86歲的樊錦詩，應(yīng)77歲易中天的邀請(qǐng)，破例打破了不接受演講邀請(qǐng)的原則，花了兩天時(shí)間，從遙遠(yuǎn)的敦煌趕到廈門，在廈門大學(xué)舉辦了一場(chǎng)講座。

易中天對(duì)她極為尊敬，講座開始前就提議大家起立鼓掌致敬，可見樊錦詩在他心目中的崇高地位。

那么，樊錦詩究竟為何如此令人敬佩，她的一生又有哪些傳奇經(jīng)歷呢？

樊錦詩1938年出生在北平，后來全家搬到了上海。她的父親樊際麟是清華土木工程系的畢業(yè)生，對(duì)古典藝術(shù)文化非常熱愛。

在這樣的家庭環(huán)境里，樊錦詩從小就對(duì)歷史文物產(chǎn)生了濃厚的興趣，經(jīng)常沉浸在中外名著中，這為她后來的考古之路打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1958年，她以優(yōu)異的成績(jī)考入了北大歷史系的考古專業(yè)，開始了她的學(xué)術(shù)生涯。不用說，在大學(xué)期間，她勤奮學(xué)習(xí)，積累了扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)。

1962年，樊錦詩和同學(xué)們一起去敦煌實(shí)習(xí)。當(dāng)她第一次走進(jìn)莫高窟，那些精美的壁畫和佛像讓她震撼不已。

但當(dāng)時(shí)的敦煌環(huán)境非常惡劣，周圍是戈壁沙漠，生活條件艱苦，物資也很匱乏。從小在上海長(zhǎng)大的她很不適應(yīng)，實(shí)習(xí)還沒結(jié)束就提前離開了。

這是可以理解的。然而，次年畢業(yè)后，她再次被分配到敦煌文物研究院。

雖然心里有些顧慮，但這次她最終還是毅然決然地前往了敦煌，從此開始了她守護(hù)敦煌長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的征程，成了“敦煌的女兒”。

剛到敦煌時(shí)，樊錦詩面臨了很多困難。研究所里缺水，井水又苦又咸，自來水要靠消防車從城區(qū)一周運(yùn)一次，能喝上自來水都是一種奢侈。這實(shí)在是超乎想象吧？

居住條件也很簡(jiǎn)陋，與外界聯(lián)系不方便，醫(yī)療條件也很差。但她從沒有想過退縮，而是全身心地投入到了文物保護(hù)工作中。

在石窟考古研究領(lǐng)域，樊錦詩取得了很高的成就。

她運(yùn)用考古類型學(xué)的方法，完成了莫高窟北朝、隋以及唐代前期的分期斷代工作，成果得到了學(xué)術(shù)界的認(rèn)可。

她主持編寫的《敦煌石窟全集》第一卷考古報(bào)告，實(shí)現(xiàn)了石窟考古測(cè)繪的新突破，為莫高窟的研究和利用提供了關(guān)鍵數(shù)據(jù)，這是一份極具科學(xué)性和學(xué)術(shù)性的石窟考古報(bào)告。

在文物保護(hù)與修復(fù)工作中，樊錦詩帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)攻克了一個(gè)又一個(gè)難題。

莫高窟歷經(jīng)千年，遭受了自然和人為的破壞。他們采用先進(jìn)的技術(shù)和材料來加固洞窟、修復(fù)壁畫和彩塑，并建立了監(jiān)測(cè)體系，實(shí)時(shí)掌握洞窟的環(huán)境數(shù)據(jù)，及時(shí)處理保護(hù)中出現(xiàn)的問題。

在文化遺產(chǎn)保護(hù)立法和規(guī)劃方面，樊錦詩在撰寫莫高窟申遺材料時(shí)，深刻認(rèn)識(shí)到了立法和規(guī)劃的重要性。

在她的推動(dòng)下，2003年頒布了《甘肅敦煌莫高窟保護(hù)條例》，將文化遺產(chǎn)保護(hù)納入了法制體系。同時(shí)，她還聯(lián)合國(guó)內(nèi)外機(jī)構(gòu)編制了保護(hù)總體規(guī)劃，為莫高窟的長(zhǎng)期保護(hù)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

