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一、為什么要學(xué)習(xí)黃帝內(nèi)經(jīng)
在國學(xué)經(jīng)典中的地位和意義
1.《黃帝內(nèi)經(jīng)》在國學(xué)經(jīng)典中地位獨(dú)特:唯一一本以帝王命名的書。
生命之學(xué)是帝王之業(yè)，是大功德，大慈悲。
上醫(yī)醫(yī)國，中醫(yī)醫(yī)人，下醫(yī)醫(yī)病.

圣人為什么重醫(yī)藥?所謂圣人就是能夠聽從自己本性的人，就是能夠掌控自己身體和欲望的人;如果又能夠讓別人聽從自己，就可以由人而王。
天下即人身，人體是在所有的組織系統(tǒng)里最精密的自組織結(jié)構(gòu)，它自己有一個(gè)和諧的機(jī)制。古人認(rèn)為人的任何思想都是從身體當(dāng)中來的?！洞髮W(xué)》講至善，《中庸》講太過與不及，而所有的太過與不及都源于人身體結(jié)構(gòu)內(nèi)部的太過與不及。假如肝火太盛，木（肝）生火（心），我們的心就會(huì)煩亂，做事就會(huì)很急躁。如果腎經(jīng)不足的話，我們就思維就不夠。拿破侖有一句話：人的身體結(jié)構(gòu)即命運(yùn)。中醫(yī)的話是人的身體結(jié)構(gòu)和功能即命運(yùn)。生命醫(yī)學(xué)又是人類學(xué)中最高的學(xué)問。中國文化強(qiáng)調(diào)從醫(yī)入道（和）道以醫(yī)顯。

2.可以認(rèn)知自我
生命活力：魄力 精神 意志 膽識 聰明
a:魄在中醫(yī)里涉及到它是肺的神。肺神，肺氣足了以后它的外現(xiàn)就叫神。力，涉及到腎，力量從腎來。肺和腎之魄力涉及到一個(gè)先天本能的問題，所以魄力關(guān)系到本能的問題，是學(xué)不來的。不可以向別人學(xué)魄力。
b:精神，在中醫(yī)里，腎的最基本的物質(zhì)就是指精；神是心的神明。精神在中醫(yī)里是心腎相交的能力。
c:膽，是主決斷的。膽識涉及的是膽氣足不足。
d:意志，意是脾（精）的外現(xiàn)，心之所存謂之意。脾主運(yùn)化，脾精足不是記憶性的問題，而是關(guān)聯(lián)性的問題。關(guān)聯(lián)性好，就是運(yùn)化，就是頭腦靈活的表現(xiàn)。志是腎之神，腎主收藏。意志是人體運(yùn)化能力和收藏能力的體現(xiàn)。脾運(yùn)化靈活，腎又能定住堅(jiān)持，就是有意志力。
聰明，腎開竅于耳，肝開竅于木。聰明與否，看肝腎能力。

    學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》，培養(yǎng)更多地向內(nèi)觀察我們?nèi)松淼哪芰ΑＫ菄鴮W(xué)經(jīng)典里邊最為寂寞的一項(xiàng)。向內(nèi)看很痛苦也很難，所以自古圣賢皆寂寞。西方是要認(rèn)識自己，而中國文化是要天人合一。天人合一就是天和人的和諧，大宇宙和小宇宙的和諧，人與自然的和諧程度越高你就越接近至善。
    人身難得，就是要關(guān)注自己的內(nèi)心生活，和我們內(nèi)在的臟腑的那種運(yùn)轉(zhuǎn)，懂得了人體，就懂了人生的很多方面。身體是革命的本錢，是借假修真的載體，是要蓄之養(yǎng)之道精品。
    真法難聞，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是黃帝和老師的對話，核心問題也要通過一種齋戒斷方式，不僅是持齋，而且要控制自己的俗欲，沒有私心雜念的狀態(tài)才能得到。學(xué)習(xí)時(shí)要修自己的身，修自己的心，真正能夠看到里面去。
    中國難生，生為中國人是一種難得的福分，要有一種深厚的感恩心和自豪。只有中國有真么多的經(jīng)典，可以讓我們?nèi)プx，重新去反省人生，其中包括認(rèn)真地體會(huì)身體的每一個(gè)細(xì)微的變化。

3.可以培養(yǎng)我們的洞察力
對天地自然的感悟
對日常生活的感悟

二、中醫(yī)與日常生活

    北京東邊是崇文門，崇文門是文官走的門，只可以走一種車,就是酒車,大家都喝酒,都要應(yīng)酬,實(shí)際上酒在中國文化的概念里是具有生發(fā)的性質(zhì)。西邊是宣武門, 宣武門是武官走的門,只可以走一種車,就是刑車。它守的是肅殺之氣。
    安定門和德勝門,從風(fēng)水學(xué)上來講，北門是不可以開的。因?yàn)槟戏降氖璨际亲龃壬疲狈街魇詹?，藏就要藏得住。收藏到是心愛之物，是不給別人看到的。這類似腎精，腎精藏得越足，向外散的東西就越多。安定門是出兵打仗的時(shí)候才可以開啟，要打仗首先要有定力才可以。德勝門是回來的門，就是說萬不得已要出北門的話，也要有出有進(jìn)，這是北方的內(nèi)涵。

只有腎精足，才能有定力。泰山崩于前而不亂。能夠做得到的就是嬰兒，因其腎精足。

腎精不足容易恐懼，習(xí)慣能夠戰(zhàn)勝恐懼。人只要聞木聲則惕然而驚，是胃氣不足和腎精不足的像。
                南  火
                 生長
東  木                                西  金
 生發(fā)                                  收斂

                北  水
                 收藏

    左春，右秋，上夏，下冬，中為長夏。長夏是夏天過后有一個(gè)季節(jié)，是運(yùn)化四方，把開花的過程變成結(jié)果的過程，叫中央脾土。
    為什么要封禪泰山，主要是由于東主生發(fā)之機(jī)。打仗開始時(shí)敲鼓，鼓聲主生發(fā)，結(jié)束時(shí)鳴金收兵，西方屬金要收斂?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》源于對自然的感悟，通篇東南西北和春夏秋冬。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》不是講如何治病，主要講如何順其自然。
人體中部在哪里？肚臍（神闕穴），只可以灸法，不可以針刺，它不是中部。
人的中部是人中。因?yàn)樗侨梭w兩條最大的經(jīng)脈，任脈和督脈的連接點(diǎn)。
督脈是大陽經(jīng)，主氣，決定男人的生殖。腦髓、腎和腰脊、脊柱、脊髓。
任脈是人體大陰經(jīng)，主血的。
這兩條經(jīng)脈都是奇經(jīng)。十二正經(jīng)是人體正常的生理的現(xiàn)象，奇經(jīng)八脈是人體的一種很特異的方面的一種能量，甚至可以說它是元?dú)獯髢?chǔ)存地。它可以決定人生的許多重大事情。女人生育由任脈決定。

人中是任督二脈的交匯所。暈倒是陰陽離絕，陰氣在下，陽氣在上。刺激人中，陰陽重新和合。人中應(yīng)該深、長、寬，陰陽、氣血交通能力強(qiáng)。人中還叫壽宮、子庭，能否長壽，是否多子多孫。人中的深淺除了先天，還和保養(yǎng)有關(guān)。

冬吃蘿卜夏吃姜，不找醫(yī)生開藥方。夏天人體的脾胃最虛，消化能力最弱。冬天陽氣內(nèi)斂，脾胃形成一個(gè)內(nèi)熱的格局，可以滋補(bǔ)，也可吃蘿卜順氣。

仁義禮智信，也是從身體當(dāng)中來。東方主生發(fā)，仁就是東方，就是你一點(diǎn)點(diǎn)善念。義是白送人的東西，主散，是南方。禮是西方，是約束，如何約束人性，也是人性的收斂。智慧是腎精的外現(xiàn)，腎主智（志）。信是中央脾土，人言為信，人說的話要像土地一樣真實(shí)可靠。小孩子志向高是因?yàn)榫?/font>。

