--與教師一起思考
《人民教育》雜志 余慧娟

引子：為什么要談學(xué)習(xí)方式？
很高興有機(jī)會(huì)坐在這里談?wù)勛约簩?duì)新課程學(xué)習(xí)方式變革的理解。為什么會(huì)選學(xué)習(xí)方式這個(gè)話題呢？一方面，覺得它很重要，方式問(wèn)題就是過(guò)程問(wèn)題，就是最實(shí)實(shí)在在的"做"的過(guò)程??！再好的理想，再先進(jìn)的理念，都必須通過(guò)一定的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。因此，它是一個(gè)實(shí)踐中的問(wèn)題。而實(shí)踐的問(wèn)題，其實(shí)是最復(fù)雜的問(wèn)題。這一點(diǎn)在座的各位肯定都有深刻的體會(huì)。另一方面，我感覺到它也是很多老師的心中的"結(jié)"。從2001年7月起，我們就一直在跟蹤新課程實(shí)驗(yàn)的推進(jìn)，閱讀過(guò)的稿件成千上萬(wàn)，聽過(guò)的課也不下百節(jié)，真正在學(xué)習(xí)方式上運(yùn)用得很成功的，太少。因此，我們《人民教育》雜志在2002年8-12期連續(xù)做了五個(gè)關(guān)于學(xué)習(xí)方式的專題，就教師關(guān)心的問(wèn)題采訪有關(guān)課程教學(xué)的專家（分別是：〈如何正確認(rèn)識(shí)新課程中的學(xué)習(xí)方式〉〈透視科學(xué)探究性學(xué)習(xí)〉〈開展合作學(xué)習(xí)的有效策略〉〈自主學(xué)習(xí)的真諦是什么〉〈再談新課程中的學(xué)習(xí)方式〉）。今年的《合作學(xué)習(xí)：給教師的建議》（2004年第13-14期《人民教育》合刊）。
當(dāng)然，說(shuō)實(shí)在的，我和大家一樣，也是經(jīng)歷了從對(duì)它的完全不知，到初認(rèn)識(shí)時(shí)的滿腹狐疑，再到逐步思考、體悟、清晰，到今天，我也不敢說(shuō)比大家的理解要深刻到哪兒去。只是很想和大家交流，把我們這幾年跑過(guò)的實(shí)驗(yàn)區(qū)，看過(guò)的稿子，采訪教師與專家等積累下來(lái)的幾個(gè)重要問(wèn)題提出來(lái)，和大家探討。

一、新課程為什么要提出學(xué)習(xí)方式的變革。
1．學(xué)習(xí)方式就是教師和學(xué)生的生存方式。
首先，我們來(lái)看一個(gè)學(xué)生眼中的課堂生活。
今天又要上語(yǔ)文課了。沒有什么新鮮的，老師仍舊是教我們先認(rèn)生字、詞，然后領(lǐng)讀課文，然后一段一段地講解，再然后是分段，概括中心思想。一想到每天的上課程序，我就一點(diǎn)胃口也沒有。偶爾課堂上鬧出一兩出笑話，就是我最大的快樂(lè)了。而課文有的時(shí)候也挺有趣的，但是不多。學(xué)校生活就是這樣。
當(dāng)學(xué)生的幸福感應(yīng)該在哪里呢？我想并不只是在畢業(yè)分?jǐn)?shù)上。那樣，漫長(zhǎng)的學(xué)校生活太難以煎熬了。而且會(huì)甩掉太多的非常有希望的有前途的天才，也會(huì)甩掉那么多原本可以更快樂(lè)地過(guò)一個(gè)普通公民生活的人。學(xué)校生活，不應(yīng)該只是重復(fù)，因?yàn)閷W(xué)生的生命在成長(zhǎng)變化，教學(xué)的內(nèi)容也在變化。過(guò)程，永遠(yuǎn)是值得崇敬的。

再?gòu)慕處煹慕嵌认胍幌朊刻斓慕虒W(xué)生活。
不論是什么原因走上當(dāng)教師這條路，剛開始的生活總是充滿了新鮮感的。但是任何工作時(shí)間長(zhǎng)了都會(huì)有倦怠。特別是在教完一輪后，那些簡(jiǎn)單的教學(xué)程序早已成了不用動(dòng)腦筋的事。除非輪到自己做公開課，否則，誰(shuí)也不會(huì)去動(dòng)那根心思。當(dāng)老師，就是這樣！
其實(shí)，不只是學(xué)生，老師也一樣希望擺脫枯燥的日常教學(xué)程式，去尋找和體會(huì)做教師的幸福感。（參看《我愿所有的教師都有從事教育的幸福感》）
葉瀾教授說(shuō)，讓課堂煥發(fā)生命的活力。為什么要上升到生命這個(gè)高度呢？教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式，它就是生命渡過(guò)的方式。教師和學(xué)生一樣，都是這個(gè)課堂上的獨(dú)特的生命個(gè)體。
我們常常想，應(yīng)該怎樣渡過(guò)我們的一生？我們的職業(yè)生涯幾乎占去了除去睡覺時(shí)間的1/2以上。如何度過(guò)每一堂課?這其實(shí)就是在思考你的生活方式。能不能從中獲得快樂(lè),獲得成就感，體驗(yàn)到自己的價(jià)值，是一個(gè)人能否感到幸福的重要方面。
從普遍的意義上來(lái)說(shuō)，任何工作都有一定的重復(fù)性，比如，北京開地鐵的工人，公交車的駕駛員，銀行的收銀員，等等。但是，我一直覺得教師不應(yīng)該和他們一樣總是機(jī)械地重復(fù)相同的生活內(nèi)容。如果說(shuō)，過(guò)去若干年里，我們是這樣的，但現(xiàn)在不應(yīng)該。不論是從教育與社會(huì)發(fā)展的角度，還是從以學(xué)生和以教師為本的角度，都不應(yīng)當(dāng)。教師是一個(gè)特殊的有文化知識(shí)的群體，應(yīng)該有自己的生活追求。但是要靠自己去創(chuàng)造。
2．一起來(lái)回憶一下自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷----學(xué)生創(chuàng)造力和自主能力的淹沒。
