現(xiàn)在的歷史怎么教，我不清楚。以前我們學(xué)歷史，通史教材不是范文瀾的，就是郭沫若的，另外就是翦伯贊和白壽彝的。

這些教材除了對封建社會分期各有不同以外，關(guān)于農(nóng)民起義的重視大多一樣。只要有過一次農(nóng)民的反政府活動，都會被列舉出來，都會被稱為是起義，當(dāng)然，這些行為都是正確的。

批《水滸傳》的時候，宋江被招安，被稱為投降派。如果宋江在當(dāng)時活著，肯定被戴上反革命的帽子。

那么宋江如果不接受招安，繼續(xù)造反最后當(dāng)上了皇帝是不是就算革命派了呢？其實也不是。

我們看歷史上通過農(nóng)民起義當(dāng)上皇帝的劉邦和朱元璋，教科書就把他們說成是地主階級的代表。

這是我當(dāng)時學(xué)歷史最困惑的地方，沒有成功的都是革命的，成功的都是反動的。

到底要讓這些起義領(lǐng)袖怎么做呢？我們的教科書沒有答案。

其實，中國歷史上的每次反政府活動，其終極目的都是想去做皇帝的。

我們號稱什么什么的歷史學(xué)家，其對歷史的分析不如一句成語：“成則為王，敗則為寇”來的更簡潔清晰。

中國歷史從秦進(jìn)入專制以后，就是個泛政治化的社會。所謂泛政治化，就是朝廷也好，民間也罷，都籠罩在嚴(yán)密的政治控制之下。朝廷不想老百姓關(guān)注政治，可老百姓的言行，朝廷又要時時加以監(jiān)控，莫談國事就是一個證明。

老百姓也想回避政治，可任何一個有理想有抱負(fù)的人，又不得不去接近甚至參與政治。中國古代讀書人的唯一出路，就是進(jìn)入體制，所以政治幾乎籠罩在每個人的頭上。

這樣的社會氛圍，其結(jié)果是關(guān)注政治成了國人的本能，而真正需要的人文關(guān)懷，審美趣味成了可有可無的存在。

朝是田舍郎，暮登天子堂。是中國讀書人的終極夢想。

當(dāng)然這個夢想是有前提的，那就是社會穩(wěn)定個人生活沒有特別大的變動。如果這些改變了，中國人的夢想就不是中狀元當(dāng)大官，而是想當(dāng)皇帝了。

中國人的帝王夢，幾乎是每個稍有理想的人在內(nèi)心深處最秘密的夢。

國人對皇帝，既有發(fā)自內(nèi)心的恐懼，也有發(fā)自內(nèi)心的渴望?；实圯喠髯觯敲總€國人心中最渴望又最不敢說的話。

《資治通鑒》記載過王始做皇帝的事。

五胡十六國時期的泰山地區(qū)，王始聚眾數(shù)萬開始造反。他自稱太平皇帝，封其父為太上皇，給兩個弟弟，一個封征西將軍，一個封征東將軍。

沒想到，起義沒多久就失敗了。

王始和妻子被押上刑場斬首。

國人喜歡起哄，覺得王始犯這么大的事，只殺他們夫妻兩不夠熱鬧，就問他，“造反是要?dú)⑷业模愕母赣H和兩個兄弟呢？”

王始回答說，“太上皇蒙塵在外，征東征西被亂軍所殺，我雖然沒死，現(xiàn)在還能有什么指望呢？”邊上的妻子聽了抱怨他說，“都是你這張嘴，要不我們怎么會落到這個地步呢？”

王始對他妻子的回答，我覺得可以代表所有皇帝的心聲，他說：“皇后不懂天命，自古至今，哪有不亡之國？”王始是做了幾天的皇帝，這話讓人聽了就如笑話。實際上就算延續(xù)了幾代，也總是要亡的，否則，中國歷史哪里來那么多的朝代呢？

王始的皇帝案，畢竟還真刀實槍干過。

最冤的是稀里糊涂當(dāng)上皇帝的。

王學(xué)泰在他的書中就記載過這樣一件真實的皇帝案。

北京房山琉璃河一帶，以前會道門特別活躍。有個姓王的外號“傻頭”的知青下放到這里。“傻頭”這個外號和他實際并不相符，他有文化，長得也不錯，還做了赤腳醫(yī)生。

傻頭的房東老太太原來是個巫婆，她看上了傻頭，認(rèn)為他是真龍?zhí)熳樱瑢硪欢茏龌实?，因此非要把女兒嫁給他。

傻頭一開始還不愿意，老太太說，你是真龍?zhí)熳樱瑧?yīng)該有三宮六院，我女兒只是你的正宮娘娘，以后你還要娶好多。

傻頭聽了這個話就答應(yīng)了，感覺自己真要做皇帝，他開始封了一些人做丞相、做將軍。

本來你當(dāng)他自娛自樂也無所謂，沒想到當(dāng)大案挖出來了。

審判的結(jié)果，老太太被判了無期，傻頭被判了二十年。

現(xiàn)在當(dāng)然與時俱進(jìn)了，不做皇帝而是做總統(tǒng)夢了。

河南一個職員，居然跑到國外在酒店里宣布成立“中國民主共和黨”和“中華民主聯(lián)邦共和國”，自己宣誓就任“大總統(tǒng)”。

這說明，像這種腦子不正常的也知道皇帝已經(jīng)過時了，現(xiàn)在要當(dāng)大總統(tǒng)了。

可現(xiàn)在冒出的《大秦賦》，才知道還有比他更傻的，居然還停留在想做皇帝的階段，真是沒有長進(jìn)。