變爻斷法指迷

BigGuo 2010-07-07

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　　變爻斷法指迷
　　眾所周知，萊布尼茨受周易陰陽二爻的啟發(fā)，發(fā)明了二進(jìn)制。然而二進(jìn)制與周易尚有很大不同，前者乃以0和1兩個(gè)基本素?cái)?shù)作為進(jìn)位和借位的基礎(chǔ)，至多能夠體現(xiàn)卦象原初形態(tài)；后者則為了強(qiáng)調(diào)陰陽的瞬息、永恒變化而采用6、7、8、9“四爻數(shù)”作為成象依據(jù)，更能體現(xiàn)卦數(shù)變化過程。在四爻數(shù)中，6為老陰，9為老陽，7為少陽，8為少陰。其中老陰老陽都是動(dòng)爻，須變?yōu)橄鄬Φ年庩?，從而將本卦?dǎo)向變卦。由此可見，二進(jìn)制與周易，一為非此即彼的靜態(tài)線性思維，用以描述坤元暫凝態(tài)；一為消息變化的動(dòng)態(tài)整體思維，用以反映乾元流動(dòng)態(tài)。而周易的象數(shù)實(shí)則是兩而兼之的。
　　周易占卦的具體方法多樣復(fù)雜，最著名者莫如傳統(tǒng)的大衍筮法、直觀的占物取象和簡易的金錢搖卦。然而無論使用何種占法，最終得卦都需要確定變爻才能夠依據(jù)相應(yīng)的爻辭占而斷之。然而，在占斷過程之中，作為動(dòng)爻的老陰或老陽是隨時(shí)可能出現(xiàn)的。換言之，六爻的每一爻都可能是動(dòng)爻，一旦出現(xiàn)兩個(gè)以上的動(dòng)爻，不同的爻辭往往使人莫衷一是，無所適從。這時(shí)應(yīng)該參考所有動(dòng)爻的爻辭還是僅僅依據(jù)其中一個(gè)動(dòng)爻的爻辭？如果是前者，爻辭之間的矛盾該如何解決？如果是后者，究竟該選擇哪個(gè)相應(yīng)的爻辭作為占斷依據(jù)？可見，如何確定變爻實(shí)為周易占斷的基本問題，這個(gè)問題也令許多學(xué)易者感到困惑。針對這一問題，筆者簡要總結(jié)幾種常用的變爻斷法，并根據(jù)個(gè)人對周易的理解略加評析。
　　先須區(qū)別本文所謂動(dòng)爻與變爻的概念，與別家不同：動(dòng)爻者，老陰老陽是也；變爻者，將最終引起本卦變?yōu)橹灾呈且?。?dòng)爻未必都是變爻，變爻亦未必都是動(dòng)爻。以下分述：
　　一，動(dòng)變一如法。顧名思義，凡是動(dòng)爻，即是變爻；所謂變爻，即是動(dòng)爻。這是焦氏易林的斷爻法。在一卦之中，只要出現(xiàn)老陰或者老陽，都要作為變爻對待，變成相對的陽和陰，因此，本卦的所有變爻將一起變化，從而導(dǎo)出之卦。而本卦與之卦的卦辭、變爻所對應(yīng)之爻辭均可作為占斷參考。例：豐卦，設(shè)數(shù)為967968（自下而上，下同），則初九、六二、九四和六五均為變爻，豐之井，之卦為井卦。
　　動(dòng)變一如法是焦氏象數(shù)易學(xué)的基本思路，由于各爻皆可動(dòng)，動(dòng)則皆變，所以每個(gè)本卦都可以導(dǎo)出六十三個(gè)之卦，這就是焦氏易一卦六十四變，六十四卦四千零九十六變的根據(jù)所在。千變?nèi)f化的焦氏易畢竟只是漢代象數(shù)易一支，周秦時(shí)代的周易占斷實(shí)則僅取一個(gè)動(dòng)爻為變爻，以四百五十卦爻辭為參即可。以下各法如是。
