湖北省重點中學(xué)2011屆高三第一次聯(lián)考作文“鈍感力”講評
轉(zhuǎn)自：小西王的教育博客
一、【真題再現(xiàn)】
23、閱讀下面材料，按要求作文。（60分）
渡邊淳一在他的暢銷書《鈍感力》中寫道：“‘鈍感’相對敏感而言，由于生活節(jié)奏的加快，現(xiàn)代人過于敏感往往就容易受到傷害，而鈍感雖給人以遲鈍、木訥的負面印象，卻能讓人在任何時候都不會煩惱，不會氣餒。在各自世界里取得成功的人士，其內(nèi)心深處一定隱藏著一種絕妙的鈍感力。”
諾貝爾生理和醫(yī)學(xué)獎得主利根川進博士曾說：“我?guī)в心撤N遲鈍，只能依稀看到對大家來說顯而易見的東西。”
請根據(jù)你對上述材料的理解和體會，選擇一個角度，寫一篇作文。
要求：自選文體（詩歌除外），自擬標題（請把標題寫在答題卷上），不少于800字。
二、【釋義】
鈍感——遲鈍的力量。
從容的面對困難、傷害
動作反應(yīng)快慢的重要尺度
渡邊淳一提出的鈍感力五項鐵律
在日文中有“鈍感”一詞，卻無“鈍感力”，“鈍感力”為作者制造。作者渡邊淳一是一位年過七旬至今仍活躍文壇的日本當代著名作家。他這樣解釋，“鈍感力”可直譯為“遲鈍的力量”，即從容面對生活中的挫折和傷痛，堅定地朝著自己的方向前進，鈍感雖然有時給人以遲鈍、木訥的負面印象，但鈍感力卻是我們贏得美好生活的手段和智慧。他提出了鈍感力的五項鐵律：
1.迅速忘卻不快之事；
2.認定目標，即使失敗仍要繼續(xù)挑戰(zhàn)；
3.坦然面對流言蜚語；
4.對嫉妒諷刺常懷感謝之心；
5.面對表揚，得寸進尺、得意忘形。
在各行各業(yè)中取得成功的人們，當然擁有才能，但在他們的才能背后，一定隱藏著有益的鈍感力。鈍感就是一種才能，一種能讓人們的才華開花結(jié)果、發(fā)揚光大的力量。
鈍感是成功人士的一種重要品質(zhì)，是適應(yīng)社會的一種能力。是對外部世界的感受狀態(tài)，理性的認識。
要談出鈍感的積極意義。
三、【寫作指津】
1、圍繞中心話題“鈍感”
2、要辯證的思考，談出“鈍感”和“敏感”的辯證關(guān)系
認知世界他人社會的積極狀態(tài)
3、闡述積極意義
4、要聯(lián)系生活
四、【本次考試存在問題】
1、沒有認識體驗，內(nèi)容空洞
優(yōu)秀作文具備兩點：
真知灼見、真情實感
2、不會做辯證分析
說話要有分寸
3、很多學(xué)生還未到入手分
五、【評分標準】基礎(chǔ)等級標準
[一等]（42—50分）切合題意
能辯證地分析“鈍感”或“鈍感力”，突出
“重劍無鋒”、“大智若愚”、“難得糊涂”、
“凡事淡然處之，豁達開朗的處事智慧”、
“從容淡定的態(tài)度對待生活”、
“坦然面對挫折和傷痛”、
“要有困遇的一種耐力”、
“對周遭事務(wù)不要過于敏感”等積極觀點的重要性，表達自己的感悟。中心突出，內(nèi)容充實，感情真摯，符合文體要求，結(jié)構(gòu)嚴謹，語言流暢，字體工整。
[二等]（32—41分）符合題意
議論或記敘“認知力”、“自信力”、“自身精神的調(diào)控力”、“面對外界的批評和情感的傷痛的抵抗力”、“反思力”“讓自己再遲鈍些”“不要敏感要鈍感”等，對其“因果”分析，單一的闡述鈍感的作用意義。中心明確，內(nèi)容較充實，感情真實，基本符合文體要求，結(jié)構(gòu)完整，語言通順，字體比較工整。
[三等]（22—31分）基本符合題意
