扶養(yǎng)正氣，貴在于脾腎，古人說：“脾為五臟之母，腎為一身之根。”腎為先天之本，主骨而藏先天之精，是生命能量的“蓄電池”，在《內經》中提到人的生、長、壯、老、死的自然規(guī)律，都與腎中精氣的盛衰息息相關，從而指出了衰老、生病的根本原因也在于腎氣的衰弱，所以古人說：“人之有腎，如樹有根。”
 

脾胃者，是為后天之本，主運化五谷之精微。是生命動力的“發(fā)電機”，生命的持續(xù)氣血精液的生化，均有賴于脾胃運化的功能，《景岳全書》中說：“土氣為萬物之源，胃氣為養(yǎng)生之王，胃強則強，胃弱則弱，有胃則生，無胃則死。”在《脾胃論—脾胃盛衰論》中也說道：“百病皆脾胃衰而生也。”所以脾胃是生命活動“電力”的來源。
然而脾胃運化水谷的功能，需要借助腎中陽氣溫煦的推動，而腎中的精氣，也有賴于脾胃所化的水谷精微之氣，才能不斷充盈儲藏。如同發(fā)電機運轉，需要蓄電池儲存的電力才能工作；而蓄電池的電力，亦來源于發(fā)電機的發(fā)電。脾與腎的正常運轉，才能互滋互助，相互促進，使“電力”源源不斷的輸布全身，令正氣充足，所以，脾腎是生命的根基，根基牢固，則氣足身壯。否則，脾腎一虛，正氣則虛，邪氣則盛。凡一切病患者，都是因根基不牢固、氣虛而生。故扶養(yǎng)正氣貴在“溫補”脾腎。

溫補，莫過于灸法，艾灸以火攻，能強壯人的陽氣，補益人的真陰，《內經》說：陽氣，就像天上的太陽，沒有陽光的溫煦就會折壽。大醫(yī)張景岳也說：“身體的溫度是靠陽氣來維護的。陽氣旺，就像日照當空，萬物有生發(fā)之機。如果陽氣衰敗，就像陰霾滿布，萬物枯亡。
那么艾灸怎樣才才能壯陽氣呢？艾火連續(xù)燃燒，能使溫熱之氣由孔穴傳達經絡，又因為經絡和臟腑是相互聯(lián)系的，能直達五臟六腑，十二經脈而循環(huán)全身，能壯元陽、固虛脫、有培補元氣，固陽益陰，調和營衛(wèi)，延年益壽，抗衰防病夫人功效，是歷代養(yǎng)生大家所尊崇的。宋代灸法養(yǎng)生家竇材，在他的著作《扁鵲心書》中說道：“人之真元乃一身之主宰，真氣壯則人強，真氣虛則人病，真氣絕則人亡，保命之法，艾灼第一。”他在書中還說：“人之晚年陽氣衰，故不能溫，下元虛備，動作艱難，蓋人有一息氣在，則不死，氣者陽所主也，故陽氣盡則心死。人于無病時，長灸中脘、關元、命門、足三里……雖不能得以長生不老也可以保百年之命啊。”所以艾灸法可治未病、治未亂。是養(yǎng)生的大法。
這四個養(yǎng)生穴位，是溫補脾腎，扶養(yǎng)正氣，保命的要穴：中脘、關元、命門，三里。
“關元”，又名丹田，是任脈之穴，在臍下三寸的地方，位于下焦，真陰真陽關鎖在這里，為一身元氣所在，是生化之源，是男子藏精，女子藏血的地方。
“命門”，又名精宮，督脈之穴，在第二腰椎棘突下與肚臍相對，氣與腎相通，是生命的根本，是維護生命的門戶，所以稱為命門?！毒霸廊珪分姓f：“命門為元氣之根，為水火之宅。五臟的陰氣，沒有這里就得不到滋養(yǎng)。五臟的陽氣，沒有這里也不能夠生發(fā)。”所以命穴是生命之門，是人體生命力的中心。這兩個穴，用純陽艾火經常溫灸，可以振奮腎氣，使腎陽充足，從而能夠推動整個機體的氣血循環(huán)和運行。
“中脘”，又名太倉，任脈之穴，在臍上四寸處。《難經》中說：“中焦者，在胃中脘，不上不下主腐熟水谷。”六腑與五臟互為表里，胃為五臟六腑之海，所以古人說：“得胃氣者生，失胃氣者死。”道家也說：“百谷之實土地精。”這是說明人賴百谷以養(yǎng)身,凡養(yǎng)生調病的人,應當首先調和胃氣,胃氣調則生,是人體養(yǎng)生的要穴之一。
“三里”，也就是足三里，在膝眼下三寸外一橫指的地方，是足陽明胃經的合穴，胃腑的下合穴。經屬五行之土，穴屬土，根據(jù)“合治內腑”的原則，凡胃腑的疾患都可以使用。所謂土生萬物，胃與脾相表里，所以統(tǒng)治一切脾胃的疾患，祖國醫(yī)學認為：“脾胃為后天之本”。調補足三里，是培補后天，是養(yǎng)生保健的第一要穴。古人常說“每月必有十日灸足三里穴，壽至二百余歲”之說。明確提出無病之人，長灸足三里可以延年益壽，故稱為長壽之灸。本穴具有補益脾胃、扶正培元，調和氣血，祛邪防病的功效。

艾灸的功效

艾灸，是借艾火的純陽熱力和藥力給人體以溫熱性刺激，通過經絡腧穴的傳導，來調節(jié)臟腑的陰陽平衡，以達到治防病、養(yǎng)生、駐顏的目的。
艾灸有六大功效：通經活絡、行氣活血、去濕逐寒、消腫散結、回陽救逆、防病保健。