（4）、先天八卦配河圖

河圖

先天八卦

先天八卦，又稱伏羲八卦，傳說是距今七千年的伏羲氏觀物取象所作?！吨芤住は缔o傳》曰：'易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。'就是對(duì)先天八卦的產(chǎn)生過程進(jìn)行的詳細(xì)闡述。

先天八卦源于河圖。《易經(jīng)·系辭上傳》曰：“河出圖，洛出書，圣人則之?！笔ト?span>伏羲“仰則觀象于天，俯則觀象于地，觀鳥獸之文與地之宜”，畫出了八卦中的兩個(gè)基本符號(hào)：陰爻（--）和陽爻（—）。按照從下往上、先陽后陰的順序分別在陽爻和陰爻上再加一根陽爻和陰爻，就得到了四象，分別是少陽、老陽、少陰、老陰。依照從下往上、先陽后陰的順序，在四象基礎(chǔ)上分別再加一根陽爻和陰爻就得到了八卦，即乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。先天八卦以陰陽爻的不同時(shí)空組合構(gòu)成卦，來表示事物的陽螺旋的周期變化過程。它從陰生陽的過程，揭示了太極螺旋運(yùn)動(dòng)的縱向周期變化，陽螺旋的運(yùn)行是螺旋運(yùn)動(dòng)，其在縱向截面上的投影為波浪線。

太極圖是宇宙統(tǒng)一圖，它揭示了宇宙萬物的陰陽本質(zhì)，揭示了宇宙萬物陰陽對(duì)立、陰陽互根、陰陽消長和陰陽轉(zhuǎn)化的根本規(guī)律。太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦的過程，是陰陽變化發(fā)展規(guī)律的具體體現(xiàn)。太極生兩儀，兩儀為陰陽，陰陽又是由陰陽構(gòu)成，陰陽上下空間排列，有且僅有四種排列方式，這就是四象，分別是太陽、少陽、少陰、太陰，四象與地球上的四時(shí)春、夏、秋、冬相對(duì)應(yīng)。四象也由陰陽構(gòu)成，在四象基礎(chǔ)上再分陰陽，有且僅有八種排列方式，這就是八卦，即乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。地球上的立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八個(gè)節(jié)氣，是先天八卦的具體表現(xiàn)。

在先天八卦圖中，乾為極陽，坤為極陰，從震、離、兌到乾，表示陽由弱逐步增強(qiáng)的過程或陰由強(qiáng)逐步減弱的過程，與河圖中1→3→7→9表示的涵義相一致；從巽、坎、艮到坤，表示陰是由弱逐步增強(qiáng)的過程或陽由強(qiáng)逐步減弱的過程，與河圖中2→4→6→8表示的涵義完全相同。先天八卦的周期變化過程，與河圖陽螺旋從陰消陽長到陽極轉(zhuǎn)陰，從陽消陰長再到陰極轉(zhuǎn)陽的周期變化過程的意義是完全一致的。

經(jīng)濟(jì)周期的四個(gè)階段

在社會(huì)發(fā)展過程中，經(jīng)濟(jì)周期是社會(huì)經(jīng)濟(jì)變化發(fā)展規(guī)律的體現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)周期，也稱景氣循環(huán)，是指經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中周期性出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張和經(jīng)濟(jì)緊縮交替更迭、循環(huán)往復(fù)的一種現(xiàn)象。經(jīng)濟(jì)周期分為復(fù)蘇、繁榮、衰退、蕭條四個(gè)階段（如上圖），它們與《易傳·系辭》中“四象”所表述的涵義是一致的。復(fù)蘇期為少陽、繁榮期為老陽、衰退期為少陰、蕭條期為老陰。《朱子語類》卷一三七：“《易》中只有陰陽奇耦，便有四象，如春為少陽，夏為老陽，秋為少陰，冬為老陰。”

將經(jīng)濟(jì)周期的四個(gè)明顯特征按其周期變化過程進(jìn)行細(xì)分，經(jīng)濟(jì)周期又可分為：復(fù)蘇前期、復(fù)蘇中后期、繁榮前期、鼎盛期、衰退初期、衰退中后期、蕭條前期、蕭條中后期等八個(gè)階段，這八個(gè)階段和震、離、兌、乾、巽、坎、艮、坤八卦周期運(yùn)行的涵義是基本一致的。

宇宙萬物皆由陰陽構(gòu)成，陰陽是宇宙萬物的本質(zhì)，陰陽對(duì)立、陰陽互根、陰陽消長、陰陽轉(zhuǎn)化是一切事物變化發(fā)展的根本規(guī)律。事物的陰陽屬性，是由事物的本質(zhì)決定并通過事物的現(xiàn)象或形式表現(xiàn)出來。凡是具有運(yùn)動(dòng)的、外向的、上升的、彌散的、溫?zé)岬?、明亮的、興奮的等特性的事物和現(xiàn)象，都屬于陽，事物動(dòng)則生陽，陽由陰生。先天八卦，它從陰生陽的過程，揭示了太極陽螺旋運(yùn)動(dòng)的縱向周期變化，揭示了事物縱向周期變化的八卦周期運(yùn)行規(guī)律。