曲黎敏十二時(shí)辰的養(yǎng)生講座（子 -- 卯）

子時(shí)：膽經(jīng)當(dāng)令
    這一節(jié)我們講因天之序，也就是人體生命日節(jié)律，也就是一天當(dāng)中人的養(yǎng)生法則。那么這里邊首先我們要講子時(shí)，所謂這個(gè)時(shí)辰是夜里11點(diǎn)到1點(diǎn)，我們現(xiàn)在都用的是小時(shí)的概念，那么針對于古代來講，這就叫大時(shí)，是兩個(gè)鐘頭11點(diǎn)到1點(diǎn)，那么這個(gè)期間是膽經(jīng)當(dāng)令，所謂當(dāng)令是什么意思呢？當(dāng)令就是值班，這個(gè)期間是膽經(jīng)在這兒值班，那么這一點(diǎn)第一要講一下養(yǎng)生機(jī)，在中國文化里邊，它非常重視這個(gè)時(shí)辰，就是子時(shí)，是一陽初生。恰恰是在天最黑暗的時(shí)候，那么這時(shí)陽氣開始生發(fā)。所以在中國古代，《黃帝內(nèi)經(jīng)》里有一句話叫做凡十一藏皆取決于膽，取決于膽的什么呢？取決于膽的生發(fā)。我們在日常生活中，經(jīng)常會(huì)有這樣的體會(huì)，到八九點(diǎn)鐘的時(shí)候，我們就會(huì)容易困，可是到十一點(diǎn)的時(shí)候，我們恰恰就清醒了，這就是因?yàn)槭裁茨兀@就是因?yàn)殛枤忾_始生發(fā)起來了。那么在這個(gè)時(shí)候，大家一定要記住，這個(gè)膽經(jīng)，我得先介紹一些概念。

    膽經(jīng)，涉及到膽經(jīng)的時(shí)候，我們中醫(yī)里講任何一個(gè)臟器它都關(guān)系到，中醫(yī)的藏是這么寫的，藏，它都關(guān)系到三個(gè)層面：形、氣、神。
所謂形，就是它的物質(zhì)基礎(chǔ)。不要以為說我把膽囊切了，說我的膽經(jīng)是不是就生發(fā)不起來了，不會(huì)。膽經(jīng)是一條人體的一個(gè)很長的經(jīng)脈，從頭一直到腳。那么這個(gè)是形。
那么氣，就是指的是經(jīng)絡(luò)它氣的運(yùn)行，氣是指生命的生命運(yùn)動(dòng)方式。
然后神，是指形氣特別足了以后的它的外現(xiàn)。

    所以我們中醫(yī)非常有趣，就是說西方人說，臟，是一個(gè)月旁一個(gè)莊字，那是指的是物質(zhì)結(jié)構(gòu)，而中國說的是藏，是內(nèi)藏的意思，內(nèi)藏就有外象。比如說我們一根手指，大家想一想，用中醫(yī)的觀點(diǎn)來理解，一根手指上就有五臟，為什么這么說一根手指上就有五臟，那么手上是有皮毛的，在中醫(yī)里邊說肺主皮毛，所以皮毛的問題都跟什么有關(guān)呢，跟肺氣有關(guān)，像皮膚病，皮毛的這些毛病都是跟肺氣有關(guān)的，然后皮毛里邊裹的是什么呢，是肉，肉跟什么藏器有關(guān)呢，跟脾有關(guān)，脾主肌肉。這里邊還有什么，有血，血是什么呢，由心所主。你看心肝脾肺腎，血由心所主，然后里面還有骨頭，骨頭是腎所主，骨頭是最收斂，最固斂的一個(gè)東西，所以它是由腎所主的。還有一個(gè)東西就是筋，你這個(gè)身體要想活動(dòng)，都是由筋來連綴的，那么這個(gè)筋在中醫(yī)里，你這個(gè)筋的好與壞，跟哪個(gè)藏器有關(guān)呢？跟肝有關(guān)，肝氣是否生發(fā)，跟肝精有關(guān)。這就是一根手指都可以看出五藏來。

    那么在子時(shí)的時(shí)候呢，這個(gè)時(shí)候是膽經(jīng)生發(fā)，膽經(jīng)大家看一下，膽經(jīng)這個(gè)圖，就是從人的外眼角開始一直沿著人的頭的兩側(cè)這么下來，然后沿著人體的側(cè)面，比如說我們喜歡把手舉起來，這都是在膽氣的生發(fā)這個(gè)樣子，我們打一個(gè)哈欠以后，然后人就顯得精神一些，這也是膽氣生發(fā)起來的象，然后一直沿著身體的外側(cè)，往下一直走，一直走到腳的小趾、四趾，這是膽經(jīng)，那么它一直沿著我們的后腦這兒走，所以我們?yōu)槭裁凑f膽主決斷，膽主決斷就是說，比如說你有些事情想不清楚的時(shí)候，我們經(jīng)常會(huì)有一個(gè)動(dòng)作，什么動(dòng)作呢，撓頭，就在這兒撓，你撓的地方正好是膽經(jīng)的地方，那個(gè)就是膽主決斷，你的決斷力不夠的時(shí)候你就撓頭，這事真讓人撓頭，所謂真讓人撓頭，就是說你決斷力不夠。你這膽火一上來這就會(huì)發(fā)癢，然后你就撓這兒，這就是膽經(jīng)的意味。

    那么為什么大家想過沒想過，十二生肖當(dāng)中，為什么以鼠打頭，子鼠丑牛，子時(shí)它的象又是什么呢，是老鼠，老鼠是在夜里最活躍的，為什么還要用老鼠來比喻膽經(jīng)這個(gè)問題呢，就是說膽雖然主生發(fā)，但是這個(gè)時(shí)候陽氣還特別的小，就像老鼠一樣小。大家都知道有一個(gè)太極圖，就隨便畫一下太極圖，現(xiàn)在一般的人認(rèn)為，就說的這個(gè)魚眼就為少陽，膽是為少陽，少陽就是最小的那個(gè)陽，那么從這個(gè)圖上咱們也可以這樣理解，如果這邊是陰的話，那么這邊是陽，少陽是指這兒。這兒是陽最多的地方，而這兒是生發(fā)力最足的地方。有人把這個(gè)魚眼又比喻為少陽，這就是說它非常重要的意思。陽氣的最終的生發(fā)，是要靠這個(gè)魚眼這兒起來的，所以這也是十二生肖以鼠為首的一個(gè)原因。

    那么我們經(jīng)常還會(huì)出現(xiàn)一個(gè)問題，就是到了十一點(diǎn)的時(shí)候，如果你要再不睡，往往我們現(xiàn)在熬夜的人特別多，十一點(diǎn)以后然后就開始不睡覺，那這怎么辦，慢慢慢慢形成一種就是很多人會(huì)出現(xiàn)失眠，那么失眠的原因和治法到底是怎么樣呢，大家一定要記住，《黃帝內(nèi)經(jīng)》既然是講順其自然，實(shí)際上是很簡單的一句話，就是告訴你怎么吃飯?jiān)趺此X，那么在失眠當(dāng)中有一種在臨床上見的，現(xiàn)在目前見的最多的是哪一種呢，就是心腎不交造成的失眠癥，所謂心腎不交是什么呢，心，我們剛才說了是為南方，南方心就是火，心就是火，這個(gè)是《易經(jīng)》里邊的離卦，然后腎水，這就是水的象，大家記住坎卦，這就是水的象。那么如果心腎不交，這個(gè)卦象這么擺下來以后呢，這個(gè)卦就非常的不好，這叫未濟(jì)卦。就是心火是上漂的，腎水是下行的，那么虛火擾頭，虛火全在上面擾動(dòng)著你的頭腦的話，你就容易睡不著。所以一定要把握這個(gè)卦象，這個(gè)病是怎么治呢？就是把這個(gè)火一定要拽下了，就形成這個(gè)卦象，這個(gè)卦象就非常的好，這叫既濟(jì)卦，就是讓腎水上去，讓心火下來，就可以把失眠治好。就是把上面的虛火拽下來。

    這是一種，還有一種就是胃不和則臥不安，假如你晚上吃了很多的東西的話，然后我們的人體就是這樣，你晚上吃了很多東西，那么你的元?dú)?，你的所有的氣血都要在這消化食物，所以陽氣就不能充分的到頭上，老翻身睡不著覺，這種失眠怎么治呢，一句話，少吃，晚上。中國古代養(yǎng)生甚至告訴你要過午不食，為什么到晚上要少吃呢，白天上午是太陽剛剛升起的時(shí)候，那么陽氣是可以化萬物的，這個(gè)觀點(diǎn)大家一定要記住，陽氣可以化萬物。所以在上午的時(shí)候，你吃多少東西都沒有關(guān)系，老天的陽氣還有人體內(nèi)部的陽氣，都可以把這個(gè)食物消化掉。那么等到晚上的時(shí)候，那么陰氣，一派陰霾之氣，那么任何東西都是不容易化開的，所以夜里晚上吃東西，本身就不容易消化，反而會(huì)造成對你人體損害。這就是子時(shí)的一個(gè)概念。

