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功夫天下-- 功夫天下，匯集天下功夫　　\5cS
意拳站樁共分三大階段。

第一階段為養(yǎng)生階段，此階段為休養(yǎng)生息、自我  醫(yī)療、強(qiáng)健身體的固基階段。本文將以渾圓樁為例，詳述身體間架與用力用意 的訣竅，以使學(xué)拳者打好一個堅實的基礎(chǔ)，尤其是以技擊為目的的初學(xué)者。

第 二階段為得意階段，體會體認(rèn)各種力量，即抻筋拔骨的自我體認(rèn)和自我訓(xùn)練階段。之后進(jìn)行試力練習(xí)，體會自己在站樁中所得到的整體力，在大小快慢的運動中去體會是否仍然能夠保持站樁所得的整體力，看整體之力感在運動中是否能不為運動所失。

第三階段為技擊樁法訓(xùn)練階段。站技擊樁是在求得渾圓樁的基礎(chǔ)上，在初試力有所得之后進(jìn)行，用假借的方法，用站樁試力所得之意力與外界物質(zhì)溝通形成整體感，即“自身已具備。反向身外求”。以身體、力量似動不動及用意念動轉(zhuǎn)之感覺，去體會欲行則不得不行，欲止不得不止之意。進(jìn)行動靜體認(rèn)。體認(rèn)時，與外界溝通之意感由疏到密，又由密到疏。持樁之中反復(fù)練習(xí)體驗，久之則必有所得。(如何檢驗已得? 有所得的象征是什么?)]z*_[
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 渾圓樁法_H
功渾圓樁（也有稱養(yǎng)生樁）是意拳的基礎(chǔ)。首先必須間架結(jié)構(gòu)正確。王薌齋先生對站樁有肩撐肘橫之論，然肩撐肘橫意指何處？本人通過多年習(xí)練及在王玉芳老師的指導(dǎo)下，體會到肩撐肘橫之真義，即肩撐為肘指之意，肘橫為手指之意。雙手五指分開，以食指為基點（從孔子的“食指多為勝指”之言語亦可知食指用意的重要性），雙手環(huán)抱一球，以紙球為最佳最妙，雙手手指稍用力相指，而相指之力的大小要覺雙手手指梢之間略有彈力為佳，即似覺有一細(xì)絲在兩手指梢間起相互支撐作用，一合之時似覺有相斥之力。然后雙臂內(nèi)夾角為鈍角，內(nèi)外三角的形成使整體間架為之放松。雙臂應(yīng)形成一斜面，若求技擊，則此斜面不必過大，過大則橫撐無力，且應(yīng)有一點下指之意，則兩肩即時就有松開之感。雙臂抬起時，兩肋亦隨之自然松開，松兩肋有利于臟腑內(nèi)在的自然呼吸，可使膈膜升降舒展有序。在身體放松的基礎(chǔ)上，感知手指的夾力、撐力、 指力，并逐步體會手部力量的來源，通過意念逐步找到上下力量與指力相接的功法。在站樁之中應(yīng)充分體會舒松的妙意。兩胯松開，臀部向下坐，使兩腿根部略有彎曲，有助于力向下行，雙膝略微彎曲，將力自然墜到兩腳，意想其力入地數(shù)尺不為深，渾身關(guān)節(jié)無節(jié)不曲，可使氣血在靜態(tài)下自然加壓。以上所言，習(xí)者均有所觸、有所得之后，可將身軀略挺拔一下，不可過直，然后仍保持無節(jié)不曲狀，將意覺微注雙手指梢，持久站下去，直至站樁結(jié)束。x'Z%,
功人體分為三節(jié)九段，在上肢三夾兩頂?shù)幕A(chǔ)上進(jìn)而深入身體、下肢，逐步找到力量的中衡均整，站樁與意念形成完整體系。薌齋先生常言“要知拳真髓， 首由站樁起”，“大動不如小動，小動不如不動，不動之動，才是生生不已之動”。養(yǎng)生時，體會渾身毛發(fā)隨風(fēng)飄蕩的舒適愉快之感……R]|3d
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論松緊j
功站樁之理貴在形意松緊之間，應(yīng)悉心體認(rèn)玩味。而應(yīng)用之時貴在迅速靈動。正所謂靜如處子，動如猛虎，迅疾異常，此則為拳道之應(yīng)用。松緊二字甚為關(guān)鍵，然能明白其真義者甚少，主要由于習(xí)此道者之知識與社會生活片面不足所致。松者，由字而論，為不持力而能使物之團(tuán)聚，力散則謬。緊者，力之奮也。 操樁之法實為求整體之力，樁法中求松為首要，如前所述，松者間架不能散， 散則為懈，體會松中緊，即梢節(jié)緊，根節(jié)松；體會緊中松，即緊而不僵。將神意與假借之物相連，若神意動時，似將其物連動之?？傊?，功不離松，游戲于其中。正所謂“氣遍周身似水流，牽牽掛掛最難求，得來萬法皆無益，誠中實中是消息”。fO2A-
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論意念入靜~

對于樁法中的入靜問題多數(shù)人的解釋是不管外界有何干擾，甚至是震撼，自我都能安靜練功。筆者認(rèn)為這種解釋并不全面，只說明了入靜的表象，即精神專一，但并未說明其內(nèi)容。就筆者的認(rèn)識而言，靜是內(nèi)視之感覺，也就是體會練功當(dāng)中所表現(xiàn)的意識感覺。王薌齋先生在拳論中說到“洪爐大冶身，無物不陶熔”，這說明要細(xì)心體會意感，專注于其中，但又不能到陷入其中不能自拔的程度，即俗語所說的“既要進(jìn)得去，也要出得來”。在站樁時，不管外界發(fā)生什么情況，自我本身都應(yīng)在意念的支配下，確實體會到真實的感覺，如手上確實夾著東西。M8
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    上文簡單地探討了意拳站樁中的幾個問題，總的來說，意拳站樁應(yīng)既得形意之妙、感覺之真、松緊之取，更應(yīng)廣知其拳理，對其進(jìn)行探討研究，并在實踐中加以驗證。