六氣解讀

五行代表了春生、夏長、秋收、冬藏以及中運(yùn)（化）這幾個(gè)階段的變化。六氣則指風(fēng)熱暑濕燥寒。

六氣是由于五行運(yùn)動(dòng)不圓、產(chǎn)生作用的偏差而導(dǎo)致的。

五行分別是木火土金水，火又分君火和相火，運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)偏差就形成了熱氣（君火）和暑氣（相火），從而與六氣相對(duì)應(yīng)。

君火需要上升，相火需要下降，相火在秋季下降，春季再上升轉(zhuǎn)變?yōu)榫?，君火又伴隨相火下降，如此循環(huán)。

五行和六氣相互融合，如果五行運(yùn)動(dòng)不圓滿、出現(xiàn)偏差就形成了六氣。

木氣出現(xiàn)偏差會(huì)導(dǎo)致風(fēng)病，君火出現(xiàn)偏差會(huì)導(dǎo)致熱病，相火出現(xiàn)偏差會(huì)導(dǎo)致暑病，土氣出現(xiàn)偏差會(huì)導(dǎo)致濕病，金氣出現(xiàn)偏差會(huì)導(dǎo)致燥病，水氣出現(xiàn)偏差會(huì)導(dǎo)致寒病。

六氣有特定的命名：厥陰風(fēng)木、少陰君火、少陽相火、太陰濕土、陽明燥金、太陽寒水。

在人體中，金木水火分別位于四維，相火和土氣在中宮，意味著脾胃的運(yùn)化主要與相火和中土相關(guān)。

在大自然中，六氣與二十四節(jié)氣相對(duì)應(yīng)，每四個(gè)節(jié)氣為一氣。

例如，大寒、立春、雨水、驚蟄屬于初之氣；

春分、清明、谷雨、立夏屬于二之氣；

小滿、芒種、夏至、小暑屬于三之氣；

大暑、立秋、處暑、白露屬于四之氣；

秋分、寒露、霜降、立冬屬于五之氣；

小雪、大雪、冬至、小寒屬于六之氣。

記憶時(shí)，可以通過記住二之氣起始于春分，五之氣起始于秋分，由此推導(dǎo)出其他的六氣。

在六氣中，厥陰風(fēng)木、少陰相火、太陰濕土能夠上升是因?yàn)殛幹杏嘘?；少陽相火、陽明燥金、太陽寒水能夠下降是因?yàn)殛栔杏嘘帯?/p>

陰性本應(yīng)下降，若能上升必然是有陽氣引領(lǐng)，所以是陰中有陽；陽氣本應(yīng)上升，若能下降必然是有陰氣收斂，所以是陽中有陰。

總之，圓運(yùn)動(dòng)的古中醫(yī)學(xué)核心在于研究陰陽的升降變化規(guī)律。

厥陰風(fēng)木

初之氣為厥陰風(fēng)木，包含大寒、立春、雨水、驚蟄這幾個(gè)節(jié)氣，始于大寒。

從陰陽角度看，地面上屬陽，地面下屬陰。

初氣時(shí)，大氣由寒漸溫。厥陰階段處于太陽寒水之后，此時(shí)冬天潛藏在水中的陽氣與大氣中的陽氣匯合升發(fā)。

厥陰之“厥”，如同陰陽離絕，若水中無陽則無法生發(fā)，如烏梅丸用附子、川椒、細(xì)辛補(bǔ)充水中之陽。

初之氣厥陰風(fēng)木是水中陽氣充足并與大氣中陽氣結(jié)合而升發(fā)的過程。 地下水中封藏著秋季收獲的陽熱，動(dòng)而上升，此陽熱與水化合形成木氣，木氣是一年陽氣的根本。