處理好當今復(fù)雜多變的人際關(guān)系、堅定地朝著自己的方向前進、單一片面的談遲鈍的生存狀態(tài)并未被社會否定和拋棄、過于激進的單純強調(diào)鈍感、單一的談追求遲鈍是為了自己的發(fā)展等?；痉项}意，中心基本明確，內(nèi)容單薄，感情基本真實，大體合文體要求，結(jié)構(gòu)基本完整，語言基本通順，字跡清楚。
[四等]（0—21）偏離題意
觀點與材料無關(guān)，或抄襲的文章（脫離材料）。中心不明，立意不當，沒有什么內(nèi)容，感情虛假，不符合文體要求，結(jié)構(gòu)混亂，語病多，字跡潦草難辨。
六、【經(jīng)典素材】
歷史人物素材：勾踐臥薪嘗膽 司馬遷含羞忍垢 韓信胯下之辱
李叔同的“認真”
經(jīng)典成語：呆若木雞——莊子
大智若愚大音希聲大象無形
大巧若拙大辯若訥大勇若怯
——老子《道德經(jīng)》
典藏電影《肖申克的救贖》 《阿甘正傳》《雨人》
時代人物
鄧肯（石佛 一笑便是新聞，樸實無華卻四奪NBA總冠軍）、
李昌鎬（石佛打譜十六小時不睡）
亨得利（皇帝與所謂“火箭”奧沙利文世錦賽決賽決勝局147）
兩用例 柳智宇 脫離紅塵也許是因其“鈍感”，也許是太敏感
反例：馬加爵 “富士康”13連跳 楊元元
經(jīng)典古代詩文
《道德經(jīng)》[原文]
五色①令人目盲②；五音③令人耳聾④；五味⑤令人口爽⑥；馳騁⑦畋獵⑧，令人心發(fā)狂⑨；難得之貨，令人行妨⑩；是以圣人為腹不為目⑾，故去彼取此⑿。
[譯文]
繽紛的色彩，使人眼花繚亂；嘈雜的音調(diào)，使人聽覺失靈；豐盛的食物，使人舌不知味；縱情狩獵，使人心情放蕩發(fā)狂；稀有的物品，使人行為不軌。因此，圣人但求吃飽肚子而不追逐聲色之娛，所以摒棄物欲的誘惑而保持安定知足的生活方式。
老子說，“五色令人目盲”，“五音令人耳聾”，主要是依據(jù)他的樸素辯證理論，一般地討論作為藝術(shù)美鑒賞對象的“五色”、“五音”，如果變成了過分的感官享受和毫無節(jié)制的滿足，就會失去鑒賞藝術(shù)美的初衷，甚至?xí)テ鋵徝纼r值，而成為一種事與愿違、傷害身心的精神負擔(dān)和審美“災(zāi)害”。
『蘇軾《洗兒詩》
人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。
惟愿孩兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿。
《戲和蘇軾洗兒詩》
東坡洗兒怨聰明，我被愚魯誤一生。
但愿生子憨且慧，無形無影到公卿。
宋代蘇軾《洗兒戲作》
人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。
惟愿孩兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿。
明代楊廉《示兒詩》
東坡但愿生兒蠢，只為聰明自占多。
愧我生平愚且魯，生兒哪怕過東坡。
滿清錢謙益《反東坡洗兒詩》
東坡養(yǎng)子怕聰明，我為癡呆誤一生。
還愿孩兒狷且巧，鉆天驀地到公卿。
舊有“洗兒”風(fēng)俗，嬰兒出生三天或滿月，親朋集會慶賀，給嬰兒洗身。蘇軾當年得子，“洗兒”之外，賦《洗兒詩》一首：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿”。
