綿 拳 身 法 規(guī) 則

[1]分寸弓勁：剛勁一種，勁點(diǎn)位于腕骨以上寸許，因蓄勁如滿弓，爆發(fā)力極強(qiáng)，常用擋格敵人襲來(lái)拳掌、震散對(duì)手架勢(shì)，以欺身攻擊。
[2]八步龍禪：手、眼、身、法、步及拳、肘、掌、靠綜合練習(xí)法。

一． 概要

孟派綿拳是先祖師孟關(guān)宇修習(xí)清風(fēng)道人流傳下來(lái)的古綿拳，并加入自己的一整套特色心得而開創(chuàng)的一個(gè)珍貴拳種。在中國(guó)內(nèi)家拳歷史上，曾出現(xiàn)過無(wú)數(shù)顯赫一時(shí)的好拳法，但最終都難逃消聲匿跡的厄運(yùn)?？尚业氖?，即使在今天，孟派綿拳的真?zhèn)饕采形聪В蛟S這就是當(dāng)今中國(guó)保存最為完整的古拳法之一。
孟派綿拳保存了內(nèi)家拳最古老的風(fēng)范：剛?cè)岵?jì)、內(nèi)外兼修。同時(shí)，孟派綿拳又不同于古拳法的虛無(wú)和浮夸，現(xiàn)在的幾代孟派綿拳門人，通過自己畢生的努力，把孟派綿拳的理論轉(zhuǎn)化為可以用現(xiàn)代科學(xué)來(lái)解釋的科學(xué)理論。
孟派綿拳講究“松”、“緊”合一，能巧妙地運(yùn)用“剛”、“柔”之間的關(guān)系，格斗時(shí)可以發(fā)力極猛，又可以“四兩撥千斤”。正所謂“剛是柔的剛，柔是剛的柔，是柔是剛是我非我”。
孟派綿拳和許多內(nèi)家拳一樣，講究整體發(fā)力，通過一系列有效的鍛煉，可以達(dá)到聚全身力為一點(diǎn)的境界，從而“無(wú)堅(jiān)不摧”、“勢(shì)如破竹”。
是否打人的拳太多，能挨打的拳太少呢？孟派綿拳中有一套比較奇特的功夫，大家或許都聽到過它的名字——“金鐘罩”。金鐘罩是練習(xí)者通過“內(nèi)練氣、外練骨”等一系列訓(xùn)練，才能達(dá)到的境界，修煉成功之后，人體肋骨的肋膜會(huì)充長(zhǎng)起來(lái)，別人若是輕輕撫摸，會(huì)覺得此人的整個(gè)胸骨像是整個(gè)的一塊，中間沒有空隙。著名綿拳大師陸鳳池，便是金鐘罩的大行家。
孟派綿拳的的最高境界是四勁齊出，其中后面兩個(gè)勁被稱為“內(nèi)勁”、“髓勁”。從“內(nèi)勁”開始，綿拳就從后天化為先天，因?yàn)槿说捏w能是有極限的，只有從根本上轉(zhuǎn)化人的體質(zhì)，激發(fā)人體潛能，才可以突破體能的極限。“髓勁”也就是傳說中的“練氣入骨”，其實(shí)這種說法還不對(duì)，應(yīng)該說成“采藥入骨”。清風(fēng)道人屬于全真龍門一脈，這便是全真龍門“金丹大道”的最高級(jí)功法。

