古人云：“天地君親師。”中國人素來有視教師與天地、君主、父母并列的傳統(tǒng)。教師是人類掌握知識、開發(fā)理性、奔向光明的引路人。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代，是人類靈魂的工程師。試想：把一個(gè)幼稚天真的自然人，培養(yǎng)成有知識、有文化、道德的社會人，是何等的艱難。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生，又要用自己的高尚人格、純潔美好的心靈去影響學(xué)生、感染學(xué)生，使學(xué)生的身心健康地成長、發(fā)展。那些培養(yǎng)我們成長的教師，他們象蠟燭一樣，燃盡了自己，照亮了別人，他們培養(yǎng)、教誨學(xué)生耗盡了心血，吃的是“草”，擠出的卻是“奶”，正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來，不帶半根草去”。教師們用自己的愛心、細(xì)心、耐心、慧心、恒心去溫暖學(xué)生、發(fā)掘?qū)W生，去塑造一顆顆美好的心靈。正是他們的奉獻(xiàn)，從精神、靈魂上養(yǎng)育了一代又一代的青少年，使他們成為國家的棟梁之才。怎樣才能更好地把一個(gè)幼稚天真的自然人，培養(yǎng)成有知識、文化、有道德的、高素質(zhì)的、全面發(fā)展的社會人呢？我認(rèn)為：

一、沒有愛就沒有教育

    愛心是教師師德的表現(xiàn)，沒有“愛”就沒有教育。但是教師愛（即教育愛）超越親子之愛、友人之愛，其內(nèi)涵不僅指教師對學(xué)生的關(guān)心愛護(hù)，，而且包括教師用愛和言行來感化學(xué)生、陶冶學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、教育學(xué)生以及各種具有教育性的愛的教育方式。師愛雖然直接表現(xiàn)為教師對學(xué)生的一種情感和言行狀態(tài)，但是這種愛卻決不僅僅是人對人的愛、人道的愛、還是一種與對祖國的愛、對事業(yè)的愛緊密聯(lián)系在一起的社會愛。教師的愛能在師生之間鋪設(shè)或架起一座通道，如涓涓溪流，進(jìn)入學(xué)生心田；如“催化劑”，有效催化學(xué)生身心的良好變化；如春雨，滋潤干枯荒漠的心田萌發(fā)一片綠洲。

二、 善于理解學(xué)生

    原蘇聯(lián)教育學(xué)家贊科夫說：“當(dāng)教師把每個(gè)學(xué)生都理解為，他是一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)、具有自己志向的、自己智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時(shí)候，這樣的理解才有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童。”“如果在教師的眼里看來，學(xué)生只不過象是一種什么容器，可以把一定的知識和技巧灌到里面去，那么，這樣的看法當(dāng)然不會促進(jìn)他對學(xué)生的愛，相反地，倒是把他從事教師職業(yè)之前還有的那么一種平常人的對兒童的喜愛的情感，也給窒息了。”在工作中，要真正做到愛每一個(gè)學(xué)生，理解每一個(gè)學(xué)生，對學(xué)生發(fā)展的全面關(guān)心不是很容易的。因?yàn)榻處熕鎸Φ氖乔Р钊f別的教育對象。在實(shí)際教育中，愛好學(xué)生容易，愛差的學(xué)生難，但是，我們做教師的不僅要愛“小天鵝”，還要愛“丑小鴨”，尤其是要理解后進(jìn)生，對他們產(chǎn)生愛的情感。理解是產(chǎn)生關(guān)心和愛的情感的前提，不善于理解人則很難去關(guān)心他，很難對他產(chǎn)生愛的情感。后進(jìn)生之所以形成，其中一個(gè)重要的原因就是他們的許多行為不能被教師理解。比如，有的學(xué)生在教師提問時(shí)，常常在老師沒有允許時(shí)不自主地講了出來，對學(xué)生這樣的行為有的教師不能給予理解和恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，而往往把這些學(xué)生看成是“故意搗蛋”、“不守紀(jì)律”去嚴(yán)厲斥責(zé)。如果對這樣的行為表示理解，肯定他們學(xué)習(xí)的積極性和靈活的反應(yīng)能力，同時(shí)指導(dǎo)他們注意以適當(dāng)?shù)姆绞絹肀磉_(dá)，就不會對學(xué)生產(chǎn)生反感，反而有可能喜歡上這樣的學(xué)生。

