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干支五行與人體疾病產(chǎn)生原理及其預(yù)防辦法

 易學(xué)之家-360 2013-07-18
         古人用干支組合成六十甲子來記錄年月日時(shí),也稱作甲子歷法,它是屬于中國所特有的歷法。干支不僅僅可以作為歷法,我們?nèi)顺錾哪?、月、日、時(shí)又分別用天干、地支配合來表示,組成人的四柱八字。人在天地之間,受宇宙萬物影響孕育而生,古代命理學(xué)認(rèn)為人的疾病以及反映出來的一些生理現(xiàn)象和干支有著密切的關(guān)系。
          由于我們?nèi)松眢w五臟六肺本身隨著時(shí)間的變化,空間的改變在不斷的發(fā)生各種變化,一個(gè)人在一生中,干支和五行屬性也隨著不斷改變,命局從最開始幾乎處于較為平衡的狀態(tài),一般不會生大病,但是隨著年齡的增長,身體各項(xiàng)機(jī)能的不斷衰弱,組成八字的干支五行旺弱變化達(dá)到臨界點(diǎn)的時(shí)候,各種疾病就相應(yīng)地從體表顯現(xiàn)出來了。
         一般來說,甲木為生機(jī)之地,代表了一個(gè)人的頭部,腦神經(jīng),那么,甲木在命局中受傷,在人體的哪個(gè)部位應(yīng)驗(yàn)?zāi)兀咳绻啄驹谀曛芸?,表現(xiàn)出來的疾病就是頭部有病、神經(jīng)方面的疾病,還有些情況是禿頂?shù)取8鶕?jù)陰陽屬性的不同,如果是乙木,則表現(xiàn)出來的是頸部之病,或者毛發(fā),還有肝膽之病,乙木在日干的情況比較明顯。從這里可以看出,就如同古書上的疾病定位“甲肝乙膽丙小腸,丁心戊胃己脾鄉(xiāng),庚是大腸辛屬肺,壬是膀胱癸腎藏”還是非常有道理的。
         我們知道了疾病的具體定位,那么如果干支疾病該如何來的?又該預(yù)防呢?
         首先要知道導(dǎo)致疾病的根本原因:
         一是八字命局本身所致。這種說的命局指的是我們常說的生辰八字,就如同現(xiàn)代科技研究發(fā)現(xiàn)的一個(gè)人本身遺傳基因的先天帶來的特征,是隨著時(shí)間的變化才會發(fā)生的,也如同八字上說的大運(yùn)和流年到來的時(shí)候,作用命局本身,則會一一應(yīng)驗(yàn),相應(yīng)的內(nèi)臟和機(jī)體功能產(chǎn)生損傷 ,疾病也就表現(xiàn)出來了。
         二是過度消耗所致。當(dāng)一個(gè)人日常生活不注意合理的休息。這里的“休息”指是精神方面和身體方面的兩個(gè)方面的休息。第一,是過度猶豫壓抑,在體內(nèi)產(chǎn)生毒素積累,現(xiàn)代人在生活中,常常面對領(lǐng)導(dǎo),同事,客戶不得不扮演不同的角色,即使有時(shí)候不滿,情緒也經(jīng)常壓抑,也得不到適當(dāng)?shù)男沟惹闆r,有時(shí)候我們看到有些人脾氣很暴躁,但發(fā)泄過后反而會覺得舒暢,相對于壓抑來說更健康;第二,一個(gè)人沒有足夠時(shí)間休息,他的五臟六腑就得不到及時(shí)的修復(fù)和良好的維護(hù),結(jié)果體內(nèi)代謝所產(chǎn)生的廢物和有毒元素就不能及時(shí)排出體外,反過來又會刺激和抑制五臟六腑的正常運(yùn)行.人體的內(nèi)環(huán)境必然受到很大的破壞,結(jié)果種種不良的反應(yīng)和表象就在人體的各處外表上體現(xiàn)出來了,所以,一旦病癥的表象已顯出體內(nèi),那么體內(nèi)的疾病顯然已從量變開始向質(zhì)變轉(zhuǎn)化,對人體所造成的創(chuàng)傷必然是非常之大,當(dāng)外部抗力超過人體所能耐受的極限時(shí),我們的器官和內(nèi)臟就開始慢慢損壞了,這時(shí)疾病也就表露出來了,當(dāng)今社會生活節(jié)奏非???,可以說很多人精神和身體兩方面都受到極大的傷害,現(xiàn)在疾病特別是癌癥越來越多也是不難想象的。
