奇門遁甲的來源及發(fā)展簡史 一、奇門遁甲的起源 傳說在八千多年前的上古黃帝時期，東方有一個氏族首領(lǐng)叫蚩尤， 兄弟八十一人，個個銅頭鐵骨，人人具有呼風(fēng)喚雨的本領(lǐng)，到處為禍作亂，致使民眾生靈涂炭。黃帝對此非常氣憤，便起兵征討。兩軍對 壘于河北涿鹿，血流成河，久戰(zhàn)不分勝敗。黃帝正為不能取勝而煩躁 時，天上云霧倏地?fù)荛_，兩個神童出現(xiàn)在半空中，聲稱奉“九天玄女” 之命傳法寶于黃帝，黃帝即刻跪拜接受。 到了周朝，姜太公運(yùn)用奇門遁甲的數(shù)術(shù)打敗了紂 王，并將其改 編成了七十二局。后又經(jīng)漢代黃石老人傳給張良，張良又把它精簡成 一十八局，即現(xiàn)今的陽遁九局和陰遁九局的奇門遁甲。 黃帝打開寶盒一看，里面是用篆文撰寫的龍甲神章，書中除描述 兵器的打造方法之外，還介紹了很多行軍打仗遣兵調(diào)將的兵法。于是， 黃帝命令宰相風(fēng)后把龍甲神章演譯成兵法十三章，孤虛法十二章，創(chuàng)制了奇門遁甲一千零八十局。再接著又制造了指南車，從而打敗了蚩尤。 漢朝滅亡后，三國鼎立時期的諸葛亮，將奇門遁甲運(yùn)用到了出神 入化的程度，至今被后人所稱道。 唐朝的李靖，寫了很多關(guān)于奇門遁甲方面的書籍，并運(yùn)用奇門遁 甲術(shù)輔佐唐王李世民登上了皇帝的寶座，被封為“衛(wèi)國公”。 宋朝開國功臣、宰相趙普寫的《進(jìn)經(jīng)表》，囊括了奇門遁甲的精 髓。隨后，明朝輔佐朱元璋打天下的劉伯溫，對奇門遁甲術(shù)更是運(yùn)用 的得心應(yīng)手。 中華文化發(fā)展了幾千年，奇門遁甲術(shù)作為佼佼者始終站在眾多數(shù) 術(shù)的前列，并以其實用性，廣泛性而深得人心。 1、“奇門遁甲”四字的含義 ① “甲” “甲”在“奇門遁甲”中的地位就相當(dāng)于統(tǒng)帥一般，所以它代表了統(tǒng)帥。 ② “遁甲” 隱遁統(tǒng)帥“甲”，讓他安心地“運(yùn)籌于帷幄之中”。 ③ “奇” 總共有“三奇”，分別為乙奇、丙奇、丁奇，這“三奇”就是來輔佐統(tǒng)帥“甲”的。其中，“乙奇”類似于總參謀長，“丙奇”類似于總警衛(wèi)長，“丁奇”類似于總后勤長。 ④ “門” “門”在“奇門遁甲”里指的是人事，一共有八個門。因此，奇門遁甲實際上是調(diào)兵遣將，排兵布陣，去取得戰(zhàn)場上勝利的一門學(xué)問。它是易經(jīng)應(yīng)用工具的一種，易經(jīng)應(yīng)用的工具有很多種，但是奇門遁甲它的信息量，模型的嚴(yán)謹(jǐn)性，推理的邏輯性等等來講，是最好的。 奇門遁甲的本質(zhì)是信息學(xué)、邏輯學(xué)、概率學(xué)的統(tǒng)一。也就是說，奇門遁甲的模型搜集了很多信息，我們要進(jìn)行合理地邏輯的推理，最后得到一個概率比較高的結(jié)論，這就是整個奇門遁甲的思維過程。 2、奇門遁甲的由來：據(jù)北宋通人所寫的《煙波釣叟歌》記載，奇門遁甲的由來是這樣的。 ① “軒轅黃帝戰(zhàn)蚩尤” 當(dāng)年的黃帝為了戰(zhàn)勝作亂的蚩尤，跟他打了 72 仗。 ② “逐鹿經(jīng)年苦未休” 在逐鹿大地，黃帝跟蚩尤苦戰(zhàn)，經(jīng)年未停。 ③ “偶夢天神授符訣” 黃帝偶然在夢中夢見了天神，給他傳授了一個符訣。 ④ “登壇致祭謹(jǐn)虔修” 黃帝做夢并沒有真正得到這個符訣，于是他建筑了祭壇，祭奠的 結(jié)果就是他得到了這個符訣。 ⑤ “龍龜出自河洛水” 當(dāng)年伏羲發(fā)現(xiàn)從黃河里跑出一匹龍馬，它的背上有一幅圖，也就 是河圖。 “洛”指的是當(dāng)年大禹治水的時候，從河南的洛水里爬出了一只烏龜，它的龜殼上有一組神秘的圖案，這個圖案就叫做洛書。 所以《周易》里寫道“河出圖，洛出書，圣人則之”。也就是圣人們利用河圖洛書，創(chuàng)建了中華的傳統(tǒng)文化。 ⑥ “彩鳳銜書碧云里” 天上有五彩的鳳凰銜了一本書，這本書實際上講的就是“奇門遁甲”。黃帝得到了這本書之后，就創(chuàng)建了奇門遁甲的基本格局。黃帝是這么思考的，一年 360 天，一天 12 時辰，一年就有 4320時辰。每一個時辰就是一個奇門局，因此一年就有 4320 局。黃帝根據(jù)彩鳳送過來的書，制定了奇門遁甲 4320 局。 ⑦ “因命風(fēng)后演成文” 黃帝的助手風(fēng)后將這 4320 局奇門遁甲整理成了文字，他在整理 的過程中，發(fā)現(xiàn)這 4320 局里，每 4 個局是相同的，因此只要取1/4 就可以了，于是他將其簡化成了 1080 局。 ⑧ “遁甲奇門從此始” 從今以后，就開始用 1080 局來演練奇門了。 ⑨ “一千八十當(dāng)時制，太公刪成七十二” 姜太公覺得 1080 局太復(fù)雜了，就把它簡化成了 72 局，他把一年 24 個節(jié)氣作為一個基本單元，把每一個節(jié)氣的 15 天分成 3個等份，每一份 5 天，每 5 天稱為 1 個元，因此每一個節(jié)氣有 3個元，一年 24 節(jié)氣一共就有 72 元，也就是 72 元局。 ⑩ “逮于漢代張子房，一十八局為精藝” 歷史發(fā)展到了西漢張良，他是劉邦的謀臣，他把奇門遁甲簡化成了 18 局。 因為他發(fā)現(xiàn)，在這 72 局里面，每 4 局是相同的，留下 1/4 就可以了，從此以后奇門遁甲就變?yōu)榱?18 局。張良還進(jìn)一步將這 18 局分為了兩部分，一部分為陽遁局，一部分為陰遁局。 所謂“陽遁局”指的是從“冬至一陽生”（冬至），陽氣開始了，一直到夏至的前夕，陽氣不斷地上升，所以把這段時間發(fā)生的奇門局就叫“陽遁局”，“陽遁局”總共 9 局，“陽一局”到“陽九局”。“陰遁局”從“夏至一陰生”（夏至）開始，一直到冬至的前夕，陰氣不斷地增長，所以把這段時間發(fā)生的奇門局叫“陰遁局”，也是一共 9 局，“陰一局”到“陰九局”。我們以后學(xué)習(xí)到的奇門遁甲局就是“陽九局”和“陰九局”。 3、奇門遁甲的發(fā)展 到了東晉，知名的道人葛洪寫了一本著作，叫《抱樸子》，在里面他提到了“九秘”，實際上就是利用奇門遁甲打仗。他寫了如下兩句話“（面）臨斗兵者，皆陣列在前”，一共 10 個字，遁掉了一個字“面”，下面 9 個字就進(jìn)入了奇門遁甲的底圖“九宮格”中。  根據(jù)這 9 個格子，他就可以調(diào)兵遣將，排兵布陣。然后奇門遁甲在隨著歷史繼續(xù)發(fā)展，到了唐代，有一位作者叫李筌，他在深入研究奇門遁甲后，又寫了一本著作，叫《神機(jī)制敵太白陰經(jīng)》，這本著作比較完善地講了怎么用奇門遁甲去排兵布陣以及出師。 到了北宋，趙匡胤的一個重要部下趙普，他幫助趙匡胤奪得了大宋的天下。他在研究了奇門遁甲后，也寫下了一本重要的著作——《秘藏通玄變化六陰洞微遁甲真經(jīng)》。