楊慎者，明代之書法大家，文章巨擘也，譽稱明代三才子之首。

　　楊慎，生于一四八八，卒于一五九九，字用修，號升庵，新都邑人，今屬四川之地。自幼穎悟，正德六年，即一五一一年，殿試奪魁，拜授翰林院修撰之職。世宗即位，任經(jīng)筵講官，至嘉靖三年，即一五二四年，忤逆世宗之意，謫戍云南永昌衛(wèi)，羈留滇南三十余載，終于戍所。楊慎詩才橫溢，書法精妙，尤在謫戍之時，常于酒酣耳熱之際，揮毫潑墨，淋漓酣暢。王世貞嘗言：“慎以博學(xué)名世，書法亦自許不讓吳興之堂奧?！保ā秶歼z墨跋》）楊慎之著述甚豐，除詩文之外，雜著多達(dá)百余種，主要作品皆收入《升庵集》中。其論書之言，多見于《丹鉛總錄》、《墨池瑣錄》、《書品》諸書，今試析其書法美學(xué)之要旨。

　　楊慎于書法之美，尤重審美之價值，首在風(fēng)韻之強(qiáng)調(diào)。

　　其言曰：“法書之難，惟在于風(fēng)韻。唐人之書，多失之粗糲；晉人之書，雖非名法之家，亦自有一種風(fēng)流蘊藉之氣。蓋當(dāng)時人物，以清簡為尚，虛曠為懷，修容發(fā)語，皆以韻勝。故落筆之際，散藻自然，可觀可賞，可以精神領(lǐng)會，不可以言語求覓。”（《墨池瑣錄》卷一）所謂風(fēng)韻，即風(fēng)流蘊藉之氣也。晉人崇尚清談玄言，標(biāo)榜虛曠澄澹之胸襟，風(fēng)流蕭散之風(fēng)度，故其書亦自有一種散淡逸遠(yuǎn)之情韻，為后人所仰慕而不可企及。故楊慎論書，尤重晉人。其言曰：“晉賢草書，體虛澹而蕭散，此乃至妙之境。”（同上）又曰：“丁道護(hù)《襄陽啟法寺碑》，最為精妙，歐、虞之書，皆出于此。北方之書，多樸拙而帶隸體，無晉人之逸韻，謂之氈裘氣。蓋骨格者，書法之根本也；態(tài)度者，書法之余韻也。氈裘之喻，謂其少態(tài)度耳?！保ㄍ希钌髡摫狈街畷?，本于趙孟堅之說，然其引申之，謂北方之書，缺陷在于少態(tài)度。而晉人之書，所以逸韻超絕，正在于有態(tài)度，即不乏外在之美感。此種外在之美感，又基于作者之性情品格之上。其言曰：“得形體不若得筆法，學(xué)書如女子學(xué)梳妝，惟性虛者，方能作態(tài)度也?！保ㄍ希┡有郧樘撿o，方能梳妝打扮得俏麗可愛；學(xué)書者內(nèi)養(yǎng)深厚，方能入于妙境。

　　于晉人書法之崇尚間，楊慎輕忽唐宋之書翰。

　　楊慎云：“書法之頹自顏真卿始，由顏以降，晚唐無復(fù)晉韻矣。至五代李后主，始病其失，謂顏書雖有楷法，然無佳處，猶扠手并腳之田舍翁耳。李論一出，至宋米元章，評之曰：'顏書筆頭若蒸餅，大丑惡可憎?！盅裕?顏之行書可觀，真書則入俗品?！字噪m近乎偏激，然亦非無理。然米能言而不能行，至趙子昂，一洗顏、柳之弊，直以晉人為宗，右軍之后，僅見斯人?！保ā赌噩嶄洝肪硪唬钌髦员杀☆佔?，以其無晉人之風(fēng)韻故也。米芾譏顏之說，雖非無理，然楊慎謂米之創(chuàng)作亦未能免于粗俗之病。其對趙孟頫之推重，以其能盡變顏、柳之法，而直接追步晉人。于楊慎而言，唐以后能接緒鐘、王者，唯趙孟頫耳。其嘗引劉靜能之言曰：“鐘、王不能變蔡邕，蔡邕不能變籀古，今古雖殊，其理則一。鐘、王雖新奇而不失隸古之意，庾、謝、蕭、阮守法而法在，歐、虞、褚、薛竊法而法分。降至黃、米諸公，放蕩不羈，猶有法外之意。周、吳輩則不慢法矣，下而至張即之，怪誕百出，書道之怪極矣。不有子昂，誰能挽狂瀾于既倒乎？”（同上）楊慎以鐘、王之書為極則，以衡后世之書，故對唐、宋書家頗有微詞。其見雖未能盡公，然亦顯其書論之傾向。其推尊趙孟頫者，以其能以魏晉之典型，矯宋以后尚意求變、偏重個性之風(fēng)。趙字略于骨格而重態(tài)度，刻意學(xué)晉而不失風(fēng)韻，故最合楊慎之審美。