丑時(shí)：肝經(jīng)當(dāng)令
    下面第二個(gè)時(shí)辰是丑時(shí)，丑時(shí)是夜里1點(diǎn)到3點(diǎn)，這個(gè)時(shí)候是肝經(jīng)當(dāng)令，也就是說肝經(jīng)在這個(gè)時(shí)候是值班的，那么肝有幾個(gè)作用呢，比如說肝藏血，肝主筋。

    首先我們講第一個(gè)概念，就是左肝右肺，這個(gè)問題是目前西方醫(yī)學(xué)很不同意的一個(gè)觀點(diǎn)，因?yàn)槲覀兇蠹叶贾?，肝是在人體的右邊，是在這邊，可是你中醫(yī)里為什么非要去講左邊為肝，右面為肺，那么這個(gè)實(shí)際上大家去藥王殿也會(huì)看到，這叫什么呢，藥王殿里邊一般供的都是孫思邈像，孫思邈像經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這么一個(gè)圖，就是孫思邈底下坐著老虎，手上抓著一條龍，這是什么意思呢，這個(gè)實(shí)際上就是說，它在告訴你，龍是什么，龍就是東方。所以還是我們剛才那個(gè)圖，這邊是什么，在中國古代文化里，這邊叫做青龍，東方，這邊叫西方，白虎，南方叫做朱雀，北方叫做玄武。那么這邊既然是東方為肝，就像青龍，青龍，龍，大家看外邊所有畫的龍，龍都是飛騰的，飛騰向上的，那么我們中國還有一個(gè)很著名的圖叫做二龍戲珠，二龍戲珠圖一般的這中間就是這個(gè)珠子，實(shí)際上就代表生命，生命才是珠寶。

    那么這邊青龍一般是這樣，升著的龍一定要降著點(diǎn)頭，而我們大家去看畫虎的圖，最兇猛的虎的圖是什么樣的，是下山虎，對不對，虎都是主降，白虎嘛，白虎是主屯的往下降的，大家一定要知道，氣往下降的時(shí)候一定要抬起來，這就是中國文化的妙處。任何東西不能只升不降，任何東西又不能只降不升，這也是《易經(jīng)》里所講的，否極泰來的這么一個(gè)概念。

    那么你這個(gè)降龍伏虎就很難，那么為什么左肝右肺呢？實(shí)際上它告訴你肝氣是主升的，肝氣是主往上升的.比如說出現(xiàn)頭疼的時(shí)候，在很多情況下你要看病的話，有人就會(huì)告訴你，頭疼是屬于肝陽上亢，就是肝的陽氣拼命的往上走，那么實(shí)際上是告訴你哪兒出問題呢？使你收斂的功能，降的功能出問題了，你就這么一直升上去了，而沒有降，這就是很難的，講左邊實(shí)際上是在講生發(fā)，在往上升。右邊是主降，肺氣是主降的，所以降龍伏虎，這在道教的養(yǎng)生里邊，也是認(rèn)為最難的，就是把人體的氣機(jī)升中有降，降中有升才是最難的一件事。

    《易經(jīng)》里有一句叫乾卦上九，見群龍無首吉，所謂見群龍無首吉，就是生發(fā)(春)、生長(夏)、收斂(秋)、收藏(冬)全有，就是這個(gè)生命之機(jī)。這幾條龍都連上了，明白嗎，這幾條龍都連上這叫見群龍無首吉，這是人生的最高境界，這也是身體的最健康狀態(tài)。你回去要看你自己身體不健康，你就要知道你是哪個(gè)方向，哪個(gè)部分出問題了。你是收藏出問題了，還是生發(fā)出問題了，你整天到晚沒精打采，就是生發(fā)出問題了，而你生發(fā)的問題是從哪兒導(dǎo)致的呢，是因?yàn)槟?em>冬天藏的不夠，是因?yàn)槟惆涯隳I精耗散的太厲害了，你沒有東西可以生發(fā)了，所以在中醫(yī)里這就叫什么，水生木，如果你冬天的東西沒藏夠的話，你生起來的木你就生不起來，這就是中國文化，中國文化一定要看前三步，看后三步，而不是看當(dāng)下。在治病上也是這樣，不能是哪兒的病治哪兒，中醫(yī)里就講不治己病治未病，這兒已經(jīng)病了，不治這兒要治哪兒呢，一定要記住，是從底下出問題了。所以你要固攝住中央脾土，然后再把這兒收斂功能恢復(fù)，你這個(gè)肝病才能好。這也是講肝腎同源的問題，這就叫左肝右肺。

    第二點(diǎn)是肝藏血和肝主筋，藏血的功能實(shí)際上就是它的低頭，升龍的低頭，它能夠藏得住，它能夠把血藏得住。然后主筋，我們身體當(dāng)中所有筋的方面，比如說我們的手掌握不起來，這個(gè)握力出問題了，所謂筋是指彈性，筋，我們看到外面的皮筋什么都是有彈性的。當(dāng)你人體當(dāng)中的彈性出問題，全是肝出問題，而肝這個(gè)筋的彈性沒有了，又是由誰出問題呢，又是由血出的問題，是血不能夠柔潤這條筋了，這樣就出問題了。大家一定要記住，我們現(xiàn)在就是肝病的病人特別多，這個(gè)跟我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中一些很不好的習(xí)慣，比如夜里不睡覺，夜里1點(diǎn)到3點(diǎn)，如果你不睡覺的話，你就養(yǎng)不起肝血，這是很危險(xiǎn)的。所以夜里頭從子時(shí)開始就一定要睡覺。

    第三個(gè)問題就是，將軍之官，謀略出焉，所謂將軍之官這個(gè)是在黃帝內(nèi)經(jīng)的《靈蘭秘典論》里說的，就是說肝是為將軍之官，是主謀略的。所以說我們的聰明才智最大發(fā)揮與否全看我們的肝氣足不足，如果我們肝氣很足的話，我們就顯得很聰明，就是反應(yīng)很敏捷。那么將軍之官是什么意思，將軍大家一定要記住，將軍可不僅是能打仗的人，而是能夠運(yùn)籌帷幄的人。所以它的所謂將軍的運(yùn)籌帷幄的那個(gè)功能就是什么呢，就是藏血這個(gè)功能，而這個(gè)謀略出焉就說的是，把肝氣養(yǎng)足了才能夠出謀略。肝精養(yǎng)足了，而且回過去我們講左肝右肺的時(shí)候，還有一個(gè)日常生活中的一個(gè)象，比如說我們剛開始生氣的時(shí)候，當(dāng)你一生氣的時(shí)候，剛開始生氣你是哪邊疼，剛開始生氣的時(shí)候，我們通常是這邊疼，右邊疼，那是肝氣先瘀滯住了，不會(huì)一下子就疼到肝這兒來，再生氣就吃不下飯了，這就叫木克土，木是肝，然后中央脾胃為土，吃不下飯，生了氣以后吃不下飯，這就叫木克土，就把脾胃給克制住了，那么這個(gè)時(shí)辰叫什么時(shí)辰呢，叫丑時(shí)，這個(gè)丑字，丑字怎么寫，丑字在古代是這樣，記住凡是這么寫的字都是手，是手，那么丑是這兒有約束，就說得手要伸出去的時(shí)候又要縮回來，這不就是，要伸不就是生發(fā)嘛，縮回來不就是收斂嘛。所以在這個(gè)時(shí)候，丑時(shí)的時(shí)候，雖然生發(fā)，像牛一樣生發(fā)氣很足了，像牛一樣大，但是還要有所收斂，這就是丑的涵義。

寅時(shí):肺經(jīng)當(dāng)令

    好，下一個(gè)時(shí)辰是寅時(shí)，寅時(shí)是夜里3點(diǎn)到5點(diǎn)，這個(gè)時(shí)候是肺經(jīng)當(dāng)令。那么在《黃帝內(nèi)經(jīng)》經(jīng)脈篇里邊，實(shí)際上就是以肺經(jīng)開頭的，那么我們想一想，為什么在所有的經(jīng)脈里都是，比如說《黃帝內(nèi)經(jīng)》里邊，它的一個(gè)順序是：肺大胃脾心小腸，膀腎包焦膽肝肺。