　　二，第一變爻法。一卦之中，取第一次出現(xiàn)的動(dòng)爻為變爻。無動(dòng)爻，即為六爻安定，則以本卦卦辭斷之。如僅一爻動(dòng)，不言自喻，此爻即第一變爻。注意，第一次變爻未必就是初爻，假如一卦前五爻不動(dòng)，第六爻動(dòng)，則第六爻即為第一變爻。例：姤卦，設(shè)數(shù)為899779，可知九二、九三和上九這三個(gè)爻皆為變爻，但由于九二是第一次出現(xiàn)的動(dòng)爻，所以根據(jù)第一變爻法，此時(shí)取九二為變爻；故為姤之遁，之卦為遁卦。
　　三，啟蒙斷爻法。此法為朱熹《周易啟蒙》所總結(jié)：
　　1，一爻變者，以本卦變爻的爻辭占。
　　2，二爻變者，以本卦二變的爻辭占，以上爻的爻辭為主。
　　3，三爻變者，以本卦及之卦的卦辭占，以本卦的卦辭為主。
　　4，四爻變者，以之卦中二不變的爻辭占，以下爻的爻辭為主。
　　5，五爻變者，以之卦中不變的爻辭占。
　　6，六爻全變者，乾坤兩卦以用九和用六的辭占，并參考之卦卦辭。余六十二卦占以之卦卦辭。
　　7，六爻全不變者，以本卦卦辭占。
　　四，二元變爻法。此法自朱熹周易啟蒙斷爻法中脫出而有更復(fù)雜變化。因變爻的存在（或不存在），在一卦之中即分出動(dòng)靜二元（有動(dòng)爻，有靜爻），而在動(dòng)爻之中又分出陰陽、多寡等二元（有老陽，有老陰，有同性，有異性），而在同性動(dòng)爻之中又分出上下、中邊等二元（有上動(dòng)，有下動(dòng)，有中動(dòng)，有邊動(dòng)）……此法即根據(jù)變爻數(shù)不同，結(jié)合復(fù)雜的二元規(guī)則進(jìn)行不同的動(dòng)爻確定。現(xiàn)分述如下：
　　1，無動(dòng)爻。六爻皆為靜爻，則無變爻，所謂六爻安定，以本卦卦辭斷之。例：明夷卦，設(shè)數(shù)為787888，8與7是少陰少陽，可知六爻皆靜，并無動(dòng)爻，則此卦不變，取本卦卦辭斷之即可。
　　2，一爻動(dòng)。其余五爻皆為靜爻，則以該動(dòng)爻為變爻，取該爻爻辭斷之。例：困卦，設(shè)數(shù)為878978，其中唯有9是老陽，位在四爻，即九四為變爻，取九四爻辭斷之；故為困之坎，之卦為坎卦。
　　3，兩爻動(dòng)。又分兩種情況：
　　a，兩動(dòng)爻系一陰一陽，此時(shí)則取陰動(dòng)爻為變爻，因“重主過去，交主未來”，重即老陽，交即老陰。例：大畜卦，設(shè)數(shù)為779687，三、四兩爻動(dòng)，一陰一陽，取第四爻為變爻，六四爻辭斷之；故為大畜之大有，之卦為大有。
　　b，兩動(dòng)爻同陽或同陰，此時(shí)則取上動(dòng)爻為變爻，因“上主大成，下主小成”。例：萃卦，設(shè)數(shù)為868776，二、上兩爻動(dòng)，且同屬陰爻，取上爻為變爻，上六爻辭斷之；故為萃之否，之卦為否卦。
　　4，三爻動(dòng)。又分兩種情況：
　　a，三動(dòng)爻異性，此時(shí)則取異于其它二爻之動(dòng)爻為變爻。例：蒙卦，設(shè)數(shù)為898689，二、四、上三爻動(dòng)，其中九二、上九皆陽，唯有六四為陰，取六四為變爻，六四爻辭斷之；故為蒙之未濟(jì)，之卦為未濟(jì)卦。
