談到健康，離不開長壽，健康長壽就是人生的一大幸福，也是人生最寶貴的財富。人們在追求幸福的同時，也更企盼健康和長壽。有的人在人生歷史舞臺上，雖然才華橫溢卻猶如匆匆的彗星一掠而過。而有的人呢，在其生命的征程當(dāng)中，即使古稀華發(fā)，卻精神矍鑠，依然馳騁在人生的疆場，安享世間的甘甜。其生命樂章之長短，或許人們會認(rèn)為“此尤不同，天然使然”吧，實不盡然啊。人生在世，秉賦有異，天數(shù)壽域自當(dāng)不同，而天年不僅在“天”而重在“人”。在這個世界上，有人重健康，善保養(yǎng)，講攝生，既在學(xué)習(xí)和生活的過程當(dāng)中實績輝煌，又在生活和健康的扉頁上縱橫奔放；可有的人呢，那就忽略了調(diào)攝，輕于養(yǎng)生，驕奢放縱，終日郁郁寡歡，最終留下身體上的病痛，或者釀成精神上的創(chuàng)傷。雖然天賦壽域相同，但享終年卻不一樣，為什么呢？這就是我們的一個結(jié)局，這就是我們在認(rèn)識事物上的角度不同，使用的方法不一樣而出現(xiàn)的結(jié)果。追求長壽不易，獲得長壽加健康更難。然而難并非不能，古往今來我們中國人，尤其在中國中醫(yī)養(yǎng)生方面積累了寶貴的經(jīng)驗。祖國的醫(yī)學(xué)可以說源遠(yuǎn)流長，內(nèi)容豐富詳實，因此我們給大家這樣一個方法，供我們廣大的朋友去學(xué)習(xí)、去實踐。

    我們倡導(dǎo)的是科學(xué)養(yǎng)生，一些不科學(xué)的東西我們把它找出來然后丟棄掉，把科學(xué)的固定下來，逐漸傳播，讓更多的朋友掌握方法，通俗、簡單、易行，容易普及。我們的目的是什么，就是達(dá)到人類“不因病而亡，不因老而衰”這么一個理想境界，并且延緩衰老20年。你說我想長生不老，漢武帝做不到，秦始皇做不到，我們也做不到，但是延緩衰老10年、20年卻是不成問題的。