記得有一位大學(xué)教授曾說(shuō)過(guò)這樣一句話，"中小學(xué)做的是閉竅的工作，我們大學(xué)要做的是開竅的工作。"當(dāng)然，后半句也不一定對(duì)啊。但是前半句很能引起我自己的共鳴。我所接受的12年基礎(chǔ)教育是在1982年到1993年間，93年高中畢業(yè)時(shí)也是我們當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀生，感覺很好。但是到今天已經(jīng)10年過(guò)去了，加上又從事教育新聞工作，我逐漸意識(shí)到了我所受教育的缺陷。比如說(shuō)，在上大學(xué)的時(shí)候，一旦做實(shí)驗(yàn)遇到結(jié)果不對(duì)，我不知道應(yīng)該上哪找錯(cuò)去；到書店拿到一本書，不知道是該看目錄，還是看作者，還是看它本身的宣傳廣告來(lái)判斷是不是一本好書，最終是看作者是否有名，這其實(shí)就是盲目跟從權(quán)威了?？梢哉f(shuō)，整個(gè)缺乏判斷能力。原因在哪里呢？現(xiàn)在我完全意識(shí)到，因?yàn)槲覀兡莻€(gè)時(shí)候的學(xué)習(xí)方式就是聽老師講，而且理科多數(shù)是老師將公式一推理，就套用做題；工夫都用在了如何對(duì)付變化多端的題目上了。文科就是背、記，沒有什么分析、判斷之說(shuō)。
所以，近些年來(lái)，社會(huì)上對(duì)教育的批評(píng)，我覺得有一部分是對(duì)的。2002年開始新課程，我是舉雙手贊成。為什么呢？因?yàn)楫?dāng)我意識(shí)到了自己學(xué)生時(shí)代成長(zhǎng)的缺陷后，真的就不希望后來(lái)的孩子還是重復(fù)自己的軌跡。我一直覺得自己本來(lái)應(yīng)該更加有創(chuàng)造力，有更多的潛能可以發(fā)展。
因此，從學(xué)生的角度來(lái)看，我們已經(jīng)不必再去列舉多少例子了。單一的坐在座位上聽老師講課的學(xué)習(xí)方式已經(jīng)不可取了。長(zhǎng)期如此，學(xué)生很容易生成惰性，因?yàn)椴挥脛?dòng)什么腦子，不用自己去思考，也不需要發(fā)言，因?yàn)椴蛔鋈魏畏磻?yīng)，或者有幾個(gè)人做出回應(yīng)，教師就會(huì)一直講下去，直到下課。學(xué)生之間在課堂上的溝通也很少。另外，每拋出一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生從來(lái)都沒有時(shí)間自己先去想一想，如何來(lái)解決，老師就直接把推理過(guò)程，把結(jié)果告訴了學(xué)生。（瑞士著名的兒童心理學(xué)家、哲學(xué)家和教育家皮亞杰說(shuō)，每次過(guò)早地教給學(xué)生一些他自己日后能夠發(fā)現(xiàn)的東西，這樣會(huì)使他不能有所創(chuàng)造，結(jié)果也不能對(duì)這種東西有真正的理解。 ）這就是被動(dòng)的（師生之間缺乏溝通），缺乏溝通與合作的，完全接受的學(xué)習(xí)方式。一個(gè)孩子從6歲到18歲，是一個(gè)多么富有活力，對(duì)世界充滿好奇與幻想的年歲??！如果無(wú)視這一點(diǎn)，而將所有的孩子置于如此單一的、成人化的、枯燥的學(xué)習(xí)生活中，那么，中國(guó)人缺乏創(chuàng)造力，大多數(shù)孩子不喜歡學(xué)校生活，也是情理之中的了。

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教師的這種行為表現(xiàn)源于日本整個(gè)教育界對(duì)加強(qiáng)活動(dòng)目的性和針對(duì)性指導(dǎo)的重視。比如，在相當(dāng)于我國(guó)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的日本《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)·國(guó)語(yǔ)》中就有這樣的中年級(jí)閱讀活動(dòng)提示："活用學(xué)校圖書館，對(duì)于自己感到有疑問(wèn)的問(wèn)題，尋找有關(guān)的圖書資料進(jìn)行閱讀。"
這一活動(dòng)提示的出臺(tái)，是在反思、總結(jié)以往經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上提出的。即在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)在閱讀過(guò)程中組織學(xué)生查找相關(guān)資料的活動(dòng)時(shí)，常常出現(xiàn)學(xué)生大段大段地引用資料的現(xiàn)象。單純地抄寫、引用，雖然可適當(dāng)擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，但很多學(xué)生并沒有經(jīng)過(guò)真正的積極思考，而是為應(yīng)付完成任務(wù)。為讓學(xué)生積極動(dòng)腦，切實(shí)提高學(xué)生的思考與分析能力，《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)·國(guó)語(yǔ)》提出明確的有針對(duì)性的目標(biāo)，首先是針對(duì)自己感到有疑問(wèn)的地方進(jìn)行查閱。這一要求的提出，迫使學(xué)生在閱讀中必須積極思考，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；其次要在查閱的資料中進(jìn)行梳理、提煉，無(wú)論是在語(yǔ)言能力方面，還是在思考能力方面，都對(duì)學(xué)生提出了更高的要求，保證了查閱資料的活動(dòng)更加有效而不流于形式。日本教師對(duì)這一教學(xué)行為的重視，給我們?cè)趯?shí)施新課程中，為避免一些活動(dòng)的盲目性和形式化傾向提供了很好的借鑒和啟示。
解讀教師行為3：為學(xué)生基本能力的"天然"養(yǎng)成費(fèi)盡苦心。
