2.氣息應(yīng)該慢慢地加長,叫它達到小腹。但要純乎自然,不可用力,耐心練習,久后就能夠達到;

3.初練呼吸的人,往往覺得胸中氣悶,這是由于沒有推動膈肌的緣故。

其推動的方法是:吸氣時從鼻中徐徐吸進新鮮空氣,使肺底舒張,膈肌下降。呼氣時吐出濁氣,下腹部收縮,使膈肌上升。由于膈肌一上一下靈活運動,于是覺得胸部空松,氣悶隨之消失;4.腹中的大小腸最為柔軟,血液容易到此滯留。呼吸的氣漸漸深而且長,達到小腹,腹部應(yīng)有彈力,能夠把滯留在腹腔內(nèi)的郁血逼出去,達于四肢。

五、靜坐的時間

1.靜坐之功候到極深處,行、住、坐、臥隨時可以練功。然初習時不可不規(guī)定時間,以早晨起床及晚間就寢前各坐一次為宜,每日至少有一次靜坐；2.每次靜坐之時間,愈長愈妙,然不必有意求長,當聽其自然,每次能靜坐30分鐘,持之以恒,收效亦著；3.事繁之人,每次靜坐以40分鐘為宜,能延長到1小時更妙。飯后宜隔20分鐘再行靜坐；4.時間不論早晝晚皆宜,若每日只能靜坐一次,以早晨起床后為佳。晨坐時胸腹空松,氣息舒暢,心境極為愉快。晚坐則無是景；5.每晚就寢前,能為15分鐘或20分鐘之短時間靜坐,頗為有效?？傊云鸫埠笾o坐為主,就寢前之靜坐為副；6.早起先在床,撫摸上下腹,調(diào)整呼吸。次通大小便,再盥漱,然后靜坐。靜坐總以便后為宜,然因各人習慣不同,早晨或有不能大便者,則各從其習慣亦可。

六、靜坐宜知“忘字訣”

蔣氏謂:“靜坐之宜得自然,最為緊要,余不憚反復(fù)言之。欲得自然,而莫妙于忘字訣。如為求愈病而靜坐,而坐時須忘卻愈病之一念;為增進健康而靜坐,而坐時須忘卻增進健康之一念。心與境忘一切俱空方合。蓋靜坐之效,乃積漸而致身心之變化,若存愈病及健康之念,則心即不能和平,而效反不可見。余之初習時,即坐此病,不可不知也。”

七、通“三關(guān)”及通奇經(jīng)八脈法

練功日久,可覺丹田發(fā)熱,有時沸燙,及臍下腹部有微動,也有劇烈震動,漸漸地自然可得到通三關(guān)(尾閭、夾脊關(guān)、玉枕關(guān))的功效。練功至相當程度時(約三個月)一股熱氣即沖出尾閭(臀后脊骨下端盡處),后隨即到夾脊關(guān)。倘有耐心練功不間斷,再經(jīng)半年可沖開玉枕關(guān)。這樣一股熱氣從后上轉(zhuǎn),盤旋頭頂而下,由顏面至鼻,分二路而下,至喉嚨會合,由胸下至丹田。此時任督二脈已通,乃由后至前,循環(huán)流轉(zhuǎn),在練功時有明顯的感覺,有此現(xiàn)象時,應(yīng)該稍停工作,聽其流傳,不久自停(約1￡2分鐘),即再繼續(xù)工作。除此二脈外,還有帶脈(腰)練到一定程度時,它會依腰圍而旋轉(zhuǎn),譬如左轉(zhuǎn)三十六,右轉(zhuǎn)亦必三十六,很有規(guī)律。還有沖脈起于臍下,略于任脈并行,至胸間會合任督二脈,散布全身尚有陰蹺、陽蹺、陰維、陽維,古稱奇經(jīng)八脈,這八脈平常閉而不通,只有練功的人能打通之。待八脈全通,即四通八達,全身氣血流行無滯,疾病就無從發(fā)生。

至于練功日久,出現(xiàn)震動現(xiàn)象,為腹力充實之征。其震動之速度及震動之久暫,人各不同,皆起于自然,不可強求,亦不可遏抑。在震動時宜以意(不可用力)引此動力,自尾閭循背脊上行,而達于頂,復(fù)透過頂,自顏面徐徐下降心窩,而達于臍下。(自尾閭上行至下降心窩,非一時之事,或距震動后數(shù)月,或經(jīng)年不定)。久之,則此動力自能上下升降,并可以意運之于全身,洋溢四達,雖指甲毛發(fā)之尖,亦能感之。斯時全體皆熱,愉快異常。