    很多朋友都知道，我們回顧幾十年來，除了一些外傷性的疾病以外，我們有更多的慢性疾病，比如說高血壓、糖尿病、尿毒癥、紅斑狼瘡，各種各樣的癌癥，這些疾病只能控制，不能治愈。再一個，骨質(zhì)增生，關(guān)節(jié)炎癥，頸椎病，腰椎間盤的突出，退行性的骨病這些骨關(guān)節(jié)的疾病。我們看一組數(shù)據(jù)，比如說美國人，大約有540萬人患這種病，醫(yī)療費包括經(jīng)濟(jì)損失每年高達(dá)160億美元；英國每1000個人當(dāng)中因為頸椎、脊柱出現(xiàn)問題就要失去627個勞動日；德國的治療骨關(guān)節(jié)疾病高達(dá)600億馬克。而我們中國人，占世界人口的五分之一，有近80%的人不同程度地患過腰痛、腿痛、頸椎病、頸椎痛這些慢性疾病，說在我們周圍找出一個從沒腰疼腿疼過的人還真不好找。像這些問題我們不能置身事外，我們用現(xiàn)代方法，包括我們做牽引、口服藥物，說徹底把這個疾病治好，想把它征服，我們回答是否定的。另外呢，我們現(xiàn)在醫(yī)學(xué)，西醫(yī)學(xué)，它是對抗醫(yī)學(xué)，在一些慢性疾病方面怎么樣，對抗嘛，你來我往，你高了我就降，你來了我就打，就像戰(zhàn)爭一樣。在我們長期的實踐當(dāng)中發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)的中醫(yī)講的是平衡醫(yī)學(xué)，彌補(bǔ)了這方面的不足，或者說在我們調(diào)整人體的亞健康，按照聯(lián)合國衛(wèi)生組織調(diào)查研究的報告、結(jié)論，我們知道，在一個整個的社會當(dāng)中，疾病的人占20%，真正健康的人只有5%，剩下75%的人都是亞健康。那這個亞健康狀態(tài)我們怎么解釋呢？傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)有這么一句話，“上工不治已病，治未病”，“未”是未來的“未”。這個“未病”是不是沒病啊，那話說回來，沒病你治它干嘛，還是有問題，得病治它干嘛，那就是還沒有形成疾病之前所表現(xiàn)的一些異常的反應(yīng)和現(xiàn)象，實際來講就是亞健康。所以在中醫(yī)養(yǎng)生、調(diào)理身體、去除疾病這一個方面，有著它顯著的優(yōu)勢和特點。所以我們做三通五元的這個節(jié)目，主要給更多的朋友做一點點的提示，尤其是我們現(xiàn)在中青年和中老年朋友。因為年齡的增長身體要發(fā)生退行性的問題、病變，我們現(xiàn)在發(fā)病的年齡越來越提前，30歲就可以出現(xiàn)很多的問題，心梗的年齡在40歲就可以發(fā)生了，所以我們給那些已經(jīng)患上疾病不知所措，或者說長期治療效果不是很理想，還有一些想提高自身免疫，加強(qiáng)自身正氣使得自己的身體更加強(qiáng)健，給這一部分朋友想想辦法支支招，開張?zhí)幏?，讓更多的朋友通過這樣的方法受益，早日走進(jìn)健康人的行列當(dāng)中。把這個方法告訴大家，也希望、期待更多的朋友本著一個原則，那就是“傳遞健康，同享幸福、同享快樂”。

    咱們?nèi)ㄎ逶俏×酥嗅t(yī)、藏醫(yī)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的科學(xué)理論和思想，經(jīng)過創(chuàng)新而提出的一整套以中醫(yī)養(yǎng)生為主體的保健理論和方法，重在實踐，掌握這套方法可以讓我們?yōu)榇蟊姷慕】凳聵I(yè)做點貢獻(xiàn)，也共同的把三通五元的理論體系化。因此，我們建議更多的朋友，連續(xù)關(guān)注節(jié)目。

