書法家們的楷書、行書，比較容易被人們欣賞與識別，然而對于草書，恐怕大家都有難以識別，不知怎樣欣賞的困惑。今天講述的唐代書法家張旭的故事，也許對您讀懂草書藝術會有所幫助，下面探討的是：
唐代書法家張旭，為何被稱為“草圣”，又應如何欣賞其書法呢？
一．淡泊名利、癡迷書法
張旭，字伯高，一字季明，是蘇州吳縣（今江蘇蘇州）人，大約于垂拱元年（685年）或稍前，出生在一個門第不低的家庭中。年長后，張旭通過應舉或薦舉、征辟而入仕，當過常熟縣尉（相當于現(xiàn)在的公安局長）。開元十三年（725年），他曾在洛陽擔任過左率府長史（軍中秘書）；之后，他又擔任金吾長史，世人因而多稱其為“張長史”。
張旭從小曾向其堂舅陸彥遠學習過書法；至開元初年或稍前，他書藝漸成，并為吳道子所欽慕，吳道子遂向張旭求教筆法。隨著張旭的書法日臻高境，他與李白的詩歌、裴旻的劍舞被人們并稱為唐代“三絕”。因此說，張旭一生仕途并不順暢，但是他淡泊名利，將畢生精力都放在書法藝術當中。
二．崇尚師法自然，獨創(chuàng)“狂草”藝術
張旭為何被人們稱為“草圣”，是因為在他的眼中，一切的自然物象、一切的生命之跡都是師法自然的對象，都能激起其創(chuàng)作的靈感。當他在路上見到公主與挑夫爭路互不相讓時，就能從中豐富（書法）布白構體的構思。
張旭還能從鼓樂聲中，得到了筆法快慢、輕重、徐疾、粗細的啟示；他還專程跑到鄴城，一連幾天，仔細觀摩公孫大娘表演的劍舞《西河劍器》，并從其中找到了緊湊有力、節(jié)奏合理、飄忽多變的狂草書法神韻，使書法有了質的變化。
張旭就是這樣，勤于觀察客觀事物，善于將客觀的自然物象與個人的主觀情感結合起來，從大自然的萬象眾生之中感悟書法之道，這既是客觀與主觀的結合，也是自然美與藝術美的結合，正好契合了老莊思想中的“自然”之道。
張旭以一個真正的藝術家的眼光在自然中、生活中尋找與自己的情感、個性相對應的象征物，將天地萬物的情勢與自身的主觀情態(tài)融為一體，任情恣性而寄寓點畫，以技法為精神表現(xiàn)的手段，從而由技進乎道，將萬物化為完全屬于自己的藝術語言，最終形成了自己飛動豪蕩的“狂草”表現(xiàn)形式和風格。
三．怎樣欣賞“草圣”的書法？
由于人們張旭草書十分贊賞，所以就給他取了個“草圣”的尊稱。他的書法風格最突出的特點是“狂逸”。這主要表現(xiàn)在其書寫狀態(tài)、以及書法作品的表現(xiàn)力兩個方面。
張旭受道家思想的影響而和王羲之等魏晉時期的士族人一樣，追求放浪不羈的精神狀態(tài)，生性嗜酒的特點進一步使得他在生活狀態(tài)上與書圣王羲之有不謀而合的精神取向，其生活狀態(tài)與王羲之坦腹東床服食五石散的狀態(tài)十分相似。
在唐朝開元年間，生活在常熟小城的百姓，常常能看到一個渾身散發(fā)酒氣，衣不遮體的男子，在一條小街上呼號狂奔，然后飛揚起火把似的長發(fā)奔回太尉府，以頭蘸墨、以發(fā)代筆，跳舞般狂書一幅書法作品。
時間久了，大家才知道：他就是當?shù)氐母改腹倏h尉張旭，人們也拿他沒有辦法，只好給他取了個“張癲”的綽號，供茶余飯后在坊間笑談。誰知后來，這個大醉呼號裸奔的青年縣官，竟然開一代草書先河，幾乎可以說是創(chuàng)造了一種新的書法，從而贏得“草圣”的盛譽。
張旭對前人（王羲之、王獻之、張芝等）的草書藝術優(yōu)點，加以接受、吸收，追求“孤蓬自振，驚沙坐飛”的境界，追求一種疾勢如飛、奇?zhèn)タ穹诺囊馊ぁ獜埿裨谄渥髌分袃A注了藝術家不可遏止的激情，又能使之氣勢連貫、自由暢達，時而低昂回翔，翻轉奔逐；時而若狂風大作，萬馬奔騰；或如高山般穩(wěn)實；或似流水般潺潺。
同時，張旭草書能將個人的思想感情以及個人對風雨雷霆等各種自然變幻現(xiàn)象的感受融入，極富字外之趣。此外，張旭草書更是升華到了用抽象的點畫來表達內心情感的高度藝術境界，其筆跡伏如虎臥，起如龍舞，頓如山峙，挫如泉流，因此李澤厚將他的草書稱為“紙上的舞蹈”。
雖然張旭的狂草作品恢宏大氣，任情肆意，但其作品中的點畫線條都有法度，他先是做到了對筆法和草書章法的家學秉承，后是在熟練掌握傳統(tǒng)技法表現(xiàn)語言的基礎上以古法表達時代新意，從而使得其作品被世人認可。簡而言之，張旭書法風格除了狂逸外還具有不逾規(guī)矩的特點。
就張旭的書法作品來看，主要表現(xiàn)出其對中鋒古法的純熟運用。他對藏鋒古法的領悟得益于褚遂良，褚遂良的書法筆筆藏鋒，線條顯得渾厚古拙，中鋒用筆線條特征非常明顯。張旭受褚遂良啟發(fā)而成為盛唐之際把中鋒筆法純熟運用而能隨性賦形和暢意表現(xiàn)書法家性情特征的第一人。
總之，唐代書法家張旭，因癡迷書法，崇尚師法自然，以其“狂逸”的書寫狀態(tài)與作品表現(xiàn)力兩個方面，呈現(xiàn)了他的“狂草”風格，被人們尊稱為“草圣”；他的書法雖然猶如“紙上的舞蹈”，但是還具有不逾規(guī)矩的特點，既能以古法表達時代新意，又極富字外之趣。非常值得人們欣賞。
張旭師法自然的書法思想，給我們以很大啟發(fā)：既然書法藝術創(chuàng)造，能從自然界和人類社會生活中尋找到靈感和啟發(fā)。那么，其他的藝術創(chuàng)造，甚至科學技術的發(fā)明創(chuàng)造，也同樣能在自然界與日常生活中獲得啟迪與觸感，只要我們仔細觀察、認真留意，就一定能找到發(fā)明創(chuàng)造的靈感。期待您在各個領域的社會主義建設事業(yè)中，高歌猛進，取得豐碩成果。
