【原】行走丨四川（10）：峨眉山

昵稱45109175 2025-01-01 發(fā)布于浙江

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10月14日，星期一，晴

峨眉山，普賢菩薩之道場，坐落于四川省樂山市峨眉山市之境內(nèi)，乃我國四大佛教名山之一。其山勢挺拔，高出五岳，壯觀無比，秀甲天下。山名“峨眉”，源自其形似女子峨眉之梳妝。峨眉山不僅為中國佛教之名山，更是一座承載悠久歷史與深厚文化底蘊(yùn)之山岳勝地。

清晨六點(diǎn)半，吾等起床，驅(qū)車前往報(bào)國寺。抵達(dá)后，換乘觀光車至雷洞坪站。甫一下車，便有一股冷冽之風(fēng)自山谷間肆意襲來，令人周身涼颼颼。天空霧蒙蒙，細(xì)雨如絲般飄落。我妻原以為爬山會(huì)熱，故而輕裝上陣，未想至此情此景，不禁有些后悔。

駕駛員朱師傅提醒，峨眉山猴子或會(huì)襲擊人類，建議在山腳購得一竹棍，既可充作拐杖，亦能用于防范猴襲。吾卻婉拒，因往昔數(shù)次爬山經(jīng)歷中，拐杖非但未起助力，反成累贅。

自雷洞坪往接引殿索道之石階，寬約二米。由于游客眾多，雖略顯擁擠，然行進(jìn)間仍算井然有序。空氣濕潤至極，仿佛伸手即可捏出水珠。十步開外，便是白茫茫一片云霧。行走于棧道之上，每一步都似踏于輕盈云霧之中，恍若漫步云端。

不久，我們來到了觀猴平臺(tái)。靈猴是峨眉山的精靈，它們嬉鬧頑皮、憨態(tài)可掬且極通人性，見人不驚、與人相親、與人同樂，為游人帶來無限樂趣，成為了峨眉山的一道獨(dú)特活景觀。然而，當(dāng)我們到達(dá)觀猴區(qū)時(shí)，卻只見人頭攢動(dòng)，倚欄的游人伸長脖子，也難以窺見山林里靈猴的真容。霧蒙蒙的樹林間，有幾團(tuán)黑影在隱約移動(dòng)，偶爾傳來一兩聲“吱吱”的叫聲。原以為這里的野生猴會(huì)“見人不驚、與人相親、與人同樂”，卻不料只能看到模糊的影子和聽到零星的聲響。幾位準(zhǔn)備向猴投食的游客，拿著猴食踮起腳尖向黑影拋去，卻也不見猴群有何反應(yīng)，不免感到有些掃興。

接下來，我們前往金頂?shù)乃鞯?。金頂索道有兩種類型：一種是往復(fù)式索道（大索道），另一種是循環(huán)式索道（小索道）。我們選擇了坐循環(huán)式索道，六人正好坐滿一個(gè)索道車廂。纜車外細(xì)雨綿綿，遠(yuǎn)處白云繚繞，四周的景象變得模糊不清。我們?nèi)斡绍噹诳罩芯従徠疲闹心矶\著普賢菩薩的保佑。

從粘滿霧水的車廂走出后，我們驚訝地發(fā)現(xiàn)索道上站與下站簡直是冰火兩重天。金頂之上艷陽高照，陽光明媚，湛藍(lán)的天空中沒有一絲云彩。我們由衷地感嘆：江山如此多嬌，此行真是不虛??！

拾級(jí)而上，最先映入眼簾的是“華藏世界”牌坊。牌坊四柱三門，飛檐翹角，每個(gè)脊端都裝飾著一只金色的龍頭，它們昂首望空，顯得氣勢恢宏、莊嚴(yán)大氣。正中門楣上懸掛著一塊匾額，上面鐫刻著“華藏世界”四個(gè)金色大字，熠熠生輝。

?穿過“華藏世界”牌坊，一條長108米、寬18米的朝拜臺(tái)階呈現(xiàn)在眼前。左右兩側(cè)豎立著十對(duì)潔白如玉的六牙白象，左側(cè)象背上馱著如意，右側(cè)象背上馱著法輪，正對(duì)面是金光閃耀的四面十方普賢像。?

順著臺(tái)階一步步攀登，我虔誠地來到巨大的金佛像前，感受到一種超凡脫俗的氛圍，仿佛置身于一個(gè)神圣而寧靜的世界。我隨著朝拜隊(duì)伍，雙手合十，繞佛像一周，清心靜念，虔誠膜拜。四面十方普賢菩薩圣像為銅質(zhì)貼金，通高48米，占地1256平方米，重約600噸。須彌座上矗立著四面六牙白象，大象背上是蓮花寶座，寶座上為菩薩法相。第一層為普賢菩薩的兩面身四頭像；第二層為四頭像；最高層為前后兩個(gè)頭像，一共十個(gè)頭像，代表了“普賢菩薩十大行愿”。普賢行愿威神力，普現(xiàn)一切如來前，普賢菩薩是行愿的楷模。圣像的正面，菩薩半跏趺坐于蓮花寶座上，手持如意，神態(tài)安潤祥和，俯瞰蕓蕓眾生。圣像的背面，菩薩結(jié)跏趺坐于蓮花寶座上，手結(jié)阿彌陀佛心咒手印，神態(tài)慈祥安寧。