    還是按照這個(gè)順序這么走，那么為什么從肺經(jīng)開始呢，實(shí)際上我們現(xiàn)在過春節(jié)也是在什么時(shí)間，在寅月，這個(gè)寅時(shí)是一個(gè)很重要的時(shí)間，比如說我們夜里幾點(diǎn)醒來，這是最危險(xiǎn)的時(shí)候，實(shí)際上就是夜里3點(diǎn)到5點(diǎn)，醒過來是最不好的，為什么呢，因?yàn)樵凇饵S帝內(nèi)經(jīng)》當(dāng)中，它把肺經(jīng)歸為相，肺經(jīng)的職能像什么呢，就像相傅之官，所謂相傅是什么意思呢，就是黃帝的宰相，同時(shí)，傅是師傅，是老師，是老師的概念，這個(gè)就在古代社會(huì)里相當(dāng)于哪些人物呢，相當(dāng)于姜子牙、劉伯溫這種帝王師，那么這個(gè)它起什么作用呢，肺經(jīng)是起什么作用呢，肺經(jīng)實(shí)際上它主氣，主治節(jié)，是什么意思，就是說從這個(gè)時(shí)間段開始，從3點(diǎn)到5點(diǎn)開始，實(shí)際上人體的氣血開始重新分配，相當(dāng)于國務(wù)院，這種往下重新分配，你心需要多少，腎需要多少，這個(gè)氣血的分配由肺經(jīng)來完成。所以3點(diǎn)到5點(diǎn)的時(shí)候，應(yīng)該是人睡的最沉的時(shí)候，為什么這樣講呢，就是說我們?nèi)梭w的從靜到動(dòng)的轉(zhuǎn)化一定是要通過深度的睡眠來完成。這種重新分配的過程當(dāng)中，一定是在最深度睡眠當(dāng)中來完成。所以肺經(jīng)在這個(gè)時(shí)候，連包括小偷都知道，在這個(gè)時(shí)間去偷你的東西，因?yàn)槟闼米钏?，但是有一個(gè)問題，除非這家人沒有老人，為什么老人就容易早醒，實(shí)際上老人在這個(gè)時(shí)候是指他，就是人老了以后，他肅降（功能差了），就是他已經(jīng)沒有多少精可以收斂了，他的收斂功能已經(jīng)很差了，他就是只剩宣發(fā)了，沒有肅降了。所以這個(gè)時(shí)候老人是容易早醒。而且對于我們正常人而言，如果這個(gè)時(shí)候早醒，或者是出現(xiàn)大汗淋漓，你的收藏的功能已經(jīng)很差了。這個(gè)時(shí)候要趕快的去找醫(yī)生，去看一看，把這個(gè)毛病治好。那么這個(gè)時(shí)候既然是早醒，所以還有一些心臟病人會(huì)死于凌晨三四點(diǎn)鐘，也是跟肺經(jīng)這個(gè)時(shí)候開始重新分配人體氣血是密切相關(guān)的，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候，當(dāng)分配不夠的時(shí)候，心血不夠的時(shí)候，就容易出現(xiàn)心梗的問題，反過來講在日常生活中，我們就要注意家里如果有老人，如果有心臟病的話，一定要叮囑他慢慢起床，提醒他慢起床，同時(shí)盡量的不做早鍛煉，就是早晨氣血?jiǎng)倓傞_始分配，如果他這個(gè)時(shí)候一鍛煉，等于又生硬的來調(diào)一些氣血上來，這樣的話很容易造成他的一些就是所謂的猝死這些現(xiàn)象，這是肺經(jīng)。

卯時(shí):大腸經(jīng)當(dāng)令

    好，下面是卯時(shí)，卯時(shí)是早晨5點(diǎn)到7點(diǎn)，這個(gè)時(shí)候是大腸經(jīng)當(dāng)令。我們原先老說，早晨養(yǎng)成排便的習(xí)慣，其實(shí)不用養(yǎng)，這是人體氣機(jī)自然的一種走勢，到早晨5點(diǎn)到7點(diǎn)的時(shí)候，人排便應(yīng)該是很正常的，人體的正常的一種現(xiàn)象。那么在這個(gè)時(shí)期，早晨叫做什么，天門開，5點(diǎn)到7點(diǎn)天就亮了這叫天門開，對于相對而言地戶也要開，那么地戶在中醫(yī)里就指的是魄門。我們說過指的就是肛門，就是魄門。那么在中醫(yī)里第二句話叫做肺與大腸相表里，肺和大腸相表里，所謂表里是什么呢，表里是一種什么關(guān)系呢，就有點(diǎn)像夫妻，丈夫在外邊忙著的時(shí)候，然后妻子就應(yīng)該在家里，就是丈夫如果特別忙了，妻子也相對要忙。那么肺與大腸，上一個(gè)是肺，這一個(gè)是大腸，肺在那已經(jīng)，就是我們中醫(yī)為什么要問二便，大家想一想，中醫(yī)問二便在很多程度上問的是心肺的功能。如果你大便變稀，或者是你大便出了問題，實(shí)際上是你肺氣出問題了，而且肺與大腸相表里。在日常生活中，我們還有一個(gè)現(xiàn)象，你可以知道當(dāng)你解不出大手的時(shí)候，這時(shí)候你應(yīng)該通常做什么動(dòng)作，你應(yīng)該是憋一口氣，而不是在那兒攥拳頭，這個(gè)氣，肺氣可以推動(dòng)著大便下來。

    那么所以說便秘和拉稀，它都涉及到一個(gè)是主津所生病，所謂便秘是什么現(xiàn)象呢，便秘就是肺氣如果過實(shí)的話，它津是什么，津是往外滲透，那么就是把里面的液都滲透出來了，那么你就會(huì)形成便秘。津是一個(gè)動(dòng)詞，往外滲的，就是擠壓的那個(gè)動(dòng)作。如果是拉稀是說明你津的功能不足。所以大家一定要清楚，就是說的，如果家里有心臟病人，比如說有一個(gè)著名的藝人，他就死在廁所里，這個(gè)現(xiàn)象就是什么，是心梗。這個(gè)在古代就有記錄，像這種人基本上都是，因?yàn)槟闳绻行墓５倪@種毛病的話，你就要注意你在解大手時(shí)候不要太用力。好，今天我們就講到這里。謝謝大家。

十二時(shí)辰的養(yǎng)生（辰--申）

好，我們上次講到了卯時(shí)，那么下面接著是什么呢？

辰時(shí):胃經(jīng)當(dāng)令

    辰時(shí)，辰時(shí)也就是上午7點(diǎn)到9點(diǎn)，這個(gè)時(shí)間是胃經(jīng)當(dāng)令。那么胃經(jīng)，大家看一下胃經(jīng)，胃經(jīng)是起于迎香，然后往上這么一直走，走到山根，然后沿著頭角至額顱，到頭角至額顱。那么它先是走顏面這一塊兒，然后沿著身體，胃經(jīng)是人體前面的一條很重要的一條經(jīng)脈，陽明胃經(jīng)。那么它一直走到我們腳趾的中趾，就是第二個(gè)腳趾那個(gè)底下，如果你第二個(gè)腳趾出現(xiàn)疼痛的話，那是你的胃經(jīng)出問題了。那么先說臉，在臉部的時(shí)候，我們現(xiàn)在經(jīng)常會(huì)看到一些年輕人長痤瘡，長痤瘡一般都會(huì)長到哪個(gè)地方呢，就是臉頰上還有額頭上，實(shí)際上這都是胃經(jīng)的病，治痤瘡一個(gè)很好的方法就是從胃經(jīng)治。那么為什么會(huì)長痤瘡呢，實(shí)際上這也是由于胃寒造成的。為什么怎么說呢，往往這種長痤瘡的人，通常都是特別喜歡喝冷飲的人，而人體內(nèi)部是一個(gè)恒溫的機(jī)制，假如你喝了大量的冷飲的話，慢慢慢慢就造成了胃寒，人體是有自保功能的，人體的這種自保功能就會(huì)放出熱來攻這個(gè)寒，就會(huì)攻胃里的這個(gè)寒，那么攻這個(gè)寒的時(shí)候，當(dāng)它一攻就形成胃的燥火，形成燥火的時(shí)候，就顯得你就會(huì)更渴，就更愿意喝冷飲，這樣人體就會(huì)攻出更多的熱來攻這個(gè)胃寒，所以反反復(fù)復(fù)下去惡性循環(huán)，慢慢這個(gè)燥火表現(xiàn)在臉上就為痤瘡。那么實(shí)際上我們在喝水的時(shí)候，就應(yīng)該注意到，夏天恰恰我們應(yīng)該喝溫水，而越喝溫水越解渴，越喝涼水越不解渴。所以痤瘡就從臉上（胃經(jīng)）治就可以，這個(gè)是胃經(jīng)。