先天八卦圖

先天八卦講對(duì)峙，《周易說卦傳》中將乾坤兩卦對(duì)峙，稱為天地定位；震巽兩卦對(duì)峙，稱為雷風(fēng)相薄；艮兌兩卦相對(duì)，稱為山澤通氣；坎離兩卦相對(duì)，稱為水火不相射以表示。這些不同卦之間的對(duì)峙，反映了陰陽相互對(duì)立、斗爭和排斥的本質(zhì)屬性。

先天八卦也講相生，相對(duì)兩卦之間既相互排斥又相互依存，一方的存在以另一方的存在為前提，它們?cè)趯?duì)立統(tǒng)一過程中，實(shí)現(xiàn)陰陽消長和相互轉(zhuǎn)化。從震、離、兌到乾，陽由弱逐步增強(qiáng)，從巽、坎、艮到坤，陰是由弱逐步增強(qiáng)，從而形成了先天八卦周期變化和發(fā)展過程。

先天八卦是陽螺旋的周期變化 ，具有能量的運(yùn)動(dòng)、溫?zé)帷⒚髁?、發(fā)散、擴(kuò)張的特征。能量，看不見，摸不著，但是實(shí)實(shí)在在的客觀存在，能量產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)，能量高低使我們感受到溫暖和寒冷。一個(gè)人能量的高低，體現(xiàn)在他的思想境界，道德修養(yǎng)和專業(yè)水平的高低，體現(xiàn)在他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)價(jià)值。

先天八卦周期運(yùn)動(dòng)，從震、離、兌到乾，是先天八卦周期運(yùn)動(dòng)的上升過程，從巽、坎、艮到坤是先天八卦周期運(yùn)動(dòng)的下降過程。一切事物的變化發(fā)展過程，并不是直線式的，而是在曲折中不斷前進(jìn)，這也是先天八卦周期規(guī)律的體現(xiàn)。

先天八卦卦象具體內(nèi)涵如下：

震卦（?），震卦一陽生，一日之凌晨時(shí)段，陰極而生陽，表示黑夜即將過去，黎明就要來臨之意，方位東北。震卦是一年中的立春時(shí)節(jié)，表示寒冬即將過去，溫暖的春天就要來臨。

離卦（?），離卦為火，外實(shí)而中虛，代表光明和柔和，為旭日東升之象，也表示一年中的春分時(shí)節(jié)，氣候溫暖如春，方位東方。

兌卦（?），兩陽在下，一陰在上，上虛下實(shí)，陽有向上發(fā)展的趨勢。一日上午時(shí)段，年中立夏時(shí)節(jié)，氣溫不斷升高，方位東南，。

乾卦（?），三陽開泰，如日中天，盛極之象，一日之中午時(shí)段，一年之夏至?xí)r節(jié)，方位正南。中午是一天中太陽輻射最多的時(shí)段，夏至是太陽直射點(diǎn)在南或北（南北半球不同）回歸線，是地球獲得太陽直射最多的時(shí)節(jié)，陽極之象與乾卦的內(nèi)涵相一致。

巽卦（?），巽卦一陰生，陽極而轉(zhuǎn)陰，一陰始于下，猶如太陽西斜。巽卦代表一日之下午時(shí)段，一年之立秋時(shí)節(jié)，氣溫開始下降，方位于西南。

坎卦（?），一陽陷二陰，陰虛陽實(shí)，為日落之象。一年中的秋分時(shí)節(jié)，方位西。坎為水，為險(xiǎn)，當(dāng)明察才不至于陷入險(xiǎn)境。

艮卦（?），一陽在上，二陰在下，陰氣占據(jù)主導(dǎo)地位。為日落后深夜前的時(shí)段，一年之中的立冬時(shí)節(jié)，方位西北。艮為山，為靜止，知止而后能安。

坤卦（?），極陰之象，陰氣占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢，代表一日之深夜，一年之冬至?xí)r節(jié)，方位北方。陰極則生陽，否極而泰來，周期變化，循環(huán)往復(fù)，周而復(fù)始，生生不息。

乾、坤兩卦代表八卦周期變化的極陽和極陰，體現(xiàn)陰陽兩種能量陽極轉(zhuǎn)陰、陰極轉(zhuǎn)陽的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是八卦周期運(yùn)行的高點(diǎn)和低點(diǎn)。從震卦一陽生到乾卦三陽開泰，表示陽不斷增強(qiáng)的過程，乾卦為極陽，陽極而生陰；從巽卦一陰生到三陰坤卦，代表陰逐步增強(qiáng)的過程，坤卦為極陰，陰極而生陽。