在整個(gè)單元教學(xué)中，教師組織了兩次填寫卡片的活動(dòng)。第一次是在開始時(shí)填寫問(wèn)題卡。卡上只有幾個(gè)簡(jiǎn)單的字："最感興趣的地方"、"還想知道的地方"、"感想"等。第二張卡片出現(xiàn)在學(xué)生完成第一次查找資料的活動(dòng)后，卡片上列了五項(xiàng)內(nèi)容："書名"、"作者名"、"簡(jiǎn)單內(nèi)容"、"發(fā)現(xiàn)的場(chǎng)所"、"發(fā)現(xiàn)者"。學(xué)生填完后都粘到大白紙上，貼到墻上。第一張卡片，促使學(xué)生邊讀邊積極思考，發(fā)現(xiàn)自己的興趣點(diǎn)，激發(fā)探究欲望，同時(shí)通過(guò)寫感想，使學(xué)生形成自己的思考與見解；第二張卡片，填寫起來(lái)簡(jiǎn)單，但有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)搜集到的信息進(jìn)行記錄和整理等良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。"簡(jiǎn)單內(nèi)容"一項(xiàng)訓(xùn)練學(xué)生的概括、歸納能力；"發(fā)現(xiàn)者"則有助于給每一個(gè)學(xué)生帶來(lái)成就感，增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心。
可見，教師為了培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，特別是獨(dú)立的思考能力，是如何"費(fèi)盡心機(jī)"的？
解讀教師行為6：充分關(guān)注差異，關(guān)鍵時(shí)刻給予特殊的幫助。
兩次個(gè)別輔導(dǎo)的時(shí)間：
一次是在讓學(xué)生一邊思考一邊閱讀，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題的階段。在學(xué)生填寫問(wèn)題卡的時(shí)候，教師走到幾個(gè)沒怎么動(dòng)筆及只寫下簡(jiǎn)單的幾句雜感的學(xué)生跟前，啟發(fā)他們從課文中找出了自己感興趣的話題。當(dāng)我們后來(lái)問(wèn)教師"為什么要在這一環(huán)節(jié)給予特別幫助"時(shí)，教師很明確地回答說(shuō)："這一環(huán)節(jié)是學(xué)生下面學(xué)習(xí)的前提和基礎(chǔ)。提出了問(wèn)題，有利于使學(xué)生產(chǎn)生主動(dòng)、繼續(xù)學(xué)習(xí)的愿望。而如果沒有掌握很好的思考方法，在提出問(wèn)題的環(huán)節(jié)上遇到了困難的學(xué)生，可以想像，他在后面的學(xué)習(xí)中，恐怕只是一個(gè)被動(dòng)的旁觀者，甚至?xí)绊懙剿麑?duì)整個(gè)學(xué)習(xí)的興趣和態(tài)度。"從教師的回答中，我們可以感受到，日本教師關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，著眼于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、愿望、思考力等終身能力培養(yǎng)的意識(shí)十分強(qiáng)烈。
……
第二次個(gè)別輔導(dǎo)是在"資料、信息的收集、選擇與交流"過(guò)程中。當(dāng)?shù)谝淮尾檎屹Y料的活動(dòng)結(jié)束后，很顯然，學(xué)生由于家庭情況及查閱資料的經(jīng)驗(yàn)、能力的不同，在資料查閱成果上表現(xiàn)出了差異。我們發(fā)現(xiàn)，為幫助個(gè)別在查找資料上有困難的學(xué)生，教師把事先預(yù)備好了的一些材料，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)曾提供給班里的個(gè)別同學(xué)。同時(shí)，還彎下腰去給個(gè)別學(xué)生一些提示，如"學(xué)校圖書館中有什么資料"、"上網(wǎng)也可以查到什么資料"、"從區(qū)圖書館、市政府也可借到某材料"……必要時(shí)教師還會(huì)帶領(lǐng)個(gè)別學(xué)生到圖書館手把手地教給他們?cè)鯓硬榈阶约核璧馁Y料，有時(shí)也常有意地把他們與一些稍強(qiáng)的學(xué)生安排到同一小組，或找些資料與個(gè)別學(xué)生一同分析、研討、整理、篩選等。在日本，政府鼓勵(lì)有條件的學(xué)校在必要時(shí)采用"TT制"的方式，即兩名教師合作，一名主講，一名在課堂巡視，參與小組活動(dòng)，以便及時(shí)把握學(xué)生總體情況，對(duì)個(gè)別需要幫助的學(xué)生給予援助，這樣，一堂課由兩名教師共同合作完成，以落實(shí)關(guān)注個(gè)別學(xué)生、讓所有學(xué)生均衡發(fā)展的教育理念。

這個(gè)例子顯示了何時(shí)介入指導(dǎo)才是最有效的。
通過(guò)這些例子，大家應(yīng)該能夠初步地了解什么是自主學(xué)習(xí)。在自主學(xué)習(xí)中，教師到底該做哪些工作也是不越界也是不失職的。

    需要再提及一點(diǎn)的是，教師也要加強(qiáng)自主學(xué)習(xí)的能力。只有教師具有較強(qiáng)的這一方面的能力，才會(huì)懂得如何去培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
2． 合作精神與合作能力的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)是小學(xué)教學(xué)的重要任務(wù)。
合作學(xué)習(xí)這兩年也非常之熱門。我們雜志先后發(fā)表了好幾篇文章《開展合作學(xué)習(xí)的有效策略》《什么樣的教學(xué)任務(wù)適合合作學(xué)習(xí)》《大班額條件下的合作學(xué)習(xí)》《合作學(xué)習(xí)，給教師的建議》等。這里，我不想一一展開具體的操作技能，談點(diǎn)自己感觸比較深的。