    首先我們說一下，7點(diǎn)到9點(diǎn)為什么一定要吃早飯，吃早飯是說什么呢，經(jīng)脈氣血從子時(shí)一陽升，到這會(huì)兒陽氣已經(jīng)全部的升起來到大腸經(jīng)的時(shí)候，到卯時(shí)的時(shí)候陽氣全升起來，那這個(gè)時(shí)候陽氣，太陽也已經(jīng)升起來了，天地出現(xiàn)一片陽的象，那么這時(shí)候吃早飯呢，實(shí)際上有點(diǎn)像什么呢，打一個(gè)比方來說像什么呢，就像春雨貴如油，就是你要補(bǔ)充一些陰，食物就是屬于陰的。前面都是陽氣在運(yùn)化，那么這個(gè)時(shí)候你吃食物就像你人體的補(bǔ)充一樣，就像春雨一樣重要。而且吃早飯是不容易發(fā)胖的，為什么這么講，我先頭也講過了，上午是陽氣最足的時(shí)候，人體也是陽氣氣機(jī)最旺盛的時(shí)候，那么這時(shí)候吃早飯不會(huì)發(fā)胖也跟下一個(gè)經(jīng)脈有關(guān)，下一個(gè)經(jīng)脈是脾經(jīng)，脾就主運(yùn)化，能夠通過運(yùn)化把這些變成精血，然后輸送到你的五臟去。所以早飯多吃不會(huì)發(fā)胖，那么剛才講到胃經(jīng)的時(shí)候，我們講到了臉上的痤瘡的問題，大家看胃經(jīng)沿著我們的頸部一直往下走，然后它在上半身過的正好是乳中，乳中就是乳房的正中線。那么實(shí)際上像女子經(jīng)痛，痛經(jīng)前有乳房脹痛的這些現(xiàn)象其實(shí)都是跟胃經(jīng)相關(guān)的。而且還有一個(gè)問題，這就是乳汁的問題，大家就一定要清楚，乳汁實(shí)際上是血的變現(xiàn)，因?yàn)槲?，我們吃下東西，它變現(xiàn)出來的東西，精華就是血，而乳汁又是血的變現(xiàn)，因?yàn)槿橹菀鬃屝『⒆游?，所以這是乳汁的問題。然后接著下落到大腸，然后一直這么下來沿著前腿走，這個(gè)在日常生活當(dāng)中，我們也要注意，當(dāng)我們前腿的毛病，我們前面這個(gè)腿出現(xiàn)問題的時(shí)候，通常都是胃經(jīng)出問題，是你的胃病。還有膝蓋，它也路過膝蓋，是走膝蓋的。所以古人是非常強(qiáng)調(diào)護(hù)住這個(gè)膝蓋的，膝蓋是很重要的。那么為什么要護(hù)住膝蓋，你看古人坐的坐姿，要是像我們現(xiàn)在這么坐的話，他的兩手也會(huì)扶在膝蓋上。我剛才講過，我們的手中有一個(gè)勞宮穴是心包，那么這個(gè)穴位是屬于火穴，然后它捂住膝蓋是可以防止膝蓋受涼，而且就是保護(hù)胃氣，一定要記住這是在保護(hù)胃氣。那么古人跪坐也是要把手放在膝蓋上，其實(shí)這都是養(yǎng)生。還有在胃經(jīng)上有一個(gè)很重要的穴位，足三里。足三里這個(gè)穴位是在膝下三寸處，足三里是一個(gè)長壽穴，所以說經(jīng)常按摩足三里，實(shí)際上也是養(yǎng)護(hù)我們胃氣的一個(gè)很好的辦法。

巳時(shí):脾經(jīng)當(dāng)令

    好，下一個(gè)時(shí)辰是巳時(shí)，上午9點(diǎn)到11點(diǎn)，是脾經(jīng)當(dāng)令。第一條是脾主運(yùn)化，脾和肺在中醫(yī)里同屬于太陰，同屬于太陰這是什么意思呢？所謂的太陰就是說，它們都具有分配的這種功能，但是肺分配的是全身的氣血，而脾在這時(shí)候主要主管的是把胃腐熟了的食物的氣血輸送到肌肉腠理當(dāng)中。所以脾相對于肺來說是一個(gè)前期的初步的工作，這是脾的一個(gè)問題。然后脾是主一身之肌肉，假如我們的肌肉出現(xiàn)問題，脾胃不合就會(huì)使肌肉無力，身體無力。然后脾有一個(gè)外現(xiàn)，有一個(gè)表現(xiàn)是表現(xiàn)在嘴唇上，如果我們的脾的運(yùn)化功能很好的話，我們嘴唇就很滋潤就很豐滿。如果你的脾很弱的話，你的嘴唇這也是肉，你的嘴唇也會(huì)出現(xiàn)一些比如發(fā)癟，發(fā)干枯，這都是我們的脾的問題，還有現(xiàn)在所說的，重癥肌無力的問題，實(shí)際上也是由于脾病造成的。包括一些老年人，越老的時(shí)候我們會(huì)發(fā)現(xiàn)他有一個(gè)象，什么象呢？就是眼皮越來越下垂，眼皮都耷拉下來，這是脾的問題。同時(shí)還有一個(gè)問題就是脾在志為思，脾，我們其實(shí)講過，我們在第一講的時(shí)候講過意志這個(gè)問題，大家不知道還記得不記得，所謂意就是脾的神明，所以說脾在志為思。脾發(fā)達(dá)的人，按說應(yīng)該是非常的靈活，就是頭腦很靈活的人。他的關(guān)聯(lián)性就非常的強(qiáng)，可是如果過思，老思慮過分的話，就會(huì)傷了我們的脾，傷了脾氣、脾經(jīng)、脾神，傷了那個(gè)意，就是思傷脾。而我們身體的諸濕腫滿皆屬于脾，我們身體只要出現(xiàn)濕腫這些問題都是屬于脾病。大家記住從脾去治就可以了。

午時(shí):心經(jīng)當(dāng)令

    好，下一個(gè)時(shí)辰是午時(shí)，午時(shí)是指上午11點(diǎn)到13點(diǎn)，這個(gè)時(shí)候是心經(jīng)當(dāng)令。心經(jīng)，午時(shí)是跟什么時(shí)辰相對的，是跟子時(shí)相對的，心經(jīng)當(dāng)令的時(shí)候，恰恰是午時(shí)一陰生，一根陰爻開始升起來了，恰恰在最熱的時(shí)候，陰氣開始升起來。所以這個(gè)時(shí)辰在古代非常的重要，古代是非常重視子午這兩個(gè)時(shí)辰的，子時(shí)和午時(shí)，重視子午功，古代練功的人也是重視子午功。為什么要練子午功，就是我剛才所講的心腎相交的問題，心和腎相交的能力越強(qiáng)，那么我們的人就越精神，我們在講精神的時(shí)候講過，心，心的神明為神，腎，腎的神明為精。那么這個(gè)時(shí)候心腎相交，就是讓心火下去，沉下去，讓腎水上來。那么這個(gè)時(shí)候我們練子午功，子午功就有點(diǎn)像什么呢，為什么要子時(shí)和午時(shí)練功呢？就是要借助天地一陽升或天地一陰生的時(shí)候，大家去練功的話，這有點(diǎn)像叫盜天機(jī)，就是看天地陰陽交合的這個(gè)時(shí)候，你去練功，對身體就會(huì)更加有效?？墒俏覀兤胀ㄈ?，在座我們諸位都是不練功的人，那么怎么能達(dá)到心腎相交呢？就只有一件事，就是睡覺，人一睡過去，我們經(jīng)常說睡得死死的，那個(gè)時(shí)候就是指心腎相交，你睡的不死就是心腎不交，所以午時(shí)和子時(shí)要睡覺，午間要有一點(diǎn)小憩，就是稍微休息一下是至關(guān)重要的，哪怕你閉上眼睛養(yǎng)養(yǎng)神都可以。那么另外你要想達(dá)到心腎相交還有一些土辦法，就是什么呢？就是暈針，像中醫(yī)里邊強(qiáng)調(diào)，扎針的時(shí)候一暈針，這個(gè)人呼的一下就暈過去，還沒扎就暈過去了，心腎相交。往往暈針的病人病好治，也在于這兒，他能夠一瞬間達(dá)到這種心腎相交的程度。

