松腰了。
          我感覺松腰以后，從武功上來說整體性強(qiáng)了，整勁有了。老師說從氣到勁，不要俗自然勁，要靈勁。站樁對(duì)松腰是非常關(guān)鍵的，站樁能讓身體有整體性，要練整勁，非站樁不可。我體會(huì)蹲墻是松大關(guān)節(jié)的，不單單是腰關(guān)節(jié)，象腕關(guān)節(jié)、膝關(guān)節(jié)也能松。解決脊柱的逐節(jié)轉(zhuǎn)動(dòng)，主要用我體會(huì)出來的“玉龍攪海”，一開始是肌肉帶著腰椎轉(zhuǎn)動(dòng)，松開后，是腰椎帶著周圍肌肉轉(zhuǎn)動(dòng)。練俯身拱腰、轉(zhuǎn)腰涮胯、扣翹尾閭、蹲墻、凸腰強(qiáng)腎志時(shí)都可以體會(huì)。
         形體通透到一定程度后，意識(shí)要變。如果意識(shí)不變，還受原來的參照系影響，情緒一動(dòng)對(duì)身體影響就非常大。意識(shí)一變形體會(huì)跟著變，氣也足了，別人在你身邊會(huì)感覺舒服，愿意跟你交流，這個(gè)非得從意識(shí)上下功夫不可。原來我主要注重形體，形體練的非?？炭?，不太重視修養(yǎng)意識(shí)。這段時(shí)間我主要看老師的書和聽老師的講課錄音，注重修養(yǎng)意識(shí)以后，意元體、參照系都發(fā)生了一些變化。松腰就說這么多，講得不到位的地方請(qǐng)同道給予指正。
        編摘自竇占國的博客