         干支五行講究一個(gè)平衡合理的調(diào)適,要預(yù)防生病,首先要從精神上獲得紓解,從人的生辰八字上來說,使日干心情愉快,不同八字命局干支組合對應(yīng)不用的用神,盡量使得用神旺,獲得良好的精神狀態(tài);其次,人是自然的動物,雖然我們自認(rèn)為是高等動物,要符合人生活動規(guī)律,古人早就總結(jié)出了非常符合人體自然規(guī)律的作息方法,簡單說來就是順應(yīng)日出而作,日落而息的規(guī)律。
子時(shí)(子夜11—凌晨1時(shí)),膽經(jīng)當(dāng)令。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》里,“凡事十一藏取決于膽”講的就是子時(shí)是一陽初生,這時(shí)陽氣開始升發(fā),膽氣是主決斷的,膽“值班”情況的好壞,關(guān)系到臟腑、全身氣機(jī)的生發(fā);生發(fā)得順暢,人的膽氣就壯,膽量就足,人體內(nèi)有11個(gè)臟器都依賴膽經(jīng)的功能支持,因此要有足夠優(yōu)質(zhì)的睡眠以保膽經(jīng)獲得充足的能量。
丑時(shí)(凌晨1時(shí)—3時(shí))為肝經(jīng)當(dāng)令。   
這個(gè)時(shí)候一定要有好的睡眠,否則你的肝就養(yǎng)不起來。在這個(gè)時(shí)候陽氣生發(fā)起來,而這個(gè)時(shí)候叫丑時(shí),丑時(shí)是什么樣子呢?丑字就像是手被勒住了,就好比這個(gè)時(shí)候陽氣雖然生發(fā)起來,肝主謀略。人的聰明才智的最大發(fā)揮與否,肝氣的足否是起很大作用的。肝氣足,反應(yīng)敏捷,但你一定要有所收斂,有所控制,就是說升中要有降。所以要想養(yǎng)好肝血,1點(diǎn)到3點(diǎn)要睡好。靜心養(yǎng)氣是最好的保肝方法。
寅時(shí)(凌晨3時(shí)—5時(shí)),肺經(jīng)當(dāng)令。
寅時(shí)是人體陽氣的開始,這個(gè)時(shí)候人體的氣血開始重新分配,你心需要多少、腎需要多少,這個(gè)氣血的分配是由肺經(jīng)來完成的也是人體氣血從靜變?yōu)閯拥拈_始,必須要有深度睡眠,最怕有人打擾。
卯時(shí)(早晨5—7時(shí)),大腸經(jīng)當(dāng)令。
這個(gè)時(shí)候大腸“主管”全身氣血流行的“大局”,早晨養(yǎng)成排便的習(xí)慣,是人體氣機(jī)自然的一種走勢。早上5~7點(diǎn)天就亮了,叫天門開,相對而言地戶也要開,而地戶是中醫(yī)里所說的魄門,指的就是肛門就是魄門。這時(shí)應(yīng)起床,然后喝杯溫水,再到廁所把腸中的廢物排出體外,你會感到體輕氣爽,精神十足地開始新一天的工作,在中醫(yī)里講肺與大腸相表里。在中醫(yī)的問診里,中醫(yī)問二便在很多程度上問的是心肺的功能。如果大便變稀或者是出了問題,實(shí)際上是肺氣出問題了,所以說肺與大腸相表里。早起不貪睡,晨起首先活動四肢筋骨,打太極拳,叩齒摩面或雙手扣后腦,做“鳴天鼓”。
辰時(shí)(上午7—9時(shí)),胃經(jīng)當(dāng)令。
辰時(shí)又名食時(shí),古人“朝食”之時(shí)也就是吃早飯時(shí)間,這個(gè)時(shí)候陽氣開始占據(jù)主動,陰氣相反開始處于劣勢。陰陽互根,為了滋生陽氣,需要食物來補(bǔ)充。辰時(shí)又為胃經(jīng)當(dāng)令之時(shí),氣血流注于胃經(jīng),其磨化能力在此時(shí)最強(qiáng)。而在現(xiàn)實(shí)生活中,有很多人不愿意吃早飯,原因各不相同:有的是怕麻煩;有的是怕胖;有的是要睡懶覺,沒時(shí)間等等,不吃早飯危害是很大的。早飯是大腦活動的能量之源,如果沒有進(jìn)食早餐,體內(nèi)無法供應(yīng)足夠血糖以供消耗,便會感到倦怠、疲勞、腦力無法集中、精神不振、反應(yīng)遲鈍。胃經(jīng)又是人體正面很長的一條經(jīng)脈,胃疼是胃經(jīng)的問題,其實(shí)膝蓋疼也是胃病,腳面疼也是屬于胃經(jīng)病,這些地方都是胃經(jīng)循行路線。早餐應(yīng)該清淡,要吃飽。飯后可以百步走,但不宜做強(qiáng)度鍛煉。