（1）關(guān)于合作精神。
在日本的課本上面有這樣一則童話：
在浩瀚的大海里，生活著一群小紅魚，它們體形瘦小，游動(dòng)緩慢，是大海中無(wú)力自保的一族。當(dāng)一片小紅魚游過(guò)來(lái)，一只虎頭鯊悄悄地跟在它們的身后，小紅魚發(fā)現(xiàn)了危險(xiǎn)，它們拼命往前逃，可是鯊魚張開它的巨大的嘴，許多小紅魚被吞而去。一條小黑魚告訴大家："不要怕，我們應(yīng)該聚集起來(lái)。"小黑魚邊游邊說(shuō)，讓小紅魚們慢慢聚成一條大紅魚，然后小黑魚游到"大紅魚"的頭部，成為這條大魚的眼睛。一條黑眼睛體大無(wú)比渾身發(fā)泡的"大紅魚"出現(xiàn)了，虎頭鯊看到它們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地游走了，連大鯨魚也驚恐地逃走了。
我國(guó)兒童讀物里的一則大家熟悉的童話：
兩人在樹上過(guò)夜，早上，樹林里突然出現(xiàn)了一頭黑熊，其中一人不跑而是忙著穿鞋，另一人不解："你把鞋穿上有什么用，我們反正跑不過(guò)熊。"那人說(shuō)："我不要跑過(guò)熊，而是要跑過(guò)你。"
在遇到困難的時(shí)候，是先看到合作的力量，還是先想到競(jìng)爭(zhēng)？我想在剛剛結(jié)束的奧運(yùn)會(huì)女排決賽中，我們已經(jīng)看到了團(tuán)結(jié)合作的力量。為什么會(huì)令那么多國(guó)人感動(dòng)，因?yàn)檫@里體現(xiàn)了中國(guó)人最缺乏的精神。合作同時(shí)也意味著犧牲個(gè)人利益。但在我們這個(gè)最強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益、集體利益的國(guó)度，卻最缺乏這種精神。我想，從小培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，而不是一味地強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)，于社會(huì)于個(gè)人都是必要的。我記得我看不少案例，是老師自己設(shè)計(jì)一個(gè)必須要合作來(lái)完成的任務(wù)，以此培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，我覺得非常不錯(cuò)的。

（2）合作是一個(gè)廣義的概念。
關(guān)于合作學(xué)習(xí)，在國(guó)外有非常系統(tǒng)和成熟的一套理論，比如，分組方式，任務(wù)切塊，小組內(nèi)如何進(jìn)行有效的評(píng)價(jià)等等。但是，這兩年來(lái)，我的看法有所改變。我覺得合作并不如"前后四人一組討論"簡(jiǎn)單（沒有效果），也不如詳細(xì)地分工那么復(fù)雜（不符合日常教學(xué)條件）。在日常教學(xué)中，合作學(xué)習(xí)的精神內(nèi)涵可以以任何形式出現(xiàn)。
比如，當(dāng)一個(gè)學(xué)生談了自己的想法，老師問(wèn)："其他同學(xué)還有沒有不同意見。"這一最簡(jiǎn)單的提問(wèn)，就是老師主持下的合作學(xué)習(xí)。是學(xué)生之間通過(guò)教師進(jìn)行的交流。
這里有一個(gè)例子，我覺得很有說(shuō)服力。
在教"家長(zhǎng)會(huì)"一節(jié)時(shí)，有位老師將它編擬成一段故事，家長(zhǎng)們都高高興興地來(lái)開家長(zhǎng)會(huì)，屏幕上展現(xiàn)情境"單人椅34把，雙人椅8把，一共能坐多少人"。同學(xué)們立即動(dòng)筆算起來(lái)了：34＋8×2＝50。老師接著問(wèn)，要是我們班開家長(zhǎng)會(huì)，夠坐嗎？"夠了。因?yàn)槲覀儼嘀挥?2人，而這里有50個(gè)位子。"有的學(xué)生還拿起"武器"--算式來(lái)展示："你看：50－42＝8（把），還剩下8把椅子。"這下可把學(xué)生激活了，"老師，不對(duì)。應(yīng)該是8人。""不是8人，應(yīng)是8把。""不是8把，因?yàn)槟悴恢朗菃稳艘?，還是雙人椅。""應(yīng)該是8把單人椅"、"那不一定，也可以是雙人椅啊"、"你怎么知道別人喜歡坐單人椅，還是雙人椅？還可能多出的既有單人椅，又有雙人椅呢"、 "寫 把 不行，應(yīng)該寫 人 "、"應(yīng)該寫 個(gè) ，是表示 剩下8個(gè)位子 "。熱鬧的場(chǎng)面里，老師抓住思維疑點(diǎn)問(wèn)道："你們看這里的單位到底應(yīng)該寫什么？大家小組討論一下。"這位老師靈活地調(diào)用生成性資源引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，加深他們對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的深層、全面的理解和感悟，表現(xiàn)出對(duì)合作學(xué)習(xí)的成功把握。（選自《人民教育》2004年第5期陳清容《為數(shù)學(xué)合作學(xué)習(xí)選準(zhǔn)內(nèi)容》）
所以說(shuō)，一個(gè)有合作意識(shí)的老師就能夠抓住任何一個(gè)問(wèn)題，一個(gè)現(xiàn)象和一個(gè)回答等，組織學(xué)生之間開展合作。
