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【傳統(tǒng)文化】 《佛言善語(yǔ)》經(jīng)典名句15則 01.讀善書(shū)、明善理，須屏除浮氣，存一片恭敬虛受之心。 【要點(diǎn)】倡導(dǎo)恭敬、虛心、專(zhuān)注的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法，以便更好地閱讀儒書(shū)、佛書(shū)、道藏等優(yōu)秀書(shū)籍，理解深刻道理，不斷提升修養(yǎng)和智慧。 02.關(guān)于善人善事、善書(shū)善理，一句贊揚(yáng)，便是一句護(hù)持善根，一念感動(dòng)，亦是一念消弭罪業(yè)。 【要點(diǎn)】通過(guò)正面肯定和情感共鳴來(lái)促進(jìn)善行的持續(xù)發(fā)展和負(fù)面影響的消解，從而推動(dòng)個(gè)人和社會(huì)的正向發(fā)展。 03.閱讀世間善書(shū)，賢愚俱受其惠，下學(xué)易于上達(dá)，亦切問(wèn)近思之學(xué)也。 【要點(diǎn)】強(qiáng)調(diào)閱讀善書(shū)對(duì)所有人的益處，以及在學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)持的腳踏實(shí)地、勤學(xué)好問(wèn)、思考實(shí)踐的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法。 04.善惡者，儒家之義理；因果者，佛門(mén)之法教；感應(yīng)者，道人之指化。 【要點(diǎn)】闡述不同哲學(xué)體系對(duì)于善惡、因果和感應(yīng)的不同理解和詮釋?zhuān)故舅鼈兏髯元?dú)特的思想體系和價(jià)值觀念。 05.善惡與因果，以感應(yīng)牽合，一體相成，乃是真方便，亦是真教化。 【要點(diǎn)】強(qiáng)調(diào)善惡、因果與感應(yīng)之間的內(nèi)在聯(lián)系和它們?cè)诮逃?、修行中的重要作用，認(rèn)為通過(guò)理解和實(shí)踐這種關(guān)系，可以找到真正的修行途徑并獲得真正的教育和引導(dǎo)。 06.人之初，性本善也；天地之心，一至善之心也。 【要點(diǎn)】闡述人性本善的哲學(xué)觀點(diǎn)，并將這種善性視為與天地之心相貫通、天人合一的表現(xiàn)。它強(qiáng)調(diào)人性中固有的善根和向善的潛力，以及人與宇宙之間的內(nèi)在聯(lián)系。 07.善念日充，心地日凈。 【要點(diǎn)】強(qiáng)調(diào)持續(xù)培養(yǎng)善念對(duì)于凈化心靈的重要性。通過(guò)不斷充實(shí)善念，可以使心靈變得更加純凈和明亮，從而更好地面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難。 08.人但能涵養(yǎng)本源，沖和活潑，不動(dòng)浮氣，遇親便能孝、遇物便能仁、遇善便能果、遇辱便能忍，有情無(wú)情，有事無(wú)事，都是一團(tuán)生意。 【要點(diǎn)】強(qiáng)調(diào)個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)的重要性，以及這種修養(yǎng)如何體現(xiàn)在日常生活的各種情境中。通過(guò)涵養(yǎng)本源、保持內(nèi)心的平和與活力、不受浮氣的干擾，人們可以在不同情境下展現(xiàn)出高尚的品質(zhì)和道德修養(yǎng)，以一種積極、樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)生活。 09.喜善迎人，親于兄弟；怒怨迎人，慘于兵戈。 【要點(diǎn)】強(qiáng)調(diào)人際交往中情緒與態(tài)度的重要性。以喜悅和善意對(duì)待他人，能夠建立起親密和諧的人際關(guān)系；以憤怒和怨恨對(duì)待他人，會(huì)破壞人際關(guān)系，帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響。 10.善緣無(wú)邊，福緣亦無(wú)邊。 【要點(diǎn)】強(qiáng)調(diào)善良行為所帶來(lái)的正面效應(yīng)和福報(bào)是無(wú)限的。它鼓勵(lì)人們要持續(xù)行善，不斷積累善緣和福緣，從而在生活中獲得更多的幸福和成功。認(rèn)為善良和正直是人類(lèi)最美好的品質(zhì)之一，能夠帶來(lái)無(wú)盡的好處和福報(bào)。 11.小善報(bào)近，大善報(bào)遠(yuǎn)；近報(bào)福輕，遠(yuǎn)報(bào)福重。 【要點(diǎn)】強(qiáng)調(diào)行善的回報(bào)與善行大小及其長(zhǎng)遠(yuǎn)影響之間的密切關(guān)系。雖然小善也能帶來(lái)即時(shí)的回報(bào)和福氣，但大善所帶來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)回報(bào)和福氣更加厚重和深遠(yuǎn)。在日常生活中不斷積累小善，也要勇于承擔(dān)和踐行大善，以期未來(lái)獲得更加豐厚的回報(bào)和福氣。 12.立志之初，動(dòng)心之際，存以因果，警以禍福，大有補(bǔ)于朝夕之惕。 【要點(diǎn)】強(qiáng)調(diào)在確立志向和行動(dòng)初期，應(yīng)當(dāng)銘記因果律，以未來(lái)的禍福作為警醒，從而在日常的警醒和努力中受益匪淺。這種警醒和努力不僅能夠提升個(gè)人的素質(zhì)和能力，還能夠?yàn)槲磥?lái)的成功和幸福打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 13.善于修德者，雖志在心性，原不求功果而自有功果。 【要點(diǎn)】強(qiáng)調(diào)在修養(yǎng)品德的過(guò)程中，真正的追求應(yīng)是提升內(nèi)在的心性與品質(zhì)，而非外在的功利結(jié)果。當(dāng)心性得到真正提升時(shí)，自然會(huì)帶來(lái)積極的功利效果。 14.夫科學(xué)，信以傳信，疑以傳疑，不越份，不泛濫之態(tài)度也。 【要點(diǎn)】強(qiáng)調(diào)科學(xué)研究和傳播中應(yīng)有的嚴(yán)謹(jǐn)、客觀和負(fù)責(zé)任的態(tài)度。這種態(tài)度要求在傳播科學(xué)知識(shí)時(shí)保持確信無(wú)疑的態(tài)度對(duì)于已證實(shí)的信息，同時(shí)對(duì)于存在疑問(wèn)的信息保持懷疑和審慎的態(tài)度；在傳播范圍上保持適度，不超出自己的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域或知識(shí)范圍；在傳播過(guò)程中保持責(zé)任感，不濫用科學(xué)術(shù)語(yǔ)或夸大成果。 15.人茍能明白因果之理，知作惡必得禍殃，則雖強(qiáng)其作惡，心必有所畏而不敢從；知為善必得福祿，則亦心有所求，雖阻其為善而不肯止矣。 【要點(diǎn)】強(qiáng)調(diào)明白因果報(bào)應(yīng)的道理對(duì)于引導(dǎo)人們向善避惡的重要作用。要時(shí)刻保持對(duì)因果報(bào)應(yīng)的敬畏之心，明白善惡有報(bào)的道理，從而自覺(jué)地選擇善行、避免惡行。 （來(lái)源：經(jīng)典閱讀進(jìn)行時(shí)）  —The end— |
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