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奉新話,很有意思哦!

 馨晨 2010-11-04
說到奉新話,就象奉新的歷史一樣,相當(dāng)?shù)木眠h(yuǎn),早在漢靈帝時(shí)就設(shè)置了新吳縣,真可謂源遠(yuǎn)流長。奉新話屬于贛方言的一個(gè)分支,在區(qū)位上屬贛方言“昌靖片”支。地理上古時(shí)奉新屬于吳頭楚尾,所以所講的語言,受吳語的影響較大,其次是楚語。在“昌靖片”支語言中,奉新話和靖安、南昌、安義、新建、高安、宜豐、銅鼓、修水等周邊縣市的話互有影響。奉新人雖然早在西漢初就從北方遷到了奉新,但由于奉新山高水淺,往來極為不便,加之南遷民眾有早有晚,所以就形成了五種在語音上存在差異的方言:馮川話、上富話、宋埠話、干洲話及客家話。馮川、上富、宋埠、干洲話是較早遷入奉新的人說的話,以上富、宋埠、干洲和馮川為例,城鎮(zhèn)話稱謂復(fù)數(shù)為:你哩,我哩,倨哩(東墾人戲稱,雞、鴨、鵝。)上富話為:阿哩、給(gei )哩、你哩。城鎮(zhèn)話稱回家為“去屋瓦”,宋埠話稱為“去歸”。馮川話稱水好燙為“好煨擰”,干洲話稱為“好燒擰”。幾種方言雖有差異,但語法上大同小異,沒有很大差別??图胰讼鄬w入奉新較晚,和以上幾種方言有些差異。馮川、上富、宋埠、干洲話在語法上沒有什么差別,在語音上稍有出入,而干洲話也和以上幾種方言在語法上沒有什么區(qū)別,而在語音上卻有著很大區(qū)別。 ­

奉新話雖然和南昌、安義、高安、新建等周邊方言互有影響,卻在語音上有很大的不同。贛語“昌靖片”分支中只有奉新和靖安在語音上是降調(diào),其它地方為升調(diào)(奉新干洲方言靖安香田、仁首方言也屬升調(diào))。 ­

  奉新由于地理上大多數(shù)地方屬于山區(qū),古時(shí)交通極為不便,便保留了很多古詞匯,例:達(dá)(ta),古語中沒有遇上為達(dá)(ta),奉新話中冒碰到叫碰達(dá)(ta);企,古語中為立的意思,奉新話站起來為企到;噍,古語中為用牙齒咬碎食物,奉新話用牙齒咬也叫嚼,引伸為說的意思,例如:嚼(qiao)牙膏、七嚼(qiao)八嚼(qiao)。古詞語在奉新話里還有很多,墨(me)古漆黑、懵里懵懂等等。都屬于古詞匯的范疇。 ­

  奉新因舊時(shí)建制一直屬南昌,所以很多詞匯跟南昌話相同。例如:南昌管師傅叫老座,奉新話也叫老座;南昌話管說話叫話事,奉新話也叫話事;南昌管餛鈍叫清湯,奉新話也叫清湯。奉新地理上是吳頭楚尾,所以也有和吳語相近的詞,例如:吳語管左右為難叫尷尬,奉新話也叫尷尬;吳語管娶老婆為討老婆,奉新話也叫討老婆;吳語管醬醋等材料叫作料,奉新話也叫作料。奉新話中也有和湖南、廣東、福建等省相同的詞匯,湖南話管兒子叫崽,奉新話也叫崽;湖南話管沒有叫冒有,奉新話也叫冒有。廣東話管說叫話,奉新也叫話;廣東話管穿叫著,奉新話也叫著。福建管種田叫作田,奉新話也叫作田。在奉新話中,也有一些與其它方言不同的詞匯,例如:普通話說今天、明天、后天,奉新話為今瞞(man)、明瞞(man)、后瞞(man)。 ­

  奉新話在語法上也有一些獨(dú)特的語法,用的最多的是“哩”、“者”(de)、“咯”(ge)。哩字在奉新話中用途廣泛,一般用在名詞的詞尾,例如:你哩、我哩、何哩、崽哩、芒(mong)牙理。人稱名詞中運(yùn)用較廣,在動(dòng)植物的名詞中也經(jīng)常用到,例如:夜火蟲哩、水牛哩、精豆蟲哩、麂古哩、豆干哩、胡角哩。哩字在奉新地名中也經(jīng)常用到,例如:七里、石蝸里、泉井里。者(de)用在人的名詞后,在奉新話中也應(yīng)用較廣,例如:崽力者(男孩)、女崽者;老者(女孩)、嫂者、新婦者??╣e)這個(gè)詞在奉新話中是個(gè)常用詞,在詞中和詞尾皆可應(yīng)用,例如;吃咯飯嗎?吃咯;去咯屋瓦嗎?去咯;完咯蛋,扯咯皮等等。以上三個(gè)詞匯在奉新話中經(jīng)常用到,相當(dāng)于普通話里的點(diǎn)綴語。 ­

