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略論中藥的配伍運(yùn)用(二)

 厚德載物乾 2010-12-16

5. 辛熱溫中回陽

這種藥物配伍,屬于“溫里”之劑,治療陽氣衰微、陰寒內(nèi)盛諸證。因?yàn)榇笮翢嶂?,如干姜、川椒、吳萸、生姜、附子、肉桂等,有祛寒溫?jīng)、回陽通脈等作用,配合運(yùn)用則更能加強(qiáng)療效,突出重點(diǎn),治療某一臟腑的陰寒之證。例如干姜配白術(shù),能溫脾胃而祛中焦之寒,治療脾胃寒盛,自利不渴,嘔吐腹痛,腹?jié)M不食,以及胃痛吐清水,陽虛失血等癥。又如干姜配川椒,能溫中下氣,治療脾胃寒盛,脘腹劇痛,氣逆上沖,嘔吐不能飲食等癥。又如吳茱萸配生姜,能溫中祛寒散水,治療里寒飲盛,脘痛干嘔吐涎沫,吐清酸水等癥。但須注意,陰寒內(nèi)盛之證,大都由于臟腑陽虛所引起,所謂“陽虛生寒”,或者由于寒邪傷陽,所謂“陰盛陽衰”,這里又有一個(gè)邪正兼顧的問題,不能單純祛寒而不顧正,反致剛燥劫津之弊。例如姜術(shù)配伍參、草,成為理中湯;干姜、川椒配伍人參、飴糖,成為大建中湯;吳萸、生姜配伍參棗,成為吳茱萸湯等。這些配伍方法,實(shí)質(zhì)都是邪正兼顧、溫中祛寒中寓以扶陽固本者。又如干姜配附子、干姜配肉桂、附子配肉桂等,均能溫經(jīng)祛寒、溫腎回陽,治療少陰病陽虛陰盛諸證。其中,干姜配附子,即為干姜附子湯,辛熱走竄迅捷,能回陽救逆,急救陰盛陽衰,有陰陽離決之危的病證。如再配伍蔥白,增強(qiáng)通陽作用,即為白通湯,能治陰盛格陽之證。再配豬膽汁、人尿,咸寒苦降,反佐辛熱,即為白通加豬膽汁湯,能治陰陽格拒,“正治”方法不效的危急之證。又如姜、附配伍甘草,即為四逆湯,甘熱溫陽法寒,是回陽救逆具有代表性的用藥方法。取姜、附之辛熱,回陽救逆,合炙甘草之甘溫,以益氣復(fù)脈,所以能治少陰病四逆諸證。如加重姜、附用量,即為通脈四逆湯,取姜、附之大辛大熱,溫經(jīng)通脈,加重其用量,則通脈之力就更強(qiáng)。再配豬膽汁,即為通脈四逆加豬膽湯,豬膽汁亦屬反佐方法,同樣是治療陰陽格拒之證。如姜、附、草再配伍人參,即為四逆加人參湯,是取人參之急固元?dú)猓纤哪嬉曰仃柧饶?,?shí)際是陰陽兩救,治療陰盛陽衰、陰陽俱竭之證者(以上諸配伍,附子均生用)。這些用藥配伍,其共同點(diǎn)是辛熱溫經(jīng)回陽,均能急救少陰病四逆,吐利身冷,但欲寐,或躁煩,脈沉微等證。但干姜配附子,姜、附配甘草,姜、附、草配人參,以及重用姜、附,或配蔥白,或配豬膽汁等,均有辨證用藥的精意,應(yīng)該仔細(xì)琢磨,針對當(dāng)前病情的重點(diǎn),恰當(dāng)?shù)剡x藥處方。又如干姜配肉桂,能溫中補(bǔ)命火,止脘腹痛,平降沖逆。如理中去術(shù)加桂湯的治療臍下動氣,理中湯加桂的治療胃寒脘痛,甘姜苓術(shù)湯加桂的治療寒濕腰痛,以及大順散的治療陰寒內(nèi)盛、腹痛吐利等癥,都是這種配伍用藥。又如附子配肉桂,善于溫腎補(bǔ)命火。用以補(bǔ)火暖土的,如附子理中湯加肉桂的配伍,治療陽虛泄瀉,畏寒不食,肢冷脈沉等癥;用以溫腎化氣的,如腎氣丸的配伍,治療陽虛足冷,腰痛短氣,少腹拘急,小便不利或反多等癥。

