你幸幸福了嗎？

王旭明

                                    (走在成都春天的街頭)

請(qǐng)?jiān)徫业墓室?，生造了一個(gè)詞，原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，白巖松出了一本書叫《幸福了嗎》，為避開(kāi)侵權(quán)嫌疑，又太想說(shuō)這個(gè)話題了，故生造一個(gè)詞“幸幸福”，其實(shí)本意還是幸福。

其實(shí)，你幸福嗎之問(wèn)這還真不是巖松的發(fā)明。但凡一個(gè)活在世上的人，打懂事兒時(shí)起，就應(yīng)該捉摸這個(gè)事兒，只不過(guò)這兩年在中國(guó)人滿足了一定的物質(zhì)需求之后，這個(gè)話題重又浮出水面而顯得愈發(fā)重要。在我們的鄰居中，有一個(gè)小國(guó)不丹，被被稱為世界上最幸福的國(guó)家，為了沐浴一點(diǎn)幸福的甘露，不少大腕明星都到那里舉行婚禮，像劉嘉玲，梁朝偉等。我剛從倫敦回來(lái)，那里的人們我不知道是否幸福，但看到他們吃的安全、喝的放心、呼吸的是干凈的空氣，并且在這樣的氛圍里騎車跑步，我以為就是幸福。說(shuō)的地方都遠(yuǎn)，其實(shí)在我們自己國(guó)家，也有一個(gè)地方的人，活得很爽，很幸福，這就是成都人。

成都人活的很幸福，也是我們這些生活在別處的人感覺(jué)的。首先是他們生活節(jié)奏的緩慢。像我這樣的急脾氣人，到了成都有一種著急的感覺(jué)，看他們干什么都慢悠悠的，甚至打麻將打亂了重新碼牌都慢條斯理。那次參加他們的活動(dòng)，途中車子突然停在一家賓館，是住宿？是開(kāi)會(huì)？是參觀？都不是，原來(lái)是讓大家在此休憩一下，半小時(shí)過(guò)去了，吃點(diǎn)水果干果，喝點(diǎn)春茶又上路，毫無(wú)目的。問(wèn)領(lǐng)隊(duì)何干？答曰，沒(méi)有什么，歇歇腳，慢慢來(lái)。對(duì)于習(xí)慣了快節(jié)奏，且做事目的性很強(qiáng)的我好不習(xí)慣哦！但細(xì)想下，我們?yōu)槭裁磿r(shí)時(shí)事事都要大干快上，玩兒命，立馬出成效呢？而這樣做的效果真的那么好嗎？起碼沒(méi)有幸福感可言。

其次是他們生活狀態(tài)的悠閑。悠閑是一種人活著的狀態(tài)，往高了說(shuō)也是人生觀。我看到和感覺(jué)到的成都人普遍是在一種悠閑狀態(tài)下生存。那日，正是桃花時(shí)節(jié)，山中停車見(jiàn)排排山村野店，拉客人的農(nóng)戶圍攏上來(lái)熱情邀餐，問(wèn)，多少錢一桌，答曰，十幾塊幾十塊都有，你可在這里坐一天呦！我的天??！太便宜了，在北京的店里可以要按小時(shí)算的，水續(xù)杯需要錢，不走定遭服務(wù)員白眼。農(nóng)夫?qū)ξ艺f(shuō)，周日這里車成行人坐滿，打麻將閑聊天。說(shuō)著我就看到前面幾桌人在喝著幾乎泡白了的茶閑扯，看旁邊的車并不高檔，看身邊的人并不富有，看桌上的物也不珍貴，但這些人的生存狀態(tài)真是悠閑。據(jù)我一個(gè)記者朋友講，她在地震后不久隨一文藝團(tuán)體到成都周邊慰問(wèn)演出，親眼見(jiàn)都江堰一處廢墟上，居然有若干男女搭桌碼起了麻將。問(wèn)何故？回答簡(jiǎn)直是妙極了，那怎么辦嗎，還得活著，還要活的巴適（悠閑舒服之意）。在大災(zāi)大難面前還有如此心態(tài)，無(wú)論有意還是無(wú)意，恐怕只有成都人，恐怕真的是一種境界了。