                                                                                                                          作者：李梁

二． 發(fā)勁

孟派綿拳素以發(fā)勁剛猛著稱于世，那么她的發(fā)勁對(duì)比于其他拳種，又有什么鮮明特點(diǎn)呢？
首先，孟派綿拳的發(fā)勁訓(xùn)練方法有獨(dú)到之處。
眼下許多傳統(tǒng)武術(shù)在訓(xùn)練發(fā)勁時(shí)，往往注重架子的“形”，在潛意識(shí)里，他們認(rèn)為“形”的準(zhǔn)確與否，直接關(guān)系到發(fā)勁的大小，甚至提倡練習(xí)者花費(fèi)幾年、十幾年的時(shí)間去練習(xí)一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作?；蛟S期間有學(xué)生會(huì)問：“為什么我的發(fā)勁練不大？為什么要不斷重復(fù)這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作？”此時(shí)，老師們就會(huì)告訴他們的學(xué)生：“發(fā)勁不大是因?yàn)閯?dòng)作不準(zhǔn)或練習(xí)時(shí)間不夠長(zhǎng)，越是簡(jiǎn)單的動(dòng)作，越容易出功夫。”凡是這類拳，皆有誤人子弟之嫌！
道有道理，拳有拳理，若是你練了幾年的拳，卻又不知這樣練的目的是什么或者為什么這樣練，那我可以很不客氣的說，你是白練。
從人體的構(gòu)造來(lái)說，筋骨、肌肉、韌帶等，是發(fā)勁大小的根本性元素。肌肉要不要？要，但我們要的是那種高強(qiáng)度、高密度的肌肉，并不是吃激素搞出來(lái)的肌肉。筋骨要不要？要，孟派綿拳的發(fā)勁對(duì)于筋骨的要求相當(dāng)之高。韌帶要不要？當(dāng)然也要，俗話說筋長(zhǎng)力大，這筋便是指的韌帶。以上是發(fā)勁的物理組成部分，好，分析完了，現(xiàn)在我們調(diào)轉(zhuǎn)頭想想，以往的老師們所強(qiáng)調(diào)的架子，到底與發(fā)勁的大小有多少直接聯(lián)系？
總結(jié)起來(lái)看，發(fā)勁的大小與架子的準(zhǔn)確與否其實(shí)并無(wú)太大關(guān)系，學(xué)到一個(gè)架子時(shí)，我們得看看這個(gè)架子是否有利于上文提到的三個(gè)方面，若是有利，則能練出發(fā)勁，若是不利，那你就別玩了，不如回家睡覺去。
孟派綿拳的發(fā)勁訓(xùn)練，全都圍繞著這三個(gè)部分，希望通過練習(xí)者的不斷努力，改善人體組織結(jié)構(gòu)，將人體本身阻礙發(fā)勁的元素降低到最小，從而達(dá)到一個(gè)發(fā)勁“剛、猛、迅、脆”的境界。

三、打勢(shì)。

介紹完發(fā)勁，我們?cè)賮?lái)看看孟派綿拳的打勢(shì)。
打勢(shì)，也就是將訓(xùn)練的成果運(yùn)用到實(shí)戰(zhàn)中的一種方法，孟派綿拳的打勢(shì)，也就稱為“綿拳散手”。
其實(shí)，打勢(shì)這個(gè)字眼并不新鮮，流傳至今傳統(tǒng)的武術(shù)基本都有自己的打勢(shì)，只不過，打勢(shì)也有個(gè)是否實(shí)用、是否合理的問題。
許多流傳至今的傳統(tǒng)武術(shù)，在打勢(shì)上也有許些要求，但最終在上了比武場(chǎng)后，往往就看不到練習(xí)者數(shù)年所學(xué)的拳法的影子了，甚至即不會(huì)自己的打勢(shì)，又不會(huì)流行的散打，可悲之至。
是什么原因造成了傳統(tǒng)武術(shù)“不會(huì)打”呢？原因是打勢(shì)不實(shí)用或者說打勢(shì)不合理。
很多傳統(tǒng)武術(shù)練習(xí)者，他們一輩子就練了幾套架子，耍得虎虎生風(fēng)，在與同門的師兄弟們玩起拳時(shí)，威猛得很?？梢坏┯龅介T外之人，別人不按他的架子來(lái)耍，那么立刻變成一記像樣的拳都不會(huì)了，甚至搞得和流氓斗毆時(shí)差不多。一套拳法的打勢(shì)只是憑空想象，不能見勢(shì)打勢(shì)，這就是不合理的根源。
好的打勢(shì)，應(yīng)該具備哪些條件呢？
第一，“拳有八面勁”。因?yàn)槟銦o(wú)法預(yù)料對(duì)手會(huì)怎樣攻擊或者攻擊的發(fā)勁大小，因此你必須掌握在盡可能多的時(shí)候發(fā)出別人所不能發(fā)出的勁。換句話說，你能打的我也能打，你打不了的我也能打。
第二，能對(duì)付任何攻擊方法（用武器的除外）。你不能指定對(duì)手用拳或是用腳來(lái)攻擊，也不能指定對(duì)手從什么地方攻擊，所以，一個(gè)好的打勢(shì)，必須在任何時(shí)候最有效的保存自己，在打擊別人的同時(shí)，不受太大的創(chuàng)傷。
第三，見勢(shì)打勢(shì)，有連手無(wú)套路。這是最重要的，也是孟派綿拳的打勢(shì)精華。綿拳主張見勢(shì)打勢(shì)，一切以對(duì)手的行動(dòng)為基礎(chǔ)，她完全擺脫了傳統(tǒng)意義上的套路，可以說是“無(wú)招之招”。不過，綿拳也有一些簡(jiǎn)單的連手，這些連手每個(gè)都是威力很大的發(fā)勁，用巧妙的辦法把他們組合起來(lái)，形成一系列快如閃電的連打，給對(duì)手致命的傷害。
總結(jié)一下。單練架子，而又不說理的拳法，往往也沒有實(shí)用的打勢(shì)，只有從根本上改變?nèi)梭w發(fā)勁的能力，才可以做到“見勢(shì)打勢(shì)”。