1.賦：即心即物，內(nèi)心有怎樣的感動(dòng)，直接表達(dá)出來(lái)，不借用外物。例如《鄭風(fēng)·將仲子》中，將仲子兮，無(wú)踰我里，無(wú)折我樹(shù)杞。直呼“仲子”表達(dá)情意。

2.比：由心及物，內(nèi)心先有一種情意，然后用外物來(lái)表述。例如《魏風(fēng)·碩鼠》中，碩鼠碩鼠無(wú)食我黍，用老鼠做比喻，諷刺剝削者。

3.興：由物及心，人心由外物而引起內(nèi)心的感動(dòng)。例如《周南·關(guān)雎》中，由“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的外物描寫(xiě)，引起對(duì)淑女的追求之情。

4.明喻法：直接用“如”、“像”、“似”、“宛如”、“好比”等詞連接本體和喻體。例如“大漠沙如雪，燕山月似鉤”。

5.暗喻法：本體和喻體同時(shí)出現(xiàn)，但用“是”、“成”、“成為”、“變?yōu)椤钡仍~代替“如”一類(lèi)詞。例如“水是眼波橫，山是眉峰聚”。

6.擬人法：把事物人格化，把本來(lái)不具備人的一些動(dòng)作和感情的事物變成和人一樣的。例如“春風(fēng)又綠江南岸”、“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”。

7.假設(shè)法：通過(guò)提出假設(shè)，來(lái)抒發(fā)自己的感情和想法。例如“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，如果周瑜沒(méi)有東風(fēng)的話(huà)，對(duì)歷史進(jìn)行重新構(gòu)想?！渡闲啊窛h代樂(lè)府名篇，詩(shī)中“山無(wú)陵，江水為竭，冬雷陣陣，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”，連用五件不可能的事情來(lái)做假設(shè)，以此表明自己生死不渝的愛(ài)情。

8.夸張法：為了達(dá)到某種表達(dá)效果的需要，對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等方面著意夸大或縮小的修辭方式。例如“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”。

9.對(duì)比法：把兩種對(duì)立的事物或者同一事物的兩個(gè)不同方面放在一起相互比較。例如“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”。

10.故事法：通過(guò)講述一個(gè)故事來(lái)傳達(dá)某種寓意或情感。例如《木蘭詩(shī)》“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶(hù)織”講述花木蘭代父從軍的故事。

11.借代法：不直接說(shuō)出要說(shuō)的人或事物，而是借用與這一人或事物有密切關(guān)系的名稱(chēng)來(lái)替代。例如“兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)”中用船的一部分“帆”代替船。

12.設(shè)問(wèn)法：無(wú)疑而問(wèn)，自問(wèn)自答，以引導(dǎo)讀者注意和思考問(wèn)題。例如“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)”。

13.反問(wèn)法：用疑問(wèn)的形式表達(dá)確定的意思，以加重語(yǔ)氣的一種修辭手法。例如“本自同根生，相煎何太急？”

14.反語(yǔ)法：正話(huà)反說(shuō)或反話(huà)正說(shuō)，又稱(chēng)“倒反”、“反說(shuō)”、“反辭”等，即通常所說(shuō)的“說(shuō)反話(huà)”。例如“采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜？”

15.雙關(guān)法：在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，利用詞的多義或同音的條件，有意使語(yǔ)句具有雙重意義，言在此而意在彼。例如“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”，“晴”暗指感情的“情”。

16.象征法：借某一具體事物來(lái)表現(xiàn)某種抽象的概念、思想或感情。例如“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”以石灰象征高潔品質(zhì)。

17.聯(lián)想法：由一事物聯(lián)想到另一事物。例如由“明月”聯(lián)想到“團(tuán)圓”。

18.用典法：引用歷史故事或前人詩(shī)句等。例如“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”中引用南朝陳后主作《玉樹(shù)后庭花》的典故。

19.白描法：用樸素簡(jiǎn)練的文字描摹形象。例如“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低”。

20.烘托法：通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)來(lái)突出主要形象。例如“月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中”以鳥(niǎo)鳴烘托山的幽靜。