普賢菩薩是慈悲和智慧的象征，代表著對(duì)眾生的無私關(guān)懷和智慧的指引。四面十方普賢圣像是峨眉山靈氣所在，讓人真切地感受到佛在景中，景在佛旁。此景只應(yīng)天上有，人間難得幾回聞。

普賢菩薩金身法相的后面是大雄寶殿，該殿為銅殿，重檐歇山頂，每根脊端都雕有瑞獸，每層屋檐的四角高翹。殿宇四周出廊，廊柱全部是銅質(zhì)，柱外是漢白玉的欄桿。第一重屋檐下懸掛著一塊“大雄寶殿”藍(lán)底金字的匾額，第二重屋檐下懸掛著“華藏寺”金字牌匾。整個(gè)殿宇金燦燦的，美輪美奐，仿佛是天上的宮闕。

參拜過大雄寶殿，拾級(jí)而上，就來到金頂。此殿宇不僅是華藏寺中位置最高的建筑，也是最閃耀奪目的殿宇。銅殿上部為重檐雕甍，環(huán)以繡欞瑣窗，上面都雕刻有精美的圖案，純銅鎏金，巍峨浩蕩，照耀天地，華貴非凡，故稱“金殿”。

華藏寺除了中軸線上的建筑外，左側(cè)還有“銀殿”，建于清代，是金頂上僅存的古建筑之一。殿宇上鋪錫瓦，一片銀白，宛如臥在云海之中的樓閣，因此得名“臥云禪院”。?中軸線的右側(cè)是觀音院。整個(gè)布局類似四合院結(jié)構(gòu)，進(jìn)門先看到一塊潔白如玉的影壁墻，上面刻有金色的經(jīng)文。穿過影壁墻就到了觀音殿，其為重檐頂，主色調(diào)為銀色，顯得圣潔無比。

參拜完華藏寺的佛殿后，我們前往觀景臺(tái)一覽美景。在金頂廣場倚欄俯瞰，白茫茫的云層像一簇簇松軟的棉花漂浮在?大海般的天空?之上，又像厚厚的積雪在?陽光?下泛出吉祥之光、救世之光。浩瀚的云海，一眼望不到邊。四周山巒飛云彌漫，若隱若現(xiàn)，金頂猶如南天門，給人以神仙出入的錯(cuò)覺。仰望天際，蔚藍(lán)深邃，云卷云舒瞬息萬變，景色如畫，令人心曠神怡。這是我一生中看到的最壯觀、最美麗的云海，我百看不厭，久久不愿離去。

游完金頂已是正午，我們?cè)诮痦斘鞑萜骸奥稜I”。我妻拿出“香米酥”，伍同學(xué)拿出餅干和雞蛋，陳同學(xué)削著蘋果，大家分而食之，不亦樂乎。

下山時(shí)我們沒有選擇坐纜車，而是沿著七里坡朝雷洞坪車站走去。七里坡山道蜿蜒曲折，山勢險(xiǎn)峻，道旁冷杉、杜鵑、箭竹與各種灌叢藤蔓交織成一道高山綠色長廊，怪樹奇石點(diǎn)綴其間，仿佛一座座天然的山石盆景，人行其中，如在畫中游走。離開金頂不遠(yuǎn)，我們來到了峨眉山四大奇石之一的天門石——兩石對(duì)立，如刀劈斧砍，形成一條狹窄的石巷道。傳說當(dāng)年普賢菩薩路過此地，見巨石擋道，便命靈祖菩薩開道。靈祖菩薩念動(dòng)真言，同時(shí)用神斧一劈，在石的中央劈出一條巷道，普賢便騎著大象從中穿過，上了金頂。

沿幽靜的山道繼續(xù)下行，不久便來到太子坪?。太子坪原名萬行庵，由明代古智禪師開建。傳說寺內(nèi)曾因供奉明神宗朱翊鈞之子朱常洛的塑像而得名太子坪。朱常洛，即僅當(dāng)了一個(gè)月皇帝的明光宗，在此供奉他的塑像緣由已難以考究。只可惜歲月滄桑及歷代破壞，如今所見的太子坪，僅殘存一幢木結(jié)構(gòu)建筑，以鐵皮覆頂，顯得頗為簡陋，太子像也已不在，如今供奉的是釋迦牟尼佛像。

一路綠樹繁茂，翠竹婆娑，隨著海拔的逐漸降低，云霧彌漫，伸手可及。轉(zhuǎn)過一個(gè)彎，看見前面有幾人圍著一棵空心的樹木觀看。走近才知道，他們?cè)趪^一只松鼠覓食。一只黃褐色的松鼠，眼睛烏溜溜地轉(zhuǎn)著，翹著蓬松的大尾巴，在樹枝間歡快地跳躍。它時(shí)而停在枝頭觀察四周，時(shí)而飛快地在樹干上攀爬，突然“嗖”地一下飛到欄桿上，舉起一粒瓜子細(xì)細(xì)品嘗。它對(duì)人類既警覺又無視，仿佛“見人不驚、與人相親、與人同樂”。伍同學(xué)拿出中午吃剩的“香米酥”，準(zhǔn)備放在欄桿上引誘松鼠過來。手剛伸出去，一只不按常理出牌的松鼠便從樹枝上飛撲過來，搶過“香米酥”又迅速彈回樹上。一眨眼功夫，“香米酥”便落入了鼠口。樹上還有好幾只松鼠，它們歡快地跳躍著、嬉鬧著，分不清哪只是哪只。這充滿生機(jī)和活力的場景，逗人喜愛，讓人感到溫馨與欣慰。