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過去老是對嚴(yán)和寬在教育教學(xué)中的使用比例感到糾結(jié)，有時(shí)候甚至于很矛盾，不知所措……當(dāng)然，教育教學(xué)對學(xué)生首先是要嚴(yán)，因?yàn)椤皣?yán)師出高徒”么，人都是有惰性的，不嚴(yán)格要求，幾乎什么事都辦不成的。可是，對于學(xué)生來說，只靠嚴(yán)也并非全能奏效，比較中庸的是嚴(yán)而有格，比較激進(jìn)的是嚴(yán)而有厲，對人的心理形成震懾，以便能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。比如電影《爆裂鼓手》里的那位樂隊(duì)導(dǎo)師，其嚴(yán)格程度是很厲害的，甚至是變態(tài)的。在他指揮學(xué)員訓(xùn)練的時(shí)候，眾人大氣不敢喘一口，時(shí)刻處于緊張狀態(tài)，不敢有片刻松懈，一旦出錯(cuò)，就會(huì)招來他火山爆發(fā)般的語言凌辱，甚至于摔東西、打臉等懲罰。這種嚴(yán)厲一方面可以激發(fā)男主角內(nèi)心的不甘心，讓他也陷入瘋魔狀態(tài)，把自己的演奏水平提升到極致，但另一方面由于導(dǎo)師權(quán)威的任性使用，也讓男主角內(nèi)心對導(dǎo)師的憤恨在不斷累積，以至于兩人發(fā)生正面沖突和激烈交鋒。嚴(yán)是應(yīng)該的，但嚴(yán)要有格；當(dāng)然也可以嚴(yán)厲，但厲的程度需要把握分寸，不然就會(huì)物極必反，效果適得其反。寬是不被提倡的，因?yàn)椤皣?yán)是愛，松是害”，幾乎都認(rèn)為寬對于教學(xué)對象是不好的，寬松不利于學(xué)生學(xué)有所成。嚴(yán)好比法家思想，殺伐果斷，以勢威懾，以達(dá)其效；寬好比儒家思想，仁義禮信，重在教化，引發(fā)其內(nèi)在的主觀認(rèn)同和自律。回想秦漢歷史，秦因暴政而速亡，漢因仁政而由弱變強(qiáng)，看來嚴(yán)和松各有其優(yōu)，各有其缺，需要結(jié)合運(yùn)用，相輔相成。嚴(yán)和松在運(yùn)用上也不能刻板，猶如開車行駛，遇到不同的情況自然要采取不同的應(yīng)對策略，嚴(yán)猶如踩剎車，松猶如踩油門，都需要根據(jù)實(shí)際靈活運(yùn)用，不可生搬硬套，死板教條。說來道去，還是回到辯證法上，對立統(tǒng)一的兩者可以相互轉(zhuǎn)化，需要加以靈活運(yùn)用，方得其妙。此一時(shí)也，彼一時(shí)也，運(yùn)用之妙在于一心，嚴(yán)和松，緊與寬這類關(guān)系都需要結(jié)合實(shí)際，具體情況具體對待。
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