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作者：書劍流星 第五十五章： 鼎碎魂光，真?zhèn)沃媾c菩提遺局 **一、藏經(jīng)閣夜雨，紙墨藏驚雷** 涼州新筑“藏經(jīng)閣”，三層飛檐，收盡西域殘卷、中土遺書。李燁命魏征主理典籍，務(wù)求“一字不遺，一卷不棄”。 是夜，雨落如絲，魏征獨(dú)坐閣中，整理敦煌送來(lái)的殘卷。忽見(jiàn)一卷泛黃帛書夾于《禹貢山海圖》內(nèi)，題曰：《祭鼎文》——李世民親筆。 他展開細(xì)讀，字跡蒼勁，墨跡斑駁，似被血浸染過(guò)： “貞觀廿三年，朕將歸天。夜夜夢(mèng)回玄武門，兄建成血滲磚石，父皇淚落昭陵。朕以兄血拭鼎，求天道容我半寸，然鼎裂三片，魂不得安……若天道不仁，我便自證；若輪回?zé)o義，我便重修。涼州有風(fēng)，或?yàn)闅w處?！?/p> 魏征指尖微顫。他認(rèn)得這字跡——與貞觀年間御筆批閱的《晉書》如出一轍。更奇者，帛書背面，竟有淡淡血痕，形如鼎裂，三道裂紋，正與李燁所持漢鼎上的裂痕**完全吻合**。 “以兄血拭鼎……”魏征喃喃，“原來(lái)如此。李世民之死，非病，而是——**以魂祭鼎，換一線重修之機(jī)**。” 他猛然想起菩提祖師曾言：“九鼎者，非器也，乃天道之鎖，鎖的是人心之偏，魂之執(zhí)。” 而李世民，正是以“殺兄”之業(yè)，觸了這鎖。 **二、劍閣迷霧，三百年對(duì)視** 與此同時(shí)，李燁西行至劍閣，欲查漢鼎第三碎片下落。據(jù)探報(bào)，赤霄劍每近劍閣，便嗡鳴不止，似與某物呼應(yīng)。 行至棧道中段，忽起大霧，非尋常水霧，而是**銀灰之霧，凝而不散，入目三尺，便失方向**。李燁勒馬，忽聞劍鳴——赤霄出鞘，自行指向霧中。 霧中，一將立于斷崖之上，披甲殘破，手持長(zhǎng)劍，劍尖垂地，血痕斑駁。 “姜維？”李燁脫口而出。 那將緩緩抬頭，面容枯槁，卻目光如炬：“你……也守到了最后？” “我非諸葛亮。” “我知道?！苯S苦笑，“可你身上，有他的魂，也有——秦帝的骨。你是誰(shuí)？” “李燁，涼州主。” 姜維凝視他良久，忽道：“若你真能重修天道，替我問(wèn)一句：**北伐，到底值不值得？**” 話音落，霧散，人無(wú)。 只余斷崖上，一道劍痕，深嵌石中，形如“鼎”字。 --- **三、魏征與程咬金：真?zhèn)沃?* 涼州城內(nèi)，魏征與程咬金已至。 魏征清瘦，目光如炬，一見(jiàn)李燁，便跪地叩首：“臣魏征，拜見(jiàn)秦王。臣雖轉(zhuǎn)世，然忠諫之志，未敢或忘?！?/p> 程咬金則大咧咧抱拳：“俺老程不懂那么多，只知一個(gè)理：**能打的跟著能打的，能活的跟著能扛的**。你李燁能扛事，俺就跟著你干！” 李燁凝視二人，心中翻涌。 他記得諸葛亮臨終前，曾對(duì)魏延說(shuō)：“你與我，道不同，然皆忠于漢?！?/p> 而今，魏征（諸葛亮轉(zhuǎn)世）與程咬金（魏延轉(zhuǎn)世），竟在他麾下重逢。 **是巧合？還是菩提祖師早已布下的棋局？** 他試探問(wèn)程咬金：“你可記得子午谷？” 程咬金一愣，撓頭：“子午谷？俺老程打過(guò)不少谷，可……怎么聽著這么熟？好像有人在我夢(mèng)里喊過(guò)：'若從子午谷直取長(zhǎng)安，何愁天下不定？’——可每次俺想答，就有個(gè)白胡子老頭說(shuō)：'不可，此計(jì)太險(xiǎn)?！?/p> 李燁瞳孔驟縮。 **那白胡子老頭，正是諸葛亮。** 而“子午谷之夢(mèng)”，正是魏延千年未散的執(zhí)念。 --- **四、菩提遺局：九鼎與長(zhǎng)明燈** 靈臺(tái)方寸山，菩提祖師立于三星洞前，望著那盞千年不滅的長(zhǎng)明燈。 燈焰青中帶金，每當(dāng)魏征（諸葛亮轉(zhuǎn)世）靠近藏經(jīng)閣，燈焰便金光大盛。 