巳時(shí)(上午9—11時(shí)),脾經(jīng)當(dāng)令。   
中醫(yī)認(rèn)為,脾胃為“后天之本”。脾還有一個(gè)功能就是主一身的肌肉。如果脾的功能很好的話,肌肉就會很發(fā)達(dá)。脾的運(yùn)化功能是否正常,往往會通過嘴唇表現(xiàn)出來。脾的運(yùn)化功能很好,嘴唇就很滋潤、豐滿;反之,嘴唇就會發(fā)癟、干枯。在五臟六腑里,脾就像個(gè)忙忙碌碌的小丫鬟,但如果她病了,我們五臟六腑這個(gè)大宅門就都不舒服了,就會得所謂的富貴病,比如說糖尿病什么的。如果人體出現(xiàn)消瘦、流口水、濕腫等問題,脾液為“涎”,也就是口水。小孩子因?yàn)槠⑽负筇焯撊?,所以愛流口水。大人流口水,則是脾虛的相,這種人通常很懶。所以這些都屬于脾病。另外,中醫(yī)認(rèn)為,脾在志為思,思傷脾。中醫(yī)在談意志的時(shí)候認(rèn)為,意是脾的神明,所以說脾在志為思。如果思慮過分的話,就會傷了脾,傷了脾氣、脾經(jīng)、脾神,人就會消瘦,這就是“思傷脾”。
午時(shí)(上午11時(shí)—午后1時(shí)),心經(jīng)當(dāng)令。  
中醫(yī)認(rèn)為在五臟中,心為“君主之官”,它的重要意義就可想而知了,“心”對五臟而言,就是天子,在最高位。睡午覺最為重要,睡不著閉一會兒眼睛都有好處。因?yàn)樘斓刂畾庠谶@個(gè)時(shí)間段轉(zhuǎn)換,轉(zhuǎn)換的時(shí)候我們別攪動它,你沒那么大的能量去干擾天地之氣,那么怎么辦呢?歇著,以不變應(yīng)萬變。這個(gè)時(shí)候一定要睡一會兒,對身體有好處。
未時(shí)(午后13—15時(shí)),小腸經(jīng)當(dāng)令。
它代表人體的小腸,小腸是主吸收的,它的功能是吸收被脾胃腐熟后的食物精華,然后把它分配給各個(gè)臟器。如果午飯吃得好,飲食的營養(yǎng)價(jià)值高,而且吸收也好的話,人的氣色一般都會很好。如果吸收不好的話,就會在人體形成垃圾,從而影響到身體的健康。故午飯要吃好,以備此時(shí)的吸收。心和小腸相表里。表就是陽,里就是陰。陽出了問題,陰也會出問題,反之同樣。心臟病在最初很可能會表現(xiàn)在小腸經(jīng)上。有的病人每天下午兩點(diǎn)多鐘就會胸悶心慌,可到醫(yī)院又查不出心臟有什么問題。因?yàn)樾∧c屬于陽,是外邊。外邊敏感的地方出了問題,里邊的心臟肯定也會出現(xiàn)問題。
申時(shí)(午后15—17時(shí)),膀胱經(jīng)當(dāng)令。   
這個(gè)時(shí)候是膀胱經(jīng)當(dāng)令,古代講“朝而受業(yè),夕而習(xí)復(fù)”。意思是說,早上的時(shí)候接受師傅教誨,到了傍晚的時(shí)候,也就是膀胱經(jīng)當(dāng)令的時(shí)候,應(yīng)該好好地去練習(xí),是最好的學(xué)習(xí)時(shí)間,記憶力和判斷力都很活躍。小腿疼那就是膀胱經(jīng)的問題,而且是陽虛,是太陽經(jīng)虛的相。后腦疼也是膀胱經(jīng)的問題,而且記憶力衰退也是和膀胱經(jīng)有關(guān)的,主要是陽氣上不來,上面的氣血不夠,所以會出現(xiàn)記憶力衰退的現(xiàn)象。如果這個(gè)時(shí)候特別犯困,就是陽虛的毛病。
酉時(shí)(午后17—19時(shí)),腎經(jīng)當(dāng)令。   
腎主藏精。什么是精?人的精,就像家里的“錢”,什么都可以買,什么都可以變現(xiàn)。人體細(xì)胞組織哪里出現(xiàn)問題,“精”就會變成它或幫助它。精是人體中最具有創(chuàng)造力的一個(gè)原始力量。當(dāng)你需要什么的時(shí)候,把精調(diào)出來就可以得到這個(gè)東西。比如你缺紅細(xì)胞,精就會變現(xiàn)出紅細(xì)胞。元?dú)獠赜谀I,元?dú)馐俏覀兲焐鷰淼模簿褪撬^“人活一口氣”。這個(gè)元?dú)獠卦谀睦??它藏于腎。所以大家到一定年齡階段都講究補(bǔ)腎,而身體自有一套系統(tǒng),經(jīng)脈要是不通暢的話,吃多少補(bǔ)品都沒用,補(bǔ)不進(jìn)去,一定要看自己的消化吸收能力。腎精足的一個(gè)表現(xiàn)就是志向。