陽氣并非單獨(dú)上升，而是與水氣化合。這就如同植物的光合作用，陽氣和氧氣與水化合產(chǎn)生能量。

人體與大氣相互感應(yīng)，陽氣隨之生長變化。

地面下的陽氣與水氣結(jié)合，乃陰陽結(jié)合產(chǎn)生木氣，也就是生氣。

所以厥陰代表陰陽結(jié)合。

在大寒節(jié)氣，陰氣達(dá)到極致，故稱為厥陰，“厥”意味著極。

木氣主動(dòng)，具有向上、升發(fā)、疏泄的性質(zhì)。

若其動(dòng)而不通暢，就會(huì)形成風(fēng)，稱為風(fēng)木。

這可以從生理和自然角度理解，風(fēng)性也具有升發(fā)和疏泄的特點(diǎn)。在五行中為木，在六氣中為風(fēng)。

由于五行運(yùn)動(dòng)不圓滿，木氣出現(xiàn)偏差就會(huì)導(dǎo)致風(fēng)氣。

木氣增多時(shí)需要釋放疏泄，若無法疏泄就會(huì)累積形成風(fēng)。

總之，初之氣厥陰風(fēng)木體現(xiàn)了陰陽結(jié)合、陽氣升發(fā)以及與風(fēng)氣的關(guān)系，通過觀察大自然的陰陽變化對(duì)照人體的陰陽運(yùn)行，有助于理解生命的運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律。

少陰君火

在《圓運(yùn)動(dòng)的古中醫(yī)學(xué)》中，一年的六個(gè)階段里，二之氣為少陰君火。春分、清明、谷雨、立夏屬于這一階段。

春分節(jié)前，地面下陽熱多，地面上陽熱少；春分節(jié)后則反之，地面上陽熱增多，天氣開始轉(zhuǎn)暖，人體陽氣也隨之升騰。

此時(shí)大氣較熱，不像初之氣厥陰風(fēng)木時(shí)的陰極狀況，所以稱為少陰。

木氣上升帶來了陽氣，這陽氣是水中所藏上年秋季下降的陽氣。

此陽氣從地下升至地上，光照廣闊，光明四溢，其上升之象如同處于君位，所以被稱為君火。

人體能感受到太陽高懸，如同君臨天下，故稱為君火，具有高高在上的特點(diǎn)。

此時(shí)大氣由溫轉(zhuǎn)熱，所以也被稱為熱火。在這個(gè)階段，陽光照射增強(qiáng)，氣溫逐漸升高，樹木開始發(fā)芽生長，展現(xiàn)出生機(jī)勃勃的景象。

少陽相火

在《圓運(yùn)動(dòng)的古中醫(yī)學(xué)》所劃分的一年六階段中，三之氣為少陽相火。小滿、芒種、夏至、小暑屬于這個(gè)階段。

此時(shí)天氣越來越熱，萬物蓬勃生長，地面上的熱氣不斷增加。

夜晚大氣的涼氣使部分熱氣下降到地面下的水中，但在暑熱蒸騰的時(shí)候，陽氣又旋降旋升。

地下水中的陽熱是生物生命產(chǎn)生的源頭，是生命的根本所在。

由于地面上陽熱充沛，而地面下獲得的陽熱相對(duì)較少，所以稱為少陽。 下降到地下水中的陽熱能夠化生中氣，中氣的旋轉(zhuǎn)使得上下交濟(jì)，就像輔佐君主的大臣一樣發(fā)揮作用，因此被稱為相火。

如果這相火不能下降，就會(huì)導(dǎo)致暑熱熏蒸，也被稱為暑火。

相火是中氣化生的關(guān)鍵，需要下降才能化生中氣。

比如小建中湯，就是通過降相火來生中氣，從而治療虛勞里急、腹中痛等癥狀。

太陰濕土

在《圓運(yùn)動(dòng)的古中醫(yī)學(xué)》的一年六階段劃分里，四之氣為太陰濕土，大暑、立秋、處暑、白露屬于這一階段。

在這個(gè)時(shí)候，地面上的陽熱達(dá)到極為豐盛的狀態(tài)，地面下舊有的陽氣也升騰上來。