　　論晉人風(fēng)骨并書法之態(tài)度

　　楊慎于書法審美，獨標(biāo)“婉媚”之境。其言曰：“唐史稱顏真卿之書，筆力遒勁而婉約，又稱柳公權(quán)之體，結(jié)構(gòu)勁健而嫵媚，誠為有識之言矣！今人竭力仿效，但得其遒而失其婉，徒學(xué)其勁而忘其媚，此米元章所以有筆頭如蒸餅之譏也?！庇墒怯^之，楊慎于書法，極重婉媚之風(fēng)。婉媚者，圓潤美觀之謂也，與遒勁相對。歷代書論，多重筋骨，以遒勁為尚；而楊慎則不然，特著意于豐腴，崇尚婉媚。

　　論草書，楊慎曰：“張旭妙于肥，藏真妙于瘦。然以予觀之，瘦易而肥難。揚雄子云有言：'女有色，書亦有色。’試以色論之，《詩》云'碩人其頎’，《左傳》云'美而艷’，艷者，長大之貌也?！稘h書》載昭君'豐容靚飾’，《唐史》載楊妃'肌體豐艷’。東坡詩云'書生老眼省見稀，畫圖但怪周昉肥’，由此觀之，書法之道，亦可由此而悟矣?！?/span>

　　于《墨池瑣錄》一書中，楊慎又言：“方遜志云：'杜子美論書則貴瘦硬，論畫馬則鄙多肉，此自其天資偏好而言，非通論也?！蟮肿种适荩饔衅湟?，未必瘦者皆好而肥者便非。譬如美人，東坡有云：'妍媸肥瘦各有態(tài)，玉環(huán)飛燕誰敢輕？’又曰：'書生老眼省見稀，圖畫但怪周昉肥?！搜苑仟殲榕u，持以論書畫亦可。予嘗與陸子淵論字，子淵云：'字譬如美女，清妙為上，不清則不妙?！钁虼鹪唬?豐艷亦要，不豐則不艷?！訙Y深以為然?！庇纱丝梢?，楊慎以為“豐”“艷”相輔相成，故不滿于標(biāo)舉瘦硬之傾向。他以歷代美女之論述，證豐腴之美不可偏廢。古人以長大豐滿為女子艷美之特征，故書法亦宜重視肥厚豐艷之風(fēng)。

　　于遒勁與婉媚之間，楊慎顯然更重后者。其言曰：“蘇子美似古人筆勁，蔡君謨似古人筆圓，勁易而圓難也。美而病韻者王著，勁而病韻者周越，著高于越多矣?！睏钌饕詾椋K舜欽與蔡襄二人，一以勁勝，一以圓長，然圓勝于勁，故蔡襄無疑高于蘇舜欽。王著、周越之書，皆病在庸俗乏韻，然王著偏于美艷，而周越偏于瘦勁，故楊慎以為王高于周。如此比較之中，楊慎對圓潤婉媚風(fēng)格之偏愛，表露無遺。

　　故評李邕之書，楊慎曰：“李北海書《云麾將軍碑》為第一，其筆畫融液屈行，紆徐妍溢，一法《蘭亭序》，但放筆稍增其豪，豐體更益其媚。如盧詢下朝，風(fēng)度閑雅，縈轡回策，盡有蘊藉之態(tài)。三郎顧之，不覺嘆美?！倍赌噩嶄洝芬嘁载S媚閑雅贊李邕之書，以為如此方有“蘊藉”之美。

　　楊慎于書道，非徒嗜肥腴，乃欲兼取其肥與清之韻也。

　　其言曰：“東坡嘗謂君謨小字，愈小愈妙；曼卿大字，愈大愈奇。李西臺之書，出類拔萃，肥而不膩，猶世間美女，豐肌而神氣清逸。不然，徒為世譏之肉鴨耳。后林和靖學(xué)之，其清勁之處，尤為超絕，此蓋如其人之品性也。東坡詩云：'詩如東野不言寒，書似西臺差少肉’，此言足為和靖傳神矣?！薄赌噩嶄洝酚州d：“徐浩有云：虞世南得王羲之之筋，褚遂良得王羲之之肉，歐陽詢得王羲之之骨。鷹隼乏彩，而能翰飛戾天，以其骨勁氣??；翚翟備色，而止于翱翔百步，以其肉豐力沉。若藻曜而高翔者，書道之鳳凰也。歐陽詢、虞世南如鷹隼，褚遂良、薛稷如翚翟，至于書道之鳳凰，非王羲之其誰乎？”（同上）