尚有厥陰寒證,治以暖肝方法,亦是運(yùn)用辛熱藥物配伍。如吳萸配四逆,成為茱萸四逆湯,治療厥陰中寒,厥逆,小腹痛甚;吳萸配生姜用于吳茱萸湯,能暖厥陰,散寒飲;肉桂、小茴香用于暖肝煎,治療肝腎陰寒,小腹疼痛,疝氣;當(dāng)歸生姜配羊肉,治療厥陰寒疝腹痛,脅痛里急;當(dāng)歸四逆加吳萸、生姜,治療厥陰沉寒,手足厥逆等等。但須注意,脾腎陽虛有寒,治在陽氣,假如肝腎有寒,則每兼顧血分,因?yàn)槠⒛I是火土關(guān)系,而肝腎則“乙癸同源”,兩者在病本上有所區(qū)別。同時(shí),脾腎陽虛,陰寒內(nèi)盛,病情急者,用藥亦緊,特別少陰四逆和外寒直中,往往直取辛熱走散,急于祛寒回陽,以救陰陽之離決。從四逆諸方、大順散等的配伍,就可以理解。至于厥陰寒證,大都表現(xiàn)為脅痛、小腹痛,或者厥氣上逆等癥,用藥除祛寒暖肝之外,每每配伍理氣藥或養(yǎng)血藥,這也是一個(gè)不同之點(diǎn)。

6. 辛熱除痹止痛

陰寒偏盛,往往有表現(xiàn)為痛證者。如內(nèi)而心腹疼痛,寒疝諸病,外而身體肢節(jié)疼痛,同樣運(yùn)用辛熱藥物,組成溫陽、散寒、止痛之劑,較之溫中回陽的用藥,幾乎相同。但具體配伍和用量方面,有其特點(diǎn)。由于這些病情,大都反復(fù)發(fā)作,用藥次數(shù)和時(shí)間,亦較多較長。例如心痛徹背、背痛徹心的胸痹,運(yùn)用烏頭、附子、干姜、蜀椒等,方如烏頭赤石脂丸、九痛丸、薏苡附子散。心腹疼痛的運(yùn)用蜀椒、干姜、附子等,方如大建中湯、附子粳米湯。寒疝腹痛的運(yùn)用烏頭,方如烏頭煎、烏頭桂枝湯。又如寒濕身痛的運(yùn)用桂枝、附子、白術(shù)、麻黃、防風(fēng)等,方如桂枝附子湯、白術(shù)附子湯、甘草附子湯;歷節(jié)疼痛的桂枝芍藥知母湯、附子湯(以上諸方附子均炮用)、烏頭湯等,就是其例。這種用藥配伍,除痹止痛,藥量重而用時(shí)較久,但并不如溫中回陽那么見效迅速。即使見效以后,病癥仍能反復(fù)發(fā)作,這是由于痹痛的病情比較頑固所決定的。應(yīng)該了解,藥效與病情之間,有其錯(cuò)綜復(fù)雜的情況,不能簡單一同看待。

同時(shí)須加注意的,辛熱之藥,見效迅速而易于消失,加用扶正藥后,可以加強(qiáng)其作用,延長它的藥效。辛熱藥能祛散寒邪,但亦能傷正氣,應(yīng)見效即止,不能久用(除痹止痛例外)。寒癥急者,用藥亦急,寒癥緩者,用量宜小,或者由小量開始,逐漸加重,以免發(fā)生弊端。

