三合平洋      龍穴砂龍精要

耕田的山里人  整理

坐空、朝滿、倒騎龍，為平洋風(fēng)水之精要。

五言金石

【原文】【先注】

欲識平洋地，須分滿與空。撥水能歸庫，富貴世興隆。

要想認識平坦之地，必須分清楚滿和空，還要能夠撥水歸庫，那么家道就會富貴興隆。

真假龍何辨？穴突看分門。從水歸一處，中高是真形。

如何分辨真龍和假龍？要看穴突起的地方，水是否歸于一處，中間高的是真穴。

龍真穴已的，猶宜看貴峰。臨官為最要，位必至三公。

如果龍真穴也真，還要看貴人峰。臨官位的山峰是最重要的，如果有的話，家中兒孫一定會位列三公。

平洋拿龍法，兩水繞土坪。大水交合處，方乃是真龍。

平坦地之取用之法，要看是否有兩水環(huán)繞著一處土坪。在大水交合之處，才是真的龍穴。

左屬長方宮，后高前又傾。別房終有損，長子禍先生。

左邊屬于長方宮，如果后面高，前面傾，遇到這樣的情況，家中各房都會有損傷，而長房最先發(fā)禍。

右邊屬小房，前低后高昂。夭壽并絕敗，幼子亦難當(dāng)。

右側(cè)屬于小房，如查穴前面低，后面高昂，那么家人會早亡，家道會敗絕，家中小兒子難以保全。

前低貧又貧，后高絕人丁。前后中房站，敗絕禍必生。

如果穴前面低，土也貧，后面卻很高，家中就會人丁斷絕。如果前后中房占，那么家道會敗絕，一定會有禍?zhǔn)掳l(fā)生。

前中左右低，各房窮到底。后中左右高，家家人稀少，

如果前面左右兩側(cè)低陷，那么家中各房都會貧窮。如果后面左右兩側(cè)高聳，那么家中人丁稀少。

房分要均勻，三面高處停。中間并左右，兄弟必聯(lián)登。

房屋一定要結(jié)構(gòu)勻稱，三面都要在高處停止。中間和左右都一樣，家中兄弟一定會連登科甲。

狀元與神童，墳后左右空。七歲能作賦，個個飽學(xué)翁。

如果墳后左右是空的，那么家中一定會出狀元和神童。七歲就能作賦，個都飽讀詩書，學(xué)富五車。

兄弟皆敗絕，塋后兩邊高。前堂又傾卸，葬后賣倉廒。

如果墳?zāi)购竺鎯蓜t高，那么家中兄弟全部都會敗絕。如果前堂還是傾斜的，那么在下葬之后，家中一定會變賣家產(chǎn)。

高壽知何定，腦后中宜空。橫水要長穴，具形水反弓。

如果確定家人是否高壽呢？穴后的中間應(yīng)該是空的。橫水要長穴，形要像水反弓一樣。

富貴又綿遠，平洋如何看？本穴已合法，水外重重現(xiàn)。

在平坦之地，如何看清楚家道是否富貴久遠？如果穴位已經(jīng)合乎風(fēng)水之法了，那么就要在水外看是否一層更比一層高。

平洋貴峰稀，臨官宜秀麗。若得高聳起，翰苑指日至。

平坦之地的貴人峰是稀少的，臨官位一定要秀麗。如果有山峰高高聳起，那么，家中兒孫進入翰林院指日可待。

平洋總要訣，對滿坐后空。家家合此法，富貴又興隆。

平坦之地的風(fēng)水的總的訣竅是：對面要滿，后坐要空。如果每家的墳?zāi)苟己虾踹@一風(fēng)水法則，那么家中會富貴發(fā)達。

凸穴不誤人，只要合水法。十墳發(fā)九墳，家家盡榮華。

只要合乎水法，凸穴也不會誤人，十座這樣的墳?zāi)梗芯抛紩l(fā)達，家家都會享盡富貴榮華。

空滿不合法，十塋九塋窮?？v有好水法，富貴總是空。

如果空滿不合乎風(fēng)水之法，那么十座墳?zāi)褂芯抛紩髫毟F。即使最后有了好的水法，富貴也總會是一場空。

【補釋】

這一段是對平洋風(fēng)水的全面總結(jié)，并以五言詩的形式寫出，文字淺顯生動，可以憑字理解，也便于記憶。

首先強調(diào)：的仍是坐空、朝滿、拔水歸庫；

其次強調(diào)：環(huán)水之中，高處為奇穴，臨官方一定要有貴人峰，兩水交合之處，便是真龍作結(jié)之處；

再次強調(diào)：合于上述諸項，則富貴綿延；不合上述諸項，則禍災(zāi)不絕。

目講禪師平洋法

【原文】

平洋造穴與山分，時師無度總關(guān)門。

扦葬千墳并萬家，絕殺千家萬戶孫。

江湖河海號平洋，風(fēng)水真?zhèn)鞲饔行小?/strong>

避風(fēng)避水真絕地，風(fēng)吹水激壽丁長。

山屬陰兮洋屬陽，高起為陰低是陽。

山隴藏風(fēng)為真穴，風(fēng)吹水激貧夭絕。

【先注】

在平坦之地造穴，要與在山地造穴分開來對待。由于風(fēng)水師不懂這個道理，所以也難以造風(fēng)水為生。給人扦葬下墳是一件非常慎重的事情，弄得不好的話，扦葬千座墳，就會絕殺千家兒孫。