　　李健中之書，肥厚而穩(wěn)健，后人有譏其格卑韻俗者，然楊慎獨賞之，以其書“肥而不膩”，能在肥腴之中不失靈動，免墮臃腫之弊。若一味肥腴，則如晉人譏肥胖者為“肉鴨”矣。故楊慎亦極贊林和靖之書，能在肥腴之上，加以清勁之筆。其引徐浩之言，意在崇骨肉之兼濟(jì)。徐浩論書，尚豐艷之姿，頗合楊慎之意。是以其不滿筋骨太露之書風(fēng)，于《墨池瑣錄》中引張懷瓘之言，以明己志：“古文、篆、籀，書之鼻祖也，皆無節(jié)角，而欲其方則有規(guī)，圓則有矩。若人露筋骨，此乃病也。良工理材，斤斧無跡，今童蒙之書，有棱角焉，豈無謂哉？棱角者，書之弊??；脂肉者，書之滓穢。嬰此病弊，須訪良醫(yī)?！贝苏Z出張懷瓘之《評書藥石論》，楊慎借此以明己之向豐艷婉媚之書風(fēng)，而惡鋒芒畢露、瘦硬驕縱之體。其論篆字云：“篆尚婉而通?！保ā赌噩嶄洝罚┦且詾樽瓡?dāng)以圓潤婉媚為主，此亦可見其書法審美之傾向也。

　　楊慎是明代著名的文學(xué)家、哲學(xué)家和書法家，他的書法美學(xué)思想在書法史上具有重要地位。以下將從楊慎的書法美學(xué)觀點、對晉人書風(fēng)的崇尚、對書法的審美標(biāo)準(zhǔn)和批評等方面進(jìn)行詳細(xì)探討。

１.１風(fēng)韻與態(tài)度

　　楊慎強(qiáng)調(diào)書法的風(fēng)韻和態(tài)度，認(rèn)為“法書惟風(fēng)韻難及”，晉人書雖非名法之家，但其風(fēng)流蘊藉之氣為后世所仰慕。他認(rèn)為晉人書法的妙處在于虛澹蕭散，態(tài)度自然，不激不厲。楊慎的風(fēng)韻觀念強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的精神氣質(zhì)和外在的美感結(jié)合，這種觀點對后世書法審美產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。他提倡的書法風(fēng)格不僅是技藝的展現(xiàn)，更是性情品格的體現(xiàn)。

１.２婉媚與豐腴

　　楊慎推重婉媚的書風(fēng)，認(rèn)為“婉媚者得肉，以豐姿勝”，強(qiáng)調(diào)字的圓潤美觀。他批評唐代書法缺乏晉人的風(fēng)韻，認(rèn)為顏真卿的書法過于肥重，缺乏婉媚。楊慎的婉媚觀念強(qiáng)調(diào)書法的豐腴與清秀相結(jié)合，這種審美傾向在明代書法中占有重要地位。他的觀點對后世書法家如董其昌等人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

２.１王羲之的典范

　　楊慎對王羲之的書法推崇備至，認(rèn)為其書法“虛澹蕭散，此為至妙”。他多次引用趙孟堅的言論，強(qiáng)調(diào)學(xué)書應(yīng)從晉人入手，認(rèn)為趙孟頫是得晉人真?zhèn)鞯闹匾宋?。楊慎對王羲之的崇尚反映了他對魏晉書風(fēng)的全面繼承和發(fā)展。他認(rèn)為晉人書法的風(fēng)韻和態(tài)度是后世無法企及的，這種觀念對明代書法的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。

２.２南北書風(fēng)的區(qū)分

　　楊慎最早提出了南北書風(fēng)的區(qū)分，認(rèn)為南方書法以“逸”與“樸”為主，北方書法則以“骨格”與“態(tài)度”為主。他批評北方書法的粗糙，認(rèn)為其缺乏晉人的風(fēng)韻。楊慎的南北書風(fēng)區(qū)分理論為后世書法審美提供了重要參考，他的觀點影響了董其昌的“南北宗論”，推動了書法理論的發(fā)展。

３.１對唐宋書法的批評

　　楊慎對唐宋書法持批評態(tài)度，認(rèn)為自顏真卿以來，書法失去了晉人的風(fēng)韻，變得粗糙無韻。他批評宋人的書法過于注重個性表現(xiàn)，缺乏內(nèi)在的風(fēng)韻。楊慎的批評反映了他對傳統(tǒng)書法的堅守和對創(chuàng)新書法的謹(jǐn)慎態(tài)度。他認(rèn)為書法的美感應(yīng)來自于內(nèi)在的精神氣質(zhì)和外在的技藝結(jié)合，這種觀點對后世書法創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響。