7. 甘淡利濕

甘淡利濕的藥物配伍,主要用于祛濕劑,治療濕邪諸病。因?yàn)樵S多甘淡藥,如茯苓、豬苓、澤瀉、滑石、通草、苡仁等,具有淡滲利濕的作用;濕性是下趨的,甘淡利濕藥使邪有去路,亦是“因勢利導(dǎo)”。因此,這些藥物,又是治療濕病的基本用藥。

濕邪有在表在里,在上、中、下三焦之分,又有熱化寒化之別。運(yùn)用甘淡利濕藥時(shí),除了這些藥物本身有一定的特殊作用外,尚多根據(jù)不同的病情,配伍其他藥物,使之更相適應(yīng)。例如甘淡藥配伍苦溫、苦寒、芳香以及辛燥藥等,治療寒濕、濕熱、濕濁以及風(fēng)濕諸證。但在運(yùn)用苦溫燥濕、芳香化濕、溫陽化濕以及祛除風(fēng)濕之時(shí),甘淡藥又往往處于輔助地位,不是主要作用了。

另外,濕之與“水”和“飲”,又是密切相關(guān)的。所謂“濕是水之漸,飲是水之積”,三者既有區(qū)別,又有聯(lián)系,是可分而不可分者。因此,甘淡利濕藥,在一定程度上又能化氣通陽,起到化水、化飲的作用(當(dāng)然另有化氣通陽藥,在不同的角度上起化水、化飲的作用)。靈活掌握,適應(yīng)的范圍是較廣泛的。例如通草、苡仁能利上焦之濕,清肅肺氣;茯苓,苡仁能利中焦之濕,健脾助運(yùn);豬苓、澤瀉能利下焦之濕,通利膀胱。又如滑石配蘆根;通草、滑石、苡仁配杏仁、蔻仁,能治溫病邪在氣分,熱而挾濕之證;滑石與甘草,能清利暑濕;苓皮、通草配伍豆卷、藿香,能治濕邪逗留在肌肉;又如苓皮、冬瓜皮、桑皮、姜皮等配陳皮,理氣利水,能治皮水浮腫;葵子配茯苓,能利水治子腫等。又如澤瀉配白術(shù),運(yùn)脾瀉水,治水飲上逆的眩暈;豬苓、茯苓配白術(shù),更能治水逆嘔吐;茯苓、豬苓、澤瀉配白術(shù),健脾利水,治濕勝泄瀉;再加桂枝,通陽化氣,能治水飲、小便不利等證。又如蒲黃配滑石,海金沙、滑石配甘草,豬苓、茯苓、澤瀉配滑石、阿膠,豬苓、赤苓、滑石配梔子、甘草等,均能利水通淋。

總之,甘淡利濕藥能助三焦氣化,能通利水道,能化飲化水,又能通淋止瀉。常用方法,如茯苓皮湯、五皮散、五苓散等的配伍。應(yīng)加注意的是脾胃元?dú)馓撜?,易生中氣下陷之變,不能濫用淡滲利濕藥。

8. 清熱利濕

清熱利濕的藥物配伍,亦是用于祛濕劑,是以苦寒清熱藥與甘淡利濕藥相合,清利濕熱,治療濕熱交陰諸病者。例如用黃芩、黃連等清熱,配伍茯苓、豬苓、通草、滑石等利濕,治療濕溫病的濕熱交蒸;又如以黃連、黃柏等清熱,配伍茯苓、澤瀉、白術(shù)、防己、蠶砂等利濕,治療濕熱流走肌肉關(guān)節(jié)、肢節(jié)疼痛、腫脹、小便不利等癥;又如以茵陳、黃柏、梔子等清熱,配伍茯苓、豬苓、澤瀉等利濕,治療濕熱黃疸;又如以黃芩、黃連、赤芍等清熱,合茯苓、豬苓、澤瀉、白術(shù)等利濕,治療濕熱泄瀉;又如以梔子、黃芩、竹葉、赤芍、生地等清熱,配伍滑石、車前、赤苓、蒲黃等利濕,以治濕熱下注、小便不利、淋病、血尿等等,都是這種配伍的具體運(yùn)用。