她還積極開展國(guó)際合作，在聯(lián)合國(guó)教科文組織的幫助下，敦煌研究院與多個(gè)國(guó)家的機(jī)構(gòu)進(jìn)行了合作，引進(jìn)了先進(jìn)的技術(shù)和理念，提高了保護(hù)水平。

在敦煌的日子里，樊錦詩每天穿梭于洞窟之間，夏天不怕悶熱和蚊蟲，冬天不畏嚴(yán)寒，一心專注于工作和研究。同時(shí)，她還傾心培養(yǎng)文物保護(hù)人才，將保護(hù)事業(yè)傳承下去。

接下來說說樊錦詩的家庭。

她的丈夫彭金章是武大考古專業(yè)的創(chuàng)辦人，他們?cè)诒贝笙嘧R(shí)相戀。畢業(yè)后因?yàn)楣ぷ鞣峙涞脑?，夫妻兩人分隔?/span>19年，只能靠書信來傳遞感情。短暫的相聚對(duì)他們來說都顯得彌足珍貴。

樊錦詩獨(dú)自承擔(dān)著敦煌的工作和生活壓力，還要照顧孩子。雖然她覺得對(duì)家庭有所虧欠，但彭金章一直全力支持她。

令人感動(dòng)的是，1986年，彭金章放棄了比甘肅優(yōu)裕得太多的條件，辭去武大的職務(wù)來到敦煌與樊錦詩團(tuán)聚，他們攜手為敦煌的保護(hù)事業(yè)而奮斗。

俗話說“水往低處流，人往高處走”，有他們這樣往低處走的嗎？可顧金章和樊錦詩就這樣做了，因?yàn)樗麄兊膼矍椋惨驗(yàn)樗麄兊膱?zhí)著。

隨著時(shí)代的發(fā)展，樊錦詩敏銳地察覺到了數(shù)字化技術(shù)對(duì)敦煌文化保護(hù)傳承的機(jī)遇。

上世紀(jì)80年代末，她提出了“數(shù)字敦煌”的構(gòu)想，想用數(shù)字化技術(shù)永久保存敦煌的文物資料。

經(jīng)過多年的努力，她的團(tuán)隊(duì)與多方合作攻克了技術(shù)難題，完成了大量洞窟的數(shù)據(jù)采集、圖像處理和彩塑重建工作，形成了珍貴的檔案。

2016年，“數(shù)字敦煌”資源庫平臺(tái)上線，全球共享了30個(gè)洞窟的高清數(shù)字化內(nèi)容和全景漫游體驗(yàn)，為敦煌文化的保護(hù)、研究和傳承開辟了新的途徑，也吸引了眾多年輕人的關(guān)注。

如果想要深入了解樊錦詩的人生和精神世界，《我心歸處是敦煌》這本書是必讀的。這本書是樊錦詩口述、顧春芳撰寫的自傳。

書中展現(xiàn)了樊錦詩從江南閨秀、北大才女到敦煌守護(hù)者的蛻變過程，講述了莫高窟的歷史、藝術(shù)和學(xué)術(shù)價(jià)值以及文物保護(hù)的實(shí)踐、申遺和“數(shù)字敦煌”背后的故事。

同時(shí)，書中還展現(xiàn)了“莫高精神”，收錄了她的愛情家庭資料和敦煌學(xué)研究的歷程。

這本書不僅是樊錦詩的傳記，更是敦煌文化藝術(shù)精華和文物保護(hù)奮斗的縮影，具有很高的文化和社會(huì)價(jià)值。

正如書中的金句所說：

舍半生，給茫茫大漠。從未名湖到莫高窟，守住前輩的火，開辟明天的路。半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)沙，不是誰都經(jīng)得起吹打。一腔愛，一洞畫，一場(chǎng)文化苦旅，從青春到白發(fā)。心歸處，是敦煌。”

聽到這段話，什么都不必多說了。樊錦詩一生的傳奇，濃縮在這段話里了。

希望有更多的人了解樊錦詩，感受敦煌文化的魅力，傳承她的精神。我們也完全可以放心，她的事業(yè)自有后來人接續(xù)而行。

就說如今已經(jīng)到敦煌研究所工作的鐘芳蓉，作為樊錦詩先生的學(xué)妹，她用行動(dòng)證明自己的夢(mèng)想。

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