    另外一點(diǎn)就是午時(shí)在十二生肖當(dāng)中屬什么呢，屬馬。大家想過沒想過，這個(gè)馬有什么特性，馬和驢又有什么不同，比如說我們中醫(yī)有一味藥叫做阿膠，這個(gè)阿膠一定是要用山東的驢，那個(gè)黑驢和阿井的水來熬制才可以，那么馬和驢有什么不同，在中國古代文化里，認(rèn)為馬是屬于火性，而驢屬于水性，那么馬的性子就很烈，它就像心一樣，所以為什么午時(shí)心經(jīng)當(dāng)令的時(shí)候用馬來打比方，大家你們仔細(xì)去觀察馬，馬是這樣的一種動(dòng)物，就是你給它一鞭子它會(huì)跑到死，馬是最終會(huì)跑到死的。而驢不一樣，驢你越抽它，它越不動(dòng)，你再抽它，它就尥蹶子。所以我們中國人經(jīng)常說順毛驢，驢你哄著它點(diǎn)，那樣就好。而馬的性子就特別特別的烈，它就像我們的心臟一樣永遠(yuǎn)在那兒跳躍不停。如果用馬皮來熬阿膠的話，所謂火性是主散的，所以它就達(dá)不到阿膠的那種主斂的那個(gè)效果。所以藥是不可以亂來的，阿膠主要是用它收斂的功能，用驢的收斂的性質(zhì)。而馬是主散的，這個(gè)一定要清楚，而且還有一個(gè)比方，就是只要是戰(zhàn)馬你就一定要讓它跑，這就有點(diǎn)像我們選擇人才，企業(yè)選擇人才一樣，是馬類的人，你就寧可養(yǎng)著它，你也不可能讓它，你說現(xiàn)在又不打仗，好，這匹馬我就讓它拉拉磨吧，你記住只要你讓馬拉了磨，它上了戰(zhàn)場就轉(zhuǎn)圈。所以你就把它用在了不對的地方，馬就要天天訓(xùn)練它跑，驢你就不用管它，只要你蒙上眼睛讓它拉磨就是了。所以阿膠這味藥，要用驢皮來煮，這是要取其收斂的性質(zhì)，所以我們現(xiàn)在很多人把阿膠當(dāng)作補(bǔ)血的，實(shí)際上這里邊是有一些就是從中醫(yī)中藥的象上來看，實(shí)際上血是紅色的，就像心血一樣它都主散，那么血要主散，這個(gè)時(shí)候用阿膠，吃下去阿膠實(shí)際上是什么作用呢，是增加這個(gè)血的收斂的性質(zhì)，不是補(bǔ)了你的血，而是使你的血能夠相對的收斂住，這是阿膠的內(nèi)涵。記住，這個(gè)是午時(shí)，所以午時(shí)一定要午睡，而且要把這個(gè)道理懂通。

未時(shí):小腸經(jīng)當(dāng)令

    下一個(gè)時(shí)辰就是未時(shí)，未時(shí)是下午13點(diǎn)到15點(diǎn)，是小腸經(jīng)當(dāng)令，小腸經(jīng)，小腸現(xiàn)在西醫(yī)也認(rèn)為小腸就是主吸收的，所以中醫(yī)里叫做什么呢，叫受盛之官，化物出焉，什么叫受盛之官，它做哪個(gè)官僚呢，就有點(diǎn)像國稅局，就是它收了很多的錢，但它自己不能花，它必須上繳出去，這叫化物出焉，腐熟完了的東西的精華被小腸吸收以后最終還要拿出來給各個(gè)臟器，分配給各個(gè)臟器一樣，這是小腸的功能，所以既然這個(gè)時(shí)間下午13點(diǎn)到15點(diǎn)，這個(gè)時(shí)候就是因?yàn)樗魑?，所以我們午飯要吃好，這個(gè)好是什么呢，就是營養(yǎng)和口味，都要相對要很高才可以，這樣對于它的吸收，而且還要好吸收，這個(gè)吸收全要看你的吸收能力如何，不是說吃什么好東西就能吸收得了的，如果你吸收能力很差的話，你吃進(jìn)去再好的東西，到你人體里面不能夠消化吸收，它也照樣形成垃圾，形成垃圾以后，還調(diào)你的元?dú)獬鰜磉€得化掉它，反而使你身體更虛。所以說吃飯，都要針對我們每個(gè)人，不管吃什么東西，中醫(yī)里講，你都要針對你自己的消化和吸收能力去吃才可以。

    那么還有一點(diǎn)就是心與小腸相表里，我們原先說過所謂表里，它們的關(guān)系就是類似于夫妻的這種關(guān)系，那么這種關(guān)系就像什么呢，就是表，表就為陽，外表就是陽，內(nèi)里就是陰，在家庭里，表就是丈夫，里就是妻子。那么實(shí)際上陽出了問題，陰自然也有問題，陰要出了問題，陽也會(huì)有問題，這就是表里的關(guān)系。老婆出了問題，老婆天天在家里說他不賺錢，然后就逼得丈夫出去貪污受賄了，然后這個(gè)就是表里。這就是里外都會(huì)有原因的，這個(gè)叫表里。那么心與小腸相表里這個(gè)關(guān)系是怎么樣的呢，大家一定記住，心為君主之官，心是不受邪的，因?yàn)樗饕谀巧?，所謂我們心臟的那個(gè)病的表現(xiàn)，在很大程度上有可能最初會(huì)表現(xiàn)在小腸經(jīng)上。也就是說在臨床上有這樣的病人，就是他心臟好像他沒問題，他去檢查了沒問題，但是他每天到下午兩點(diǎn)多鐘的時(shí)候都會(huì)出現(xiàn)胸悶心慌，可是你要讓他去查，他查了半天就認(rèn)為沒有病，可實(shí)際上這個(gè)時(shí)候，因?yàn)樾∧c是屬于太陽，屬于陽，那么就是你的陽外邊的很敏感的這個(gè)東西已經(jīng)知道你里邊里邊這個(gè)心出問題了。所以當(dāng)這個(gè)時(shí)候這個(gè)時(shí)間段13點(diǎn)到15點(diǎn)的時(shí)候，當(dāng)我們出現(xiàn)一些不好的，就是心里很難受等現(xiàn)象的時(shí)候，我們反而要注意的是對心臟的保護(hù)，這一定要記得對心臟的保護(hù)。

申時(shí):膀胱經(jīng)當(dāng)令

    下一個(gè)時(shí)辰是申時(shí)，申時(shí)是15點(diǎn)到17點(diǎn)，申時(shí)是膀胱經(jīng)當(dāng)令。膀胱經(jīng)大家看一下，膀胱經(jīng)是從頭到腳一條沿著人的后背，我們剛才說胃經(jīng)是從臉這開始一直到腿上到腳趾的一條大經(jīng)脈。那么膀胱經(jīng)也是從頭沿著人的后背一直到小趾的一條經(jīng)脈，所以當(dāng)我們小趾出現(xiàn)問題的時(shí)候，是膀胱經(jīng)出問題，因?yàn)?em>膀胱經(jīng)是可以直接上腦的，而且它一直從我們的晴明穴開始，從里邊這個(gè)晴明穴開始一直上腦，然后沿著后背走下去，所以大家一定要記住，它是可以走到腦部的一條經(jīng)脈，所以這個(gè)時(shí)間段，實(shí)際上是我們記憶力和我們的頭腦最靈活的時(shí)間。古代叫做朝而授業(yè)，夕而習(xí)復(fù)，就是早晨學(xué)完東西，到這個(gè)時(shí)間段15點(diǎn)到17點(diǎn)的時(shí)候，應(yīng)該好好的去練習(xí)，增強(qiáng)我們的記憶。我經(jīng)常對企業(yè)家說，如果這時(shí)候你開董事會(huì)的話，應(yīng)該這個(gè)時(shí)候是辦公效率最高的時(shí)候，因?yàn)?em>陽氣這個(gè)時(shí)候正好都是上腦的，這個(gè)時(shí)候效率很高，但是如果你效率不高，只能意味著你董事會(huì)的人全是病人。腦子到這個(gè)時(shí)候膀胱經(jīng)它不能夠很好的發(fā)揮作用，這是膀胱經(jīng)的問題，那么膀胱，還有一個(gè)問題就是，我們比如說光是一個(gè)頭疼的問題，剛才我們講了很多，大家一定要記住，一個(gè)頭疼可不是那么簡單的，如果你去看中醫(yī)的話，一個(gè)頭疼，他一定會(huì)問清楚你到底是兩邊痛還是前額痛還是后腦痛，還是里面的中空痛，這是幾種完全不同的頭疼。如果是兩邊痛，我不知道大家還記得不記得，是哪兒的毛病，是膽經(jīng)的問題，而左邊偏頭痛和右邊偏頭痛也是不同的，因?yàn)槲覀冋f左主肝，右主肺，左邊是肝經(jīng)，那么左邊有可能是肝血的問題，而右面有可能是肺氣的問題，所以在用藥上都有可能有所不同，那么前額痛，前額痛是哪兒的問題呢，剛才我都講了痤瘡，前額痛是哪兒的問題,是胃經(jīng)的問題。所以前面就跟戴個(gè)帽子似的那種感覺，這些感覺在中醫(yī)里，都?xì)w屬于胃經(jīng)的病，而后腦痛就是膀胱經(jīng)的問題，太陽經(jīng)，膀胱的問題，里邊的中空痛就是肝經(jīng)的問題。好，大家回去好好把這些看一下。