童子魏延掃地，低聲問(wèn)：“師父，為何燈見(jiàn)他便亮？” 菩提祖師不答，只道：“九鼎裂，魂光散。秦始皇以法家鐵血證道，諸葛亮以仁政理想證道，皆因'偏’而被天道所斥。今李燁合魂，魏征重修，程咬金再塑——皆是我當(dāng)年未下完的棋。” “那師父……您究竟是誰(shuí)？”魏延鼓起勇氣。 菩提祖師望向東方，眸光深邃如淵：“我？乃周室舊臣，**守藏史之職，掌天下圖籍、九鼎銘文**。昔年老子西出函谷，紫氣東來(lái)，我奉命隨行，錄其言，藏其道，以九鼎鎮(zhèn)天下氣運(yùn)。鼎在，道存；鼎裂，劫起?！?/p> 他緩緩抬手，燈焰暴漲，映出三道虛影： - 一為李燁，手持漢鼎，立于涼州城頭； - 一為魏征，執(zhí)筆寫諫，立于朝堂； - 一為程咬金，騎馬揮斧，奔于西域沙場(chǎng)。 “我非創(chuàng)世之神，亦非輪回之主，只是**守藏者**。守的不是書，不是鼎，而是——**華夏未斷的魂脈**。李世民以血拭鼎，諸葛亮以魂問(wèn)天，皆觸天道之忌，故遭排斥。然其志不滅，其魂不散，終須有人重修?！?/p> 他輕嘆：“今我以魏征為諸葛亮之轉(zhuǎn)，程咬金為魏延之化，非為戲耍因果，實(shí)為補(bǔ)那千年未竟之局。殺兄證道，非為殺兄，而是——**殺盡執(zhí)念，方見(jiàn)大道**?！?/p> --- **五、暗流涌動(dòng)：第三碎片與赤霄劍** 李燁歸城，夜觀赤霄劍。 劍身血紋，竟與藏經(jīng)閣那卷《祭鼎文》上的血痕**同源**。他以劍輕劃掌心，血滴落于漢鼎裂痕處，鼎身驟然嗡鳴，三道裂紋中，一道竟開始彌合。 “原來(lái)如此……”李燁低語(yǔ)，“第三碎片，不在別處——**就在我手中之劍，以兄之血為引，以我之魂為祭**?！?/p> 而此時(shí)，程咬金在城外練兵，忽見(jiàn)一西域老兵手持殘鼎碎片，自稱來(lái)自碎葉城：“此物，是當(dāng)年唐軍遺落，說(shuō)是一位老將臨終所托，交予'鐵甲真命’。” 李燁接過(guò)碎片，與漢鼎一合，嚴(yán)絲合縫。 **三片歸一，漢鼎重凝。** 鼎底，浮現(xiàn)新字： **“安史將起，胡運(yùn)未終，程咬金當(dāng)死于西陲，以血補(bǔ)天?！?* 程咬金大笑：“死？俺老程早死過(guò)一回了！只要能護(hù)住涼州，護(hù)住這天下，死又如何？” 李燁望著他，忽然道：“你可知，你與魏延，本是一體兩面？” 程咬金一愣，隨即咧嘴：“那又如何？**他有他的子午谷，俺有俺的涼州道。路不同，但——都向著天下太平走。**” --- **尾聲：鼎重，局未終** 漢鼎重聚，涼州大定。 魏征呈上《諫涼州十策》，首條便是：“**廢私兵，立鐵衣衛(wèi)為國(guó)軍；納胡漢，設(shè)六部以統(tǒng)政。**” 程咬金則已率軍西出，欲奪回被吐谷渾占據(jù)的玉門舊關(guān)。 李燁立于城頭，望向長(zhǎng)安方向。 他知道，真正的試煉，才剛剛開始。 而菩提祖師的聲音，仿佛從九天之上傳來(lái)： “李燁，你已殺兄證道?？伞?*你真能證的，是天下道，還是你自己的道？**” --- **?? 下一章腦洞** - **《祭鼎文》血痕與赤霄劍共鳴，是否意味著李世民殘魂仍在？他是否會(huì)以“天道化身”形式歸來(lái)，與李燁對(duì)決？** - **“安史將起”是預(yù)警，還是程咬金必須死的宿命？他能否以“魏延之勇”破“安史之劫”？** - **姜維在劍閣的“時(shí)間錯(cuò)亂”中，是否預(yù)示著蜀漢英魂未散？他們是否會(huì)以某種形式，加入李燁的“新漢統(tǒng)”？** - **菩提祖師既是守藏史，又是九鼎守護(hù)者，他最終是助李燁成道，還是——在等一個(gè)能取代他執(zhí)棋的人？** --- |
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