9. 芳香化濕

芳香化濕的用藥配伍,亦是用于祛濕劑,是以芳香辟穢藥,如藿香、紫蘇、蔻仁、石菖蒲、白芷等,與淡滲利濕藥相合,用以治療濕濁阻滯氣機(jī),蒙蔽清陽諸證。但穢濁所挾之濕,尚有濕熱與寒濕之分。如穢濁挾濕熱熏蒸,發(fā)熱倦怠,神情昏悶,胸痞腹脹,嘔惡,黃疸,口渴溺赤,舌紅苔膩罩灰濁的,常用藿香、蔻仁、石菖蒲、郁金等芳香化濁,配伍黃芩、連翹、滑石、木通、茵陳等清熱利濕;假如穢濁挾寒濕,陰遏氣機(jī),頭痛惡寒發(fā)熱,胸膈痞悶,心腹疼痛,惡心干嘔,腸鳴泄瀉,舌苔白膩罩灰濁的,常用藿香、紫蘇、白芷、石菖蒲等,芳香化濁,配伍厚樸、腹皮、半夏、陳皮等燥濕和中。二者區(qū)別,前者近于苦寒甘淡清熱利濕,病的重點(diǎn)在于氣分濕熱;后者近于苦溫燥濕,病的重點(diǎn)在于脾胃濕滯,但芳香化濁則是一致的。其常用方劑,前者如甘露清毒丹,后者如藿香正氣散。

10. 苦溫燥濕

苦溫燥濕的藥物配伍,亦是用于祛濕劑,治療脾弱濕勝諸證??鄿卦餄?,是“燥以焊濕”的治療方法。主要用苦溫之藥,健脾助運(yùn),理氣化濕,很少甚至不用淡滲利濕藥。因?yàn)槠庖诉\(yùn)宜升,由于脾氣下溜,水谷不化精微,反生濕濁,成為濕病。所以用藥的重點(diǎn),應(yīng)該放在升陽運(yùn)脾方面,使脾氣能夠上升,脾運(yùn)得以恢復(fù),則氣行濕化,病即向愈。假如再用淡滲下行藥,東垣所謂“降之又降”,更使脾氣下陷,不但起不到祛濕的作用,反而有礙于脾氣的復(fù)常,這是不同于以上祛濕諸法的一個(gè)特點(diǎn)。

其用藥配伍,一種是以蒼術(shù)、白術(shù)等健脾助運(yùn),厚樸、陳皮等理氣化濕,例如平胃散、不換金正氣散。治療脾弱濕勝,濕阻氣滯,見胸脘痞脹,不思飲食,惡心嘔吐,吞酸噫氣;或見頭脹身重,關(guān)節(jié)腫痛,時(shí)寒時(shí)熱,腹脹泄瀉,舌苔白膩、厚膩等癥。如濕勝而氣滯亦甚者,加香附、砂仁、川芎等,加強(qiáng)行氣化濕的作用,即為六郁湯,以治濕郁;濕勝氣滯,而便溏溲澀者,則加夏曲、藿香、茯苓等,分別清濁,即為除濕湯。

至如“苦寒燥濕”方法,是屬于清熱利濕法中重點(diǎn)用苦寒藥者,如黃連、黃柏等,適應(yīng)于濕熱交阻,偏于熱重的病情,與苦溫燥濕是兩回事。一者濕挾熱而熱較重,一者濕挾寒而濕偏勝,應(yīng)加區(qū)別(苦寒燥濕用藥方法,可參照苦寒清熱劑)

