無(wú)論是動(dòng)功還是靜功，在練功的基本要求上，大體是一致的，有如下幾方面內(nèi)容。

- 調(diào)息、調(diào)身、調(diào)心
- 練習(xí)氣功的要領(lǐng)
- 練功注意事項(xiàng)

　　1．調(diào)息、調(diào)身、調(diào)心

　　練功之法，首先是要在調(diào)息、調(diào)身、調(diào)心上下功夫。所謂調(diào)心，就是自覺(jué)控制意識(shí)活動(dòng)，　所謂氣功鍛煉的中心環(huán)節(jié)。其基本要求，就是要做到“清心寡欲”，排除雜念，達(dá)到“入靜”狀態(tài)。難以入靜是初練氣功的一大障礙，由于入靜與效果有關(guān)，所以往往求靜心切，反生急躁，越練越煩，更難入靜。所謂“入靜”，就是通過(guò)“意守”，改“胡思亂想”為“靜思專想”，進(jìn)而做到“無(wú)思無(wú)想”，恬靜愉快，悠然自得。所謂“意守”，就是把注意力集中于體內(nèi)某一定部位或某種活動(dòng)，或意想某種對(duì)身體有益的事情。最常用的“意守”方法，是意守呼吸結(jié)合意守“丹田”。丹田，指臍下一寸半的“氣海穴”。意守呼吸與意守丹田結(jié)合，就叫做“氣貫丹田”。氣貫丹田的一般方法是：行腹式呼吸，吸氣時(shí)膈肌下降，腹壓增加，使小腹外鼓，好像氣經(jīng)肺吸入丹田；呼氣時(shí)小腹回縮，好像氣從小腹經(jīng)肺而出。這種氣貫丹田法是氣功產(chǎn)生良好效果的主要措施，它既可健脾，又可交通心腎。

　　所謂調(diào)息就是自覺(jué)控制呼吸，其基本要求是“細(xì)、靜、勻、長(zhǎng)”，逐步達(dá)到無(wú)聲無(wú)息。出入綿綿、若存若亡的境地。初練時(shí)，求其自然，不可勉強(qiáng)，慢慢做到從有聲到無(wú)聲，由短促到深長(zhǎng)。最好是練“氣貫丹田”法，至于“大周天”、“小周天”等運(yùn)氣方法，待有一定功夫后再去學(xué)習(xí)。

　　運(yùn)氣是通過(guò)深長(zhǎng)呼吸和停閉呼吸，以意領(lǐng)氣，打通經(jīng)脈，意隨氣行，運(yùn)行周天，這在古代也稱“閉氣”、“引氣”、“行氣”、“運(yùn)氣”等。若運(yùn)氣攻患處，給自己治病稱“行氣”；若運(yùn)氣外出，發(fā)氣給他人治病，則稱“布?xì)?#8221;。

　　調(diào)息的意義首先在于提高了呼吸效率，雖然每分鐘通氣量下降，但潮氣量上升，肺活量增加、呼出氣與肺泡氣的二氧化碳增加，氧氣減少，說(shuō)明消耗最少的能量，獲得最多的氧氣。更由于緩慢的呼吸運(yùn)動(dòng)，有節(jié)奏地改變著胸腹腔的壓力，對(duì)內(nèi)臟起了柔和地按摩作用，從而改善了內(nèi)臟的血液循環(huán)。

　　所謂調(diào)身就是自覺(jué)控制身體的姿勢(shì)和動(dòng)作。調(diào)身一般分行、立、坐、臥、做。五種情況都必須與調(diào)心和調(diào)息配合進(jìn)行。調(diào)身的總要求是寬衣解帶，舒適自然，不拘形式。行，要平正不搖，注意道路，氣貫丹田，呼氣提肛，吸氣放松。

　　立，兩足平行與肩同寬，雙膝微屈，軀干平直，含胸收腹，兩臂向前半舉，屈時(shí)屈腕如抱球狀，兩目半閉凝視鼻端，然后調(diào)息，意守丹田，此所謂“三圓式站樁”。

　　坐，有自由式和盤(pán)膝式兩種：自由式，選適當(dāng)高度之椅。凳或床，雙腳踏地而坐，雙腿分開(kāi)與肩同寬，雙手仰掌疊放一起置于小腹前，目半睜，視鼻端，或雙手合掌如佛，目半睜視指端。盤(pán)膝坐，有單盤(pán)膝、雙盤(pán)膝和自然盤(pán)膝。單盤(pán)膝是將一側(cè)小腿放另一小腿上面；雙盤(pán)膝是先將右小腿放在左小腿上面，再把左小腿搬起放在右小腿上面，兩小腿交叉，兩足底朝天放在大腿上；自然盤(pán)膝是兩小腿自然交叉成八字形，兩足壓在大腿下。上身姿勢(shì)皆同自由式。行功應(yīng)備軟墊，兩腿發(fā)麻時(shí)，可行自我按摩后收功。