那么，對(duì)于國(guó)外那一整套合作理論，我們?cè)撛趺崔k呢？我覺得，只有在把握了合作學(xué)習(xí)的基本理念的基礎(chǔ)上，才可以借鑒一下，而不是照貓畫狐。比如，我們國(guó)家的班額一般都比較大，小學(xué)可能還好一些，中學(xué)的班級(jí)里很多地方連秧田式桌椅都擺不下，這么多人，教師怎么可能去依照每個(gè)人的氣質(zhì)類型、性格、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)等諸多因素去異質(zhì)分組？平常學(xué)生的座位都是根據(jù)高矮固定的，就為一節(jié)數(shù)學(xué)課去"大動(dòng)干戈"？這不現(xiàn)實(shí)。讓座位鄰近的前后兩人或四人一起討論，教師強(qiáng)調(diào)個(gè)人的責(zé)任等一些合作的規(guī)范，一樣可以達(dá)到目的。所以，合作學(xué)習(xí)在我們國(guó)家，有條件的地方不妨借用一下國(guó)外的研究成果特別是操作層面的。沒有條件的地方也未必不能進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。上面那個(gè)例子就是最好的說(shuō)明。重要的是要理解合作的價(jià)值和精神內(nèi)涵：強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間的資源共享和依賴，促進(jìn)學(xué)生之間的交流，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和社交技能等。這樣，我們才能將舶來(lái)品真正地種進(jìn)我們自己的土壤里生根發(fā)芽。
（3）什么樣的教學(xué)內(nèi)容適合合作學(xué)習(xí)。
最近幾年來(lái)，合作學(xué)習(xí)在課堂出現(xiàn)的頻率非常高，但最大的問(wèn)題就是合作流于形式化。合作一定是有自己的目標(biāo)追求的，但這是和具體的任務(wù)，實(shí)際的學(xué)生，以及教學(xué)目標(biāo)所決定的，并不是瞬間地拍拍腦袋就決定的事。一些答案顯而易見的問(wèn)題，一些有著固定答案的問(wèn)題，一些特別封閉的問(wèn)題，等等，都不應(yīng)該成為合作的內(nèi)容。那么，什么樣的教學(xué)內(nèi)容適宜合作學(xué)習(xí)呢，沒有固定的規(guī)定，但有一個(gè)建議可供參考：
互動(dòng)--教學(xué)任務(wù)是否強(qiáng)調(diào)師生之間、生生之間的交流溝通，彼此關(guān)愛理解、共同分享鑒賞等。當(dāng)然，這里的互動(dòng)不是一般課堂教學(xué)中常見的講解提問(wèn)等"繼時(shí)互動(dòng)"，而是要求生生之間討論、展示、爭(zhēng)辯、操作等"同時(shí)互動(dòng)"。
互助--教學(xué)任務(wù)是否包含了不同層次的要求，有可能產(chǎn)生一定的分化或理解、掌握上的屏障，會(huì)自然地形成求助與助人的需求。
協(xié)同--教學(xué)任務(wù)是否只有經(jīng)過(guò)小組成員責(zé)任分工、角色輪換，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)與吸取別人的長(zhǎng)處相結(jié)合，集思廣益、取長(zhǎng)補(bǔ)短、協(xié)作共事、齊心協(xié)力才能完成。
整合--教學(xué)任務(wù)是否體現(xiàn)了跨學(xué)科性、綜合性和任務(wù)驅(qū)動(dòng)性、項(xiàng)目型學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，是否要求不同觀點(diǎn)、不同材料、不同解題思路或方法的匯總綜合，是否涉及到去粗取精、由表及里、去偽存真、從特殊到一般的過(guò)程。
求新--教學(xué)任務(wù)是否突出了學(xué)習(xí)者個(gè)人的獨(dú)特感受與體驗(yàn)，是否要求生成別出心裁、與眾不同的理解，是否求新、求異、求變，是否有較高的知識(shí)遷移性質(zhì)。
辨析--教學(xué)內(nèi)容是否需要經(jīng)過(guò)爭(zhēng)辯、探討、質(zhì)疑，在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上交換意見，在相互磨合中堅(jiān)持自己合理的想法，同時(shí)也吸收別人好的創(chuàng)意。
評(píng)判--教學(xué)任務(wù)是否涉及到較多的價(jià)值判斷和選擇，是否有多種決策路徑可供選擇，是否需權(quán)衡利弊得失。
表現(xiàn)--教學(xué)任務(wù)是否要求學(xué)生充分展示、表露或"外化"已經(jīng)學(xué)到的東西，是否以群體業(yè)績(jī)表現(xiàn)、以任務(wù)整合或項(xiàng)目調(diào)研的成果方式來(lái)衡量考評(píng)。（摘自《人民教育》第5期盛群力《什么樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容適合合作學(xué)習(xí)》）
這篇文章是我們專門針對(duì)合作學(xué)習(xí)流于形式而約寫的文章。
（4）小學(xué)的重要任務(wù)是培養(yǎng)合作精神，特別是合作技能。
小學(xué)是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)。從某種程度上來(lái)說(shuō)，養(yǎng)成教育占了很大的比例。養(yǎng)成教育不只是班主任或品德老師的事，也是各個(gè)學(xué)科教師的責(zé)任。常常，我們覺得組織合作學(xué)習(xí)，很難組織起來(lái)，原因當(dāng)然有很多，但是一個(gè)重要的原因就是：孩子還不懂得怎樣去合作。合作的技能也應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的內(nèi)容。這是非常重要的。
