“摔琴贈(zèng)詩(shī)”之事，最早見(jiàn)于唐代李冗《獨(dú)異記》。其后《太平廣記》、《唐詩(shī)記事》、《御定全唐詩(shī)》、《御定淵鑒類函》等均有類似記述。
　　　　　　　　　　　　
　　《獨(dú)異記》曰：“陳子昂初入京，不為人知。有賣(mài)胡琴者，價(jià)百萬(wàn)；豪貴傳視，無(wú)辨者。子昂突出，顧左右曰：‘輦千緡市之’。眾驚問(wèn)，答曰：‘余善此樂(lè)。’皆曰：‘可得聞乎？’曰：‘明日可集宣陽(yáng)里。’如期，偕往。則酒肴畢具，置胡琴于前，食畢，捧琴語(yǔ)曰：‘蜀人陳子昂，有文百軸，馳走京轂，碌碌塵土，不為人知。此樂(lè)賤工之役，豈宜留心。’舉而碎之，以其文軸遍贈(zèng)會(huì)者。一日之內(nèi)，聲華溢都。”
　　　　　　　　　　
　　明代的馮夢(mèng)龍尚具“只眼”,曾于“摔琴贈(zèng)詩(shī)”的良苦用心上多少看出了“廣告”的端倪。他評(píng)價(jià)說(shuō)：“唐人重才,雖一藝一能相與驚傳贊嘆。故子昂借胡琴之價(jià)出奇以市名,而名果成矣。若今日,不惟文軸無(wú)用處,雖求一聽(tīng)胡琴者,亦不可得。惜哉!”（見(jiàn)清人周昭《雙橋隨筆》卷八）。
　　　　
　　附：陳子昂（約公元661～公元702），唐代文學(xué)家，初唐詩(shī)文革新人物之一。字伯玉，漢族，梓州射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺，后世稱為陳拾遺。光宅進(jìn)士,歷仕武則天朝麟臺(tái)正字、右拾遺。受武三思所害，冤死獄中。其存詩(shī)共100多首，其中最有代表性的是《感遇》詩(shī)38首，《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用》7首和《登幽州臺(tái)歌》。
　　　　　　　　
　　《登幽州臺(tái)歌》
　　　　　　　　
　　前不見(jiàn)古人，
　　后不見(jiàn)來(lái)者。
　　念天地之悠悠，
　　獨(dú)愴然而涕下！　
　　　　
　　《修竹篇》
　　　　
　　東方公足下：文章道弊五百年矣。漢魏風(fēng)骨，晉宋莫傳。然而文獻(xiàn)有可征者。仆嘗暇時(shí)觀齊粱間詩(shī)，彩麗競(jìng)繁，而興寄都絕，每以永嘆。思古人?？皱藻祁j靡，風(fēng)雅不作。以耿耿也。一昨于解三處見(jiàn)明公《詠孤桐篇》，骨氣端翔，音情頓挫，光英朗練，有金石聲。遂用洗心飾視，發(fā)揮幽郁。不圖正始之音，復(fù)睹于茲?？墒菇ò沧髡?，相視而笑。解君云：“張茂先、何敬祖、東方生與其比肩。”仆亦以為知言也。故感嘆雅制。作《修竹詩(shī)》一篇。當(dāng)有知音，以傳示之。
　　　　
　　龍種生南岳，孤翠郁亭亭。
　　峰嶺上崇崒，煙雨下微冥。
　　夜聞鼯鼠叫，晝聒泉壑聲。
　　春風(fēng)正淡蕩，白露已清泠。
　　哀響激金奏，密色滋玉英。
　　歲寒霜雪苦，含彩獨(dú)青青。
　　豈不厭凝冽，羞比春木榮。
　　春木有榮歇，此節(jié)無(wú)凋零。
　　始愿與金石，終古保堅(jiān)貞。
　　不意伶?zhèn)愖?，吹之學(xué)鳳鳴。
　　遂偶云和瑟，張樂(lè)奏天庭。
　　妙曲方千變，蕭韶亦九成。
　　信蒙雕斫美，常愿事仙靈。
　　驅(qū)馳翠虬駕，伊郁紫鸞笙。
　　結(jié)交贏臺(tái)女，吟弄《升天行》。
　　攜手登白日，遠(yuǎn)游戲赤城。
　　低昂玄鶴舞，斷續(xù)彩云生。
　　永隨眾仙去，三山游玉京。
　　
　　《臥疾家園》
　　
　　世上無(wú)名子，人間歲月賒。
　　縱橫策已棄，寂寞道為家。
　　臥疾誰(shuí)能問(wèn)，閑居空物華。
　　猶憶靈臺(tái)友，棲真隱大霞。
　　還丹奔日御，卻老餌云芽。
　　寧知白社客，不厭青門(mén)瓜。