從周期運(yùn)行過程看，從震卦、離卦、兌卦到乾卦，代表周期運(yùn)行的上升階段，乾卦為頂；從巽卦、坎卦、艮卦到坤卦，代表周期運(yùn)行的下降階段，坤卦為底。先天八卦周期運(yùn)動(dòng)，陰極而生陽，陽增陰減，陽極而生陰，陰增陽減，先天八卦周期運(yùn)動(dòng)循環(huán)往復(fù)、周而復(fù)始。

宇宙是物質(zhì)的，質(zhì)量和能量是宇宙的兩個(gè)基本元素，宇宙萬物都是質(zhì)量和能量的對(duì)立統(tǒng)一體。能量具有發(fā)光、發(fā)熱、和發(fā)散的特點(diǎn)，能為陽；質(zhì)量具有吸收光熱好收斂的特點(diǎn)，質(zhì)為陰。先天八卦是陽螺旋的周期變化 ，具有能量的運(yùn)動(dòng)、溫?zé)帷⒚髁?、發(fā)散、擴(kuò)張的特征。能量，看不見，摸不著，但是實(shí)實(shí)在在的客觀存在，能量能產(chǎn)生動(dòng)能，能量高低能使我們感受到寒冷和溫暖。比如，在太陽能量的釋放過程中，我們能感受到周圍氣溫的周期變化和四時(shí)八節(jié)的交替。陽螺旋的周期變化，是先天八卦周期運(yùn)行規(guī)律的體現(xiàn)。

在太陽系構(gòu)成的陰陽系統(tǒng)中，太陽為陽，地球及行星為陰，太陽發(fā)光、發(fā)熱，太陽能具有運(yùn)動(dòng)、發(fā)散、擴(kuò)張的特點(diǎn)。太陽通過核聚變釋放能量，地球上的萬物生長都需要太陽提供能量來滋養(yǎng)。若以地球?yàn)閰⒖枷担覀冊(cè)诘厍蚴怯^察太陽，太陽圍繞地球進(jìn)行的就是陽螺旋運(yùn)動(dòng)，每天自東往西，每年在南北之間，循環(huán)往復(fù)、周而復(fù)始。在太陽圍繞地球進(jìn)行的陽螺旋運(yùn)動(dòng)中，太陽直射點(diǎn)的南北方向運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)了先天八卦周期運(yùn)行規(guī)律。以太陽為參考系，地球圍繞太陽進(jìn)行公轉(zhuǎn)，東西方向?yàn)殛幝菪\(yùn)動(dòng)的方向，體現(xiàn)了后天八卦周期規(guī)律。

《周易》曰：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物?！?/span>在人類社會(huì)，“自強(qiáng)不息”體現(xiàn)了人類積極、樂觀和孜孜以求、奮斗不息精神?！昂竦螺d物”則要求我們要遵道而行，培養(yǎng)優(yōu)良品德，才能實(shí)現(xiàn)事業(yè)不斷發(fā)展的目標(biāo)。

在《道德經(jīng)》中，“德”是“道”在世間的體現(xiàn)，是人類按“道”的客觀規(guī)律為人處世。“孔德之容，惟道是從”，意思是甚高的德行的形態(tài)，在于遵循“道”的法則。尊道而行，體現(xiàn)在生活中，就是堅(jiān)持唯一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，反對(duì)脫離實(shí)際的主觀思想；堅(jiān)持聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，反對(duì)孤立、片面、靜止地看問題；體現(xiàn)在生活中，就是追求真善美，反對(duì)假惡丑；體現(xiàn)在從生活實(shí)際出發(fā)，透過各種各樣的現(xiàn)象看本質(zhì)，通過本質(zhì)之間的必然聯(lián)系認(rèn)清人和事物的變化規(guī)律和變化趨勢。只有“自強(qiáng)”與“厚德”相結(jié)合，尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，才能做到“無為無不為”。

先天八卦以陰陽爻的上下時(shí)空變化構(gòu)成卦，來表示事物陰陽消長和陰陽轉(zhuǎn)化過程中的陰陽特征狀態(tài)，揭示陽螺旋的八卦周期變化過程。而河圖以陰陽數(shù)量多少，來表示事物陰陽消長變化和轉(zhuǎn)化過程中的陰陽特征狀態(tài)。它們都揭示太極陽螺旋的周期變化過程，表達(dá)的涵義也是完全一致的。先天八卦揭示了宇宙萬物陽螺旋運(yùn)動(dòng)的八卦周期規(guī)律，是對(duì)太極和河圖內(nèi)涵的進(jìn)一步豐富、完善和發(fā)展。