戌時(shí)(晚19—21時(shí)),心包經(jīng)當(dāng)令。
這個(gè)時(shí)候是心包經(jīng)當(dāng)令。心包是心臟外膜組織,主要是保護(hù)心肌正常工作的,心包經(jīng)又主喜樂。由心包“主時(shí)”?!瓣帤庹ⅲ枤鈱⒈M”。陰主靜陽主動,人體順應(yīng)天地之陰陽變化應(yīng)靜以養(yǎng)身,注意休息。對于心腦血管病患者,此階段一般為飯后,血壓較飯前增高;并且按血壓晝夜節(jié)律此時(shí)為第二高峰 ,所以更應(yīng)以休息為主,可以做靜坐、聽音樂等休閑運(yùn)動。日常生活當(dāng)中,我們常會做一個(gè)動作,那就是雙手合十。從中醫(yī)的角度講,雙手合十就是收斂心包。然后把這個(gè)動作停在膻中這個(gè)位置,那么掌根處正好是對著膻中穴。這樣做,人的心神就會收住,一合十,眼睛自然會閉上,因?yàn)樾氖諗苛?,神就收斂了。眼睛就是神的外散,所以心收斂了,眼睛自然也會收斂。所以人體在這個(gè)時(shí)候應(yīng)該有些娛樂。
亥時(shí)是指晚上21點(diǎn)到23點(diǎn),這個(gè)時(shí)候是三焦經(jīng)當(dāng)令。
三焦指連綴五臟六腑的那個(gè)網(wǎng)膜狀的區(qū)域。三焦一定要通暢,不通則生病。亥時(shí)的屬相是豬,豬吃飽了哼哼唧唧就睡。所以在亥時(shí)我們就要休息了,安睡以養(yǎng)元?dú)?,環(huán)境宜靜,排除干擾?!八粎掯?,覺不厭舒”。讓身體和靈魂都沉浸在溫暖的黑暗中,讓生命和身體在休息中得以輪回。
         《黃帝內(nèi)經(jīng)》告訴我們,人體是一個(gè)最無為和最自足的系統(tǒng)。我們?nèi)绻x了它,是必然要生病的。所以,一定要因循身體本性的原則,這樣身體才能夠和諧,情緒才可能達(dá)到和諧的狀態(tài)。
          說完這里,有的人會說現(xiàn)代節(jié)奏這么快,有很多事情沒有辦法做到這樣。確實(shí)如此,人千千萬萬,各有不同,明白了這些道理,我們可以根據(jù)自己實(shí)際情況,和身體情況,做適當(dāng)?shù)恼{(diào)適,以達(dá)到自己最理想的狀態(tài)。還有的人要說,既然命運(yùn)中注定會有疾病,那這些不是都不管用嗎?人類對自然科技的研究可謂說是花了不少的功夫,可關(guān)于DNA的說法古人早就有所認(rèn)識,人受天地萬物孕育而生也受天地宇宙影響,大到整個(gè)人類,小至其中每個(gè)人,都不甘心被命運(yùn)所束縛、也不愿坐以待斃,而都十分愿意積極的改造命運(yùn),古人也積極探索其中 的方法,打個(gè)簡單的比喻,如果把一個(gè)人的一生比作一粒種子形成、播種、生長、收割的過程,八字就好比這粒種子攜帶的所有基因。大運(yùn)好比這粒種子種植地域的氣候,流年好比在生長期內(nèi)一段時(shí)間內(nèi)的天氣,收成好比這個(gè)人事業(yè)最后的結(jié)果,一個(gè)人一旦出生,八字、大運(yùn)、流年就隨之確定下來,這三個(gè)因素是不會改變的。而僅僅考慮上面三個(gè)要素。我們有時(shí)候還是無法精準(zhǔn)預(yù)測到這粒種子最后的產(chǎn)量,因?yàn)槲覀冎豢紤]到了時(shí)間的因素,我們并沒有考慮到空間的因素,種子在不同地域的土壤的適應(yīng)性是不一樣的。所以有一些因素可以改變的。這個(gè)因素包括在術(shù)數(shù)中也就是后天的風(fēng)水的改變,另外累積福報(bào)和重德行修心等等都是改善自我的辦法,同時(shí),雖然我們可以盡情去感嘆自己的是好命、壞命或富命、窮命,但人生還是自始如春天發(fā)芽、夏天長葉、秋天落葉,冬天潛伏閉藏孕育生機(jī)的過程,循環(huán)往復(fù)從不因任何人而有絲毫更改。

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