到了明朝，奇門遁甲有了進(jìn)一步的發(fā)展，朱元璋的謀臣劉伯溫在自己的政治軍事生涯中，利用奇門遁甲取得了很多勝利，然后他寫下了一本重要的著作——《金函玉鏡奇門遁甲秘笈大全》。 4、奇門遁甲的類型 按照排盤方法分類： ① 轉(zhuǎn)盤法奇門（三奇六儀等參數(shù)按照轉(zhuǎn)盤落宮的方式來排盤） ② 飛盤法奇門（根據(jù)三奇六儀等參數(shù)的排序數(shù)字飛入到各個宮里面去） 我們通常采用的是轉(zhuǎn)盤法。 按照時間分類： ① 年家奇門（以年起局，來判斷流年的情況） ② 月家奇門（以月起居，來判斷流月的情況） ③ 日家奇門（以日起局，來判斷流日的情況） ④ 時家奇門（以時辰起局的奇門） 我們現(xiàn)在主要用的時家奇門，因為它更細(xì)致、更完整地反映了我們所要判斷的事情。 按照排盤方法分類： ① 轉(zhuǎn)盤法奇門（三奇六儀等參數(shù)按照轉(zhuǎn)盤落宮的方式來排盤） ② 飛盤法奇門（根據(jù)三奇六儀等參數(shù)的排序數(shù)字飛入到各個宮 里面去） 我們通常采用的是轉(zhuǎn)盤法。 按照時間分類： ① 年家奇門（以年起局，來判斷流年的情況） ② 月家奇門（以月起居，來判斷流月的情況） ③ 日家奇門（以日起局，來判斷流日的情況） ④ 時家奇門（以時辰起局的奇門） 我們現(xiàn)在主要用的時家奇門，因為它更細(xì)致、更完整地反映了我們所要判斷的事情。 按照排盤方法分類： ① 轉(zhuǎn)盤法奇門（三奇六儀等參數(shù)按照轉(zhuǎn)盤落宮的方式來排盤） ② 飛盤法奇門（根據(jù)三奇六儀等參數(shù)的排序數(shù)字飛入到各個宮里面去） 我們通常采用的是轉(zhuǎn)盤法。所以我們學(xué)習(xí)的奇門遁甲類型為 時家奇門轉(zhuǎn)盤法。 1、什么是陰陽？ 在周易的《易傳》里面寫到“一陰一陽之謂道”。陰陽是一個大道理，它無處不在，整個宇宙到處是陰陽的關(guān)系，天地為陰陽，黑白為陰陽，男女為陰陽。在奇門遁甲局里面也會用到陰陽的概念。奇門遁甲局有陽局、陰局，也叫陽遁局、陰遁局。陽遁局和陰遁局是根據(jù)節(jié)氣的陰陽變化來進(jìn)行定義。 ①陽遁局 節(jié)氣冬至，簡稱“冬至一陽生”，對應(yīng)的64卦叫地雷復(fù)卦，復(fù)卦也叫“一陽生”。也簡稱為“復(fù)卦一陽生”。因為冬至和復(fù)卦是相對應(yīng)的，從冬至開始繼續(xù)往前走，陽氣不斷的上升，一直到夏至的前夕，陽氣達(dá)到了極大值，這個過程是陽氣上升的過程。在這段時間里發(fā)生的奇門局，我們就叫陽局，也叫陽遁局。 ②陰遁局 那么到了夏至，發(fā)生了新的情況，陰氣開始產(chǎn)生了，所以我們叫“夏至一陰生”。它呼應(yīng)的是天風(fēng)姤卦，姤卦被稱為“一陰生”。從夏至開始往前走，到冬至前夕是整個陰氣在不斷積聚的過程。因此這個時間段內(nèi)發(fā)生的奇門遁甲局就叫陰局，也叫陰遁局。 ③九宮八卦圖的陰陽遁分布 陽遁局和陰遁局是一個很重要的概念，在奇門遁甲局里面，我們可以結(jié)合奇門遁甲的底圖——八卦九宮圖，來看一看陰陽的分布。（關(guān)于八卦九宮，在以后的章節(jié)里面我們會詳細(xì)的介紹的。） 先在九宮圖中把八個卦的名字寫出來：震卦、巽卦、離卦、坤卦、兌卦、乾卦、坎卦、艮卦。