    然后第二點(diǎn)是膀胱與腎相表里，膀胱和腎經(jīng)是互為夫妻的。那么舉一個(gè)現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的例子，這個(gè)在女人身上不太明顯，在男人身上特別明顯，比如說當(dāng)你撒不出尿來的時(shí)候，你經(jīng)常會(huì)有一個(gè)習(xí)慣動(dòng)作，是什么，男人撒不出尿的時(shí)候，會(huì)往前努一下腰，這就是什么，外邊陽出不來的時(shí)候，靠什么，靠腎的力量往外頂。所以當(dāng)人撒尿出問題的時(shí)候，實(shí)際上他里邊的原因在哪兒，在腎，這是膀胱與腎相表里的一個(gè)問題。所以在日常生活當(dāng)中，我們還會(huì)發(fā)現(xiàn)一些問題，比如小孩子和老人在撒尿的時(shí)候，有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)什么呢，小男孩和老人在撒尿的時(shí)候，有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)一撒尿的時(shí)候，上面容易抖一下。不知道大家注意過沒注意過這個(gè)問題，那么這是什么，就是說小孩子和老人是不一樣的，小孩子就是精，像潛龍勿用，就是《易經(jīng)》里的潛龍勿用，它還沒有全調(diào)出來，所以當(dāng)下面用力的時(shí)候，上面就顯出一點(diǎn)空，所以他上面就要抖。風(fēng)盛則動(dòng)在中醫(yī)里講，上面會(huì)抖一下。而老人的那個(gè)精是什么，是不夠了，是精不足以用，沒有用的了，所以下邊一使勁上邊就空了，所以就會(huì)抖一下。

    那么古代人在養(yǎng)生當(dāng)中，非常強(qiáng)調(diào)，就是說行、走、坐、臥都是養(yǎng)生，包括大便小解也是養(yǎng)生，那么這個(gè)時(shí)候該怎么養(yǎng)？因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)候，都是在動(dòng)你全身的氣血，所以怎么養(yǎng)生呢，比如說關(guān)于小便的時(shí)候，古代的養(yǎng)生方法就有一個(gè)很重要的養(yǎng)生原則，就是一定要咬住后槽牙，因?yàn)檠例X是腎經(jīng)的外現(xiàn)。你看骨頭是最密固的，腎和骨頭是一回事，腎主骨，同時(shí)牙齒也是骨頭的象，也是最密固的，也是收斂氣最足的。所以你的牙齒好不好，是你腎氣的問題，是你的腎，能看出你腎的功能有沒有問題，所以就說這個(gè)時(shí)候咬住牙關(guān)，咬住，可能更關(guān)鍵的咬法應(yīng)該是腎齒兩枚如咬物，就是好像咬著東西，實(shí)際上是憋住氣這樣咬住，好像咬實(shí)際上又沒咬，這個(gè)里邊就說總而言之沒咬牙。在日常生活中還有一個(gè)問題，就是總而言之一句話就是讓你別說話，說話就上氣，就在上面泄掉了。這是中國古代養(yǎng)生的一種方法，大家不妨一試。

    還有第三點(diǎn)就是存儲(chǔ)津液，膀胱經(jīng)這條經(jīng)脈是最長的一條經(jīng)脈，所以它是申猴酉雞，猴，對不對，像猴子一樣上躥下跳，可以上到最高處，也可以下到最低處，這個(gè)就是猴性，這就是膀胱經(jīng)的象。然后它主什么呢，存儲(chǔ)津液，氣化則能出焉。在我們現(xiàn)在臨床當(dāng)中會(huì)出現(xiàn)很多的一個(gè)問題，就是好多人口唇干燥，所謂的干燥癥，吃個(gè)饅頭就得喝口水，實(shí)際上只有記住，我們嘴里的唾是為腎所主，膀胱經(jīng)氣化如果好的話，氣化功能好，能夠把腎水帶上來，所以我們滿口就可以有唾液，如果氣化功能不好的話，陽氣不足的話，腎水也上不來，所以我們就口唇干燥。好，今天我們就講到這里。謝謝大家。

十二時(shí)辰的養(yǎng)生（酉--亥）

酉時(shí):腎經(jīng)當(dāng)令

    下一個(gè)是酉時(shí)，酉時(shí)是下午17點(diǎn)到19點(diǎn)，這個(gè)時(shí)候是腎經(jīng)當(dāng)令，腎經(jīng)值班的意思。那么腎經(jīng)，我們中國人對腎是最為關(guān)注的，首先第一點(diǎn)腎主藏精，我們說了半天的精，到底什么是精？這個(gè)只能靠打比方的方式，現(xiàn)在經(jīng)常說精是最微小的物質(zhì)，到底有多微小，是分子還是什么？那么從某種意義上說，這個(gè)精用打比方的方式來說，它就是像什么呢？像錢，就是什么都可以買，什么都可以變現(xiàn)，那個(gè)東西就是精。中醫(yī)里的精的概念就是這個(gè)意思，就是你缺這種細(xì)胞了，它能夠給你生出來，這個(gè)就是精。那么精就是什么都可以變現(xiàn)的，也就是支持人體生命活動(dòng)的最基本的一個(gè)物質(zhì)。這是第一點(diǎn)。

    那么第二點(diǎn)是腎神為志，表現(xiàn)出來的時(shí)候就表現(xiàn)為志，那么我們原先說，小孩子志向就大，老人因?yàn)槟I精不足所以志向就比較短淺，還有就是在這個(gè)時(shí)辰的時(shí)候，在十二生肖里邊它相對于雞，那么大家注意觀察沒觀察過雞，（酉）雞是什么意味呢？就是雞在所有的動(dòng)物里它是最下，雞的性質(zhì)是什么？是火，火性，雞也是火性，這就相對于什么呢？大家看，水，在《易經(jīng)》里它的卦象是這樣，那么這個(gè)在所有的卦象里最重要的是它的中間這個(gè)爻，那么外邊是水，中間這是什么呢，這一點(diǎn)就是真陽，所謂陽，什么是能藏在水里的火，雞因?yàn)槭亲钕?，它也屬于火。腎水，我們說腎的象是為水，那么什么是水中的一點(diǎn)點(diǎn)真陽。在自然界中我們能不能找到這種東西，而這個(gè)東西就是什么呢，實(shí)際上在日常生活中有一個(gè)東西是跟它非常像的，就是雷電。所以中醫(yī)里把腎里邊所藏的這一點(diǎn)點(diǎn)火叫做龍雷之火，而這點(diǎn)火就是我們?nèi)松囊粋€(gè)最基本的可以生發(fā)的那個(gè)東西的源泉。所以大家平常吃雞你們會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們在日常生活中雞怎么吃，燉老母雞。燉的，因?yàn)?strong>它屬于火性，所以它只能放在水里去燉，相反我們吃鴨子應(yīng)該怎么吃呢？北京人吃鴨子是非常講究的，實(shí)際上是什么呢，鴨子是屬于寒性的東西，所以鴨子，就是春江水暖鴨先知，那么鴨子一定是要用烤的方法來吃，你這樣吃東西，才符合它物質(zhì)本身的那個(gè)性質(zhì)。寒性的東西要經(jīng)過烤，如果不烤的話，我們就有可能會(huì)拉稀瀉肚，這種現(xiàn)象可能出現(xiàn)。那么雞也是最養(yǎng)人的，為什么它養(yǎng)人，我們在民間還有一種說法，就是雞為發(fā)物，為什么雞為發(fā)物，雞的所謂發(fā)物的這個(gè)性質(zhì)就是它能夠把熱散出來，也是指雞里邊藏著這一點(diǎn)點(diǎn)真陽，藏著這個(gè)火性可以把火發(fā)出來。

