雅雅就是在告訴劉春和，他再努力，雅雅也無法把他視為普通人。

劉春和原以為，殘疾人?持續(xù)不斷地努力=普通人。

劉春和很努力，他是學霸，高考分數(shù)超出一本線80多分，他在咖啡館工作。他會打鼓，會幫老年人排憂解難，能得到老年人的一致認可。

而雅雅告訴劉春和，殘疾人?持續(xù)不斷地努力≠普通人，殘疾人?持續(xù)不斷地努力只能成為努力的殘疾人。

想想看，這一二十年來，劉春和接受自己殘疾人的身份，并且突破腦癱對他的限制，解鎖一個個難度極高的技能。

這給劉春和一種樂觀，只要他足夠努力，他就可以像個普通人一樣活著。

然而，雅雅拒絕和他牽手，就是在說不可能與劉春和談情說愛，努力的天花板并不高，連牽女孩子的手都會被拒絕。

于是，劉春和崩潰了。

雅雅拒絕與劉春和牽手，然后迅速消失，這不是雅雅的道德問題。

事實上，雅雅比絕大多數(shù)人更善良，更美好。我在上一篇文章中也分析過，整部電影懂劉春和，并尊重他的人，只有外婆和雅雅。

像咖啡館和交通集團那些人，根本不是尊重劉春和，而是在利用劉春和的殘疾人身份，來為自己貼金謀福利。

而雅雅，作為一個與劉春和沒有任何血緣關(guān)系的妙齡女子，她能主動與劉春和做朋友，這種善良已經(jīng)是能秒殺99.9%的人了。

劉春和要牽雅雅的手，是戀愛關(guān)系的確認。這是劉春和的唐突，不是雅雅的問題。

真正的問題是，我們?nèi)祟愑袇拹汉蜌埣踩朔毖艿谋灸堋?/span>

翁貝托·?？圃凇冻蟮臍v史》中給丑分為四種類型：丑本身（如嘔吐物和尸體）、形式的丑（如不合比例的五官）、藝術(shù)對丑的刻畫（如畫家筆下的尸體）、情境的丑（如陰森的樓道或忽明忽暗的房間）。

形式的丑，就涉及到五官比例的問題。中西方都建立了各自的傳統(tǒng)美學標準，比如中國傳統(tǒng)的面部美學是三庭五眼。西方講究黃金比例分割，面部長度與寬度的比例為1.618:1。

值得一提的是，人類通常認為，對稱是美的標配之一。如果五官不對稱，比例失調(diào)，那么就會被視為丑。

因為腦癱，劉春和的五官就很不對稱。

如果不了解他，很容易讓人避而遠之。

為什么會這樣？

演化心理學有個觀點，人類傾向于遠離身體有缺陷，患病和衰老的個體，這種生理機制是保證種族繁衍和生存的策略之一。

殘疾人容易遭歧視，因為殘疾容易激發(fā)“病原體回避機制”。在《小小的我》中，劉春和給抱著小孩的乘客讓座，乘客接受劉春和的善意，卻依舊嫌棄他。

這位乘客確實不禮貌，她的不禮貌，是不能戰(zhàn)勝自己把殘疾和疾病聯(lián)系起來的本能（其實這種聯(lián)想并不合理）。

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此外，人類對殘疾的厭惡情緒，也源自于殘疾讓人想到需要投入大量精力和資源照顧，這會觸發(fā)人類的逃避心理。

畢竟，精力和資源都是稀缺品。

劉春和與母親關(guān)系緊張，并非母親不夠愛她，而是這種愛付出得太多，也逐漸磨損了她的耐心。

口眼歪斜，四肢扭曲的劉春和，一直備受歧視，看似道德困境，然而，這種歧視殘疾人的現(xiàn)象，源自于人類的本能。

我反對道德審判雅雅，就是因為她給劉春和帶來的快樂，是劉春和從未有過的。

在劉春和的生命里，不會拿他當殘疾人，帶著平常心交往的同齡人，也就雅雅一人。因為雅雅太稀缺，劉春和情不自禁想和雅雅的關(guān)系更進一步。

然而，這是雅雅難以接受的。

異性朋友的歸宿可以成夫妻，但不全是夫妻。

捫心自問，不考慮經(jīng)濟因素，誰不希望找一個身材好高顏值的另一半呢？

我們都是人類演化百萬年的產(chǎn)物。這百萬年間的經(jīng)歷，直立猿積攢了太多經(jīng)驗，那些能保證人類生存和繁衍的經(jīng)驗慢慢成為遺傳信息，變?yōu)槲覀兊谋灸堋?/span>

身材好高顏值和基因健康呈正相關(guān)關(guān)系，因此高顏值對繁衍很重要。在那個缺少醫(yī)療條件的遠古時期（現(xiàn)代醫(yī)學也就約二三百年的歷史），顏控的人順利留下后代的概率更高。而殘疾的人容易被視為有較高的生育風險。

顏控即正義，殘疾要遠離，這樣說當然不禮貌，但這就是世道人心。

像雅雅那種充滿活力，像小鹿一樣蹦蹦跳跳的年輕女子，她找個四肢健全的普通人易如反掌，和劉春和談情說愛才不正常。

外婆讓《小小的我》這個故事成立 ，而雅雅讓《小小的我》升華。

沒有雅雅，我們會覺得，這是一部以殘疾人為主角的勵志電影。

而雅雅讓《小小的我》多了一個反勵志的聲道。

努力自救殘疾人，當然能成為很優(yōu)秀的人。

然而，這個本能和社會對殘疾人的偏見，讓這些不被殘疾打倒的劉春和成為了優(yōu)秀的殘疾人。

這是影片的悲觀，也是殘疾人無法解決的生存困境。

畢竟，大家在看完《小小的我》之后，哭過笑過感動過，殘疾人的處境就變好了嗎？

我們看完電影，在網(wǎng)上討論劉春和的性需求，感慨殘疾人的性需求也值得被尊重。

那么問題來了，誰去尊重呢？拿什么尊重呢？