    談到三通五元，我們首先給大家介紹下中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)。大家都知道，中醫(yī)學(xué)博大精深，而且它有著自己的顯著特點。中醫(yī)學(xué)的特點我們用八個字就可以高度概括，那就是“整體觀念，辨證論治”。中醫(yī)學(xué)它有幾個學(xué)說很重要，這幾個學(xué)說在認(rèn)識疾病，認(rèn)識人體都有著明確的闡釋，都說的很清楚，我們要有了解。首先，就談到精、氣、神和陰陽五行學(xué)說。精、氣、神，陰陽五行，這是中國古代的一個哲學(xué)理論。精、氣、神學(xué)說認(rèn)為，世界上的一切物質(zhì)都是由氣構(gòu)成的，這個氣運動不息，變化不止，世界是氣的產(chǎn)物，萬物的運動都是氣運動的體現(xiàn)。你看刮風(fēng)，刮風(fēng)后面接的什么，“風(fēng)氣”；天氣冷，一股寒流，當(dāng)你覺得冷覺得寒的時候，后面接的什么，“寒氣”；迎面撲過來一股熱浪，這叫“熱氣”，是不是，還有大家都知道的“濕氣”。在人體我們經(jīng)常說這個人真有“脾氣”，大家也經(jīng)常說“心氣”不足，“肝氣”不足，還有說“腎氣”不足，你看都是“氣”。說一個人精神狀態(tài)好，你看這個人“真神氣”，還是氣。所以在日常生活當(dāng)中，我們都能用得著而且每天都在談?wù)?，因此精氣神學(xué)說是世界本元論當(dāng)中的一元論。陰陽學(xué)說認(rèn)為什么呢，它認(rèn)為世界上任何事物都可以分為陰和陽兩個方面。陰和陽是相反的呀，但是陰陽當(dāng)中的任一一方都離不開對方而單獨存在，所以又是互根的。陰陽雙方在事物當(dāng)中所占的量和比例，它又不斷地消長變化。當(dāng)這個陰占優(yōu)勢的時候，事物的整體性質(zhì)就屬陰，相反的，就屬陽，所以陰陽是可以互相轉(zhuǎn)化的。比如說天氣熱，我們穿汗衫、半截袖，穿T恤，逐漸炎熱變成涼一點我們穿長衫，襯衫，不能再穿裙子了，得穿長筒褲了，這不就發(fā)生變化了嗎。如果再冷一些，那得穿西裝，打領(lǐng)帶了，女同志就得穿毛衣毛褲了，再冷那得穿棉衣棉褲了。轉(zhuǎn)過來再熱了，我們再逐漸的減下來，這就是陰陽的互相變化，互相轉(zhuǎn)換。那在熱天里也可以來個涼的，在冷天也可以幾天有點小陽春，熱起來了，這就是陰陽在里面互相的作用，它的特點所促進(jìn)的。陰陽學(xué)說就認(rèn)為，世界上的一切事物都可以一分為二，因此它是對世界本元持二元論的一種學(xué)說。什么物質(zhì)都是如此，那我們看待人呢？男同志就屬陽，女同志就屬陰。你一說陽，“陽剛之氣”，不用說就是男人；“陰柔之美”，你不用解釋，這就是一個女人。但是反過來講了，女人當(dāng)中有一部分人可以帶一點男人的味道，男同志有一部分人也可以帶一點女人的味道，但是他本質(zhì)上該是什么還是什么，還是男人堆里面的。我們經(jīng)常說這人有點什么什么樣子，這就是它的一個二元論。那么五行學(xué)說呢認(rèn)為，世界是由木、火、土、金、水這五類物質(zhì)構(gòu)成，這五大類物質(zhì)之間存在著相生、相克的兩種關(guān)系。相生就是促進(jìn)，正由于事物間的相生才維持著我們宇宙中萬事萬物一個動態(tài)的平衡。相克是什么，相克是一種制約，咱們說木克土，土克水，你看我們再防洪堤壩上，為什么把壩筑的很高，有的還種上防護(hù)林，種上樹，這叫水土保護(hù)，你在土上種上樹，樹木就防止土的流失，你土多了，水就上不來，你沒有這個土，水酒把它沖垮了，這就是相生相克的一個原理。所以正是這樣的一個關(guān)系，維系著宇宙當(dāng)中的萬事萬物的動態(tài)平衡，所以五行學(xué)說就是認(rèn)為世界上的一種多元論，不是一也不是二，是一生二，二生三，三生萬物的一個道理，很多元。這三種哲學(xué)思想啊對中醫(yī)影響就極大，不是一般的大，于是它就滲透到了中醫(yī)所有的領(lǐng)域，成為中醫(yī)的哲學(xué)基礎(chǔ)。

