《蘭亭序》可謂是最具神秘色彩的書法作品，此作乃是王羲之所寫，沒有真跡傳世，市面只有唐人寫的摹本，比如“虞臨本”“褚摹本”“定武本”和“神龍本”等等，這些摹本具有書家的個人特色，風(fēng)韻不夠純正。

而且唐太宗離世之前，告誡兒子把《蘭亭序》一同陪葬，自此真跡下落不明，再加上“蘭亭集會”這種，如此大型的文人交流，沒有史料記載，更是引起后世的懷疑，從宋代至清代，一直有人提出偽作觀點。

直到近代的郭沫若，總結(jié)前人結(jié)論，深入研究出土的魏晉碑作，從內(nèi)容和書風(fēng)等，多方面分析，1965年，發(fā)表《從王謝墓志出土論蘭亭序的真?zhèn)巍芬晃?，徹底認(rèn)證《蘭亭序》假的。

這個結(jié)論引起軒然大波，世人紛紛抨擊郭沫若，認(rèn)為他是胡說八道，直到故宮展出一幅“絕美草書”，才使其沉冤得雪，卷中字字遒和溫邁，相比唐人摹本，它揭露最真實的魏晉風(fēng)韻。

此作就是智永《草書蘭亭序》，智永乃是瑯玡王氏的后裔，早年出家，致力于研究家傳筆法，其字溫潤儒雅，古樸醇厚，頗具藝術(shù)質(zhì)感，虞世南和歐陽詢等名家，皆師法于他，乃是筆法傳承的重要橋梁，由此可見智永書法的重要性。

我們慣常臨的《蘭亭序》皆為行書，這幅草書十分罕見，全卷共計300多字，形態(tài)不似“張懷”的狂草，體式開張詭譎，而是融合篆隸和章草的特性。

多用中鋒運筆，字體干練暢達，體式方圓盡備，姿態(tài)豐富靈活，章法看似排布規(guī)整，實則輕微的錯落起伏，營造悠揚的韻律感，更具虛和蕭散的深遠(yuǎn)氣韻。

《草書蘭亭序》墨稿早已失傳，幸好尚有精善的拓本存世，近代流散民間，后來幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，存入北京故宮，乃是禁傳秘寶，東莞容庚看后，一度感嘆：“驚為秘笈，乃盡得之”。

時常臨摹此作，可以學(xué)到正統(tǒng)的古人“草法”，用筆沉著有力，靈活自如，使得盡力深入紙背，賦予作品質(zhì)感的同時，兼得靈活變化，毫不夸張的說，把此作學(xué)會，之后臨習(xí)晉唐法帖，基本不是問題。

而今，我們對智永《草書蘭亭序》，進行1：1超高清復(fù)刻，采用博物館級別，12色微噴復(fù)刻工藝，與原作毫無二致，此品是全新裝裱的手工經(jīng)折裝，外觀精美，使用翻折設(shè)計，便于臨摹和查找。

全卷加入現(xiàn)代字注解，幫助初學(xué)者辨識，此等精善度市面罕見，獨此一家，比普通印刷品更加還原、細(xì)膩，墨色濃淡、筆法轉(zhuǎn)變等細(xì)節(jié)，全都一覽無余，見此品如見原作，若您喜歡可以點擊下方商品鏈接一觀。

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