  奉新話是奉新地區(qū)人民長期生活中所形成的一種方言,和普通話一樣,在生活中也形成了一些忌晦的話,例如:忌晦說小孩長得“壯”,因?yàn)榉钚略?#8220;壯”和“葬”諧音,還有豬長得“壯”就該殺,應(yīng)該說長得“蠢”,奉新話越賤越好帶。忌晦老人過世稱為“死”了,應(yīng)該說“老了人”。奉新話忌年輕人稱老,有年輕人稱老,老人就會說“冒老稱老,要死趕早”。奉新忌做事匆忙草率,奉新話稱草率之人是“趕死、趕鹵刀、趕頭道”。這個(gè)季節(jié),正是桃李上市的季節(jié),但奉新人忌多食桃李,有“李哩李發(fā)病,桃哩來收命,不是沙果來咯快,幾乎去了一條狗命”之說。 ­

奉新話語法上和普通話沒有太大的區(qū)別,但在語音上有很大的不同。有很多和普通話不同的諧音字,普通話“黃和王”有很大區(qū)別,但奉新話卻是“黃、王”不分,普通話“百和八”區(qū)別很大,但奉新話“百、八”不分,例如“百丈寺”奉新話說起來卻以為是“八丈寺”。 ­

  奉新話中的稱謂,和普通話有很大的不同,例如崽力者(男孩)、老者(女孩)、芒牙哩(嬰兒),奉新話稱姑父、姑媽為座爹者、座者;姨父、姨媽為姨爹者、姨媽;倒有些和普通話接近;舅舅稱為舅者;奉新話稱師傅為“老座”同姓人則呢稱為“老華”;比較胖的男人稱“壯古哩”,較胖的女人稱“壯婆哩”;比較瘦的人稱為“榪桄”。有意思的是司機(jī)老座到女方家接新娘稱為“接新嫂”,還比較雅,去男方家迎新郎則稱為“埋和尚”,“去做什哩?”“去埋和尚”。乍聽一下嚇?biāo)廊?,但?xì)細(xì)品來也不覺宛而一笑,告別單身生活不就是“埋和尚”嗎?風(fēng)趣的很。 ­

  奉新話中也有很多童謠,多是罵人的話,什么“妖捏婆里狐貍漿”,不說也罷,記得70年代的一首童謠,“大頭哩殼,恰飯恰一跺,毛主席話咯要節(jié)約,堅(jiān)決打倒大頭哩殼”,頗具文革色彩。 ­

奉新話經(jīng)歷千年,也總結(jié)出了一些諺語,俏皮話和歇后語,下面列舉一些,奉新人共享: ­

懵哩懵懂,清明浸種。 ­

過咯端午節(jié),鋤頭不能歇。 ­

養(yǎng)豬不賺錢,肥的一畝田。 ­

別人烤火我修塘,別人擔(dān)水我歇涼。 ­

半斤對八兩,拳頭對巴掌。 ­

男不跟女斗,人不跟鬼斗。 ­

赤腳不進(jìn)山,空手不進(jìn)門。 ­

有崽不讀書,好比養(yǎng)只豬。 ­

只見別嘎眉毛短,不見自嘎頭發(fā)長。 ­

秀才不到田里來,拿到麥子當(dāng)韭菜。 ­

半夜話咯五更走,天光還在大門口。 ­

瞌睡碰到枕頭------------正好。 ­

恰一節(jié),剝一節(jié)----------邊做邊象。 ­

新嫂進(jìn)門就生崽------------雙喜臨門。 ­

冒牙婆哩啃年寶(骨頭)-----------七嚼(qiao)八嚼(qiao)。 ­

茅茨板哩升火---------------臭氣熏天。 ­

新做咯茅茨---------------三日樣(熱鬧)。 ­

篾匠老座做泥水------------不懂裝懂。 ­

青皮梨哩----------------好看不好?。ǔ裕?。 ­

打粉進(jìn)棺材---------------死要面子。 ­

桐油棺材------------------不漏尸水(小氣)。 ­

鹽罐的生蛆---------------背時(shí)到咯肚(底)。 ­

奈冬瓜不何刮葫哩-----------欺善怕惡。 ­

公公馱新婦者過河------------吃力不討好。 ­

新嫂上花轎------------------慢慢吞吞。 ­

尿桶改飯甑-----------------改不了。 ­

清水里面點(diǎn)著燈-------------牛皮客。 ­

爺三扁擔(dān),娘三扁擔(dān)---------不知好歹。 ­

戴斗笠親嘴--------------------差的遠(yuǎn)。 ­

猴子吃姜-----------------吃也不是,丟也不是。 ­

鄉(xiāng)巴姥吃糖包子-----------煨到咯嘴。 ­

賣豆牙的不帶秤-----------亂抓一把。 ­

八十歲的老人家學(xué)吹打----------上氣不接下氣。 ­

老虎借豬頭--------------------有借冒還。 ­

卒子卒過河------------------當(dāng)只老雞(車)婆。 ­

耳朵七八斤--------------------話事聽不清。

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