    咱們再談一下臟象經(jīng)絡(luò)學(xué)說。臟象和經(jīng)絡(luò)學(xué)它研究什么，研究人的五臟六腑，十二經(jīng)絡(luò)、奇經(jīng)八脈等等這些生理功能，病理的變化，包括它相互的關(guān)系，臟腑經(jīng)絡(luò)與外界環(huán)境密切聯(lián)系這一大堆的一個整體內(nèi)容。其中臟象學(xué)在古代解剖學(xué)的基礎(chǔ)上按照臟腑的生理功能特點，這是很早的了，幾千年的，分為五臟、六腑、奇恒之腑三大類。五臟，肝、心、脾、肺、腎，六腑，膽、小腸、大腸、膀胱等等。它們雖然是獨立的臟器，但是在機(jī)體的生命活動當(dāng)中它又是相互配合的、相互協(xié)調(diào)的，構(gòu)成了這么一個臟與臟，臟與腑，腑與腑，以及臟腑與形體諸竅的一個整體。我們整個形成的一個整體，眼睛、鼻子、耳朵、嘴、手、腳、四肢、頭和臟腑都有關(guān)系，比如說，肝主目，肝主筋，你看眼睛和筋，爪甲和肝臟有關(guān)系。腎主骨生髓，骨和骨髓有關(guān)系；開竅于耳及二陰，大小便、耳朵和腎有關(guān)系；其華在發(fā)，頭發(fā)的光澤和腎有關(guān)系。你說這個人頭發(fā)跟亂草一樣，你放心，腎功能肯定好不了，你看尿毒癥沒有一個頭發(fā)好的，一個都沒有。經(jīng)絡(luò)學(xué)說認(rèn)為什么，在生理的情況下縱橫交錯，分布在我們體內(nèi)、體表的經(jīng)絡(luò)它是運行氣血，聯(lián)絡(luò)臟腑肢節(jié)、肌肉皮膚，溝通人體上下，表里內(nèi)外的一個通道。我們簡單點講，經(jīng)絡(luò)在生理狀況下就是運行氣血的一個通道，而在病理狀況下呢，經(jīng)絡(luò)也是傳遞病邪，反應(yīng)病變的一個途徑，這樣經(jīng)絡(luò)就在診斷和治療當(dāng)中有著特殊的重要意義。

    咱們再談氣血津液學(xué)說，氣血津液它是研究人體基本生命物質(zhì)的生成、輸布和生理功能的一個學(xué)說。中醫(yī)認(rèn)為啊，氣血津液是構(gòu)成人體的一個基本物質(zhì)，也是維持人體生命活動的一個基本物質(zhì)。我們講的眼淚，骨關(guān)節(jié)當(dāng)中的潤滑液，精液，男同志的精液，女同志生殖道的津液它都是好的，我們的唾液，這些液體沒了就不好了，這些是維持人體生命活動的基本物質(zhì)。氣咱們講過了，它是不斷運動的、極其細(xì)微的物質(zhì)，血呢是巡行與體內(nèi)的紅色液體，跑出來了就不行。津液是人體一切正常水液的總稱，所以很多朋友眼睛干，鼻子干，口干，生殖器都是干的，這就是什么，說你氣血津液出了問題，你氣沒問題，血沒出問題，是這一塊出問題了，當(dāng)然也會影響到你的功能。比如說，干燥癥，甲減，甲狀腺功能減退，腎上腺功能減退等等內(nèi)分泌的一些問題都跟它有關(guān)系。氣血津液它是人體臟腑生理活動的一個產(chǎn)物，又是臟腑經(jīng)絡(luò)進(jìn)行生理活動提供所必需的物質(zhì)和能量，因此呢臟腑經(jīng)絡(luò)活動咱們說它是一個基礎(chǔ)。大家記住氣，記住血，記住津液，氣我們講了它是細(xì)微的物質(zhì)，我們可以把它理解為功能，血呢，凡是和生成血液有關(guān)系的材料，我們把它稱為血液。

另外我們就談到病因病機(jī)學(xué)說和防治原則，以及三通五元是一個怎么樣的學(xué)說，咱們把這個問題放在下一講，將給我們聽眾朋友做詳細(xì)的介紹，也歡迎大家屆時收聽，別忘了，本著一個原則，“傳遞健康，同享幸福，同享快樂”，把這一個好的節(jié)目告訴給我們更多的親人、伙伴、同事、同學(xué)、戰(zhàn)友、鄰居、孩子們，讓我們更多的朋友通過學(xué)習(xí)中醫(yī)養(yǎng)生文化改變一些自己的觀念和思維的方法，利用中醫(yī)的三通五元養(yǎng)生法則來去除疾病，增進(jìn)健康，好了，今天的節(jié)目就和大家講到這兒，感謝大家收聽，咱們下次節(jié)目再見。