21.渲染法：對(duì)形象作多方面的鋪敘、形容和描寫(xiě)。例如“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”渲染秋日悲涼氣氛。

22.點(diǎn)染法：點(diǎn)明主旨，加以渲染。例如“雞聲茅店月，人跡板橋霜”中“雞聲”、“人跡”點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)，“茅店”、“板橋”加以渲染。

23.移情法：把自己的情感移到事物上，仿佛事物也有同樣的情感。例如“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”。

24.比興結(jié)合：比和興常常聯(lián)系在一起，比興是中國(guó)詩(shī)歌中的一種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法。例如《詩(shī)經(jīng)》中的許多篇章都運(yùn)用了比興手法。

25.托物言志：通過(guò)對(duì)物品的描寫(xiě)和敘述，表現(xiàn)自己的志向和意愿。例如“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”以竹言志。

26.借景抒情：通過(guò)描寫(xiě)景物來(lái)抒發(fā)情感。例如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。

27.直抒胸臆：不加掩飾地直接敘述，從而表達(dá)思想感情。例如“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！敝苯邮惆l(fā)戰(zhàn)亂離散的悲涼心情。

28.以動(dòng)襯靜：通過(guò)動(dòng)態(tài)的描寫(xiě)來(lái)襯托靜態(tài)的景象。例如“明月松間照，清泉石上流”。

29. 反襯法：“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。”（毛澤東《卜算子·詠梅》）這里用“懸崖百丈冰”的嚴(yán)寒來(lái)反襯梅花的堅(jiān)強(qiáng)不屈。

30. 藏頭法：每句詩(shī)的第一個(gè)字連起來(lái)能組成一句話(huà)，如“含香雨露潤(rùn)春草，苞滿(mǎn)枝頭待花放。”（藏頭為“含苞待放”）

31. 拆字法：“日月明朝昏，山風(fēng)嵐自起?！保ú鹱衷?shī)）其中“明”拆為“日”“月”，“嵐”拆為“山”“風(fēng)”，通過(guò)拆字形成新的意象和意義。

32. 重章疊句法：詩(shī)句之間意思相近，句式結(jié)構(gòu)相似，如“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央?！保ā对?shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》）這首詩(shī)的前兩章結(jié)構(gòu)相似，意思相近，通過(guò)反復(fù)詠唱來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)意中人的深切思念和執(zhí)著追求。

33.重章疊韻法：詩(shī)句之間某些字押韻，如 “關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！保ā对?shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》）這首詩(shī)中“鳩”和“洲”，“淑”和“逑”押韻，使得整首詩(shī)讀起來(lái)朗朗上口，富有節(jié)奏感。

34. 起承轉(zhuǎn)合法： “月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠?！保ㄆ穑肮锰K城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”（承轉(zhuǎn)合）（張繼《楓橋夜泊》）前兩句描繪了秋夜江邊的景象，引出詩(shī)人的愁緒；后兩句轉(zhuǎn)而寫(xiě)寒山寺的鐘聲傳到客船，將詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情推向高潮。

35. 疊字法：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚?！保ɡ钋逭铡堵暵暵罚┩ㄟ^(guò)重復(fù)使用疊字，增強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)力，表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心的孤獨(dú)和凄涼。

36. 頂真法：如《木蘭辭》：樂(lè)府詩(shī)。其中“歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂”一句，上句結(jié)尾是“天子”，下句開(kāi)頭也是“天子”，形成了頂針。

《西洲曲》：詩(shī)中“楚山秦山皆白云，白云處處長(zhǎng)隨君。上一句的結(jié)尾的詞語(yǔ)做下一句的起頭，上遞下接，使詩(shī)歌更加連貫和流暢。

37. 列錦法： “枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家?！保R致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）通過(guò)選擇并巧妙地排列“枯藤”“老樹(shù)”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”這些名詞性短語(yǔ)，構(gòu)成了一幅生動(dòng)的秋日鄉(xiāng)村晚景圖，烘托了游子漂泊天涯的孤寂凄涼之情。

38.排比法：把結(jié)構(gòu)相同或相似、意思密切相關(guān)、語(yǔ)氣一致的詞語(yǔ)或句子成串地排列的一種修辭方法。例如“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓”。