　　臥，適于病弱或失眠者，可于睡前行此功。以右側(cè)臥位為佳，頭稍向前。下面的一只手自然屈肘放枕前，手心向上，上面一只手自然放在大腿上、手心向下，或放丹田處，手心按腹。腿的姿勢(shì)是，下面的自然伸直或略屈，上面的屈膝120°放另一腿上面。

　　做，有兩個(gè)含意：其一是指日常勞作時(shí)，根據(jù)工作的性質(zhì)，采取合理的不易疲勞姿勢(shì)，配合意守丹田和腹式呼吸，其精神實(shí)質(zhì)是時(shí)時(shí)處處都可意守丹田練丹功；其二是指導(dǎo)引、太極拳等各家各派的動(dòng)功功法，其姿勢(shì)動(dòng)作五花八門(mén)，學(xué)者應(yīng)選其一種，認(rèn)真實(shí)行。

　　總之，調(diào)身即調(diào)整形體，使自己的身體符合練功姿勢(shì)。形態(tài)的要求。

　　2．練習(xí)氣功的要領(lǐng)

　　著名氣功師劉貴珍認(rèn)為，練習(xí)氣功要掌握以下要領(lǐng)。

　　（1）松靜相輔，順乎自然。松與靜的關(guān)系密切，全身放松能促進(jìn)入靜，而入靜后，也必然呈現(xiàn)全身放松，故兩者是相輔相成的。所謂松，一方面是全身肌肉放松，這個(gè)松必須掌握松而不懈的狀態(tài)。采用臥式，全身放松較易實(shí)現(xiàn)，但在擺好姿勢(shì)以后，還應(yīng)全身微微晃動(dòng)幾下，達(dá)到臥之舒適。站、坐兩式的維持，都必須有一定的肌肉處于緊張狀態(tài)，但也需最大限度的放松。放松的另一個(gè)方面，就是意識(shí)的放松，首先要伴隨著全身肌肉放松，使整個(gè)身體有一個(gè)舒適松快的感覺(jué)，另外，就是意守呼吸或意守丹田都不能思想過(guò)于集中，要消除緊張狀態(tài)，達(dá)到精神意識(shí)的放松。所謂靜，是指相對(duì)安靜而言，在呼吸方面出入無(wú)聲，體會(huì)悠閑自得，在意識(shí)方面強(qiáng)調(diào)通過(guò)意守，排除雜念，達(dá)到入靜?？傊伸o自然是練功的關(guān)鍵，掌握得好，可以迅速獲得良效，掌握不當(dāng)，往往會(huì)出偏差。 　　

　　（2）練意練氣，意氣合一。

　　氣功之“氣”，主要指真氣（元?dú)猓┒浴＞殮庵?，必須由練肺氣（呼吸之氣）入手。肺氣的鍛煉，由于功法的不同，采用的呼吸方式也各異。雖然如此，但不論什么功法，大都要求呼吸做到：悠、勻、細(xì)、長(zhǎng)、緩。練功有素之人、每分鐘呼吸次數(shù)，甚至可達(dá)二三次，形成緩慢的腹式呼吸。呼吸氣的鍛煉，必須由淺入深，由快至慢，逐漸練習(xí)，不能要求在短時(shí)間內(nèi)即形成完整的深長(zhǎng)呼吸。初練時(shí)必須以意念誘導(dǎo)，練到一定程度，便可達(dá)到自然而規(guī)律的呼吸。所謂練意：一為排除雜念，達(dá)到入靜；二為意守丹田，使整個(gè)機(jī)體發(fā)生更深刻的變化。初練氣功者欲想很快排除雜念是很困難的，必須通過(guò)一定時(shí)間的練習(xí)，才能使雜念逐漸減少，達(dá)到入靜的要求。

　　練功過(guò)程中怎樣把練意和練氣結(jié)合起來(lái)？開(kāi)始鍛煉呼吸時(shí)，同時(shí)也要意守呼吸，以幫助呼吸盡快練好。待深長(zhǎng)。均勻的呼吸形成后，再注意腹部隨呼吸起落。當(dāng)呼吸鍛煉得很純熟時(shí)，即使不注意呼吸也能自然達(dá)到氣貫丹田，此時(shí)，單純意守丹田即可以了。這樣練氣練意，二者就能密切結(jié)合，實(shí)現(xiàn)意氣合一，使真氣充沛，達(dá)到治病健身。

　?。?）情緒平衡，心情舒暢。

　　在氣功治療中必須強(qiáng)調(diào)情緒平衡，心情愉快，這樣才能促進(jìn)健康、消除疾病，而且在每次做功后都會(huì)有舒適和欣快的感覺(jué)。

　?。?）循序漸進(jìn)，勿急求成。

　　初期練功不能急于求成，要求功效，效果都是隨著練功時(shí)間的進(jìn)程逐漸顯現(xiàn)出來(lái)的。練功方法雖然不很復(fù)雜，但要掌握得比較熟練，也要通過(guò)一定時(shí)間的練習(xí)，才能達(dá)到。以內(nèi)養(yǎng)功為例，可以先掌握姿式和鍛煉深呼吸，在深呼吸比較熟練時(shí)，再加上停閉，在停閉呼吸熟練以后，再加默念字句，然后再加舌抵上腭，在這些動(dòng)作都比較熟練了，再加上意守丹田，這樣一步一步地掌握，往往比較順利。