江湖河海都稱為平洋，風(fēng)水真?zhèn)鞲饔行卸?。平坦之地的地穴，如果避風(fēng)避水，就是真正的絕地，而那些風(fēng)吹水澈的地方，家中人丁才會壽命長。

山屬陰，平地屬陽，高為陰，低為陽，山隴要能夠藏風(fēng)才是真正的好穴，而在山地，如果受風(fēng)吹，被水激，就會貧困、早亡、絕嗣。

【原文】

平洋明堂高又高，金銀積庫米陳廒。

平洋穴后一尺低，個個兒孫會讀書。

平洋左右兩邊低，兄弟兩個做尚書。

平洋明堂低又高，長次兩房足富饒。

平洋明堂如掌心，各房家富斗量金。

【先注】

在平坦之地明堂一定要高，那么家中金銀谷米就會滿倉。

在平坦之地穴后要一尺低左右，家中兒孫個個都會讀書。

在平坦之地的地穴的左右兩側(cè)一定要低，那么家中兄弟兩人都會做尚書郎。

在平坦之地，明堂如果低又高，那么長房和二房都會很富裕。

在平坦之地的明堂如果像手掌心一樣，那么家中每房都會富裕，黃金可以用斗來稱量。

【原文】

平洋明堂低又低，黃金萬兩也化灰。

平洋墳后高壓家，各房退敗人絕種。

平洋左右高壓穴，兄弟兩房人必絕。

平洋右低左邊高，逢高敗絕低富饒。

水外高富低敗絕，山與平洋反復(fù)推。

【先注】

在平坦之地的明堂如果很低，那么，家中即使有萬兩黃金也會化成灰。

在平坦之地的政后如果很高，壓住了冢悲，那么家中每一房都會敗退，而會絕嗣。

在平坦之地的左右兩側(cè)高、壓住了穴，那么家中兄弟兩房的人一定會絕嗣。

在平坦之地的右側(cè)低，左側(cè)高，那么建高就會敗絕，逢低才會富饒。如果水外高，就主富；如果水外低，就主敗絕。

山地和平姐之地的風(fēng)水之法都要反反復(fù)復(fù)地推驗。

平洋真訣

【原文】

平洋真穴何處逢？坐空朝滿倒騎龍。

能將生旺撥歸庫，萬代子孫俱興隆。

古今講地理者不下數(shù)百家，談山地則津津有味，至平洋俱無成見，惟目講師著平洋坐空朝滿之法，是為平洋之祖。然雖百發(fā)百中，猶有未盡善者，蓋平洋以水為主，水法尚未講明。至我朝原真徹塋老師，于水法毫無遺漏，徹底清白，斷驗如神，真楊、曾再世出也。予于平洋地得驗二十余年，遵二公平洋之法，斷吉兇禍福，絲毫不爽。今所著之平洋，皆自閱歷試驗中得來，非關(guān)門著書者比。有心平洋者，須于原真平洋留心試驗，則風(fēng)水之學(xué)，庶乎近焉。

【先注】

平坦之地的真穴要在哪里才能夠遇到呢？它們總是坐空朝滿倒騎龍穴。如果能把生旺拔歸庫，那么家中萬代子孫都會興旺發(fā)達。

古今的地理堪輿家不下幾百家，在談?wù)撋降仫L(fēng)水的時候都津津有味，但是對于平坦之地卻都沒有成見，都公推目講師寫的平洋坐空朝滿之法，稱為是平坦之地的風(fēng)水的鼻祖。

然而，雖然是百發(fā)百中，但是也有未能完善之處。大概是平坦之地以水為主，而水法卻沒有講明白。到了我朝的原真徹塋老師，對于水法卻沒有絲毫的遺漏之處，而且徹底清楚明白，判斷應(yīng)驗如神，簡直就是楊筠松、曾文迪再世啊。

我對平坦之地的墳?zāi)挂膊轵灹硕嗄?，遵照楊筠松、曾文迪兩位老前輩關(guān)于平坦之地的風(fēng)水之法來判斷吉兇禍福，絲毫不差。

現(xiàn)在，我所寫的平坦之地的風(fēng)水堪典之術(shù)，都來自于我自己的親自經(jīng)歷，是從我對舊墳的查驗之中得來的，而并不是閉門造車。

凡是對平坦之地的風(fēng)水術(shù)有心的人，必須在原本真正的平坦之地用心試驗，那么風(fēng)水的絕學(xué)，基本上就可以掌握了。

【補釋】

這是一段歌訣，強調(diào)“坐空”、“朝滿”“倒騎龍?！?span style="color:blue">這三個問題上面均已談及，這是提煉出來，以引起學(xué)地理者高度重視。掌握了這三點，就是基本掌握了平川卜穴、斷穴的精髓，學(xué)者自可體味。