三、心理置換，善待童心

    蘇霍姆林斯基曾教戒教師：他要“時(shí)刻都不忘記自己也曾是個(gè)孩子”，要把自己擺在學(xué)生的位置，體驗(yàn)學(xué)生的心理。這點(diǎn)對做好教育工作非常重要，因?yàn)椴贿@樣，教師就永遠(yuǎn)不會理解學(xué)生。所以，教師在面對差生和落后生的時(shí)候，要注意進(jìn)行“心理置換”，多想一想：自己過去當(dāng)學(xué)生時(shí)，不是也犯過錯(cuò)誤嗎？當(dāng)老師批評自己時(shí)，自己當(dāng)時(shí)是什么心情？希望老師怎樣對待自己？最氣憤老師以怎樣的方式對待自己？如此，可以更好地理解學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)的心情，想到學(xué)生還是個(gè)孩子，對一個(gè)不成熟、十分幼稚的孩子出現(xiàn)的過失或錯(cuò)誤，能夠冷靜地控制自己，去采取學(xué)生能夠理解、能夠接受的方式對待學(xué)生，產(chǎn)生良好的情感期待。這樣的位置互換，善待學(xué)生，保護(hù)童心，會為批評教育學(xué)生帶來一種健康的氣氛，使學(xué)生能很好地接受教育，教師也能從工作中體驗(yàn)到學(xué)生的童趣，并因而更喜歡學(xué)生，更有關(guān)愛學(xué)生的情感。

四、用心靈塑造心靈

 “沒有愛就沒有教育”，但作為一個(gè)教育工作者，僅憑一片愛心是不夠的，還必須有細(xì)心和慧心，與學(xué)生保持人間最真切、最純潔、最透明的關(guān)系，讓學(xué)生自覺愉快地接受教育。在多年的教育教學(xué)工作中，我謹(jǐn)記教師是人類靈魂的工程師，塑造一顆顆美好的心靈，是那懂得善待童心、懂得傾心呵護(hù)嫩芽的雕塑家更能勝任。少年兒童的特點(diǎn)是天真活潑，思想活躍，情緒變化快，性格不穩(wěn)定，獨(dú)立意識強(qiáng)，是典型的“小大人”。面對這些小大人，這些有著不同個(gè)性和最細(xì)膩的精神世界的小大人，他們的成長需要老師的精雕細(xì)琢，需要老師的慧眼。我教過一個(gè)較任性又有些內(nèi)向的男孩，有一次，他把班級圖書柜中的兩本圖書擅自拿回家去，好幾天后才看完，又裝在書包里想放回書柜中，結(jié)果被班干部發(fā)現(xiàn)，知道這件事后，我找他談話，肯定他愛看書是好事，他竟然感動的大哭，平靜下來后，我再曉之以理：要遵守班里的借書規(guī)則，應(yīng)象管理員寫借條才可以帶回家去……結(jié)果他愉快地接受了老師的建議，并把書歸還后還補(bǔ)了借條。后來這個(gè)愛看書的小男孩更喜歡看書、知識更加豐富了。因此，我覺得心靈更應(yīng)該用心靈來塑造。

五、以人為鏡，以高尚的人格去感染學(xué)生。

    二十一世紀(jì)教師的工作不再是“傳道授業(yè)解惑”的教書匠，為人師表者，應(yīng)不斷更新  充實(shí)自己的學(xué)識，在加強(qiáng)自己的師德修養(yǎng)的同時(shí)，不斷提高自己的文化業(yè)務(wù)素質(zhì)，更新觀念，在實(shí)踐中不斷完善自己，做個(gè)博學(xué)多才，又有美德的好教師，用高尚的情操去感染學(xué)生，用自己的睿智去發(fā)掘?qū)W生的潛能。教師總是處于學(xué)生最廣泛的監(jiān)督之中，因而必須以人為鏡、嚴(yán)格自律，做到“吾日三省吾身”，以便時(shí)時(shí)處處遵守教師職業(yè)道德，為學(xué)生做出表率。

    孩子們是祖國的未來，未來要靠他們來建設(shè)，為了祖國的未來，我們教師有責(zé)任更多地關(guān)心他們、幫助學(xué)生、指導(dǎo)他們、引導(dǎo)他們，讓他們在愛的目光中成長，在美的熏陶中有更美好的心靈。