另一種是“風(fēng)藥勝濕”的方法,這是張潔古、李東垣等的特長。其用藥配伍,略同于苦溫燥濕,即著眼點(diǎn)放在脾虛濕勝上面。如以羌活、防風(fēng)、獨(dú)活,藁本等祛風(fēng)藥,升陽散風(fēng)除濕。而且用藥品味較多,用量較輕,主要取其升浮作用,引清氣上行,使清氣升而濁氣降,濕氣亦隨之宣化,并不是用其發(fā)汗解表者。往往配以蒼術(shù)、陳皮、益智、神曲等,健脾助運(yùn),用以治療脾氣下陷、內(nèi)外濕勝諸病。如外傷風(fēng)濕,脾氣不振的,用羌活勝濕湯的配伍方法;如脾虛下陷,濕勝而清濁混淆的,用升陽除濕湯的配伍方法。而兩者的共同點(diǎn),仍是一致的,即用風(fēng)藥以升清陽,用風(fēng)藥以勝其濕。

11. 通陽化濕(溫陽化濕、溫陽利濕、通陽泄?jié)幔?/span>

通陽化濕的藥物配伍,亦是用于祛濕劑,而主要是治療寒濕偏盛、痰飲和腫脹等病。其配伍特點(diǎn),是以辛熱藥濕通陽氣為主,配以少量化氣利濕藥,達(dá)到通陽氣以化水濕的作用。例如干姜與茯苓為伍,桂枝或肉桂與茯苓為伍,附子與茯苓為伍,吳萸與茯苓為伍等。又如附子與大黃為伍,肉桂與大黃為伍,干姜、白術(shù)與厚樸、椒目為伍等,亦屬于這個(gè)范圍。

如寒濕偏盛,痹著陽氣,見身體痛,骨節(jié)畏寒疼痛,腰痛重著等癥(它與痹證有區(qū)別,并不挾風(fēng)邪)。這里又有兩種病情,一者重點(diǎn)在于腎陽不足,以身體四肢骨節(jié)疼痛為主,常用附子配茯苓,附子配芍藥,溫腎化濕,祛寒止痛;一者重點(diǎn)在脾,以腰痛重著為主,常用干姜配茯苓,干姜配白術(shù),溫脾化濕,除痹止痛。具體方劑,前者如附子湯,后者如甘姜苓術(shù)湯。又如水飲內(nèi)停,陽氣不化,常見心悸頭眩,短氣咳喘,形寒背冷,四肢沉重,目下腫,身腫,腹痛下利,小便不利,舌苔水滑等癥。這里亦有兩種病情,一者是脾腎陽氣不化,飲停心下,常用桂枝與茯苓為伍,茯苓與白術(shù)為伍,通陽化氣,健脾利水,導(dǎo)飲從中焦下行,氣化而小便利,使邪有去路;一者腎陽不化,為飲為水,常用附子與茯苓為伍,生姜與茯苓為伍,溫腎利小便而散水飲。具體方劑,前者如苓桂術(shù)甘湯,后者如真武湯。

尚有陽虛寒勝,而又濕阻氣滯,形成虛實(shí)錯(cuò)雜的病情,多見于腫脹之病。胸脘痞滿,心腹脹痛,身倦懶言,胃不欲納,食入脹加,手足不溫,身腫,或胃脘脹痛,脈沉遲、沉弦,苔厚滑膩等癥。這種病情,亦有差異。如脾胃氣滯,陽虛濕聚,常用厚樸、陳皮、木香、草果等,溫中而流利氣機(jī),使氣行濕化;配伍干姜、茯苓,升降脾胃,通陽泄?jié)?。如脾胃陽虛,濕阻氣滯,常用附子、干姜、茯苓為主,溫陽化?/span>(即通陽泄?jié)?/span>);配伍厚樸、檳榔、木香、草果等,行氣破滯以化濕。二者病情,在陽虛方面,有在脾在腎的差異,而氣滯的重點(diǎn),亦有在胃在脾的區(qū)別,但用辛溫通陽,化氣泄?jié)岬姆椒?,又是一致的。具體方藥,前者如厚樸溫中湯,后者如實(shí)脾散。

以上用藥方法,有時(shí)亦稱為“溫陽化濕”,或“溫陽利濕”,或“通陽泄?jié)?#8221;,但用意是大致相同的。即主要指兩個(gè)方面,一方面溫陽化氣,一方面化濕泄?jié)幔罢哂譃榇朔ǖ闹鲗?dǎo)方面。

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