比如說(shuō)，在合作之前，一定要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣。要注意留出足夠的時(shí)間來(lái)讓學(xué)生獨(dú)立地思考。因?yàn)椋瑢W(xué)生沒有自己的思考，思維就不會(huì)有交鋒，沒有交鋒的討論顯然是沒有意義的。此外，還要注意學(xué)生在被允許發(fā)表意見之前，應(yīng)保持沉默，不可影響別人思考。這樣可以兼顧到一些基礎(chǔ)差一些，反應(yīng)慢一些的學(xué)生。
（5）學(xué)生在合作學(xué)習(xí)時(shí)，教師該做些什么？
學(xué)生在進(jìn)行小組討論時(shí)，教師是不是就沒有事了呢？是不是就可以站在講臺(tái)上改自己的作業(yè)了呢？
當(dāng)然不是的。教師的引導(dǎo)在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)該是隨時(shí)待命的。即使是學(xué)生自己在討論、議論，老師要做的事情也是很多的。

下面是2002年10月時(shí)，我們采訪浙江大學(xué)盛群力教授時(shí)，他給教師提出的幾個(gè)提醒。
1.小組活動(dòng)開展得非常順利時(shí)，教師應(yīng)給以及時(shí)的表?yè)P(yáng)。
2.對(duì)小組的任務(wù)還不清楚時(shí)，教師要有耐心，向?qū)W生反復(fù)說(shuō)明任務(wù)的內(nèi)容及操作程序。
3.小組討論的聲音過(guò)大，教師可以抽取小組中的一人做噪音監(jiān)督員，或讓這組學(xué)生的位置移近一點(diǎn)。如果小組討論接下來(lái)聲音小多了，教師應(yīng)及時(shí)返回去表?yè)P(yáng)。
4.小組活動(dòng)出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，教師應(yīng)及時(shí)進(jìn)行干預(yù)和指導(dǎo)。雖然小組出現(xiàn)問(wèn)題的原因和方式都不會(huì)相同，但教師如果事先在準(zhǔn)備階段做出問(wèn)題預(yù)測(cè)，并采取一些相應(yīng)措施，也能避免臨時(shí)的手忙腳亂。
5.小組提前完成任務(wù)時(shí)，教師應(yīng)檢驗(yàn)他們是否正確完成了任務(wù)。如果是真正完成了任務(wù)，教師可以采取一些備用活動(dòng)：幫助其他組完成任務(wù)或可以自由活動(dòng)，前提是不能影響他人。
6.小組討論偏離主題或討論一時(shí)受阻時(shí)，比如說(shuō)，昨天看了什么電視，明天要去哪里玩等等，針對(duì)這種情況，教師應(yīng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)，及時(shí)制止，并為小組討論提供及時(shí)的點(diǎn)撥，讓其回到原來(lái)的話題。
等等。一個(gè)眼里有學(xué)生的老師，只要在課堂里，他的眼里就永遠(yuǎn)有活。所以，有教師就對(duì)我說(shuō)，"讓我上一堂課，比讓我做一個(gè)長(zhǎng)篇報(bào)告還累。"為什么？一個(gè)人要關(guān)注那么幾十個(gè)學(xué)生確實(shí)是很累的。但是，這就是真正在當(dāng)老師啊！

3．探究學(xué)習(xí)的關(guān)鍵是什么？
"記錄在紙上的思想就如同某人留在沙上的腳印，我們也許能看到他走過(guò)的路徑，但若想知道他在路上看見了什么，就必須用我們自己的眼睛。"（德國(guó)哲學(xué)家叔本華）
這句話在強(qiáng)調(diào)什么？強(qiáng)調(diào)過(guò)程，強(qiáng)調(diào)親身的經(jīng)歷。今天我們的新課程強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生了解或親歷知識(shí)發(fā)生的過(guò)程，就是在強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)的獲得，特別是類似于探索未知世界的某一個(gè)領(lǐng)域的過(guò)程。而這一過(guò)程，對(duì)學(xué)生未來(lái)從事各個(gè)領(lǐng)域的工作，都具有無(wú)比重要的作用。前面談了，像我們這一代學(xué)生就不曾受過(guò)這樣的熏陶，就沒有那么強(qiáng)的探究未知的能力。不然，我們國(guó)家的創(chuàng)新成果，特別是原創(chuàng)成果怎么會(huì)那么少呢？
（1）探究學(xué)習(xí)不只屬于科學(xué)課程。
探究學(xué)習(xí)起源于科學(xué)領(lǐng)域，因此它的過(guò)程"提出問(wèn)題、搜集證據(jù)、進(jìn)行解釋、評(píng)價(jià)"使用的也是科學(xué)術(shù)語(yǔ)。所以，在很多人的理解中，探究學(xué)習(xí)和理科有關(guān)，比如科學(xué)、物理、化學(xué)、生物等。與數(shù)學(xué)的關(guān)系不大，與語(yǔ)文的關(guān)系則更遠(yuǎn)。
在我看來(lái)，并不是這樣的。在語(yǔ)文的綜合性學(xué)習(xí)中，特別是現(xiàn)在主題性的單元教學(xué)中，設(shè)計(jì)一個(gè)兩周的探究活動(dòng)，讓學(xué)生課外查找資料，自己去閱讀，形成對(duì)文本的理解，然后再討論，寫感想等，很可能是非常有深度的學(xué)習(xí)。即使是在一節(jié)課上，甚至幾分鐘內(nèi)，都可以是一個(gè)探究。探究的過(guò)程可以跨數(shù)十天，也可以僅為幾分鐘；可以表現(xiàn)為動(dòng)作形式，也可以是悄無(wú)聲息地發(fā)生在大腦里。比如說(shuō)，對(duì)于課文中一句話的理解，剛開始可能是存在問(wèn)題和疑惑的，是不確定的；通過(guò)老師的點(diǎn)撥，發(fā)現(xiàn)了上下文中的幾處信息（是否可以算做證據(jù)），然后再對(duì)這句話進(jìn)行解釋，或者解釋之后，又發(fā)現(xiàn)另外的幾行字，確證了自己的理解沒有問(wèn)題。這個(gè)過(guò)程，能說(shuō)不是探究嗎？
