文/四季文史

據(jù)傳，《山海經(jīng)》是一部上古奇書，成于先秦時(shí)期。書里記載著很多看似天方夜譚的離奇故事，各種花草魚蟲都在這個(gè)書中記載著。就是因?yàn)槟菚r(shí)候的人們對(duì)這種與現(xiàn)實(shí)世界不符合的事情所不能理解，因此那時(shí)候《山海經(jīng)》這本書就被人說是不好的一本書，甚至是巫蠱。

由于沒有相關(guān)記載，此書的作者已經(jīng)無從考證，歷經(jīng)千年，里面的故事也有很多刪減。

一部《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》讓人們對(duì)于大才子紀(jì)曉嵐有熟悉的了解，他就是主編《四庫全書》的功臣。歷史上，紀(jì)曉嵐在看到《山海經(jīng)》后，極力向乾隆建議焚燒此書。那么，《山海經(jīng)》到底是不是一部禁書呢，是不是包含什么不可告人的秘密呢，后來的專家曾解釋，這本書會(huì)改變國(guó)運(yùn)。

歷史背景

紀(jì)曉嵐時(shí)代正逢康乾盛世，政治、經(jīng)濟(jì)、文化都得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，可謂百家思想薈萃、百家爭(zhēng)鳴。但封建君主專制王朝，是不允許有太多先進(jìn)性思想存在的，太多思想的交雜，意味著變革的風(fēng)險(xiǎn)就會(huì)很大。乾隆王朝為了加強(qiáng)自己集權(quán)統(tǒng)治，肯定要先把人們的思想進(jìn)行統(tǒng)一。

歷史上四次有名的“焚書”，乾隆爺就是其中之一，而且是焚書規(guī)模最大的一次。乾隆命令紀(jì)曉嵐修纂《四庫全書》而焚其他書籍，目的是要鞏固自己的統(tǒng)治而實(shí)行一家之言的文化專制，不得不說《山海經(jīng)》在乾隆手里，肯定逃脫不了被焚命運(yùn)，因?yàn)榇藭镉涊d的東西，與當(dāng)朝統(tǒng)治者的思想格格不入。

《山海經(jīng)》里到底有啥

紀(jì)曉嵐是文人墨客，對(duì)書、對(duì)百家文化是有感情的，據(jù)史料記載，紀(jì)曉嵐的確多次反對(duì)乾隆焚書，但流傳了2000多年的《山海經(jīng)》確是他贊成焚燒的書籍。原因很簡(jiǎn)單，在紀(jì)曉嵐看來，書里的內(nèi)容太過離奇，有違人們的思想常識(shí)，傳播下去，恐遭生變，勢(shì)必會(huì)釀成不好的文化現(xiàn)象，接著就會(huì)影響乾隆皇帝的江山。

《山海經(jīng)》中，記錄了在清朝的西南方向，居住著一些與清朝人膚色不一樣的人，他們的皮膚是黑色，身材矮小。在當(dāng)時(shí)，這樣的記載絕對(duì)會(huì)引起眾人的好奇。

明朝時(shí)期，皇帝和百姓們聽說哪里有寶貝，以及聽說了自己未曾聽聞的地方，都想要前去一探究竟，可乾隆時(shí)期，實(shí)施了閉關(guān)鎖國(guó)，百姓們失去了認(rèn)識(shí)國(guó)外世界的機(jī)會(huì)。

專家認(rèn)為，紀(jì)曉嵐為了不影響清朝皇帝的統(tǒng)治，因此將《山海經(jīng)》刪除了。這與乾隆皇帝見到英國(guó)使者時(shí)的態(tài)度相差無異。事實(shí)上，現(xiàn)今再研究《山海經(jīng)》時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)里面記載的不少地方，都可以在世界上尋找到，那個(gè)居民的膚色是黑色的地方也就是非洲。《山海經(jīng)》插圖可以說思想壓抑，封建禮教的束縛，是他們想燒毀此書的主要原因。

《山海經(jīng)》的價(jià)值

《山海經(jīng)》記載許多民間傳說的妖怪，詭異的怪獸以及光怪陸離的傳說，長(zhǎng)期被認(rèn)為是一部語怪之書，有人認(rèn)定本書所記之事，荒誕不經(jīng)不可輕信，但也有人肯定其價(jià)值，用來考證奇物異俗，山川形勢(shì)。當(dāng)代有些學(xué)者認(rèn)為《山海經(jīng)》不單是神話，而且是遠(yuǎn)古地理的探勘紀(jì)錄，其中包括一些遠(yuǎn)古氏族譜系，祭祀神名，是一本具有歷史價(jià)值的著作。

這本書對(duì)中國(guó)古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等的研究，均有參考。其中的礦物記錄，更是世界上最早的有關(guān)文獻(xiàn)。現(xiàn)行本《山海經(jīng)》共有十八篇，三萬余字，是晉朝郭璞所注的本子，五藏山經(jīng)5篇、海外經(jīng)4篇、海內(nèi)經(jīng)4篇、大荒經(jīng)4篇、海內(nèi)經(jīng)1篇。吳任臣、畢沅、郝懿行和吳承志等人是本書重要的注解者。

在我國(guó)古代，有數(shù)不清的文化瑰寶，讓后人驚詫不已，可是清朝時(shí)期，統(tǒng)治者的夜郎自大，臣子迎合君王，百姓的好奇心和想象力被遏制，他們的思想被禁錮，實(shí)在讓人慨嘆。

反觀紀(jì)曉嵐，他對(duì)于《山海經(jīng)》這本書缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，甚至完全沒有自己的立場(chǎng)。不得不說，紀(jì)曉嵐缺乏一種時(shí)代的先進(jìn)性，也沒有代表當(dāng)時(shí)大眾對(duì)文化的認(rèn)識(shí)和解讀，實(shí)屬遺憾和缺憾。

好書共分享?！渡胶＝?jīng)》是中國(guó)先秦重要古籍，也是一部富于神話傳說的最古老的奇書，具有重要的文學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。此書傳世版本共計(jì)18卷，包括《山經(jīng)》5卷，《海經(jīng)》13卷。書的內(nèi)容主要是民間傳說中的地理知識(shí)，包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等。保存了包括夸父逐日、精衛(wèi)填海、大禹治水等相關(guān)內(nèi)容在內(nèi)的不少膾炙人口的遠(yuǎn)古神話傳說和寓言故事。