在黃州期間，侍妾朝云為蘇軾生下一個男孩兒，《洗兒詩》即為此男孩兒而作。剛剛經(jīng)歷一場大磨難，詩人“惟愿孩兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿”，一點不難理解。“公卿”還是要當?shù)?，只是希?#8220;無災(zāi)無難”而已；“愚且魯”不過是件外套，大智若愚才是內(nèi)核。不鋒芒畢露，就不會被“木秀于林，風(fēng)必摧之”一類悲劇選作主角。明末清初文學(xué)家錢謙益寫《反東坡洗兒詩》，跟蘇軾一樣直抒胸臆：“東坡養(yǎng)子怕聰明，我為癡呆誤一生。但愿生兒狷且巧，鉆天驀地到公卿。”
寒山拾得問答
昔日寒山問拾得曰：世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？拾得云：只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。
名家范文移用
清歡
-----林清玄
生在這個年代，為何“清歡”如此難覓。眼要清歡，找不到青山綠水；耳要清歡，找不到寧靜和諧；鼻要清歡，找不到干凈空氣；舌要清歡，找不到蓼茸蒿筍；身要清歡，找不到清涼凈土；意要清歡，找不到智慧明心。如果你要享受清歡，唯一的方法是守在自己小小的天地，洗滌自己的心靈，因為在我們擁有愈多的物質(zhì)世界，我們的清淡的歡愉就日漸失去了。
現(xiàn)代人的歡樂，是到油煙爆起，衛(wèi)生堪慮的啤酒屋去吃炒蟋蟀；是到黑天暗地、不見天日的卡拉OK去亂唱一氣；是到鄉(xiāng)村野店、胡亂搭成的土雞山莊去豪飲一番；以及狹小的房間里做方城之戲，永遠重復(fù)著摸牌的一個動作……這些污濁的放逸的生活以為是歡樂，想起來毋寧是可悲的事。
這使我想起東坡的另一首詩來：
梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城；
惆悵東南一枝雪，人生看得幾清明？
蘇軾憑著東欄看著欄桿外的梨花，滿城都飛著柳絮時，梨花也開了遍地，東欄的那株梨花卻從深青的柳樹間伸了出來，仿佛雪一樣的清麗，有一種惆悵之美，但是，人生，看這么清明可喜的梨花能有幾回呢？這正是千古風(fēng)流人物的性情，這正是清朝畫家盛大士在《溪山臥游錄》中說的：“凡人多熟一分世故，即多一分機智。多一分機智，即少卻一分高雅。”
仿：
鈍感
生在這個年代，為何“鈍感”如此難覓。眼要鈍感，找不到青山綠水；耳要鈍感，找不到寧靜和諧；鼻要鈍感，找不到干凈空氣；舌要鈍感，找不到蓼茸蒿筍；身要鈍感，找不到清涼凈土；意要鈍感，找不到智慧明心。如果你要享受鈍感，唯一的方法是守在自己小小的天地，洗滌自己的心靈，因為在我們擁有愈多的物質(zhì)世界，我們的質(zhì)樸的歡愉就日漸失去了。
敏感的現(xiàn)代人的歡樂，是到油煙爆起，衛(wèi)生堪慮的啤酒屋去吃炒蟋蟀；是到黑天暗地、不見天日的卡拉OK去亂唱一氣；是到鄉(xiāng)村野店、胡亂搭成的土雞山莊去豪飲一番；以及狹小的房間里做方城之戲，永遠重復(fù)著摸牌的一個動作……這些污濁的放逸的生活以為是歡樂，想起來毋寧是可悲的事。
這正是清朝畫家盛大士在《溪山臥游錄》中說的：“凡人多熟一分世故，即多一分機智。多一分機智，即少卻一分高雅。”
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魯迅先生筆名釋義:
愚魯而迅速
毛澤東兩個女兒：
李敏與李訥 取義《論語》“敏于事而訥于言”