    另外一點(diǎn)就是第四點(diǎn)，酉時(shí)發(fā)低燒是腎氣大傷，那么發(fā)低燒就涉及到一個(gè)發(fā)燒的問題，大家一定要記住，發(fā)低燒好還是發(fā)高燒好，想一想，發(fā)高燒，實(shí)際上是氣血足的一個(gè)象，如果你氣血特別足的話，才有可能發(fā)高燒，所以在座的諸位現(xiàn)在發(fā)高燒的可能性都已經(jīng)不太大了，而真正發(fā)高燒的是那些人呢，像小孩子動(dòng)不動(dòng)就可以達(dá)到很高的熱度，可以會(huì)達(dá)到40度或者是41度，可是我們在座各位就很少有人能達(dá)到這么高的度數(shù)。而發(fā)低燒是怎么回事呢？發(fā)低燒實(shí)際上是氣血水平已經(jīng)很低的一個(gè)象。一般到了晚上5點(diǎn)到7點(diǎn)的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候如果發(fā)低燒的話就是腎氣大傷，哪些人身上容易表現(xiàn)出來呢？一個(gè)是青春期的孩子，青春期本來是人類生活當(dāng)中的一個(gè)黃金時(shí)期，這就涉及到我們一個(gè)教育問題，就是青春期的孩子如果是手淫過度的話就有可能會(huì)出現(xiàn)腎氣大傷，酉時(shí)發(fā)低燒的現(xiàn)象。所以我經(jīng)常講在中學(xué)的時(shí)候，在青春期發(fā)育的時(shí)候，我們的教育家，真正的教育家應(yīng)該是詩人，哲學(xué)家和文學(xué)家來教育這些孩子。讓孩子們多讀一些圣賢的書，讓他對身體的關(guān)注轉(zhuǎn)移出來，轉(zhuǎn)移到對靈魂的關(guān)注，而不應(yīng)該是生理衛(wèi)生，讓他更覺得這是可以隨隨便便的一件事。因?yàn)橹嗅t(yī)里講的一句話叫欲不可早，就是欲望是不可以提前的，欲不可以早，很早的開始你的比如說性生活這些，為什麼呢，如果女子，欲，就是女子的性生活過早的話，傷的是血，而男子過早的話傷的是精，這樣將來對他們身體的危害是沒有窮盡的。

    還有一個(gè)問題是什么呢？就是說還有一種病人，就是新婚夫婦如果性生活過度的話，在這個(gè)時(shí)期也會(huì)出現(xiàn)發(fā)低燒的情況，這個(gè)時(shí)候大家就要知道，就是說你一定要注意，就是身體到這個(gè)時(shí)候一定要注意保養(yǎng)。第一個(gè)要點(diǎn)是什么呢，就是腎是最具有創(chuàng)造了的，腎精是最具有創(chuàng)造了的，這是腎精的一個(gè)特點(diǎn)，在《黃帝內(nèi)經(jīng)》里邊，說它是可以技巧出焉，它可以出技巧，技巧是什么東西呢？在表面那一層意思就說你心靈手巧，你如果能夠心靈手巧的話，實(shí)際上是腎精足的一個(gè)表現(xiàn)。另外一個(gè)表現(xiàn)，為什么說它創(chuàng)造了最強(qiáng)，大家想沒想過，創(chuàng)造了最強(qiáng)在我們?nèi)松砩系囊粋€(gè)表現(xiàn)是什么？是生育一個(gè)孩子，那么腎精足的話就可以，男子的腎精足，然后女子的卵泡發(fā)育也是腎精足的一個(gè)表現(xiàn)，如果這樣的話它就可以造化形容，可以生育一個(gè)孩子。所以這是說腎的創(chuàng)造了。

    第二點(diǎn)，我們中國人老說人活一口氣，那么這個(gè)就涉及到一個(gè)元?dú)獾膯栴}，關(guān)于元?dú)庥腥舜蜻^一個(gè)比方，認(rèn)為什么是元?dú)?/font>，說了半天這個(gè)元?dú)馐鞘裁茨?？就?strong>先天帶來的那點(diǎn)東西，這就有點(diǎn)像我們?nèi)ッ簹庹纠簹夤?，你拿到那個(gè)煤氣罐你并不知道那個(gè)煤氣罐的氣是足還是不足，你根本不清楚，但是你拿到了那就是你的，那就是你的元?dú)獾亩嗌?。那么如果你只拿到半罐氣的煤氣罐，那么就說明你元?dú)馐呛芴摰?。但是這個(gè)人有沒有可能長壽呢？想一想，這種人要想長壽的話，他必須把他的火盡量的不用，或者把他的閥門開的特別低，這就叫養(yǎng)。如果你的煤氣罐是非常非常足的話，你拿回來使勁地拿大火來燒，這樣的話你也會(huì)短壽。就是你人生的那些閥門，那些氣機(jī)不可以開得太大，所以人體是一個(gè)什么樣的氣機(jī)呢？是少陽、是小火、是溫曛。用《易經(jīng)》里的話叫氤氳，是很潤澤的那么一個(gè)東西，是少陽的火，是小火。那么元?dú)獠卦谀膬耗兀?strong>元?dú)獠卦谀I里。這就像什么呢，五臟就像五個(gè)兄弟一樣，假如我們的元?dú)饩拖窀改?，而五臟就像五個(gè)兄弟，那么我們想一想，父母一般都居住在誰的家里呢？居住在老大的家里，所以腎就在五臟里實(shí)際上相當(dāng)于老大，那么他就會(huì)藏在老大的家里。就是說在我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中，我們生活每天能夠正常的工作、學(xué)習(xí)在很大程度上都在調(diào)動(dòng)我們的腎精。那么我們是靠什么來調(diào)動(dòng)我們的腎精和元?dú)獾?，人活著就是這一口氣，我們是靠什么來調(diào)的呢，實(shí)際上是我們?nèi)粘Ｉ钪忻刻煲缘囊粋€(gè)東西，(鹽)天天都在調(diào)著我們的元?dú)?/font>，才得以保障我們能夠正常有序地生活下去，而這個(gè)東西是在我們?nèi)粘ｏ堊郎厦刻於急貍涞木褪鞘裁?，就是鹽。鹽，中醫(yī)講咸味是入腎的，那么鹽也是入腎。所以要淡，味要清淡不要太濃，現(xiàn)在我們的元?dú)?，現(xiàn)在我們?nèi)藟毫Υ?，工作緊張，元?dú)庖呀?jīng)越來越虛了，所以現(xiàn)在很多人會(huì)發(fā)現(xiàn)自己吃飯的時(shí)候，口味會(huì)發(fā)生很大的變化，就是特別喜濃味的東西，和咸味的辣味的東西。這個(gè)吃飯本身，日常生活中所表現(xiàn)出的這個(gè)象，反映到我們?nèi)梭w里是什么呢，就是我們的元?dú)庖呀?jīng)大傷，我們的腎精已經(jīng)不足，需要靠濃的辛辣的這些東西，沖竄的這些東西來把它調(diào)起來，這是腎的一個(gè)作用。就是我們每天其實(shí)都在用元?dú)猓P(guān)鍵看怎么用的問題。所以它是維系我們生機(jī)的一個(gè)很重要的東西。原先四川養(yǎng)種豬的時(shí)候，要想讓種豬在配種的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候就讓它吃大鹽，吃很咸很咸的東西，就是在拼命的調(diào)它的元?dú)?，然后來用它配種，用完以后，這種豬一般的話，你想想還能吃嗎，肯定就不能吃了，用我們中醫(yī)的話來說，這就是藥渣，都已經(jīng)廢掉了。我們?nèi)粘Ｉ钪?，我們要明白，我們?yōu)槭裁疵刻煲喳}的問題，因?yàn)橹嗅t(yī)里講礦物質(zhì)，鹽是礦物質(zhì)的東西，鹽是可以重鎮(zhèn)安神，可以下去，可以把元?dú)庹{(diào)出來，是什么安了神，道理大家也要懂，真正安神的東西是腎經(jīng)足,往上調(diào)的時(shí)候才能把神定住，這是一個(gè)原因。