它們分別處在不同的方位上，這八個卦分別處在不同的陰陽氣氛里面。在圖中可以畫一個太極圖，太極圓將八卦九宮圖分成了左右陰陽兩個部分，左邊的盤就是陽局，右邊的盤就是陰局。 用紅線標(biāo)注出來的是陽局左盤，它包含了四個卦，坎卦、艮卦、震卦、巽卦。慢慢陰氣上來以后，卦就轉(zhuǎn)過去，變成了陰局的四個卦，離卦、坤卦、兌卦、乾卦。 2、什么是五行？ 五行包括金、木、水、火、土五種。 ①天、地、人的五行 司馬遷在《史記》里面寫到：“黃帝考訂星歷，建立五行”。說明五行首先是觀察天文現(xiàn)象而得到的。天文現(xiàn)象說明天上有五行，實際上指的是天上有五顆星。 天上的五顆星距離太陽的距離各不相同，最遠(yuǎn)處木星，然后火星，然后土為地球，然后金星，然后水星。所以五行的理念都是從天文現(xiàn)象中得到的。然后因為古人“地法天”的觀念，所以地面上也應(yīng)該有相應(yīng)的天文現(xiàn)象，因此地上也有五星。 地上的五行有五方，即東、西、南、北、中，分別呼應(yīng)于五星。另外地上一年有五個季節(jié)，當(dāng)然我們現(xiàn)在說的是四季，但是古人一直把它分為五季，中醫(yī)也強(qiáng)調(diào)是五季，哪五季呢？春季、夏季、長夏也叫季夏，這個季節(jié)有特殊性，它主要囊括了小暑、大暑兩個節(jié)氣，然后秋季、冬季。 天、地、人都應(yīng)該互相呼應(yīng)，人身上也有相應(yīng)的五行。譬如我們?nèi)擞形迮K，我們的肝呼應(yīng)木行，我們的心呼應(yīng)火行，肺呼應(yīng)金行，腎呼應(yīng)水行，脾胃呼應(yīng)土行，所以我們的五臟是呼應(yīng)五行的。 我們臉上有五官，五官也呼應(yīng)五行，耳朵水行，眼睛木行，鼻子金行，嘴巴口土行，伸出來的舌頭火行。我們每個人都有五個手指，五個腳趾都是五字，所以五行是一個天地人的普遍的現(xiàn)象。 ② 五行的數(shù)字 我們先建立這些重要的概念，以后在奇門遁甲局里要充分的應(yīng)用，特別是五行還有數(shù)字，五行數(shù)字在奇門遁甲里往往用來斷事。 譬如預(yù)測這件事情什么時候發(fā)生，多少天、多少個月、乃至多少個小時以后發(fā)生。另外這個項目需要投資多少錢，都要用數(shù)字，比賽幾比幾等等。 那么五行的數(shù)字是怎么定下來的？ 我們來看古老的著作《尚書·洪范篇》里提到了這個問題，一曰水，數(shù)字是一；二曰火，數(shù)字是二的；三曰木，數(shù)字就是三；四曰金，數(shù)字是四；五曰土，所以土就是五了。這樣就出現(xiàn)了 12345 這五個數(shù)字，但是每個五行都有兩個數(shù)字，所以，又有文字記載，天一生水，也就是說一經(jīng)過天轉(zhuǎn)循環(huán)五行以后，生出了水，那就是循環(huán)了五次，就是1+5，天一生水就是 6 了。這是由 1+5 而得到的。天二生火，火進(jìn)行了天的五行循環(huán)，2+5 又變成了 7 了。同理下面天三生木，就是 8。天四生金就是 9，天五生土就是 10。 所以五行數(shù)為：水 1、6，火 2、7，木 3、8，金 4、9，然后土5、10。 二、奇門遁甲的基本原理和符號 ①了解奇門遁甲成事的五大因素： 天時--九星 地利--八卦 人和--八門 神助--八神 格局--天干 ②了解天時、地利、人和、神助、格局分別對應(yīng)的內(nèi)容
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