　?。?）練養(yǎng)相兼，密切結(jié)合。

　　所謂練養(yǎng)相兼，就是練功和合理休養(yǎng)并重。只練功，不注意合理休養(yǎng)，對(duì)戰(zhàn)勝疾病將是個(gè)障礙，故練、養(yǎng)必須密切結(jié)合。合理休養(yǎng)應(yīng)包括的內(nèi)容為：注意適當(dāng)休息、生活規(guī)律、情緒樂(lè)觀、飲食有節(jié)、適度體力活動(dòng)等。這些內(nèi)容在整個(gè)練功過(guò)程中乃至一生，都應(yīng)當(dāng)注意，這往往是戰(zhàn)勝疾病取得健康的保證。每次練功均應(yīng)貫徹練養(yǎng)相兼的要求。如練內(nèi)養(yǎng)功或強(qiáng)壯功時(shí)，練上半個(gè)小時(shí)以后，就可以放棄停閉呼吸，放棄意守丹田，單純?nèi)矸潘?，平臥床上，靜養(yǎng)10～20分鐘。養(yǎng)后還可以繼續(xù)再練，如此練練養(yǎng)養(yǎng)，效果也很好。

　　（6）固定功法，功時(shí)適宜。

　　當(dāng)前各地流傳的功法甚多。有的功法已在臨床廣泛采用，效果不錯(cuò)；也有些功法，僅限于個(gè)別人練習(xí)，尚未完全公開(kāi)，或使用之人甚少，功效究竟如何，尚難定論。練功者應(yīng)在醫(yī)生指導(dǎo)下，根據(jù)病情、體質(zhì)和日常習(xí)慣等，選擇1～2種合適功法，進(jìn)行鍛煉，這樣既便于掌握，又易獲效果。

　?。?）總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，避免偏差。

　　氣功療法主要是患者自行掌握練功要求和方法，不斷地進(jìn)行鍛煉。在鍛煉中大都不能一帆風(fēng)順，嚴(yán)重者可產(chǎn)生偏差。造成這種情況，最常見(jiàn)的原因是急于求成，不能循序漸進(jìn)，呼吸用力過(guò)大，一味追求深長(zhǎng)緩慢，或意守強(qiáng)度太大，或盲目追求某些感覺(jué)，結(jié)果造成呼吸不暢，胸悶氣短甚則呼吸紊亂，頭痛頭昏，精神緊張等。

　　偏差的形成，往往是由微至顯，由輕到重，當(dāng)開(kāi)始有所表現(xiàn)時(shí)，糾正比較容易，需時(shí)也短，如果偏差已經(jīng)形成，糾正起來(lái)就比較費(fèi)力。因此練功之初，一定要深入細(xì)致地體會(huì)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，找到不足，及時(shí)糾正，以免形成偏差。

　　3．練功注意事項(xiàng)

　　首先，要選擇適宜的練功場(chǎng)所。環(huán)境安靜對(duì)初學(xué)者尤為重要。在室外練功，最好能選擇樹(shù)林、草坪、花圃等空氣新鮮的地方；在室內(nèi)練功，也應(yīng)保持空氣流通。練功場(chǎng)所的光線宜暗些，有利于較快入靜。但無(wú)論室內(nèi)室外，都不宜讓風(fēng)直接吹在身上，尤其要避免吹在后頸部分。 其次，功前要擺脫煩惱，心情愉快。在上功前20分鐘即應(yīng)停止較劇烈的體力和腦力活動(dòng)，以保證練功時(shí)全身肌肉放松、心情平靜，有益于調(diào)整呼吸和意守入靜。作功前要寬衣松帶，以便于全身肌肉放松和呼吸通暢。若采用臥式，應(yīng)脫掉外衣，安臥床上。練功之前還要排除大小便。

　　還要注意練功的次數(shù)和時(shí)間。初學(xué)者每天宜練一次，練習(xí)10～15分鐘即可；練功熟練者，可增加一次練功時(shí)間，每次延長(zhǎng)到20～30分鐘。在療養(yǎng)院或在家中休養(yǎng)者，也可以每天練功3～4次。在練功期間，生活要有規(guī)律，飲食上可適當(dāng)增加營(yíng)養(yǎng)，去掉煙酒嗜好，同時(shí)，要注意避免七情干擾，保持情緒穩(wěn)定。練功完畢后，不要匆忙站起，應(yīng)該先用兩手擦面，輕輕揉揉兩眼，然后再緩緩起立，活動(dòng)活動(dòng)四肢。但要注意的是在饑餓和飽食之后，都不宜練功；發(fā)熱、腹瀉、重感冒或身體過(guò)度疲勞時(shí)，均應(yīng)暫停練功。