　　b，三動(dòng)爻同性，此時(shí)則取三動(dòng)爻之中間一爻為變爻。例：謙卦，設(shè)數(shù)為686867，初、三、五三爻動(dòng)，且皆屬陰，三動(dòng)爻之中，初六和六五為邊爻，六三為中爻，取六三為變爻，六三爻辭斷之；故為謙之艮，之卦為艮卦。
　　5，四爻動(dòng)。以二靜爻為占，所謂靜極而動(dòng)，又分兩種情況：
　　a，二靜爻系一陰一陽，此時(shí)則取陽靜爻為變爻。例：益卦，設(shè)數(shù)為968679，初、二、四、上四爻動(dòng)，三、五兩爻靜，且一陰一陽，取其中陽爻為變爻，即第五爻，九五爻辭斷之；故為益之頤，之卦為頤卦。
　　b，二靜爻同陰或同陽，此時(shí)則取下靜爻為變爻。例：需卦，979769，初、三、五、上四爻動(dòng)，二、四兩爻靜，且同屬陽，取其中下爻為變爻，即第二爻，九二爻辭斷之；故為需之離，之卦為離卦。
　　6，五爻動(dòng)。取靜爻為變爻，以該爻爻辭斷之。例：蠱卦，設(shè)數(shù)為699869 ，除第四爻靜，馀爻皆動(dòng)，取第四爻為變爻，六四爻辭斷之；故為蠱之鼎，之卦為鼎卦。
　　7，六爻皆動(dòng)。亦分兩種情況：
　　a，非乾坤二卦，則任其全變，而后取變卦彖辭斷之。例：觀卦，設(shè)數(shù)為666699，六爻皆動(dòng)，則任其全變?yōu)?77788，是為大壯，此亦之卦也，取大壯卦彖辭斷之即可。
　　b，乾坤二卦，則以“用九”、“用六”爻辭斷之。例：乾卦，設(shè)數(shù)為999999，六爻皆動(dòng)，則以用九爻辭斷為“群龍無首吉”可也。同時(shí)亦可參照之卦坤卦的彖辭！
　　總之，一卦之中，數(shù)爻皆動(dòng)，主反復(fù)不順，所以取靜爻為變，以不變應(yīng)萬變也！
　　二元變爻法，因人而有不同，而將動(dòng)靜一概攝入變爻系統(tǒng)，則為筆者獨(dú)創(chuàng)，此亦合周易動(dòng)靜變化之理。
　　五，大衍之?dāng)?shù)法。此法以先天大衍之?dāng)?shù)55減去六爻相加的總數(shù),以余數(shù)除6所得之商為變爻位數(shù)；如余數(shù)為4則變爻為第四爻，余數(shù)為0則變爻為上爻，如此等等。例：睽卦，設(shè)數(shù)為976987，六數(shù)相加為46，與大衍之?dāng)?shù)55之差為9，除6后所得余數(shù)為3，則取第三爻為變爻，六三爻辭斷之；故為睽之大有，之卦為大有卦。
　　六，其它方法。由于占卦方法不同，斷爻方法亦隨之有異，諸如占物法、體用法、火珠林法、梅花易數(shù)法等，茲不詳舉。
　　綜上所述，筆者認(rèn)為大衍之?dāng)?shù)法簡單易行，適合初學(xué)者和急用者運(yùn)用；二元變爻法深諳神妙，適合專業(yè)預(yù)測適用；第一變爻法失之簡陋，但便于循經(jīng)索引，適合義理派淺玩；動(dòng)變一如法失之繁瑣，非參焦氏易林不能盡其詳，適合象數(shù)派深研。
　　最后不得不說，易道廣大，無所不包。區(qū)區(qū)所作總結(jié)工作，難免掛一漏萬，唯期為同好提供一條清晰簡明的捷徑而已，有不足處，還請方家斧正！

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來自： BigGuo > 《四書五經(jīng)》

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