所以，像理解其他學(xué)習(xí)方式一樣，理解探究學(xué)習(xí)也需要把握它的實(shí)質(zhì)。
（2）探究過(guò)程的關(guān)鍵在于尋找和確定探究的方向。
阿基米德定律是物理學(xué)中的一個(gè)重要規(guī)律。它揭示的原理是浸沒在液體里的物體所受到的浮力等于被它所排開的液體的重量。這一規(guī)律看起來(lái)很簡(jiǎn)單。但仔細(xì)想想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，阿同志怎么想到去稱量那一部分剛好由于物體的浸入而排開的液體呢？這才是科學(xué)發(fā)現(xiàn)最困難的點(diǎn)。
在我們的探究教學(xué)中，也是這樣。讓學(xué)生完整地經(jīng)歷整個(gè)過(guò)程，當(dāng)然，如果時(shí)間許可，條件許可，內(nèi)容需要，是很好的。但是，如果不允許呢？我們應(yīng)該抓住哪個(gè)環(huán)節(jié)呢？這需要分清楚。畢竟，孩子是處在他所探索的知識(shí)是已知的世界里。我覺得，就是要在問(wèn)題拋出后，學(xué)生開始到處尋找入口的時(shí)候，怎么去找？這個(gè)環(huán)節(jié)最重要。這就是在培養(yǎng)學(xué)生的觀察、分析、推理、判斷的能力，包括綜合運(yùn)用已有的知識(shí)，包括想象力（猜想能力）等。教師千萬(wàn)不要包辦代替。而在事后的引導(dǎo)中應(yīng)特別提出來(lái)，挖掘?qū)W生自身的資源相互交流和分析。

三、各類學(xué)習(xí)方式之間的關(guān)系及如何靈活把握。
雖然新課程將自主、合作、探究放在一起提出來(lái)的，但我覺得三者并不是并列的關(guān)系，也不是排斥的。從以上我們對(duì)各類學(xué)習(xí)方式內(nèi)涵的討論可以看出，真正的合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)一定是自主學(xué)習(xí)。合作和探究學(xué)習(xí)也經(jīng)常交叉在一起，比如研究性學(xué)習(xí)等。它們是不能截然分開的，可能，從整體上看，這是一個(gè)探究活動(dòng)，但是其中有合作，如果做得好，整個(gè)過(guò)程學(xué)生都是自主的。
記得有一個(gè)教授說(shuō)過(guò)，所有能有效地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的學(xué)習(xí)，都一定是自主學(xué)習(xí)。我很同意這一點(diǎn)，"自主性"應(yīng)該是不論我們用什么方式都應(yīng)當(dāng)追求的。自主學(xué)習(xí)首先是一種態(tài)度，一種主動(dòng)性。本來(lái)，心理學(xué)研究也表明，不論你采用什么樣的活動(dòng)，最終學(xué)習(xí)效力的發(fā)生還是在學(xué)生的頭腦里，不是在哪里看得見的地方。瑞士著名的兒童心理學(xué)家皮亞杰（如今風(fēng)行的建構(gòu)主義的鼻祖）的研究也表明，兒童認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)的建構(gòu)是由兒童在邊活動(dòng)中完成的。兒童在學(xué)習(xí)方面的主動(dòng)性（興趣和責(zé)任感）是教師教學(xué)必須優(yōu)先考慮的。
另外，我還想提醒的是，合作、探究學(xué)習(xí)不要泛用，濫用。完整的合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，都耗時(shí)很多，特別是完整的探究學(xué)習(xí)更是。在使用前，一定要想清楚，這部分教學(xué)內(nèi)容值不值得采用這樣的方式。
從小學(xué)階段來(lái)看，自主合作探究能力的培養(yǎng)不是一蹴而就的。都需要一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程。
比如，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力不是一下子就能夠完成的?？赡茉谝欢昙?jí)，學(xué)生由于心理、認(rèn)識(shí)以及能力上的原因，對(duì)教師的依賴比較大，需要老師手把手地教。有一個(gè)初一的數(shù)學(xué)老師花一年的時(shí)間，數(shù)學(xué)書拿起來(lái)，一個(gè)字、一個(gè)詞、一句話、一個(gè)概念、一個(gè)公式、一個(gè)例題地教學(xué)生讀，比講授法還講授法，而后學(xué)生知道：原來(lái)數(shù)學(xué)書是這樣可以看懂的。教學(xué)生學(xué)會(huì)讀書，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，這個(gè)過(guò)程一定要有。自主學(xué)習(xí)不是一下子就讓學(xué)生自己學(xué)。學(xué)生從他主學(xué)習(xí)到自主學(xué)習(xí)要有個(gè)過(guò)程，通過(guò)這個(gè)過(guò)程，教師慢慢地把方法教給了學(xué)生，教是為了不教，為此，這位老師花了一年的時(shí)間。到了初二，學(xué)生就學(xué)會(huì)了讀書、學(xué)會(huì)了分析問(wèn)題。老師教起來(lái)就省心多了。

 

由此，我們可以說(shuō)，自主、合作、探究確實(shí)是從弘揚(yáng)人的主體性、獨(dú)立性出發(fā)的，是從尊重人作為一個(gè)獨(dú)立而獨(dú)特的個(gè)體的尊重，但是，如果沒有一個(gè)安全的氛圍，這些方式又有什么用呢？這個(gè)問(wèn)題，大家也可以繼續(xù)地想一想。

五．學(xué)習(xí)方式與三維目標(biāo)的關(guān)系。
    先談?wù)剬?duì)三維目標(biāo)的看法。
六．給教師的一點(diǎn)建議。