３.２對趙孟頫的推重

　　楊慎推重趙孟頫的書法，認(rèn)為他能盡變顏柳之法，直接追跡晉人，是最能接緒鐘、王的書法家。他評價趙孟頫的書法“豐勻精密，極是嘉手”。楊慎的推重反映了他對趙孟頫書法技藝和審美觀念的認(rèn)同。他認(rèn)為趙孟頫的書法既能繼承傳統(tǒng)，又能創(chuàng)新發(fā)展，這種觀點對后世書法創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響。

　　楊慎的書法美學(xué)思想強(qiáng)調(diào)風(fēng)韻與態(tài)度、婉媚與豐腴，崇尚晉人書風(fēng)，特別是王羲之的典范。他對唐宋書法持批評態(tài)度，推重趙孟頫的書法。楊慎的書法美學(xué)觀點對后世書法審美和創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，他的理論為明代書法的發(fā)展提供了重要參考。

　　從楊慎的其他作品和評論中，以及后世對蘇軾這首詞的普遍評價中，間接了解楊慎可能對這首詞的態(tài)度。

４.１楊慎對蘇軾詞風(fēng)的影響

　　楊慎的《臨江仙·滾滾長江東逝水》開篇“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”與蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》的開篇“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”有相似之處，這表明楊慎可能對蘇軾的詞風(fēng)有所借鑒或欣賞。

４.２后世對《念奴嬌·赤壁懷古》的評價

　　藝術(shù)成就：蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》被譽為豪放派宋詞的代表作，其藝術(shù)成就得到了后世的高度評價。

　　歷史影響：這首詞在元明以后，尤其是現(xiàn)當(dāng)代，影響力逐漸提高，成為“宋詞第一名篇”。

　　從楊慎的作品和后世對這首詞的普遍贊譽來看，可以推測楊慎可能對蘇軾的這首詞持有較高的評價。

　　楊慎是明代著名的文學(xué)家、書法家和書法理論家，他的書法理論主要體現(xiàn)在對晉人書法的崇尚、對書法風(fēng)韻的強(qiáng)調(diào)以及對后世書法家的評價上。以下是楊慎在書法理論上的主要貢獻(xiàn)：

５.１崇尚晉韻

　　楊慎在書法理論上主張回歸魏晉，強(qiáng)調(diào)晉人書法的風(fēng)韻和瀟灑。他認(rèn)為晉人書法雖非名法之家，但自有一種風(fēng)流蘊藉之氣，這種風(fēng)格對后世書法家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

５.２書法審美

　　楊慎強(qiáng)調(diào)書法的審美價值，特別是對風(fēng)韻的追求。他認(rèn)為唐人書法多粗糙，而晉人書法則有一種自然的風(fēng)流蘊藉之氣。這種審美觀念體現(xiàn)了他對書法藝術(shù)的深刻理解和獨到見解。

５.３書法批評

　　楊慎在書法批評方面也有獨到之處，他對顏真卿、柳公權(quán)、米芾等人的書法持批評態(tài)度，而對趙孟頫則給予高度評價。他認(rèn)為趙孟頫能夠一洗顏、柳之病，直追晉人。

　　楊慎的書法理論不僅在當(dāng)時產(chǎn)生了重要影響，對后世的書法實踐和理論研究也有著深遠(yuǎn)的啟示意義。

　　楊慎的書法作品獨特之處主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

６.１崇尚晉韻，追求風(fēng)流蘊藉之氣

　　楊慎在書法上崇尚魏晉風(fēng)韻，尤其推崇王羲之和王獻(xiàn)之的書法風(fēng)格。他認(rèn)為晉人書法雖非名法之家，但自有一種風(fēng)流蘊藉之氣，這種風(fēng)格體現(xiàn)在他追求書法的韻味和意境上。

６.２批評顏真卿，強(qiáng)調(diào)書法的婉媚風(fēng)格

　　楊慎對顏真卿的書法持批評態(tài)度，認(rèn)為顏書缺乏晉人的風(fēng)韻。他強(qiáng)調(diào)書法的婉媚風(fēng)格，追求字形的圓潤美觀和豐腴之美，反對過于剛硬和瘦削的書法風(fēng)格。

６.３書法作品展現(xiàn)個性與創(chuàng)新

　　楊慎的書法作品不僅繼承了傳統(tǒng)，還融入了自己的獨特見解和審美情趣，形成了鮮明的個人風(fēng)格。他的字形結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而富有變化，筆法流暢而有力，展現(xiàn)出高超的技藝和獨特的審美追求。

　　楊慎的書法作品和理論對后世有著深遠(yuǎn)的影響，他的書法實踐和理論著作是研究明代書法不可或缺的寶貴資料。