三是生活精神的把握，就是思想。別以為慢節(jié)奏的人、悠閑的人就是傻吃悶坐，其實(shí)不然。我在倫敦的街頭，常?？吹骄瓢衫锘蚪值琅猿３Ｓ胁恢哪信腥l(fā)呆，或一口一口慢慢呷著啤酒或咖啡，若有所思的樣子。在牛津或劍橋的田野中，呈這樣狀態(tài)的人更多，你以為他們是在發(fā)呆嗎？其實(shí)是思考。否則你怎么可能理解僅牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)出了近百多位諾貝爾獎(jiǎng)得主呢。在成都，我也見(jiàn)到不少這樣的人，一個(gè)人獨(dú)自坐在飯館或酒吧，甚至田間農(nóng)舍，農(nóng)家屋前都可見(jiàn)拿著芭蕉扇眼望遠(yuǎn)方做出沉思狀的人。無(wú)論他們想沒(méi)想，也無(wú)論他們想了什么，甚至是不是在想，想的狀態(tài)就在那里，不游離，不遺棄。想想我們身邊的人，包括孩子，根本沒(méi)有時(shí)間對(duì)著星空或者草地發(fā)呆，整天像陀螺一樣被時(shí)間的皮鞭抽打著，馬不停蹄地奔走在都市的大街上，這樣的狀態(tài)何來(lái)想象力、創(chuàng)造力、何來(lái)幸福感？

最后是成都人生活情感的豐富。不可否認(rèn)，成都人四季如春的氣候、溫暖潮濕的氛圍、川劇和變臉當(dāng)中的那份詼諧和幽默，以及悠久深厚的文化。然而這一切都需要人去欣賞、享受、把玩，去創(chuàng)造。那天，我們?cè)谕局型蝗灰?jiàn)到一片黃黃的油菜花，又見(jiàn)一樹斑斕的桃花，當(dāng)我們欣賞其中時(shí)，一位成都人說(shuō)的簡(jiǎn)直絕了。他說(shuō)，桃花美，還要人的好心態(tài)賞，沒(méi)有好心態(tài)，整天堵氣，再美的桃花也白搭。我們夸他會(huì)講話，他還反駁我們說(shuō)，才不是嘍，我們很知足，知足了看什么都美！這種豐富的情感不正是幸福的流露嗎？成都人感情的豐富還表現(xiàn)在他們言談舉止，接人待物，以及生活中的方方面面。的確他們不如東北人豪爽，也不如西北人粗獷，更沒(méi)有南方人細(xì)膩，但你感覺(jué)又好像都有那么一點(diǎn)點(diǎn)，都沾邊，卻是一種很舒服的感覺(jué)，姑且稱之情感的豐富吧？！

慢、閑、想、富，這就是成都人的幸幸福，也是成都這座城市的品格了。他們的幸福我們當(dāng)然不能復(fù)制，比如那里的氣候，那里的人文，甚至那里的飲食。但他們的幸福精神，我們是可以復(fù)制的。生活在大干快上、你拼我搶、永不知足的大城市中的我們能不能放慢點(diǎn)節(jié)奏、能不能開(kāi)始悠閑起來(lái)、能不能用腦子想一想、能不能讓情感豐富點(diǎn)，如果能，你肯定幸福，如果不能，你肯定不幸，而且不幸幸福。無(wú)論你是活著還是死去，無(wú)論是當(dāng)官還是平民，無(wú)論你有錢還是貧寒，幸福就在那里，看你去感受不感受。前幾天，有一位評(píng)論者對(duì)女碩士過(guò)勞死發(fā)表評(píng)論說(shuō)，像成都人那樣生活就不會(huì)過(guò)勞死了。此話，值得當(dāng)老板的深長(zhǎng)思之，也值得當(dāng)員工的深長(zhǎng)思之。

在一個(gè)臟亂差的都市里，在一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)和緊張的氛圍里我們茍活，不能改變什么，我們所能做的只有像成都人那樣，有意或無(wú)意的升騰起幸福感，屋前可以沒(méi)有桃花，心中要有桃花；田野可以沒(méi)有油菜花，腦海要黃燦燦一片。正如我所崇拜的詩(shī)人海子所說(shuō)：從明天起\做一個(gè)幸福的人\喂馬、劈柴周游世界\從明天起關(guān)心糧食和蔬菜\我有一所房子\面朝大海，春暖花開(kāi)。

我擔(dān)心，成都有一天也會(huì)大干快上，有一天也會(huì)你拼我搶，有一天那里的人也開(kāi)始玩兒命，也沒(méi)了幸福，像我們這樣只能讓桃花在心里盛開(kāi)……