（1）讀一些哲學(xué)、教育哲學(xué)的書。
哲學(xué)能夠幫助我們分辨錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)，找到迷宮的出口。龍應(yīng)臺(tái)的《百年思索》中這樣描述哲學(xué)在人生中的地位："哲學(xué)就是，我在綠色的迷宮里找不到出路的時(shí)候，晚上降臨，星星出來(lái)了，我從迷宮里抬頭望上看，可以看到滿天的星斗；哲學(xué)，就是對(duì)于星斗的認(rèn)識(shí)，如果你認(rèn)識(shí)了星座，你就有可能走出迷宮，不為眼前障礙所感，哲學(xué)就是你望著星空所發(fā)出來(lái)的天問(wèn)。"
奈勒（Kneller,G.F.）說(shuō)："哲學(xué)解放了教師的想象力，同時(shí)又指導(dǎo)著他的理智。教師追溯各種教育問(wèn)題的哲學(xué)根源，從而以比較廣闊的眼界來(lái)看待這些問(wèn)題。教師通過(guò)哲理的思考，致力于系統(tǒng)地解決人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)清楚并提煉出來(lái)的各種重大問(wèn)題。那些不能用哲學(xué)去思考問(wèn)題的教育工作者必然是膚淺的。一個(gè)膚淺的教育工作者，可能是好的教育工作者，也可能是壞的教育工作者----但是好也好得有限，而壞則每況愈下。"
    我們所說(shuō)的哲學(xué)，一定不是指由一系列專門的概念、范疇、命題和話語(yǔ)方式構(gòu)成的知識(shí)體系。而是與我們的日常生活密切相關(guān)，特別是教學(xué)生活密切相關(guān)的哲學(xué)。是智慧之學(xué)（哲學(xué)的本義就是"愛智慧"），而不是知識(shí)之學(xué)。它源于一種生存困境。?？戮驼f(shuō)，哲學(xué)是一種邀請(qǐng)，一種引導(dǎo)。它展現(xiàn)問(wèn)題，與讀者、聽眾一起去思考。我覺得，哲學(xué)就是引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎紗?wèn)題，特別是當(dāng)我們?cè)庥鰡?wèn)題，找不到出路的時(shí)候，我們就得沉下心來(lái)，冷靜地想。
應(yīng)該說(shuō)，新課程是我們大家都同時(shí)碰到的全新的事物。不管是不是存在"全搬歐美模式"的批評(píng)，但我們用自己的眼睛看到了它的價(jià)值，同時(shí)，也是不斷促使我們陷入教學(xué)困境的課程。這樣，我們每一個(gè)都必須進(jìn)行哲學(xué)的沉思。就比如說(shuō)，學(xué)習(xí)方式，它的本質(zhì)仍然是哲學(xué)問(wèn)題。就是關(guān)于人對(duì)人的問(wèn)題。是一種民主、開放和以人為本的思想。理解了這一點(diǎn)，就能在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行靈活把握。
   哲學(xué)還能幫助我們更好地理解兒童。在兒童的生活中，也存在很多哲學(xué)問(wèn)題。我記得有一本書叫做《哲學(xué)與幼童》。"對(duì)一個(gè)人不假思索說(shuō)的話，試圖了解它是什么意思，或者可能表示出什么意思，應(yīng)該表示什么意思，是十分有趣的，它可能令人有所啟發(fā)。"這就是哲學(xué)游戲，很有意思。舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)。
    伊恩（6歲）感到懊惱的是他父母的朋友的三個(gè)孩子霸占了電視；他們不讓他看他喜愛的電視節(jié)目。"媽媽，"他用沮喪的口氣問(wèn)道："為什么三個(gè)人的自私比一個(gè)人的自私好？"
    看，這個(gè)孩子是多么富于推理和善辯。其實(shí)他的動(dòng)機(jī)是非常單純的。他只是為了看到自己喜歡看的電視節(jié)目，但是卻冒出了一個(gè)非常嚴(yán)厲和獨(dú)特的批評(píng)。這可能是創(chuàng)設(shè)了少數(shù)人服從多數(shù)人的民主體制的人都沒有想到的。
    再看一個(gè)很有意思的例子。
約翰（7歲）想到他父親拿著他的大提琴，一松手，大提琴落在地上摔壞了。約翰強(qiáng)忍著惱恨（他非常喜愛他的大提琴），走到他母親那里，緊緊地抱住她好一陣子，然后說(shuō)："我希望萬(wàn)事都能和拍電影一樣，這樣你就能把它卷起來(lái)，讓一切都重來(lái)一遍。"過(guò)了一會(huì)兒，他又說(shuō)："當(dāng)然，那樣，也不過(guò)就是再來(lái)一遍而已，因?yàn)橛捌瑑H不過(guò)只有這一部。"
    約翰的話說(shuō)明了什么呢？在他的腦海里，生命是像一部已經(jīng)拍好的影片，每一件將要發(fā)生的事情都是已經(jīng)拍好的。不可能改變結(jié)局，因?yàn)橛捌且呀?jīng)拍好的。很小的年齡，就滲透了宿命論的思想。很不簡(jiǎn)單啊！
這讓我們看到在兒童的生活中，可能蘊(yùn)涵著多么富有哲理的思想。一個(gè)教師如果沒有任何哲學(xué)意識(shí)他很難去尊敬和理解兒童，只會(huì)覺得兒童的想法太古怪而不加理睬。
在學(xué)習(xí)方式上，我覺得，重要的是教師與學(xué)生溝通交流的方式。而理解兒童自然會(huì)改進(jìn)我們對(duì)兒童的看法，從而更加尊重兒童，給他們寬松的氛圍，學(xué)生才可能在你所追求的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式中煥發(fā)出他們的活力。
（2）讀點(diǎn)兒童心理學(xué)方面的書。
比如，教數(shù)學(xué)的，應(yīng)該讀一讀皮亞杰；教語(yǔ)文的，應(yīng)該讀一讀兒童的社會(huì)性發(fā)展方面的書。
看點(diǎn)教育哲學(xué)的書能幫助我們更好地反思教學(xué)生活。