讀過(guò)余秋雨在《文化苦旅》里的《柳侯祠》，到龍城柳州去看過(guò)柳侯祠，唐代著名詩(shī)人散文家柳宗元的衣冠冢就掩映這南國(guó)蔥郁的綠樹紅花中。旁邊柳宗元的石像，雙眼依舊炯炯有神，似乎要引導(dǎo)途經(jīng)的人們透過(guò)歷史的云霧看清他柳宗元的真實(shí)面龐。

　　“孤舟蓑笠翁”，一個(gè)人端坐在寂靜的唐朝，獨(dú)釣?zāi)且唤?a target=_blank>雪，皆因被貶。

　　作為禮部員外郎，被貶到湖南永州，這樣的一個(gè)災(zāi)難，使他失魂落魄，曾一度蓬頭垢面。失落的同時(shí)，永州的自然山水便成了他精神的歸宿點(diǎn)。中國(guó)歷代文人似乎都有這樣的一種山水情懷：得意時(shí)，他們走向自然，向山水談心中的萬(wàn)丈豪情；失意時(shí)，他們隱退山林，于自然中尋找另一份精神寄托，柳宗元也不例外。被貶永州期間他有足夠的時(shí)間與自然會(huì)悟，與自我對(duì)話，娛情山水，與清風(fēng)明月為伴，聽盡鳥兒啼鳴。那時(shí)的他，既看透世界也看透自己，能在一杯酒中沉醉而獲得超脫，能為一汪綠水感動(dòng)而收獲幸福。一千二百年前那潭中的魚可能已成為化石，而那汪綠水活著，讓文字的河床汩汩流淌，文學(xué)的殿堂里，后人永遠(yuǎn)聽得到《永州八記》和其他篇什的華美樂(lè)章。

　　但是，他是文人，是中國(guó)文人，是中國(guó)封建時(shí)代的文人。他已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，卻又迷茫著自己的價(jià)值。永州歸還給他一顆比較完整的靈魂，但靈魂的薄殼外還隱伏著無(wú)數(shù)誘惑，這年年初，一紙?jiān)t書命他返回長(zhǎng)安。他還是按奈不住，欣喜萬(wàn)狀，急急趕去。

　　-余秋雨《柳侯祠》

　　這樣回去十年之后，他又分別被貶到了更為遙遠(yuǎn)的廣東連州和廣西柳州。他在巔沛流離中度過(guò)，直到最終客死南荒，魂歸廣西柳州，年僅四十七歲。

　　人生沒(méi)有幾個(gè)十年。這又讓我想到了“初唐四杰”之首王勃，在朝堂上的不到肯定的王勃，一再遭貶，但層層不得意抹不掉他悠游于世，歌舞人生的脾性，在贛江邊人小吏時(shí)，仍逸興遄飛地要為自己建一座閣樓：“排檀板唱歌，舉金樽喝酒”，吸引文人登臨放歌，那個(gè)仲秋的日子，他深望秋水相接的江面，感慨人生如江面枝柯，沉浮復(fù)沉浮，一腔激情和渴望卻在紙上無(wú)羈地飄灑，洋洋灑灑一派文章，成就了他的巔峰之作《滕王閣序》。

　　人生有許多門，可是有些門只會(huì)對(duì)一些人敞開，不要試圖去敲門，去敲人生遺憾的門。王勃若一心為文，不去想長(zhǎng)安的繁華，宮殿的話喧鬧，歷史也許會(huì)重新改寫吧?？上В醪羞b了三之后，終于不甘寂寞，躊躇北上，到河南參軍，書生之迂，終惹大禍，龍顏大怒，險(xiǎn)丟性命。人生當(dāng)真如江面枝柯沉浮復(fù)沉浮。最后，王勃還是在被貶途中過(guò)江，像斷了線的紙鳶一頭栽盡了水里。

　　中國(guó)封建時(shí)代文人總會(huì)受到政治的牽連：以至與被貶放逐，甚至于朝廷總讓他們?cè)诖笠唤y(tǒng)的版圖上挪來(lái)挪去，。而我們的文人，似乎愿意被挪來(lái)挪去，不愿意在一處停留太久。難道匍匐在一處安身立命，生命的價(jià)值就遜色？非得在喧囂不安的仕途中才能施展才華，實(shí)現(xiàn)價(jià)值？

　　理想的高度就是我們心靈的高度，但有時(shí)候卻不是我們自身的高度。很多時(shí)候，我們得為此窩居在一個(gè)自己并不喜歡的洞穴里，但只要對(duì)著陽(yáng)光努力向上，生命就始終被陽(yáng)光照耀著，并熠熠生輝。

　　無(wú)人識(shí)君，為何不沉溺于文字，在迷茫中一直放縱文字，或許這樣，方向就明了了，價(jià)值就彰顯了。

　　所有的風(fēng)景都會(huì)拒絕一部分人，偏愛(ài)一部分人，所有人，生來(lái)都會(huì)屬于不同的風(fēng)景。為什么選擇適合自己的風(fēng)景，在自己的風(fēng)景里行走？（